非常好用的高考文言虚词练习.docx
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非常好用的高考文言虚词练习
高考文言虚词练习
一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
掣 肘
宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。
邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。
吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。
吏书之不善，宓子贱为之怒。
吏甚患之，辞而请归。
宓子贱曰：
“子之书甚不善，子勉归矣。
”二吏归报于君，曰：
“宓子贱不可为书。
”君曰：
“何故”对曰：
“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。
吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。
”鲁君太息而叹曰：
“宓子以此谏寡人之不肖也！
寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。
微二人，寡人几过！
”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：
“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。
有便于亶父者，子决为之矣。
”
下列句子中加点的虚词解释有误的一项是（ ）
A．与之俱至于亶父于：
动词，到
B．二吏归报于君于：
介词，向
C．寡人之乱宓子之：
代词，代“寡人”
D．而令之亶父之：
动词，到
解析：
C项，“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
答案：
C
[参考译文]
宓子贱被派往亶父为官，他担心鲁国国君听信小人谗言，从而会使自己无法按自己的方法治理亶父，要动身的时候，他请求鲁国国君，派两名身旁的人一同前往。
（亶父）当地的官吏都来拜见宓子贱，宓子贱让那两人书写记录。
他们每次准备要写时，宓子贱就从旁边时不时地拽摇他们的手肘。
他们写的字很难看，宓子贱就为这事生气。
那两人很怕他，请求让他们回去。
宓子贱说：
“你们的字写得太差了，你们赶快回去吧。
”两个人回去后向鲁国国君汇报，说：
“宓子贱不让我们好好写字。
”鲁国国君说：
“怎么回事呢”回答说：
“宓子贱让我们写字（记事），却总是拽摇我们的手肘，字很难看他又生气。
那些官吏都笑宓子贱，所以我们就要求回来了。
”鲁国国君叹息道：
“宓子贱用这个办法来提醒我的不是啊！
我扰乱他的治理方案，使他无法按照他自己的办法治理的情况，肯定有很多次了。
没有你们两个人，我几乎要犯错误啊！
”于是打发亲信，让他们到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：
“从现在开始，亶父不是我国君所管，归你管了。
有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧。
”
二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
宋人御马
宋人有取道者，其马不进，倒（断首）而投之
水。
又复取道，其马不进，又倒而投之
水。
如此者三。
虽造父之所以威马，不过此矣，不得造父之道，而徒得其威，无益与御。
下列句子中加点字解释有误的一项是（ ）
A．宋人有取道者者：
定语后置的标志
B．如此者三者：
助词，……的方面
C．虽造父之所以威马所以：
……的原因
D．而徒得其威徒：
副词，只是
解析：
C项，“所以”，用来……的办法。
答案：
C
[参考译文]
宋国有个赶路的人，他的马不前行了，他在马脖子上砍上一刀将它丢进
水河里。
重又赶路，马还是不走，他又在马脖子上砍上一刀将它丢进
水河里。
这样做了有三次。
虽然是造父对马发威，也不过如此，学不到造父训马的方法，只学到发威的手法，对驾御的方法没有帮助。
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
非 刺 蛟
荆有次非者，得宝剑于干遂。
还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人曰：
“子尝见两蛟绕船能两活者乎”船人曰：
“未之见也。
”次非攘臂祛衣，拔宝剑，曰：
“此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚爱焉！
”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。
解释下列句子中加点字的意思：
（1）杀之而复上船 ________________
（2）舟中之人皆得活________________
（3）未之见也________________
（4）此江中之腐肉朽骨也________________
答案：
（1）代词，代蛟；
（2）结构助词，的；（3）助词，宾语前置的标志；（4）结构助词，的。
[参考译文]
楚国有个叫次非的人，在干遂（地名）得到一把宝剑。
返回的路上过一条江，（船）走到江中间的时候，有两条龙绕着船将船挡住。
这时次非问船家道：
“您见过两条龙围住船时还有人和龙都能活的吗”船家回答：
“没见过。
”次非捋起袖子举起胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说：
“这不过是江中的腐肉朽骨罢了，如果丢弃宝剑而保全自己，我还珍惜什么呢！
”（次非）于是跳进江中刺杀蛟龙，杀死了龙以后重新上船，船里的人全部保住了性命。
四、阅读下文，完成后面问题。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。
善行、草书，楷法亦自成一家。
与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。
轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
初，游潜皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
（《宋史·黄庭坚传》）
1．下列各组句子中“其”的用法，与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是（ ）
A．陈师道谓其诗得法杜甫
B．其重之也如此
C．其词有“瑰伟之文……”
D．乐其林泉之胜
解析：
A项，代词，代黄庭坚；B项，代词，代苏轼；C项，代词，他的，指苏轼的；D项，指示代词，那，与例句同。
答案：
D
2．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
解析：
A项，连词，表转折/连词，表因果；B项，介词，在/介词，比；C项，介词，把/介词，因为；D项，句中语气停顿。
答案：
D
[参考译文]
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。
他擅长行书、草书，楷书也自成一家。
与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为苏门四学士。
而黄庭坚在文章方面诗歌尤其突出，四川和江西的有德君子都把黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。
苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。
起初，黄庭坚游潜皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，于是自号为山谷道人。
五、阅读下面一段文言文，完成1～2题。
郑人游于乡校①，以论执政。
然明谓子产②曰：
“毁乡校，何如”子产曰：
“何为夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止然犹防川：
大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”
（选自《左传》）
[注] ①乡校：
地方学校，又是公众聚会议事的场所。
②子产：
名公孙侨，郑国大夫。
然明也是郑国大夫。
1．下列句子中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
①是社稷之臣也，何以伐为
②不知木兰是女郎
③世无孔子，谁能定是非之真
④是吾师也
A．①②B．①④C．②③D．②④
解析：
①④为“这”；②表示判断，“是”；③为“对，正确”。
答案：
B
2．下列句子中的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是（ ）
A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君
C．谪戍之众，非抗于九国之师也
D．然不自意能先入关破秦，得复见将军于此
解析：
都解释为“在”；A项为“对”；B、C两项均为“比”。
答案：
D
[参考译文]
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政（的得失）。
郑国大夫然明对子产说：
“把乡校毁了，怎么样”子产说：
“为什么毁掉人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。
这就是我们的老师，为什么要毁掉它呢我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。
（毁掉乡校）难道能很快制止这些议论吗然而那样做就像堵塞河流一样：
河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，（到那时）我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。
”
六、下面的短文中共有十二个“其”字，并已给它们编上了号码。
请你先仔细辨析它们各自的用法和意义，然后将它们的号码分别填入与该“其”字的用法和意义相同的例句后的括号中。
狐谓狼曰：
“羊肉其①鲜乎！
君其②有意，叼其③一而啖之，得饱其④口福。
”狼曰：
“其⑤如猛犬何”狐闻于犬曰：
“羊数詈君，其⑥言不堪入耳，君乃无所怒，其⑦无闻邪，其⑧畏主人邪及其⑨嬉逐，愿为一雪其⑩耻。
君其许之！
”犬笑曰：
“欲加之罪，其无辞乎”护羊愈谨。
狐与狼愤然而去。
例句：
（1）至唐李渤始访其遗踪（ ）
（2）此皆言其可目者（ ）
（3）狼曰：
“丈人知其一，未知其二。
”（ ）
（4）以手拂之，其印自落（ ）
（5）且行千里，其谁不知（ ）
（6）爱其子，择师而教之（ ）
（7）尔其无忘乃父之志（ ）
（8）其业有不精，德有不成者（ ）
（9）其皆出于此乎（ ）
（10）其真无马邪其真不知马也（ ）
（11）其如土石何（ ）
答案：
（1）⑥
（2）⑨ （3）③ （4）⑩ （5） （6）④ （7） （8）② （9）① （10）⑦⑧ （11）⑤（例句中的“其”的意义依次是：
它的、它、其中的、那、难道、自己的、一定、如果、大概、是……还是、不译）
[参考译文]
狐狸对狼说：
“羊肉大概是很鲜美的吧！
你如果有这种欲望，不妨从羊群中叼一只来吃，也好一饱你自己的口福。
”狼说：
“那把凶猛的牧羊犬怎么办呢”狐狸挑拨牧羊犬说：
“羊多次咒骂你，它的话不堪入耳，你却一点也不发火，是没有听到呢，还是害怕主人等它嬉戏追逐的时候，我愿意为你洗尽那耻辱。
你一定要答应这件事！
”牧羊犬笑着说：
“欲加之罪，难道还找不到理由吗”牧羊犬保护羊群更加小心谨慎了。
狐狸与狼气愤地离开了。
七、阅读下面文言文，完成1～3题。
晋平公与群臣饮，饱酣，（ ）喟然叹曰：
“莫乐为人君，惟其言而莫之违。
”师旷侍坐于前，援琴撞之。
公披袄（ ）避，琴坏于壁。
公曰：
“太师谁撞”师旷曰：
“今者有小人言于侧者，（ ）撞之。
”公曰：
“寡人也。
”师旷曰：
“哑！
是非君人者之言也。
”左右请除之，公曰：
“释之以为寡人戒。
”
1．文中括号内应填的虚词是（ ）
A．遂 而 则B．乃 而 故
C．乃 以 则D．遂 以 故
解析：
乃：
竟然；而：
连接相承关系；故：
所以。
答案：
B
2．下列四句中“之”字用法相同的是（ ）
①惟其言而莫之违 ②援琴撞之 ③是非君人者之言也 ④左右请除之
A．①②③B．②③④
C．①③④D．①②④
解析：
都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。
句③是助词“的”。
答案：
D
3．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“莫乐为人君”、“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。
B．“师旷侍坐于前”、“琴坏于壁”、“有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。
C．“寡人也”、“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。
D．“以为寡人戒”的“以为”与《出师表》中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。
解析：
“以为寡人戒”中的“以为”是“以（之）为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。
A项中前“莫”是“没有什么事”之意，后“莫”是“没有谁”之意。
答案：
D
[参考译文]
晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：
“没有什么事比做人君更快乐，因为他的话没有谁敢违抗。
”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。
晋平公问：
“太师撞谁呢”师旷答道：
“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他。
”晋平公说：
“是我说的。
”师旷说：
“啊！
这不是统治人的人应说的话。
”周围的人请求杀了他，晋平公说：
“放了他，把这件事作为我的借鉴。
”
八、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子困陈蔡
孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。
昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。
孔子望见颜回攫其甑中而食之。
选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。
孔子起曰：
“今者梦见先君，食洁而后馈。
”颜回对曰：
