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设计美学重点

第一章

产品形式是功能的物质载体和结构的外在表现,脱离了功能的定位个结构的组合,便无法确定产品的形式特性。

德国艺术批评家赫尔德首先从心理学和发生学的角度提出了对于艺术形态的划分。

所谓自由的艺术就是能确立和保障人的实际生活的自由的那种创造性劳动形式,它们是效用与美,功利意图与审美意向的有机统一。

第一节

1.人类对于大自然充满热爱之情,因为它不仅是人类生存的依托,也是构成人们生活的天地。

对于峰石的形象特征和气势,人们用瘦,皱,透,漏,清,丑,顽和拙八个字来品评鉴赏。

2.与无机界相比,有机界是一个更加色彩纷呈和生意盎然的世界。

自然界中动植物形体上特有的图案向人们表明,有机呈现出某些式样的可见图案必定是有其用处的。

实际上,两者都是发挥一种信息功能。

在生物的每一个个体之间,存在着不同的偶然性的变异。

3.由此生物便沿着适应环境的方向不断进化。

自然选择的创造作用在于通过环境对生物发展的影响,使生物不断产生出新的类型。

4.建筑师受到王莲叶子的启示,设计出具有薄膜结构的建筑造型。

1851年作为伦敦国际博览会会场而兴建的水晶宫,便是由园艺师兼建筑师的帕克斯顿设计构思的。

5.自然形态的规律在形成的过程中受到统一尺度的规律作用。

尺度是质量和数量的统一。

各种生物形态的美,都是它与自身的生物种属的特点相关联的。

每一种属都有自身的尺度,从而构成特定的和谐。

6.人们对于自然形态的认识过程

生物机体的完整性以及机体各部分之间相互联系的统一性,是构成美的形态特征之一。

在生物进化的过程中,经历着分化和整体化的过程。

差异造成分化,分化使生物的形态产生多样性;共同性保持着它们的整体联系,而这种整体化又给这种多样性带来统一。

适应是自然界中生命体普遍存在的现象,它是生物对于环境和生活条件的趋附作用。

这种适应不仅表现在形体构造上,而且表现在生理功能,行为方式和生活习性等方面。

生物生命活动的适应性提高了生物对外界的功能作用。

仿生学作为一门独立的学科是20世纪60年代出现的。

例如例如蜻蜓和蜜蜂等昆虫都具有复眼,应用这一仿生学原理制成了光学测速仪。

鱼的厚度相当于其长度的28%,这是一种阻力最小的形状。

现代核潜艇便是按照海豚或鲸的轮廓和比例来建造了。

由此,使它的航速一下子就提高了20%--25%。

在自然形态中,最富于情感意蕴最具亲和力的便是人体了。

人工形态是指人工制作这一形态类型,它是由天然形态的物质材料经过人的目的的加工而制成。

物质性便是这两种形态取得统一的基础,它们都是占有一定时空而存在的物质实体。

人工形态与自然形态的不同之处则表现在以下三个方面:

首先,人工形态的东西是人们有目的的劳动成果,直接用于满足人的某种需要,因此它的存在具有符合人的目的性的特点。

而自然形态的东西并不符合人的目的行作为存在的前提。

其次,作为人的劳动成果,人工形态必然打上了劳动主体——人的烙印。

再次,由于人的生产活动都是在一定的社会关系中进行的,所以使人工制品都具有一定的社会性,成为特定社会文化的产物。

任何人工产品都是由各种材料按照相应的结构形式组合起来的系统,以实现特定的功能。

在这里,材料,结构,形式和功能成为任何人工产品所不可缺少的构成要素。

其中,材料是产品的物质基础,结构是产品内部不同材料的组合方式,形式是产品材料和结构的外在表现,功能则是产品与外部环境的相互作用,从而构成了对人的一定效用。

产品的生产过程就是把材料由“朴”转化为“器”,由素材转化为产品要素的过程。

作为产品构成的物质要素,材料可以区分为结构性材料和功能性材料。

前者组成了产品的结构实体,后者作为基础性的功能构件发挥作用,它们共同形成了产品的物质载体。

材料是结构的基础。

新材料的出现,为产品结构的变革提供了物质前提。

现代建筑的产生,正是基于19世纪工业生产为人们提供了足够的钢铁材料,由此出现了钢筋混凝土的建筑结构

材料的选择对于产品的工艺性能,质量特性以及市场效果具有重大影响。

产品的创新往往首先是从材料的选择上突破的。

产品设计在材料的运用上,一般存在三种不同的趋向:

其一是反朴归真,其二是逼肖自然,其三是“舍弃质感突出形式”

产品中各种材料的相互联系和作用方式成为结构。

产品总是由材料按照一定的结构方式组合起来的,从而发挥出一定的功能效用。

一方面产品结构是与材料密切相关的,任何结构的构筑都要依靠一定的材料,材料是结构的物质承担者;然而另一方面产品的功能则是由结构决定的,结构是产品的物质功能的载体,它是实现产品物质功能的手段集合。

产品的结构一般具有层次性,有序性和稳定性的特点。

所谓结构的层次性,是指根据产品复杂程度的不同,它的结构可能包含零件,组件,部件等不同隶属程度的组合关系。

结构的有序性,是指产品的结构要使各种材料之间建立合理的联系,即按照一定的目的性和规律性组成。

结构的稳定性,是指产品作为一个有序的整体,无论处于静态或动态过程中,它的各种材料之间的相互作用都能保持一种平衡状态。

结构稳定性是确保产品功能可靠性和人与产品的安全性的保证,从而在产品寿命期限内发挥其功能。

结构作为功能的载体,它是依据产品的功能目的来选择和确定的。

同一种功能可以由不同的结构和技术方法来实现,在产品结构与功能之间并不存在单一对应的关系。

同一种结构也可能具有多种功能效用。

因此,功能和结构之间是双向多重对应的关系。

产品的形式是材料和结构的外在表现,即由一定形体,色彩,质地等产品外观的物质要素所构成,它可以直接为人所感知。

产品只有通过形式才能成为人的知觉对象,使人对它产生认知的和情感的反应,由此发挥出它的物质功能和精神功能。

形式,作为产品造型的结果,可以发挥信息传递的作用,由此构成一种符号或产品语言。

形式是产品发挥认知和审美功能的依据,也是产品外观的决定因素。

对产品形式的选择,首先受其材料和结构特性的影响,不同的材料或结构形态就会产生不同的外部形式,正是从这种意义上说,形式上产品材料和结构的外在表现。

但是,并非任何产品的结构都能在外观形式上得到充分的表现。

对于产品的设计来说,产品的内容这一概念并不止局限于产品的材料和结构,还包括产品的功能。

产品的功能不仅包括实用的物质功能,还包括精神功能。

这就是说,决定产品形式的因素包括产品的材料,结构,实用功能,认知功能以及审美功能等诸多因素,同时它还受到工艺技术和经济可行性的制约,因为技术,经济因素是商品产生的重要条件。

内容决定形式,形式是为内容服务的。

它们之间具有相互依存和转化的关系。

这就是说,一方面形式本身具有相对的独立性,它可以单独发挥自身的作用;另一方面又直接取决于并影响到内容。

这一点具体表现在:

形式总是受制于材料,结构和物质功能的要求,但同时它又积极地影响到产品物质和精神功能的发挥。

当产品的材料,结构类型和实用功能已经确定时,形式在技术条件的制约下所允许的变化范围成为形式的自由度。

形式的自由度为设计师在产品造型中发挥创造性提供了活动天地。

产品的功能是指产品通过与环境的相互作用对人发挥的效用。

它是产品动态系统产生一定活动方式的能力。

 

第二节

对象性是人的活动的根本特点,也是人的审美活动的特点。

人对产品的感知特性,成为设计美学不可缺少的知识前提。

感觉是客观事物的个别属性在人脑中的直接反映。

感觉可以分为视觉,听觉,嗅觉,味觉,肤觉等。

同样,感觉也是审美感受中不可缺少的一种基本心理要素,它也可以引发人的某些生理快感。

知觉以感觉为基础,它是由感官刺激引发的,经过组织化的个人经验,形成对客观事物的总体属性和各属性之间相互联系的整体反映。

在知觉中,主体受到过去经验的制约,并伴随着自己的选择和理解。

对实用性设计产品的知觉具有多感官联合作用的特点,这是感知设计产品与感知纯艺术品的一个显着区别。

在人的同一个感官中,由外界刺激形成人的统一的经验时,其中各种刺激之间相互会发生作用。

由此形成了感知的刺激模式,其中包括时间模式和空间模式。

当连续的刺激先后作用于感官时,便形成刺激的时间模式,它包括三种作用1.累积作用2.融合作用。

当感官个部分同时受到不同刺激时,便产生出刺激的空间模式,它也存在在三种不同的作用:

1.空间的累积和扩散2.空间融合3.同时对比

究竟多大的刺激才能引起人的感觉,这便涉及一个概念,即人的感觉的绝对阀限。

心理学上将绝对阀限定为有一半次数(即50%)能被人感知的最低刺激强度。

公式p20

在视网膜成像不断变化的过程中,我们的知觉映现却保持不变,这便是视觉恒常性。

在垂直方向上我们的视觉恒常性失效了。

人的视觉空间的异向性特征,即视觉空间根据方向的不同而具有不同的质。

完形(格式塔dieGestalt)概念的产生,可以追溯到19世纪。

完形理论认为:

认得视觉是集中在视觉域中一部分事务上的,这部分成为图形,而其余的部分则称为背景。

由此,视域中形成了图形——背景的分化。

图形和背景在知觉的性质上不同。

图形趋向于轮廓更加分明,更好定位,更加紧密和完整;而背景则显示得不确定和模糊不清。

图形和背景是由轮廓线区分开来的,轮廓线实际上是图形和背景所共有的,但它被知觉所属图形。

人所知觉的事物可能是有不同的刺激物构成的,它们之间的组合一般依据以下原则:

1.接近组合2.相似组合3.良好图形组合4.组合中的竞争与联合5.整体与部分的关系6.参照系的影响7.知觉定势

完形理论可以较好地说明人的审美经验和艺术所具有的表现性。

而完形理论则从两者之间找到了某种对应物。

完形心理学的另一位奠基人苛勒的观点概括为:

经验到的空间秩序在结构上总是和作为基础的大脑过程分布的机能秩序是同一的,这一理论称谓同形论。

同形论是知觉经验的形式与刺激形式之间的相互对应。

这一理论也课称为异质同构论。

因为人的心理过程与外在世界的物理过程在性质上是不同的,但它们之间却存在一种结构形式上的对应关系。

同样,有不同形式构成的圆,它们都具有圆的完形特征。

阿恩海姆提出了视觉思维的概念在于强调视知觉本身具有理解能力,能够进行选择,简化,抽象,分析和综合等操作。

知觉具有整体性,同时是对事物中力的式样和结构的把握。

第三节

德国美学家本泽曾经把物质对象分为四类:

自然对象,技术对象,设计对象和艺术对象。

他通过以下三种特性对它们做出了不同的界定:

即固有性,确定性和预期性。

物质对象的异同:

1.自然对象是天然固有的,而其它对象则由人工制作的;2.技术对象是依据自然规律构筑的,其技术制作和功能的发挥具有确定性。

同时它又是按计划目标制作的,具有预期性;3.设计对象同样是安计划目标制作的,也具有预期性。

但它还具有审美效应,由此产生了某种不确定性。

4.艺术对象同样具有审美效应的不确定性,然而它与设计对象的区别之一在与具有不可重复性,此外还具有非预期性,往往诉诸于直觉和灵感,这也是它与技术对象和设计对象的不同之处。

由此可见,设计对象的特征处于技术对象与艺术对象之间。

技术,作为物质生产的手段,它的形成和发展必然与社会物质生产的发展相平行。

技术是人对自然界有目的性的变革,它反映了人作为自然界的一部分,对整个自然界的能动关系。

在人与自然之间,一方面存在着人类无限发展的需要和欲求,另一方面存在这作为利用和加工对象的大自然。

技术正是沟通两者的中介和桥梁。

艺术的源头可以追溯到史前期。

最著名的雕像是“威廉多夫的维纳斯”

这些史前的原始艺术往往是进行巫术模仿的遗迹。

卢卡契分析了壁画之所以会产生的特殊条件:

这些动物形象是按照它们的自然特性并以个体写实的方式同时又是类型化地描绘出来的。

这些野兽是史前让你的狩猎对象,作为模仿巫术所涉及的是孤立单个对象,因此壁画中没有对环境的描绘。

绘画者一般即时猎人又是巫师,生产实践培育了他们独特的观察力和感知力。

绘画成了一种专职活动。

由此使他们练就出特有饿艺术表现力。

但是这种绘画并非出于艺术意图,而是由生存的渴望和对饥饿的恐惧,使他们生产对于对象的激情,并把这种感情升华为一种“艺术”能力、

推动艺术生产和发展的首要原因总是与生存需要相关联的。

意大利文艺复兴运动兴起,逐渐使艺术拜托了宗教的束缚,走向自律的发展。

艺术是人对世界进行精神控制的一种方式,它所放映和表现的对象是人的社会生活。

社会的人及其内心世界成为艺术反映的中心。

艺术的实质不在对现实的模仿,而是对现实的一种审美发现。

技术和艺术都是具有生产形态的一种社会实践活动。

所谓的实践活动,是吧主管观念的东西转化为客观物质的对象化过程,它具有明确的目的性,并且是在社会关系中完成的。

技术和艺术的异:

1.艺术创作是一种精神生产,它要通过某种物质媒介把艺术意象客观化和物质化。

因此只有具有精神功能。

而技术活动是一种物质生产过程,它的产品首先具有物质的,实用的功能,同时也具有某种精神的功能。

2.技术和艺术在与满足人的不同需要。

技术具有改造自然的作用,通过人工自然的创造,发挥着代替和延伸人的自身功能,调节和控制人的生命过程,创造出适应于人的环境等。

艺术活动作用与人的精神世界,它通过审美效应发挥着认识的,教育de心理调节的和娱乐的功能。

技术产品对于不同的接受者具有同一的物质效用,而艺术品对于不同的接受者却可能产生不同的艺术效果。

技术和艺术的同:

1.无论是技术产品或艺术作品,他们的构成中都包含着人的主体因素和外在的客体因素。

技术的主体因素是由人的经验,知识和技能组成的,其客体因素是由工具,能源和材料等组成。

艺术中的主体因素则侧重于形式感受,情绪体验和思想情感等。

2.技术和艺术都包含知识的成分,知识来源于人的实际经验,并上升为一种科学认识。

3.技术能力和艺术技巧之间有某种相通之处。

工艺品或技术产品与艺术品的区别表现在:

前者在生产前已经形成明确的表象,具有产品的目标和规划,技能作为手段和执行过程是按照预先的设想完成的。

而后者,即艺术创造在最终完成以前,并不存在目的和手段的区分以及按规划的执行过程。

4.艺术技巧区别于技术的核心在于它的审美效应。

纯粹的技术形态,是依据某种物质的自然规律构成的,它的目的是充分发挥特定的技术效能,并不考虑物与人的关系;而纯粹的艺术形态却是从人的感受出发,依据艺术家内心的意象构成的,它的目的是产生特定的精神效应,并不考虑科技的物质功能。

