元宵节的传说简短.docx

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元宵节的传说简短

元宵节的传说简短

优质解答元宵节花灯说,在汉明帝永平年间（公元58——75年）,因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛...下面小编将向大家介绍有关元宵节的传说简短的范文，以供参考。

篇一：

元宵节的传说有关于元宵节的传说故事

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关于元宵节的传说你知道都有哪些吗？

关于元宵节的传说与故事又有多少呢？

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元宵节又被称作"灯节"。

每逢上元，民间有张灯抚玩的风尚。

那么上元张灯之俗事实起于何时呢?

对此，历来有起于道教和始于释教两种说法。

前者认为，西汉武帝时道教有燃灯以祭祀"太一神"的习惯。

太一神近似后人所说的"天帝"、"老天爷"。

南宋朱弁《曲洧旧闻》称：

上元张灯，自唐时沿袭汉武帝祠太一自昏至明故事。

但据《史记.乐书》，并未提到祭奠太一须大明灯火，并且西汉期间也没有民间元宵灯的记载，所以宋洪迈在《容斋漫笔》中指出了这种说法不成靠。

明郎瑛《七修类稿》又认为，上元张灯起于东汉的道教，说是正月十五是三官下凡之日，而三官各有所好，天官好乐，地官大好人，水官好灯，所以元宵要张灯纵乐。

然而事实上道教的教义和典礼均无张灯之说，正月十五为上元节，也无下元水官越俎代办大放华灯之理，可见张灯之俗起于东汉道教也属牵强附会。

始于佛教说认为，元宵张灯与东汉明帝时佛教传入东土有关。

东汉时，蔡暗从印度求得了佛法，摩腾竺法兰东来布道，汉明帝敕令阃月十五佛祖神变之日燃灯.并亲自到寺院张灯，以示礼佛。

据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏群魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念经祖神变，此日需举燃灯法会。

东汉明帝为倡始佛教，便命令在元宵节，岂论士族庶民，一律挂灯，以暗示对佛教的尊敬和虔敬。

自此以后，元宵张灯便蔚然成风。

由此看来，元宵张灯之俗源于佛教，始于东汉之说较为符实。

如斯，元宵张灯，既是宗教礼节，又成民间习俗。

之后，灯节以其"火树银花"的热闹景观，"城开不夜"的自由氛围，获得庶民喜爱，所以宗教的色彩垂垂淡化。

自从人类学会用火之后，就有了灯。

人们也常会因火的开导而想到灯。

元宵点灯的来历，在平易近间还有一个动听的传说：

相传汉武帝时，有个叫东方朔的人，诙谐风趣，足智多谋，常为汉武帝献计逗乐，得到武帝的厚爱。

有一年腊月大雪纷飞，东方朔见汉武帝无聊，便去御花圃给武帝折梅，见一宫女两泪汪汪，极其悲伤，问其原由，得知宫女叫元宵，家住长安城外，家中丰年迈双亲，自被选进宫来，每逢过年，忖量亲人而不得见，心如刀割。

现在又近十蒲月圆，无法与家人团聚，怎不哀痛?

东方朔便快慰了她一番，准许设法让她与家人团

聚。

东方朔出宫后，到元宵家作了一番放置。

然后回到长安衔，扮作巫师卖起卦来。

所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的签语，于是纷纷向他询求解脱的法子。

东方朔便告诉他们：

"正月十三，火神君将变幻成一个穿大红袄的姑娘，骑着赤红色的毛驴到长安城来察看地形，你们可到城北大道口拦路阻道去哭求，全城或可获救。

"人们听了东方朔的话都深信不疑，互相转告，于正月十三日在街上等待，东方朔于时请了一位民女，扮作红衣姑娘，骑着毛驴徐徐进城而来。

众老乡亲见果真有红衣姑娘光降，便拦路苦苦请求，那红衣姑娘对众乡亲说：

"我乃领了天帝之旨来焚烧长安的，今既承长者求情，此一偈帖就请你们转呈天子吧。

"说罢离去。

父老们拿了红帖，献给汉武帝。

只见帖上偈语写道：

"十五天火，焚掠帝阙。

"武帝看罢，吓得六神无主，忙向东方朔求教。

东方朔动弹心计心情，便说：

"请圣上传谕京城国民，今起下手做灯划国长在股，的品需前没号发出指。

。

十五晚，大街小巷、家家户户都挂上红灯，满城点放炊火爆仗，并让城外苍生进城观灯，皇帝、臣僚、贵妃、宫女，都去灯市玩赏，杂在庶民中消灾出亡。

"武帝听罢，传旨就按此举措去做。

十五晚，整个长安城灯火照耀，烟花满天。

元宵的怙恃也来城里观灯，看到了"元宵"字样的大宫灯，撞见了元宵，惊喜万分，一家人团聚，诉说衷肠。

如此，闹了一夜灯火，京城平安无事。

汉武帝大喜，敕令从此每逢是日都挂灯放焰火。

从此，人们就把这一天称为元宵节。

这便是民间传说的元宵节的来历。

关于灯节的民间传说良多，较为可托的说法是元宵放灯发源于古时农家"照田蚕"的风俗。

所谓照田蚕，是指元宵之夜，农家在长竹竿上挂一盏灯插在田间，察看火色以展望一年的水旱情形，以期乐岁。

方鹏《昆山志》记载：

元宵之灯火，火色偏红预兆旱，火色偏白预兆涝。

事后将点灯的蜡烛余烬保藏起来，置于床头，则能给主人家的蚕桑临盆带来优点。

跟着后来照田蚕的时刻，人们纷纷争奇斗艳络求线理了移，复员分不动社雇，把做体因。

，各种彩灯愈做愈精巧，照田蚕也就落空了原本的意思，演酿成一种闹花灯的娱乐举动。

（:

元宵节的传说简短）

据传说，灯节的呈现也与前人对火的崇拜有关。

汉代，人们在乡下旷野持火把驱虫赶兽，从而演变成以后的火炬节。

是以从汉代的持炬驱疫到唐代热闹不凡的灯节，中央还有一个火把节的成长过程。

这一节俗，直到今天还被故国西南少数民族兄弟保留下来。

他们在火把节此日，歌舞以乐神，体现了对火的

篇二：

元宵节传说

【导读】正月是农历的第一月，即元月；古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一年复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，期待来年能交上好运，也是盼望新春的常驻。

每年农历的正月十五日，是我国传统的节日-元宵节，俗成上元节、灯节。

正月十五闹元宵，从除夕开始延续到十五的庆祝活动，将热闹推向又一个高潮。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

正月是农历的第一月，即元月；古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一年复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，期待来年能交上好运，也是盼望新春的常驻。

元宵节又称为上元节。

按照我国民族传统，在这天夜晚，人们要点起万盏彩灯，猜谜语、燃放绚丽焰火、吃元宵，一家人合家团聚，兴高采烈共度良宵。

元宵节也称为灯节，元宵节赏灯的习俗始于汉朝。

隋唐时发展成盛大的灯市。

到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。

灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。

唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。

唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女、民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

明朝又增加了戏曲表演。

灯市所用的彩灯，也演绎出橘灯、绢灯、五彩羊皮灯、无骨麦秸灯、走马灯、孔明灯等等。

始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。

经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。

猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节一项重要活动项目，最早出现在宋朝。

南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。

开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语既能启迪智慧，又能富有情趣，所以谜语深受社会各阶层人士喜爱。

我国民间有过元宵节吃元宵的习俗。

元宵由糯米制成，或实心，或带馅。

馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。

北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。

起初，人们把这种食物叫浮圆子，后来又叫汤团或汤圆，这些名称与团圆字音相近，取全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以团圆表示对离别亲人的怀念。

一些地方的元宵节还有走百病的习俗，又称烤百病散百病，参与者多为妇女，她们结伴而行，或走墙边，或过桥，或走郊外，期望驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、敲锣打鼓等传统民俗社火表演。

这个已有两千多年的传统节日，不仅盛行于中华大地，就是在海外华人的聚居区也历经不衰。

每年元宵节，海外华人的聚居区都会出现规模宏大的社火表演，耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、敲锣打鼓，是司空见惯的。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚

在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的三元说；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。

主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期在我国的各朝各代是不同的，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

与春节相连的元宵节，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，颇为壮观。

特别是绚丽的焰火，色彩斑斓的各式彩灯，加上了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏内容，更把春节期间娱乐活动推向了高潮。

关于元宵节的来历，民间还有几种有几个神奇的传说：

灯笼的传说。

相传在远古时期，遍地都是凶禽猛兽，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们。

有一只鲲鹏困为迷路而降落人间，被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后恼羞成怒，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人和牲畜统统烧死。

天帝的女儿，不忍心看百姓无辜遭殃，冒着生命的危险，偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说后吓得不知如何是好。

过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：

在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放焰火。

这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。

大家听了都点头称是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间火光震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。

人们就这样保住了自己的生命及财产。

为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，燃放焰火来纪念这个日子。

另一个说法是元宵节为汉文帝时纪念平吕而设。

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基即汉惠帝。

惠帝生性懦弱，大权落在吕后手中，汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣和刘氏宗室敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，密谋杀掉刘氏宗室，夺取刘家江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。

随后他与老臣周勃、陈平取得联系，设计杀了吕禄、吕产，诸吕叛乱被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的儿子刘恒登基，称汉文帝。

文帝深感刘家江山来之不易，便把平息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家户户张灯结彩，以示庆祝。

从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--闹元宵。

还有一个元宵姑娘传说更富有传奇色彩。

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他机智擅变，说话诙谐。

有一天冬天，东方朔来到御花园为武帝折梅花。

刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。

东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。

原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。

自从她进宫以后，常年禁锢在宫中，无缘和家人见面。

每年到了

冬尽春来的时节，就比平常人更加的思念家人，觉得不能在双亲面前尽孝，不如一死了之。

东方朔听了她的讲述，深感同情，就向她保证，一定要设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。

不少人都争着向他占卜求卦。

不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的谶言。

一时之间，长安城里起了人心惶惶。

人们纷纷求向东方朔问解灾的办法。

东方朔就说：

正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。

说完，便扔下一张红帖，扬长而去。

老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫，禀报汉武帝。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：

长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。

东方朔想了想说：

听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？

十五晚上可让元宵姑娘做好汤圆。

万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。

再传谕臣民一起在十五晚上挂彩灯，满城点鞭炮、放焰火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。

另外通知城外百姓，十五晚上进城观灯。

这样就可以消灾解难。

武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里家家户户张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非凡。

宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。

当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：

元宵！

元宵！

，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。

汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。

因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

元宵节是中国的传统节日，吃元宵、挂灯笼、放焰火、猜灯谜、耍社火，已成为我们民族的风俗，在今日也赋予了更多、更多的内容。

篇三：

元宵节的传说故事

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。

惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.