“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。
”孔子叹曰：
“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
”故知非难也，孔子之所以知人难也。
1．下列句子中加点的虚词理解不当的一项是（ ）
A．孔子穷乎陈蔡之间 乎：
介词，在
B．颜回索米，得而爨之而：
表修饰
C．所恃者心也所：
……的
D．而心犹不足恃犹：
还是
解析：
B项，“而”，表顺承。
答案：
B
2．将上面文段翻译成现代汉语。
翻译：
______________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：
见[参考译文]
[参考译文]
孔子处在陈国和蔡国之间的某地因（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上饭了。
白天睡在那，颜回出去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。
孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。
孔子起来的时候说：
“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。
”颜回回答道：
“不是那样的，刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，我就抓来吃了。
”孔子叹息道：
“（按说）应该相信看见的，但是看见的有时并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心有时也不可以相信。
你们记住，要了解一个人不容易啊。
”了解一件事情并不难，孔子认为要了解一个人太难啊。
九、（2009·全国高考卷Ⅱ）阅读下面的文言文，完成1～4题。
郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。
性闲木功，佣赁以给供养。
性谦虚，每为人作匠，取散夫价。
主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。
若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。
父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。
父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。
每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。
父服除后，不复食鱼肉，于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝，自此迄终，三十余载。
高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平，原平不受，送而复反者前后数十，瑶之乃自往曰：
“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。
”原平乃拜而受之。
每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。
居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。
宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。
原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。
邻曲惭愧，无复取者。
又以种瓜为业。
世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。
原平曰：
“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。
”乃步从他道往钱唐货卖。
每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之，己自引船，不假旁力。
若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。
太守王僧朗察孝廉，不就。
太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。
人或问曰：
“府君嘉君淳行，愍君贫老，故加此赡，岂宜必辞。
”原平曰：
“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。
”终不肯纳。
百年妻亦辞不受。
（节选自《宋书·郭原平传》）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．禀至行，养亲必己力 禀：
赐与
B．性闲木功，佣赁以给供养闲：
熟习
C．日暮作毕，受直归家直：
报酬
D．于里中买籴，然后举爨爨：
做饭
解析：
A项“禀”的意思应是“禀性，天性”。
答案：
A
2．以下各组句子中，分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是（ ）
A．①唯餐盐饭而已 ②后人未及，常停住须待
B．①父抱笃疾弥年②要使微贱，然后取直
C．①于母前，示有所啖②岂可减溉田之水
D．①原平乃拜而受之②己自引船，不假旁力
解析：
B项①句客观介绍他父亲患病的情况；C项②句说他不想得到县官的特殊照顾；D项①句说他终于接受了许瑶之的礼物，②句说他不劳烦他人。
答案：
A
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。
他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。
照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。
B．郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。
出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。
他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不再偷盗。
C．郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。
县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。
运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。
D．太守王僧朗举察郭原平为孝廉，他不愿接受。
太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，自己没有一点善行，不当受到赏赐。
解析：
“引农田中水注入瓜渠”有误。
原文“溉田之水”应理解为“浇灌农田的水”而不是“农田中水”，因为“溉”为“灌溉”的意思。
②“运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助”错，原文“步从他道往钱唐货卖。
每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之”，应理解为“前往钱塘卖瓜来回的途中”，而不是“运瓜时”。
