元代山水画中的自然观.docx
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元代山水画中的自然观
东南大学
硕士学位论文
元代山水画中的自然观
姓名丁恂
申请学位级别硕士
专业艺术学
指导教师万书元
20060322
摘要
内容摘要
自然观是我国古代山水画的重要概念之一有着很深的哲学渊源自然观在漫长的发展
过程中不断扩展着文人的艺术品格与审美心胸造就了历代山水画的不同风貌元代
处于异族统治的特殊时代汉族文人心态与社会思潮发生很大变化影响了艺术思维方
式与文化心理此时的艺术自然观受到道禅儒三家交融思想的综合影响其中道禅的
浸染尤为深刻自然观愈加心境化作为表现当时文人深层心理感受的山水画受自然观
所左右对自然的观照态度改变笔下的自然山水成为自由精神的体现与心灵逸气的抒发
表达出文人的心境情趣与人格品质的独立内涵丰厚宽搏元代文人深入文入画理论有
意追求笔墨的形式韵味诗书画一体技巧日趋成熟并继承了传统自然观中对返朴归真
的追求画面笔简形具风格高逸超脱文人画家通过山水画创作抒情表意澄怀畅神
体验一次次生命意志的自由实现
关键词
自然观元代山水画儒家道家禅宗
Abstract
anin
Naturalismasofancienta
importantconceptionlandscapepaintingChinahas
initsextendsthe
longoriginphilosophy．Inlong
developmentNaturalismcontinually
literatorscharacterinartandbreadthofmindincreatsvariousand
aestheticsandthestyles
featuresofoftheisaunder
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words
Key
ofYuan
NaturalismLandscape
Paintings
Ⅱ
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绪论
绪论
绘画作为一门艺术是历史社会的产物它的美学思想创作形式品评标准的
形成发展有赖于所处时代的政治经济宗教哲学审美传统等多方面因素的共同作
用其中人心态的变化是艺术思想演变最重要的因素之一画家自身的生活状态对事
物的认识态度对理想情趣的追求等变化直接影响其审美心理与创作实践外在环境
社会生活加载于画家身上的一切最终都会通过作品折射出来
自汉代中后期起中国主流文化一直以儒家思想为主导绘画也多有教化的目
的而随着文人参与绘画道释哲学对这门艺术影响日深文人这一阶层的命运总是
随着政治集团的更替而改变形成既敏感于社会秩序又重视内心自省和个体自由的传
统当菜一时期承担的紧张忧虑祸患纷扰在儒家思想中不能得到有效缓解时文人往
往以身投向山林以心归于道释来安抚平衡心灵自然是文人身心放松的最佳场所
在自然中易于生发出淡泊无为明静清空的black;background-color:
#ffff66'>人生观处世观这些为文人提供了最好的
精神超越途径山水画作为文人特有思维方式与文化心理的表现其起源和发展都与对
自然的观照态度有着极为密切的关系受自然观的影响古代文人在艺术创作中不是将
自然山水作为单纯的认识客体而是经历了审美体味与精神交融的有机过程加入了心
灵的感悟与感情的投入等主观因素
与前代相比元代是由蒙古人统治的特殊时期蒙古统治者统治方式的改变使汉
族文人的生活风貌随之改变新的时代心理审美情趣艺术思潮酝酿形成一方面
儒家经世致用的传统入世观念受到强烈冲击功利思想对文人的束缚减弱对个性才情
的压抑减少综合老庄道家文化佛学禅宗文化的思潮在广度与深度上更加流行开来
另一方面统治者粗线条的文化统治策略使得文人创作环境相对宽松创作思想相当
自由时代巨变是审美形态发展的客观条件文人在政治上遭遇挫折后black;background-color:
#ffff66'>人生旨趣改变
