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改革是社会主义制度的自我完善和发展，是在坚持社会主义基本制度的前提下，自觉调整和改革生产关系同生产力、上层建筑同经济基础不相适应的方面和环节，促进生产力的发展和各项事业的全面进步，目的是更好地实现最广大人民群众的利益。

改革不是要改变社会主义的根本制度，不能偏离社会主义方向。

第二，要选择正确的改革方式和步骤。

社会主义改革没有也不应当有固定的统一模式，要坚持实践是检验真理的唯一标准的观点，解放思想，实事求是，从实际出发，尊重群众的首创精神，大胆地实验和探索，并不断总结改革进程中的经验教训，不断前进和创新。

走上社会主义道路的国家，不改革是没有希望的，而急于求成也是无益的。

改革是一项复杂的系统工程，必须在无产阶级政党的领导下，认真研究改革的方式、方法和条件、途径，有重点，有步骤，有组织地进行。

第三，要妥善处理改革、发展与稳定的关系。

社会主义改革的根本目的是解放生产力和发展生产力，提高人民物质文化水平。

只有改革才能发展，而发展需要有稳定的社会环境；

稳定不是停止不前，而是社会有序发展的状态；

要保持社会的稳定，就必须通过改革，使社会快速发展。

要妥善处理改革、发展与稳定的关系，坚持统筹兼顾，协调好改革过程中的各种利益关系。

坚持以人为本，促进经济社会和人的全面发展，建设社会主义和谐社会。

4、剩余价值生产的两种基本方法及其相互关系怎样？

资本家提高对工人剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。

所谓绝对剩余价值生产是指在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而进行的剩余价值生产。

相对剩余价值生产是指在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而进行的剩余价值生产。

绝对剩余价值生产与相对剩余价值生产是资本家提高对工人剥削程度的两种基本方法，它们之间既有联系又有区别。

绝对剩余价值生产与相对剩余价值生产之间的联系在于：

首先，二者在本质上是一致的，无论是延长工作日还是提高劳动生产率，都是增加剩余价值的生产；

其次，绝对剩余价值生产是资本主义剥削的一般基础，也是相对剩余价值生产的起点。

因为任何资本主义生产都必须把工作日绝对地延长到必要劳动时间之上，否则就不能生产剩余价值。

绝对剩余价值生产与相对剩余价值生产之间的区别在于：

首先，二者的物质技术基础不同。

绝对剩余价值生产是在生产技术条件不变或发展缓慢的条件下进行的；

相对剩余价值生产是在生产技术变革的条件下进行的。

其次，二者在资本主义发展的各个阶段中所起的作用不同。

在资本主义简单协作阶段，资本家剥削工人只能依靠绝对剩余价值生产；

在资本主义工场手工业阶段，劳动生产率的提高为相对剩余价值生产提供了初步条件；

在资本主义机器大工业阶段，劳动生产率的显著提高，使相对剩余价值生产的作用日益重要。

5、无产阶级政党的群众观点、群众路线及意义是什么？

（1）群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。

它的具体内容如下：

①坚信人民群众自己解放自己的观点。

②全心全意为人民服务的观点③一切向人民群众负责的观点。

④虚心向群众学习的观点。

（2）党的群众路线的内容：

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

（3）坚持群众观点和群众路线对于执政党具有特别重要的意义。

群众路线是无产阶级政党的根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法。

群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的一个基本方面，是我们党在长时期艰苦的民主革命斗争中历史经验的总结，也是我们在民主革命时期战胜敌人的重要“法宝”之一。

①坚持群众观点和群众路线是实现党的正确领导的基础。

②密切和群众的血肉联系,保持艰苦奋斗的优良作风，加强廉政建设，克服各种腐败现象，是党的各级领导干部是否具有群众观点，是否贯彻群众路线的具体表现。

③群众对党的信任和支持，是社会主义业不断取得胜利的关键。

6、什么是真理的绝对性和相对性？

如何理解两者的关系？

真理的绝对性是指主体在一定条件下所获得的真理性认识的客观正确性以及真理所体现的世界的可知性。

真理的绝对性有两个方面的含义：

其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都有不依赖于人或人类的客观内容，在它所适应的范围内是不能被推翻的，这是无条件的、绝对的。

承认了真理的客观性，也就承认了真理的绝对性。

其二，人类的认识，按其本性来说，能够正确认识无限发展着的客观世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的客观世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

承认了世界的可知性，也就承认了绝对真理。

真理的相对性是指主体在一定条件下所获得的真理性认识在广度、深度等方面的有限性。

真理的相对性也有两个方面的含义：

其一，从认识的广度看，任何真理性的认识都是对客观世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映，而不可能穷尽它的一切部分或方面。

