人教版八年级语文下册第六单元备课教案.docx
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人教版八年级语文下册第六单元备课教案
26．小石潭记
教学目标
1．掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。
2．能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。
教学重难点
1．背诵及体会文章写景抒情的方法。
2．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，怎样理解文中的乐与忧。
教学准备
文章以游览的顺序来写，条理十分清楚，教师可以导游的形式，引导学生理清思路，把握课文内容。
辅之以多媒体手段，将配乐范读、录像画面结合起来，增强直观效果。
设计思路
《小石潭记》是柳宗元《永州八记》的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对“小石潭”秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。
《小石潭记》是柳宗元被贬为永州司马时所写的《永州八记》中的一篇。
虽是游记，却不能当作一般游记来读。
试想，作为一个贬官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又当如何?
恐怕是苦中作乐者多。
本文最大的特点不在于景色写得多么美，技巧多么高，也不在于一般意义上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。
“闻水声”固然能使作者“心乐之”，游鱼的“往来翕忽”也能让作者获得与之相通的快乐，但是，作者的身份和处境，却造成了他外在感官的感觉与内在心灵的感受的异步和反差。
越是优雅清静的环境，越让作者感觉到难以承受的冷清与孤寂。
因美景而生感伤，于高潮处戛然收束。
心情的猛然触动，使作者几乎要逃离刚刚还带给他快乐的小石潭，而不得不回到现实生活中去。
否则，便无法解读“以其境过清，不可久居”的复杂内涵。
当然，这不是本文教学的重点，但却是一个难点。
教学过程
第一课时
一、导入新课
唐代有一位著名作家，他曾经被贬到湖南的永州做司马。
在此期间，写下了一组著名的山水游记，合称《永州八记》。
上学期我们曾学过他写的《黔之驴=》，这位作家是谁?
（柳宗元。
）今天我们一起来学习他的《永州八记》之一的《小石潭记》。
二、明确学习目标
1．疏通文意，落实字词，整体感知课文内容。
2．理清课文的思路结构。
3．体会作者的感情。
三、整体感知课文
1．声屏显示朗诵录像。
要求学生认真观看画面，听准字音和语气语调。
2．检查预习，落实字词。
l
（1）下列加点的字注音正确的一组是（）
A．篁竹（huang2）清冽（lie4）为坻（di3）B．为屿（yu3）为堪（kan1）怡然（yi2）
C亻叔尔（chu2）翕忽（灯）差互（cha1）D．寂寥（1iao2）悄怆（chuang4）幽邃（sui2）
（2）下列句子翻译不正确的一项是（）
A．全石以为底：
（潭）以整块石头做底。
B．潭中鱼可百许头：
潭中的鱼可以数出有百多条。
c．怡然不动：
（鱼影）呆呆的一动不动。
D．凄神寒骨：
感到心神凄凉，寒气透骨。
3．齐读课文。
四、引导讨论，完成目标（彩屏显示以下问题。
）
1．作者是怎样发现小石潭的?
请用译文回答。
明确：
隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。
2．小石潭的全貌是怎样的?
明确：
一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。
3．游鱼和潭水有什么特点?
明确：
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。
阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动；忽然向远处游走了，往来很快。
4．作者是怎样描写潭上景物的?
明确：
潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲哀深沉。
5．课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。
明确：
发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
五、布置作业
1．熟读并背诵全文。
2．翻译第二自然段。
第二课时
一、导入
上节课我们疏通了文意，了解了课文内容和思路。
本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。
他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自己的心情的，这是我们这节课学习的目标。
学习目标：
1．学习体会写景抒情的方法。
2．理解作者借景所寄喻的心情。
二、学习讨论，完成目标、
1．指名朗读课文第一自然段。
2．引导讨论下列问题：
（1）第一自然段描写了哪些景物?
作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?
明确：
写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。
用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。
为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。
（2）本段写景用了什么写法?
明确：
用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。
作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。
发现小潭
篁竹—一水声——小潭——青树——翠蔓
隔——闻——伐——取——见（动词准确）
移步换景的写法
3．全班齐读第一自然段。
4．点一个小组读第二自然段。
5．讨论下列问题：
（1）第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法?
明确：
描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。
（2）潭水有什么特点?
作者是怎样描写的?
（彩屏显示录像：
潭水、游鱼画面。
）
明确：
清澄。
作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。
通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。
你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。
这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。
太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。
这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。
就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。
这种写景的方法叫侧面描写。
（3）我们再看看，作者是怎样写鱼的?