设计产品却要兼顾这样两种效应,从而发挥出产品的物质功能和精神功能。

设计产品属于功能形态,它处于技术形态与艺术形态之间。

对产品要素做出理性与非理性的范畴区分目的是说明在设计过程中涉及不同的心理功能。

前者侧重于认知,逻辑分析和理智思考的领域;后者侧重于灵感,想象,激情和感性经验的领域。

设计师对于产品形式的创造,主要受其表现内容和表现方式的制约,而其中首先受到技术条件的制约。

这种技术上的制约便是产品的技术规范性。

与产品相关的技术包括不同的三个方面,即产品技术,生产技术和操作技术,它们对产品形式的制约表现在不同的层次上。

产品技术是指产品以什么样的技术手段开实现自身的功能目的,具体表现在产品所采用的结构方式和技术原理上。

生产技术是指如何吧产品制作出来所涉及的技术内容,其中包括材料技术,加工工艺以及整机组装和成品检测技术等。

产品的操作技术涉及人与产品之间相互作用的方式,它必然受到人的生理学和人类学规律的制约。

产品形式必须适应于人的生理特性,这些特性已经反映在人机工程学的规范要求中。

此外,产品的操作还与人的认知,行为心理和无意识行为特性相关。

在满足基本技术要求的前提下,产品造型中所存在的不确定性便是形式自由度了。

对形式的创造,允许设计师根据他个人的经验,或根据目前的消费习惯,或根据他的审美感受和想象力来完成。

产品是以功能效用的发挥作为核心和目的的。

从这种意义上来说,产品是依据功能造型的,所以它属于功能形态。

设计师是将和谐与比例的法则运用于产品的功能形式上。

产品的功能目的与理想的和谐及比例相吻合。

产品的形式并不是几何学意义上的单纯和谐与比例等合理性的问题,而是如何通过审美的创造而为人所欣赏的问题。

几何造型具有抽象性,它是以数为基础的,构成了不同的数量比列关系。

古希腊人还提出了黄金分割。

里德(英国艺术评论家)认为,完全遵循比例原则就会使艺术缺乏生气。

对于抽象形式的选择,不能完全依据理性,其中有更深层心理因素的影响,他把这些因素归结为直觉和潜意识。

几何造型可以通过各种形式法则来进行。

同样,实现调和关系的手段也是多种多样的。

功能形态的审美依据正是与产品的功能目的分不开的。

产品形式的美主要在于功能目的的表现上,它构成了产品的功能美。

产品的几何造型,离不开点,线,面的处理。

几何学成为对事物秩序的一种隐喻和意象,同时创造出一种动态的关系。

处理好点的设计,可以起到画龙点睛的作用。

点作为信息传递的重要部分,应与面之间在色彩和质地上形成对比关系,以便引人注目。

线是产品造型的有力手段。

它们具有不同的性格特征和情感意蕴。

直线的简洁明快,曲线的优雅柔和,垂直线的挺拔有力,水平线的沉稳安定。

面是立体的组成部分。

静态产品以平面组成为主,运动体则以曲面为主。

几何造型并不排斥仿生学的有机形态,只是它更加抽象,更加简洁化。

意境具有虚实相生的特点。

我国古代园林设计十分注意意境的创造。

历史上充分体现了静谧恬淡意境的园林是王维的山居别墅式园林——辋传别业。

 

第二章

功能,作为满足人的需要的特性,成为产品的核心概念

我们可以将产品功能划分为实用的,认知的和审美的。

产品的实用功能是最基本的,认知功能是在与实用功能的联系中产生的,而审美功能又是建立在与实用相关联的合目的性和认知相关联的合规律性的基础之上。

第一节

需要反映在人的头脑中,作为人的一种心理过程,表现为人的某种特定的感觉状态,即或缺性的,或满足性的感觉。

第一,任何满足都是指向一定对象的第二,一般的需要都要周而复始的周期性第三,需要是随历史的发展而发展的,随着对象范围的扩大和满足方式的改变而不断丰富起来第四,人类的需要具有一定的共通性特征,这使得对于人们需要的把握有了共同的依据。

对于人的需要,可以作出不同层次的划分。

英国经济学家亚当。

斯密的分类方法把消费资料分为生存资料,享受资料和发展资料美国心理学家马斯洛在人的机动理论中提出了人的需要的层次论。

即生理的,安全的,爱的,尊重的和自我实现的需要。

毫无疑问,在人的日常生活中存在着不同层次的需要,但是我们这里所关注的是,在人的物质消费过程中所存在的精神需要,也就是具体表现在产品使用和外观方面的精神内容,即认知和审美需要。

感觉和认知是人的需要和欲望得以满足的精神前提。

审美需要的产生是一个社会性的历史过程,也是个体性的情感过程。

审美的对象具有可感知的直观性和形象性,具有能唤起审美意识向的感染力和情感激发作用,同时还具有社会性的思想意蕴。

人的审美要可以区分出不同的层次,其中包括从感官的愉悦到意蕴的领悟,价值的体验到精神境界的升华。

最初级的需要便是悦耳悦目。

进一步的需要便是悦心悦意,更高层次的审美需要便是悦志悦神。

人的审美需要与审美情感两者存在着激发和反馈的关系。

在意识化水准上,审美需要也表现出不同的层次,其中包括有明确意识的,前意识和潜意识的。

人的审美需要,一方面可以通过单独的精神活动来获得满足,如艺术欣赏或艺术创造;另一方面它也融合和渗透在人的日常生活和物质活动过程中,在获得某种物质或功能满足的同时也会追求在审美上的满足。

审美需要的渗透性,使人的日常生活也转化为一个审美的世界,整个生活环境都成为人的价值和意义的表征。

使人们的消费从单纯物质性追求转向一种精神和情感的满足。

在这里,消费者的情绪和情感对于其消费需要具有某种放大的强化作用。

它构成了消费行为的内驱力,成为提高消费水准的深层动机。

因此,使人的消费活动具有更大的情感色彩和审美意味。

美国芝加哥建筑学派建筑师沙利文从生物学著作中得到了启示:

在建筑学领域中明确地提出了“形式依随功能”的观点,用以反对学院派建筑的仿古倾向和装饰风格。

“形式依随功能”的观点在20世纪初叶工业设计运动中成了功能主义流派的口号。

功能主义运动在美学上的价值在于,功能主义造型的审美特征,是以技术的目的形式为基本模式的。

它强调的是以工业化批量生产的方式满足大众的标准化社会需要,抹杀了对个性的表现,忽视传统文化的意义和价值。

同时,当时还存在把适合性与美学等同起来的倾向,认为物品只要适用,它的形式就是美的。

在人与自然的关系中,产品作为一种功能实体,成为人与自然的中介,促进人对自然的利用和改造。

在人与社会的关系中,产品以造型语言作为一种符号系统,成为人际沟通的媒介,促进人与社会的和谐关系。

在社会与自然之间的关系中,产品系统组成了人工环境,为社会活动提供了场所和舞台。

设计的创意意义正是在于,通过对产品功能的开拓实现对恩的生活方式和劳动方式的变革,从而提供人们的生活质量和整个人类的文明水准。

设计师所设计的产品是提供企业进行生产的,为了顺利地生产,设计方案必须具有经济的合理性和工艺的可行性。

企业所从事的是一种商品生产,商品的竞争力主要依靠以下几种要素来取得:

即直来那个,品种,价格和营销服务。

当商品交换完成以后,产品进入消费则的家庭。

产品要在环境中获得可以识别和认知的性质,并且给人赏心悦目的感受。

在产品功能的发挥上,能提供足够的直观信息并良好地适应预期的用途。

产品有象征性和审美价值从而作为情感交流的手段取得特定的纪念意义。

产品最终转化为废品。

怎样处理好废品而不造成污染是环境保护的重大问题。

好的产品设计必须考虑到产品作为废弃物的回收和利用的方法。

从广义的社会效应来界定功能,将产品的基本功能划定为twm系统:

即分为技术功能,经济功能和与人相关的功能。

从产品对于使用者的效用来界定功能,讲产品的基本功能划分为实用功能,符号功能和审美功能。

本书是将产品的功能划分为实用,认知和审美三种,这是围绕产品对使用者发挥的物质上和精神上的效用而言的。

实用功能是产品最基本的功能,它是通过产品自身完成的物质,能量和信息交换过程,以满足人的某种物质的或文化的需要。

具有实用功能是设计产品与艺术作品的根本区别。

实用功能可以反映在产品的技术性能,环境性能和使用性能上,这三者共同构成了实用功能,反映了产品在满足人的物质需要方面所达到的水准。

从人的心理需求上可以区分出两种不同性质的精神功能:

认知功能和审美功能。

产品的认知功能是实现产品实用功能和审美功能的前提。

因此,产品的认知功能是通过造型即产品语言告诉我们:

这是什么?

有什么用?

怎样用以及意味着什么?

产品的审美功能是通过产品的外在形态特征给人以赏心悦目的感受,唤起人们的生活情趣好人价值体验,使产品对人具有亲和力。

产品的实用功能可以满足人的生理的或物质的需要,对人来说是一种功利价值。

产品的审美价值则是满足人的审美需要,对人来说是审美价值,即我们平时所说的产品的美。

揭示审美与社会生活的关联,在现实生活的有机联系中去把握实践与审美,认识活动的相互作用,是著名匈牙利美学家卢卡契美学研究的重点课题。

审美意识的产生,是与人的目的的变革自然的生产实践活动联系在一起的。

原始的拟人化的世界观和巫术观念,对于审美活动的形式起了催化作用。

巫术模仿在开始时与审美是毫无关系的,但客观上却成为审美活动形式的中介。

巫术模仿是以想象的因果联系代替了实际的现实过程。

实践活动包含着三种基本要素:

1.其一是目的行,一个具体的实践过程总是目的的设定为开端。

其二是应用一定手段,人的生产实践是以工具的制作和实用为特征的。

其三实践的结果,它成为观念性目的的一种客观化和现实化。

人的实践活动不仅具有对象性特点,而且也是一种对象化过程

人的实践活动不仅包括主体和客体(对象)两极的存在,而且包括向对象方向(对象化)和向主体方向(非对象化)两个不同方向的运动.也就是说这种对象化过程同时也是一种非对象化,前者是主体向客体的运动,后者则是客体向主体的运动,它们构成了实践过程的不同方向的内容.实践活动具有双向结构.

人的实践活动的双向结构产生出两方面的结果:

一方面实践内容通过主体的活动而内化为主

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