古诗文名句集锦.docx
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古诗文名句集锦
古诗文名句集锦2005.12
满招损，谦受益。
（尚书）
自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
为山九仞，功亏一篑。
（尚书）
仞rèn：
八尺。
亏：
欠，差。
篑kuì：
盛土的筐。
意谓造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。
仁者见仁，智者见智。
（易经）
仁者见它说是仁，智者见它说是智。
物以类聚，人以群分。
（易经）
同样的事物聚在一起同类的人比较合群。
天行健，君子以自强不息。
（易经）
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；
天网恢恢，疏而不失。
（老子）
恢恢：
非常广大。
疏：
指网眼稀疏。
失：
漏掉。
知人者智，自知者明。
（老子）
能识透别人，算有智能；能识透自己，更加高明。
民不畏死，奈何以死惧之。
（老子）
奈何：
为什么惧之：
威吓百姓。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）
祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。
大巧若拙，大辩若讷。
（老子）
灵巧的人表面上却很笨拙，语言犀利的人却不显示出来。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）
合抱：
两臂转拢，形容树的粗大。
毫末：
极细微。
累土：
一堆土。
如切如磋，如琢如磨。
（诗经）
君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。
言者无罪，闻者足戒。
（诗经）
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。
（诗经）
本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。
靡不有初，鲜克有终。
（诗经）
靡：
无；初：
开始；鲜：
少；克：
能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
（诗经）
了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经）
当年我离开家乡的时候,正是春天,柳丝低拂;而今天走在回家的路上，正是冬天，大雪纷飞，。
言必信，行必果。
（论语）
说话一定要信实，做事一定要果断。
既来之，则安之。
（论语）
意谓既然使他们来了，就要使他们安心。
本是说的治国的方法，现用为“既然来了，就安人下心来”之意。
朝闻道，夕死可矣。
（论语）
早上听到真理,晚上就死都甘心。
己所不欲，勿施于人。
（论语）
自己不想要的东西，切勿强加给别人。
人无远虑，必有近忧。
（论语）
人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。
学而不厌，诲人不倦。
（论语）
努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦
君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语）
君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。
君子喻于义，小人喻于利。
（论语）
君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。
工欲善其事，必先利其器。
（论语）
要做好工作，先要使工具锋利。
往者不可谏，来者犹可追。
（论语）
过去的已经过去了，我们只能好好把握现在，才能让以后不再后悔。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语）
到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。
不患人之不己知，患不知人也。
（论语）
不怕别人不了解自己,怕的倒应是自己不了解别人。
学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语）
只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
人谁无过？
过而能改，善莫大焉。
（论语）
莫大:
没有比这再大的。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语）
一国的军队，可以被夺去主帅；一个普通的百姓，却不可以使他丧失志向。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语）
聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧
知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语）
知道就说知道，不知道就说不知道，才是明智的。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语）
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语）
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（论语）
几个人同行，其中必定有值得我学习的老师：
选择其优点，供自己学习、效法，其缺点，作为借鉴而改掉。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（论语）
（颜回）只靠一箪食，一瓢饮而活，住在简陋的地方，就连别人都为他担忧。
但他自己却不管别人的看法依然快活。
仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然而善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，未由也已。
（论语）
孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。
夫子循着次序一步步启发我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。
我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然象山一样立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。
皮之不存，毛将焉附？
（左传）
皮都没有了，毛往哪里依附呢？
比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
十年树木，百年树人。
（管子）
十年之计是种树，百年之计是育人。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
（管子）
廪：
粮仓
知彼知己，百战不殆。
（孙子）
了解敌人，了解自己，百战都不会有危险。
防民之口，甚于防川。
（国语）
要想堵住万民之口，比堵住滔滔江水还难。
前事不忘，后事之师。
（战国策）
记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策）
秋风萧瑟啊易水寒，壮士离开家乡啊将不再复返！
不以规矩，不能成方圆。
（孟子）
如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形。
比喻做事要遵循一定的法则。
民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子）
人民放在第一位，国家其次，君在最后。
穷则独善其身，达则兼善天下。
（孟子）
不得志的话就只对自己好,宦达的话就顺便接济他人
天时不如地利，地利不如人和。
（孟子）
有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子）
孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
（孟子）
生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。
（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（孟子）
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（孟子）
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
（荀子）
自然界运行有一定的规律。
这种规律，不因为社会上有了尧，它才存在；也不因为社会上出了桀，它就消亡。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（荀子）
青:
靛青,染料蓝:
草名,叶可制染料。
比喻经过努力学习可以超过前人。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（荀子）
骐骥:
俊马。
驽马:
跑不快的马。
驾,马行一日为一驾。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子）
锲:
qiè用刀刻。
舍:
放弃。
镂lòu:
雕刻。
强调学习持之以恒的重要性。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（荀子）
不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
（庄子）
螳螂正捉蝉，不知黄雀在它后面要吃它。
比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子）
我的生命是有限的，但是知识是无限的。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）
君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。
千里之堤，溃于蚁穴。
（韩非子）
小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。
比喻小事不注意，就会出大乱子。
流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋）
腐：
臭；枢：
门轴；蠹：
蛀。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
（屈原）
黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。
比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原）
我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人生在世多有磨难。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原）