承认了世界上尚有未被认识的东西，承认人们的认识有待于扩展，也就承认了真理的相对性。

其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识，都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的正确反映，而不可能达到最终完成的形态。

承认了人们的认识有待于深化，也就承认了相对真理。

真理的绝对性和相对性是同一真理的两种不同的属性，任何真理既是绝对真理又是相对真理，既具有绝对性，又具有相对性，二者是辩证统一的。

首先，绝对真理和相对真理相互渗透、相互包含。

其次，绝对真理和相对真理又是辩证转化的，任何真理都处在由相对真理向绝对真理转化的过程中。

7、否定之否定规律包含哪些内容？

结合社会历史人生阐述其意义。

事物的发展是经过否定实现的，辨证的否定不是一次完成的。

事物的发展经过两次辨证的否定，由肯定阶段到自己的对立面的否定阶段，再经过对否定的否定，达到否定之否定阶段即再肯定阶段，从而使事物的发展呈现出螺旋式上升或波浪式前进的过程，这就是否定之否定规律。

否定之否定规律使事物发展的总趋势呈现出前进性、上升性。

事物的发展到否定之否定阶段，经过两次辨证的否定，克服了前两个阶段的局限性和片面性，保留下前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物在“自己运动”中得到充分的发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的和上升的。

否定之否定规律使事物发展的道路是曲折的。

否定之否定阶段和肯定阶段都是同否定阶段相对立的，因而它两个阶段必然有某些相似之处，否定之否定阶段必然要重复肯定阶段的某些特征。

这样，事物的发展又仿佛回到了原来的出发点，使事物发展过程呈现出近似圆圈的周期性，否定之否定阶段既是前一个周期的终点，又是下一个周期的起点。

一个周期接一个周期，循环往复，以至无穷。

这样，事物的发展呈现为周期性的螺旋式上升或波浪式前进。

总之，事物的发展是前进性和曲折性的统一。

8、地理环境的作用有哪些？

地理环境是社会物质生活条件之一。

它是指与人类社会所处的地理位置相联系的各种自然条件的总和，如气候、土壤、山脉、河流、海洋、动植物分布、地下矿藏等，它包括天然的和经过人类改造过的自然环境。

地理环境对人类社会存在和发展的作用表现在以下几个方面：

（1）地理环境为人类提供了社会生产和生活资料的来源。

（2）地理环境通过对社会生产的不同影响，对社会发展起加速或延缓作用。

（3）它以系统整体的方式影响社会发展。

但是，地理环境毕竟只是社会存在和发展的必要条件，而不是决定性的条件。

因此，我们应该批判“地理环境决定论”。

9、人口因素在社会发展中的作用是什么?

人口因素是指人口的数量、质量、构成、分布及其变化规律。

人口因素是社会物质生活条件之一，对社会发展起重要作用。

人口因素在社会发展中的作用：

（1）人口因素是社会存在和发展的自然前提和必要条件，没有一定数量的人口就不能进行生产，也就不能形成社会。

（2）人口数量、密度、增长速度可以促进和阻碍社会的发展。

（3）人口的质量状况也对社会发展起重要影响作用。

但是，人口因素不是社会发展的决定力量。

这是因为：

人口因素不能决定社会的性质及其变化，它也不是社会革命发生的原因。

相反，人口的作用要受社会物质生产状况和社会制度的制约。

我们应该批判“人口决定论”。

10、为什么说物质资料的生产方式是社会发展的决定力量?

物质资料的生产方式是生产力和生产关系的统一体，是最主要的社会存在。

在社会物质生活诸条件中，只有生产方式才是社会发展的决定力量。

（1）生产劳动是人和人类社会从自然界分化出来的决定性手段，是社会历史的起点。

（2）生产方式是人类社会得以存在和发展的物质基础，是社会运动的物质承担者。

（3）物质资料的生产是其他一切社会活动的物质前提。

（4）生产方式决定社会的结构、性质和面貌，一个社会的基本制度、阶级结构及道德、法律等观点，归根到底取决于生产方式。

（5）生产方式的变化决定着整个社会历史的变化，决定社会形态的更替。

因此，整个社会历史，归根到底是物质生产的历史，是生产方式更替的历史。

11、试述马克思恩格斯展望共产主义社会的立场和方法。

答：

与空想社会主义具有原则性的不同，马克思主义经典作家不是仅仅对无产阶级出于同情和可怜而发表义愤。

他们既有鲜明的阶级立场，更站在科学的基点上。

（1）在揭示人类社会发展一般规律基础上指明社会发展的方向。

空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。

但在马克思主义产生以前，人们对未来社会的预见。

往往带有浓厚的空想性质和幻想色彩，因为他们还没有掌握预见未来的科学方法论，也不懂得人类社会发展的客观规律。

马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会做出了科学的展望。

马克思恩格斯认为，人类社会同自然界的发展一样，具有自己的发展规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。