艺术趣味与审美追求更受道禅思想的影响自然观被心境化山水画传达出的意韵是
文人对自然观照态度的一种表达也是对自我black;background-color:
#ffff66'>人生体验的一种表达通过这种表达文
人画家的想象情感被转换成艺术形式转换成一种生命的方式成就了一种因调和了
人与自然情与理的关系而达到的一种超越的black;background-color:
#ffff66'>人生境界元代山水画由宋代再现真实自
然美的工于求似向自由表达主观的不求工肖转化传统的笔墨技巧绘画形式
得以发展改进艺术风格更加成熟风神特立逸品最终得以定位艺术之逸
东南大学硕士学位论文
与black;background-color:
#ffff66'>人生之逸得到完满统一这是文人审美追求审美情趣发展的产物也是传统美
学观的延续与更新
元代自然观的发展与传统自然观特别是北宋文人对自然的观照态度有着十分密切
的承接关系这两个时期的文人在气质上有许多相通之处他们对道禅有着深入的理
解与兴趣对绘画功用的认识都是注重抒发情志而倾向于审美因注重内心的自觉反省
导致创作心态向内收敛元初画坛首先经历了反对南宋画院奇堀刚劲画风的运动主
导思想是赵孟颓提出的师古借古开今提倡回复唐北宋的恢弘大气唐人多有
诗人气质对自然重情他们善感的心灵能与自然密合无间个人审美心胸向着整个自
然生命扩充对自然与black;background-color:
#ffff66'>人生持开放包容的态度北宋文人则有着良好的人文修养追求
性情的陶冶与品格的完善强调理性对自然欣赏感悟的同时还要加以思考得出个理
趣在绘画上道禅思想对北宋文人的影响深刻而隐蔽文人画异于院体画追求清逸
淡然的意境用自然的表现形式反映深远的black;background-color:
#ffff66'>人生感悟元代文人对唐宋自然观的发扬
与丰富体现出一种向往超脱现实与精神自由的愿望这正是一种文人精神的同声相应
同气相求
据于儒依于老逃于禅是元代文人普遍的思想感情与心理状态强调功利致
用的理想在元代得不到实现儒家思想对文人的作用主要局限于自身人格的确立上相
对而言文人弃仕途而归依道禅不仅是为了保全自身的经济利益也能更多地与自然
接触过一种避世清高的生活道禅儒思想相互影响艺术观念兼容互补使文
人的生活态度和精神境界得以重新调整此时在对自然的审美观照中自觉加入了black;background-color:
#ffff66'>人生思
考与情理的认知山水画的外师造化中得心源己不单纯是师客观自然而是感悟
自然界瞬息变化的玄机理意与心中种种感发情绪契合使精神得到淘洗与升华北宋
黄庭坚天下清景不择贤愚而与之然吾特疑端为我辈所设的感发在元代成为文
人的共同情怀进入了一种艺术化的高邈脱俗的black;background-color:
#ffff66'>人生境界元代中后期文人画家对画
面形式与笔墨技巧进行深入探究赵孟颊的美学观点在元季四家的作品中得到充分体
现元季四家完美地实现了以书入画诗书画有机结合完成了由形到神
再入境的转换画面展示的意韵无限苍茫深浑无限清疏悠远这种神动而天随的
境界后人无法企及在创作中画家体味自然关注自身反省自我找到了表现个人内
心情感的形式美的法则又保持着各自的审美差异．元代文人以深厚沉着的才情修养与
清逸超然的人格精神共同铸造山水画逸的品位挺立自然超脱直达道与艺
一之境地自居易序洛诗》云闲适有余酣乐不暇苦词无一句优叹无一声
2
绪论
本之于省分知足济之以家给身闲文之以觞咏弦歌饰之以山水风月柔韧的个体
生命终究凭着精神高于物外的境界独立于天地间
在艺术自然观影响下的元代山水画也契合着传统美学本有的最高的艺术境界
合乎自然与道相通以自然而然为大美的观点文人创造出物境意境心境三者统
一的画面单纯朴素又涵义无穷绚烂之极复归于平淡人们从象外之象味
外之味中寻到了自己的寄托与向往这是一种自然的转换与回归总之元代文人的
情感品质变了对自然的心态观念变了观察方法交了绘画形式技巧变了山水画的
面貌也就随
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