道路漫漫征程十分遥远，我将上下求索真理。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原）
世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（李斯）
什么样的土壤都来了，都不推辞，所以泰山才能巍峨高耸。
什么样的水流来了，都不挑剔，所以黄河才会源远流长。
后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物。
大道之行，天下为公。
（礼记）
执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定,和平的大同社会.
差之毫厘，谬以千里。
（礼记）
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
凡事豫则立，不豫则废。
（礼记）
豫：
预先，指事先作好计划或准备；立：
成就；废：
败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
一张一弛，文武之道也。
（礼记）
文、武：
指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记）
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
（礼记）
水极清澈就没有鱼，责人太苛就没有人跟从他，因此对人不要苛刻地求全责备。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记）
玉不加工，不成器皿;人不经过培养、锻炼，不能成材。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
（礼记）
虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。
虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）
要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。
桃李不言，下自成蹊。
（史记）
蹊：
田中脚步踏成的小路。
意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来。
失之毫厘，谬以千里。
（史记）
失：
过错，失误。
毫、厘：
长度的单位。
差：
错误。
形容只稍微差一点，结果会造成极大的错误或失误。
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记）
在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记）
好的药虽然吃到嘴里是苦的,但却有利于治疗疾病；中肯的语言虽然不好听，但对你的行动却有帮助。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记）
固：
本来。
鸿：
大雁。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记）
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
塞翁失马，安知非福。
（淮南子）
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子）
渊：
深水潭。
羡：
希望得到。
在深水潭边羡慕里面的鱼。
比喻只是空想，不脚踏实地地去干，毫无用处。
绳锯木断，水滴石穿。
（汉书）
用绳当锯子，也能把木头锯断。
水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。
比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。
失之东隅，收之桑榆。
（后汉书）
东隅：
东边，指太阳升起的地方。
桑榆：
指太阳落下的地方。
谓早晨受到损失，傍晚就挽救回来。
精诚所至，金石为开。
（后汉书）
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
盛名之下，其实难副。
（后汉书）
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书）
焉：
怎么。
不进老虎洞，怎么能捉到小老虎呢？
比喻不亲历艰险就不能取得成功。
也指不从事实践活动，就难以获得真知。
疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书）
疾：
疾速，猛烈。
劲：
强劲，有力。
只有在强风中才能识别哪种草坚韧强劲。
比喻只有在艰苦危难的时刻，才能看得出一个人的意志和立场是否坚定。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书）
贫困微贱时结交的朋友不能忘记。
糟糠：
用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：
正房。
不要遗弃共过患难的妻子。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书）
有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府）
河水滔滔流向东海，怎么可能再往回流呢？
少壮年华不努力有所作为，待到年纪老时，就是懊悔悲伤也没有用。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操）
骥：
良马，千里马；枥：
马槽，养马的地方。
烈士：
志向远大的英雄。
已：
停止，衰减。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（曹操）
山，永不嫌高，海，永不嫌深。
我要学周公吐哺那样，让天下人归心。
本是同根生，相煎何太急。
（曹植）
“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（刘备）
不要因为坏事很小就去做,也不要因为善行很小而不去做。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮）
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
静以修身，俭以养德。
（诸葛亮）
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮）
指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（诸葛亮）
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。
国以民为本，民以食为天。
（三国志）
国家以百姓为根本，百姓以衣食为根本。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（陶渊明）
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
刑天舞干戚，猛志固常在。
（陶渊明）
刑天挥舞着盾牌和大斧，头被砍掉，猛志却依然常在。
采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明）
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明）
好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶渊明）
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
久在樊笼里，复得返自然。
（陶渊明）
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
（吴均）
那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。
近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄）
池塘生春草，园柳变鸣禽。
（谢灵运）
余霞散成绮，澄江静如练。
（谢朓）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰）
登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰）
一年之计在于春，一日之计在于晨。
（萧铎）
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（王籍）
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（敕勒歌）
万里赴戎机，关山度若飞。
（木兰诗）
海上生明月，天涯共此时。
（张九龄）
海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃）
老当益壮，宁知白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（刘希夷）
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（陈子昂）
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
（贺知章）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
（张若虚）
人生代代无穷已，江月年年只相似。
（张若虚）
不知江月照何人，但见长江送流水。
（张若虚）
欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣）
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（王昌龄）
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（王昌龄）
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（王昌龄）
野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然）
绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然）
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（孟浩然）
大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维）
江流天地外，山色有无中。
（王维）
行到水穷处，坐看云起时。
（王维）
明月松间照，清泉石上流。
（王维）
空山不见人，但闻人语响。
（王维）
深林人不知，明月来相照。
（王维）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（王维）
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（王维）