答案：
C
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。
译文：
____________________________________________________________
________________________________________________________________________
（2）若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。
译文：
___________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：
（1）自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。
（2）如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。
[参考译文]
郭原平，字长泰，他生性品德高尚，赡养父母必定依靠自己的力量。
他熟习木材建筑、制作工艺，靠给人做工赡养双亲。
他生性谦虚，每次给人做工，只收短工的价钱。
雇主招待他吃饭时，郭原平认为自己家中贫穷，父母不能吃到荤菜，所以自己只吃咸菜下饭。
家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，不肯独自饱食，等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。
父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐和蔬菜，过了一年。
父亲的丧事办完后，他自己建了两间小屋，把它们当做祠堂。
每到过年过节祭祀的时候，在这几天里，他都要表达哀思，不吃不喝。
服丧期满后，也不再吃鱼肉荤腥，在母亲面前总是装出有肉吃的样子，但在自己的内室里，他从不吃荤菜，从那个时候起直到去世，三十多年（都是如此）。
高阳人许瑶之住在永兴，由建安郡丞罢官回家后，把一斤丝绵送给郭原平，郭原平不接受，送了回去，许瑶之又派人送回来，前前后后几十次，许瑶之于是亲自前往郭原平家，说：
“今年特别寒冷，建安（出产）的丝绵质量好，我是拿它送给您一家老小的啊。
”郭原平这才拜谢他收了下来。
郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是只说市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识熟悉他，于是加还本价给他，彼此总要互相推让，郭原平总想使买的人慢慢减价，等价钱低廉后才收钱。
郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。
他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，郭原平偶然起来时撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。
郭原平自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行，又采了些竹笋放在篱笆外面。
邻居们感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋了。
郭原平又以种瓜为业。
世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不能通船，县令刘僧秀怜悯他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。
郭原平说：
“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉田地的水，用来通行运瓜的船呢”于是他步行改走他道去钱塘卖货。
每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不借助旁人的力量。
若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，（他）常常停船等待，这已成了习惯。
（因为郭原平的德行令人钦佩，所以）太守王僧朗推举他为孝廉，（郭原平）没有就职。
太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平非常看重，把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。
郭原平坚决地一再推让，誓死都不接受。
有人问他说：
“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，怎么能坚决推辞呢”郭原平回答说：
“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，那么我并没有什么善行，不能随便接受这种赏赐。
如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一个人而已。
”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。
十、阅读下面的文言文，完成1～5题。
宝绘堂记
（宋）苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。
寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。
留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。
老子曰：
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。
刘备之雄才也，而好结髦。
嵇康之达也，而好锻炼①。
阮孚之放也，而好蜡屐。
此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。
然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。
此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。
既而自笑曰：
吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉自是不复好。
见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。
譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。
于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。
平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。
作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。
恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。
（本文有删节）
[注] ①锻炼：
打铁。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．虽尤物不
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