这段描写渗透了作者怎样的感情?
明确：
作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。
先写鱼儿呆呆地一动不动，“亻台然”就是呆呆的样子。
潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。
这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。
潭中景物：
潭水、游鱼、阳光、影子
侧面描写水的清澄：
游鱼亻台然不动亻叔尔远逝
动静结合特写镜头
6．全班齐读第二自然段。
7．指名朗读第三自然段。
8．讨论以下问题：
（1）第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?
运用了什么修辞手法?
明确：
抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。
写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。
这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
（2）如何理解小溪的“明灭可见”?
明确：
因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。
看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。
一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。
小潭源流溪身斗折蛇形——明灭可见
岸势犬牙差互——参差不齐
9．自由朗读第三自然段。
10．教师范读第四自然段。
11．讨论以下问题：
第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?
反映了作者怎样的心情?
明确：
幽深冷寂的景色和气氛。
作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。
在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。
这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。
12．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?
明确：
乐是忧的另一种表现形式。
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
潭中气氛：
幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）——寓情于景
13．文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。
三、总结全文
课文是一篇充满诗情画意的山水游记。
作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。
游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。
至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造
成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。
四、布置作业
背诵全文。
附总板书：
小石潭记
见小石潭：
隔、闻、伐、取、见………移步换景
潭中景物…………………………………特写镜头
潭水：
清澄，侧面描写
游鱼：
动静结合
小潭源流…………………………………形象比喻
溪身：
曲折蜿蜒
岸势：
参差不齐
潭中气氛：
幽深冷寂……………………寓情于景
记录同游者……资料链接
1．柳宗元，字子厚（773_819），原籍河东（今山西省芮城、运城一带）人，我国著名的文学家、思想家和政治家，世称柳河东。
曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州。
柳宗元在柳州期间，为人民做了很多好事，发布政令，“革其乡法”，使已沦为奴婢的人，仍可出钱赎回。
家甚贫者，柳宗元自己出钱助赎；重视农业生产，曾亲自组织农民开荒种地，植竹栽树。
柳宗元著述之盛，名动于时。
他写的《天说》《地对》《非国语》以及被贬后续成的《贞符》等，都是哲学论著，具有朴素的唯物主义观点，给当时的神教学说以猛烈抨击，且创立了“生人之意”为历史前进的动力，否定“天”和“圣人”创造历史的观点。
2．柳宗元在文学上的贡献尤为突出。
他与韩愈倡导古文运动，反对六朝以来的骈偶文风，并称“韩柳”，被后世列入“唐宋古文八大家”。
他的散文峭拔矫健，说理透彻。
《捕蛇者说》揭露社会矛盾，尖锐有力；《三戒》等寓言，文字精粹，笔锋犀利。
他的六七百篇诗文，被刘禹锡汇编成《柳河东集》，成为我国宝贵的文化遗产。
27．岳阳楼记
教学目标
1．朗读、背诵全文。
2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。
4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。
教学重难点
1．重点：
（1）朗读和背诵全文。
（2）学习和积累文言词汇。
2．难点：
（1）学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
（2）理解作者所阐述的主要观点。
教学准备
1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。
2．将课文的知识整理成幻灯片。
设计思路
1．本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。
教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。
2．倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
3．教学时间：
三课时。
教学过程
第一课时
一、名楼导入
师：
同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。
比如我国古
代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。
王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。
今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。
唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。
当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。
滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。
范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。
三、初步感知，自读疏通文意。
1．有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。
本文骈散结合。
读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：
阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。
如：
先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。
相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。
如：
上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
2．读懂文旬。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。
教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
（1）积累词语：
实词：
（名词）赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
（动词）谪、属、把虚词：
夫、斯、其、微、则、然则
词组：
百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐
（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）
（2）理解句意：
得无异乎?
（反问句）吾谁与归?
（变序句）则有……”者矣。
（长定语句）其必日……乎。
（表示揣测语气的陈述句）
（3）阅读思考：
①范仲淹写本文的缘由是什么?
当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?
它们在文章中分别起了怎样的作用?
③本文的中心句在哪里?
四、难句探究
1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。
分析：
（1）这句的基本结构是时间修饰复句。
正句部分又是并列复句。
（2）“越明年”历来有两种解释：
一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅•释估》也说“越；渡也”。
二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。
王引之说，“越，犹‘及’也，《书•召浩》：
“惟二月既望，越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。
看起来两种说法似乎都能言之成理。
但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：
“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。
”
2．览物之情，得无异乎?