清水出芙蓉，天然去雕饰。
（李白）
山随平野尽，江入大荒流。
（李白）
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白）
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白）
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（李白）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（李白）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白）
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（李白）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（李白）
天生我材必有用，千金散尽还复来。
（李白）
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（李白）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白）
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
（李白）
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
（李白）
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
（李白）
海日生残夜，江春入旧年。
（王湾）
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（崔颢）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
（王翰）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适）
会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）
随风潜入夜，润物细无声。
（杜甫）
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫）
露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫）
星垂平野阔，月涌大江流。
（杜甫）
烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫）
文章千古事，得失寸心知。
（杜甫）
读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫）
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
（杜甫）
正是江南好风景，落花时节又逢君。
（杜甫）
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（杜甫）
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
（杜甫）
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
（杜甫）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫）
流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（杜甫）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（杜甫）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫）
曲终人不见，江上数峰青。
（钱起）
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（张继）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和）
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（韩翃）
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（韦应物）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参）
今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（王建）
谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊）
曲径通幽处，禅房花木深。
（常建）
闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈）
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈）
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（韩愈）
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（韩愈）
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
（刘禹锡）
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
（刘禹锡）
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（刘禹锡）
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（刘禹锡）
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
（刘禹锡）
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡）
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
（刘禹锡）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（刘禹锡）
野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易）
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
（白居易）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易）
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易）
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
（白居易）
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（白居易）
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
（白居易）
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
（白居易）
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
（白居易）
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
（白居易）
座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。
（白居易）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（元稹）
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（崔护）
鸟宿池边树，僧敲月下门。
（贾岛）
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
（贾岛）
大漠沙如雪，燕山月似钩。
（李贺）
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
（李贺）
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
（李贺）
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
（许浑）
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（杜牧）
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（杜牧）
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
（杜牧）
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
（杜牧）
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（杜牧）
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（杜牧）
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
（温庭筠）
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
（温庭筠）
天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐）
夕阳无限好，只是近黄昏。
（李商隐）
历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（李商隐）
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（李商隐）
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
（李商隐）
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐）
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
（李商隐）
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（李商隐）
木秀于林，风必摧之。
行高于人，众必非之。
（旧唐书）
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
（李璟）
流水落花春去也，天
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