中国魂高三作文.docx

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中国魂高三作文

中国魂

　　在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。

而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。

我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

　　一、鲁迅其人

　　鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。

1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。

由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

人们是以“金钱”看问题的：

对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。

多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：

“有谁从小康的人家进如困顿的么？

我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。

”（《自序》）

　　具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。

在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。

也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。

1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。

为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。

使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。

“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。

北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：

要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。

于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

　　离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。

1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。

之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。

鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。

1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。

先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。

先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

　　二、关于作品

　　鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

　　知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。

”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。

名家阿Q的作品更是数不胜数。

先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。

“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。

先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。

而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。

我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

　　一、鲁迅其人

　　鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。

1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。

由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

人们是以“金钱”看问题的：

对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。

多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：

“有谁从小康的人家进如困顿的么？

我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。

”（《自序》）

　　具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。

在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。

也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。

1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。

为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。

使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。

“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。

北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：

要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。

于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

　　离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。

1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。

之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。

鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。

1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。

先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。

先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

　　二、关于作品

　　鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

　　知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。

”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。

名家阿Q的作品更是数不胜数。

先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。

“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。

先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。

而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。

我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

　　一、鲁迅其人

　　鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。

1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。

由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

人们是以“金钱”看问题的：

对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。

多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：

“有谁从小康的人家进如困顿的么？

我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。

”（《自序》）

　　具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。

在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。

也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。

1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。

为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。

使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。

“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。

北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：

要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。

于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

　　离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。

1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。

之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。

鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。

1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。

先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。

先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

　　二、关于作品

　　鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

　　知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。

”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。

名家阿Q的作品更是数不胜数。

先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。

“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。

先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。

而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。

我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

　　一、鲁迅其人

　　鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。

1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。

由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

人们是以“金钱”看问题的：

对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。

多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：

“有谁从小康的人家进如困顿的么？

我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。

”（《自序》）

　　具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。

在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。

也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。

1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。

为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。

使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。

“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。

北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：

要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。

于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

　　离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。

1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。

之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。

鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。

1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。

先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。

先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

　　二、关于作品

　　鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

　　知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。

”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。

名家阿Q的作品更是数不胜数。

先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。

“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。

先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。

而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。

我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

　　一、鲁迅其人

　　鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。

1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。

由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

人们是以“金钱”看问题的：

对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。

多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：

“有谁从小康的人家进如困顿的么？

我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。

”（《自序》）

　　具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。

在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。

也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。

1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。

为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。

使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。

“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。

北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：

要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。

于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

　　离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。

1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。

之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。

鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。

1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。

先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。

先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

　　二、关于作品

　　鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

　　知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。

”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。

名家阿Q的作品更是数不胜数。

先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。

“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。

先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。

而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。

我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

　　离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。

1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。

之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。

鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。

1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。

先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。

先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

　　二、关于作品

　　鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

　　知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。

”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。

名家阿Q的作品更是数不胜数。

先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。

“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。

先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的

　　一、鲁迅其人

　　鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。

1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。

由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

人们是以“金钱”看问题的：

对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。

多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：

“有谁从小康的人家进如困顿的么？

我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。

”（《自序》）

　　具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。

在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。

也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。

1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。

为救治像他父亲