分析：
“得无……乎?
”有人认为有三种解释：
一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。
第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。
异，不同。
无，没有。
得，能够。
乎，吗，在是非问句后面的语气助词。
能够没有不同吗?
否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎?
”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。
又：
“日饮食得无衰乎?
”（《触龙说赵太后》）等于“平时饮食能够不衰退吗?
”“妾得无随坐乎?
”（《史记•廉颇蔺相如列传》）等于：
“我能够不株连受罪吗?
”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…‘能勿”。
袁仁林《虚字说》：
“俱反问辞，见其不能也。
”再看以下推断：
异（不同）、无异（同）、得无异乎（得同乎）、不相同也。
“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎?
”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。
3．至若春和||景明，|波澜不惊……
分析：
课文没有给“至若”作注。
《历代散文选》的注释是：
“至若春和景明：
像那风和日丽的春天。
若，像。
”按：
这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。
“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。
古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。
引之而往，故日拔。
至圣人不然……”（《韩非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”“至于’，例如：
“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。
至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。
”（《史记•游侠列传》）“元，凯既登，巢，许获逸。
至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。
”（《晋书•贺循传》）“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。
（请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期）论述某种情况或某件事情的时候’，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。
本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：
“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
4．沙鸥翔集，|锦鳞游泳。
分析：
（I）这是一个对偶句。
“锦鳞”特指美丽的鱼。
（2）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。
“游”在《说文》中的解释：
“浮行水上也。
”“泳”在《说文》中的解释：
“潜行水中也。
”
译文：
“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。
”
5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……
分析：
（1）“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲。
相同的用法如：
“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯……”（自居易《与元九书》）
（2）“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
（3）“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。
二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。
上句写水上之景，下旬写水下之景。
或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。
译文：
“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。
浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。
”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。
6．居庙堂之高l则忧其民。
分析：
（1）假设复句。
主语“古仁人”都因承前省。
（2）“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷?
。
有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。
”
我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。
又如“庙堂之议，非草茅所当言也。
”（《汉书•梅福传》）这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。
至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。
译文：
“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。
”
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
分析：
“先”“后”都是形容词。
拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。
又如：
“先吴寿梦之鼎。
”（《左传•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。
现在说，“先”“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”。
又如“窈窕艳城郭”（《孑L雀东南飞》），“艳”也是形容词增加在动用法。
“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。
两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。
一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。
’
译文：
“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。
”
微斯人，吾谁与归?
分析：
《文言文的语言分析》（张拱贵、黄岳洲著）说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的解释。
这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅•释估》：
“与，许也。
”《论语•微子》：
“吾非斯人之徒与而谁与?
”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。
这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁（的寓居）的地方去呢?
”“与”的相同用法又例如：
“君不与胜者，而与不胜者。
”（《战国策•齐策》）但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”产生介词的用法是在西汉，《史记•淮阴侯列传》：
“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?
”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。
又，《文选》张华《杂诗》之二：
“佳人不在兹，取此欲谁与?
”“与”也是动词，作“给与”讲。
五、布置作业：
反复朗读课文，加深理解。
第二课时
一、检查自读情况
1．指名学生给下列字注音：
（幻灯显示。
）
谪（zhe2）属（同“嘱”zhu3）淫（yin2）霏（fei1）樯（qiang2）楫（ji2）冥（ming2）谗（chan2）偕（xie2）
2．朗诵全文。
二、研习新课
1．理解文章层次结构。
下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：
共分三个部分。
第一部分（1自然段）：
记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。
第二部分（2—4自然段）：
文章主体。
写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层（2自然段）：
写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层（3—4自然段）：
用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5自然段）：
抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。
这是全文的核心。
2．提问：
写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?
说明了什么?
讨论并归纳：
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。
由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3．提问：
第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?
为什么?
讨论并归纳：
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。
如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4．提问：
从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
讨论并归纳：
（1）气势非凡：
衔远山，吞长江。
（2）宽阔无边：
浩浩汤汤，横无际涯。
（3）湖光山色：
朝晖夕阴，气象万千。
5．提问：
作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?
讨论并归纳：
写“迁客骚人”的“览物之情”。
6．朗读第3自然段，提问：
这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样
的心情?
讨论并归纳：
极力渲染“悲”的气氛。
因己而悲。
7．朗读第4自然段，提问：
这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
讨论并归纳：
极力渲染“喜”的气氛。
因物而喜。
8．提问：
作者用哪些话概括说明了“迁客
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