（2）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。

马克思恩格斯关于未来社会的理论主要是在运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析资本主义现实的基础上提出的。

通过探索整个人类社会和资本主义社会发展的规律预测历史未来前景，是马克思恩格斯关于未来社会理论的一个重要特点。

而掌握社会规律，离不开唯物主义特别是历史唯物主义理论和唯物辩证的方法的指导，这个理论与空想社会主义的根本区别在于，它不是从绝对真理、理性、正义这些抽象的观念出发描绘未来社会美景，而是在批判旧世界中发现新世界，即通过深入剖析资本主义社会形态特别是经济形态来获得对未来社会的认识。

同时，应该看到，马克思恩格斯在分析资本主义形态特别是经济结构时，采用了典型分析和科学抽象的方法。

他们只选择西欧发达国家主要是英国进行剖析，在剖析过程中又抽象掉了资本主义国家的非本质因素。

（3）立足于揭示未来社会的一般特征，而不做详尽的细节描绘。

当马克思恩格斯展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，简单说就是预测了未来社会的大体轮廓，而把具体情形留给后来的实践去回答。

马克思和恩格斯都不赞成对未来社会的特征作过于具体、全面地论述，更没有为未来社会规定具体方案。

恩格斯认为，在新社会没有成为现实而缺乏实践经验的情况下详细地设计未来蓝图，其结果只能是越是制定得详细周密，就越是要陷入纯粹的幻想。

12、为什么说改革是社会主义社会发展的基本动力？

（1）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。

（2）改革的必要性：

社会主义的生产关系和生产力的发展基本上是适应的，但还有不适应的方面；

社会主义的上层建筑和经济基础的发展基本上也是适应的，但存在着不适应的方面。

这些不适应的方面只能通过改革来解决。

（3）改革的可能性：

社会主义社会的基本矛盾不是对抗性的，解决这些矛盾不需要改变社会主义的基本制度，可以通过自我完善，即通过改革来解决。

（4）社会主义改革的基本内容是：

通过经济体制的改革，解决生产关系不适应生产力的方面；

通过政治体制改革，解决上层建筑不适应经济基础的方面，借助这些全面而深刻的改革，解放和发展生产力。

（5）社会主义的基本矛盾是一个不断解决又不断产生的过程，所以社会主义是一个需要不断改革，在改革中前进的社会。

13、简述经济全球化对发达资本主义国家经济发展的影响。

发达资本主义国家在世界资本主义体系中占主导地位和其支配作用，在全球化进程中可获得巨大利益。

经济全球化过程中的多数规则都是由发达国家制定的这些规则的实施必然使发达国家首先受益。

在经济全球化过程中，发达国家的经济得到迅速增长。

由于发达国家不仅在资金、技术和管理等方面具有较大优势，而且在市场经济体制、法律制度、产业组织制度和企业制度等方面具有较大优势，再加上世界经济的运行制度和规则有利于发达国家，因此，发达国家通过自由贸易，可以使资源优势迅速转化为竞争优势和利益优势。

经济全球化的发展给发达国家经济发展带来巨大经济利益的同时，以会给发达国家经济发展带来一些不利影响。

一是经济全球化进程中，发达国家不得不对发展中国家开放市场，从而使得发展中国家的廉价产品涌入发达国家的市场，其相关产业会受到冲击。

二是国际巨额游资的自由流动和金融市场的投机性，在发达资本主义国家的资本及其在国际流动中占有绝大比重的条件下，国际金融与投资市场一旦发生波动，就会对发达资本主义国家经济发展产生较大的冲击和影响。

14、为什么说实现共产主义是一个长期的实践过程？

共产主义一定要实现，共产主义一定能够实现，这是颠扑不破的真理。

但这决不意味着共产主义实现的路径是一片坦途。

（1）社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期。

共产主义社会是物质财富充分涌流、人们精神境界极大提高的社会。

它的实现依赖于共产主义新人。

共产主义新人的培养依靠社会主义社会的充分发展和高度发达。

社会主义社会作为共产主义社会的初级阶段，是一个长期的历史过程，它自身的发展也是一个从低级到高级的长期的历史过程。

只有在一切条件具备之后，才能实现向共产主义社会的过渡。

况且，共产主义的实现，不是哪一个国家能完成的，而是全世界的事情。

无疑，需要的时间会更长。

同时，历史经验也证明，在社会主义的发展过程中也还存在着遭受严重挫折甚至发生资本主义复辟的可能性。

（2）当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程。

实现共产主义不仅有赖于社会主义国家的巩固和发展，也有赖于现存资本主义国家向社会主义的转变以及转变后向共产主义的发展。

（3）既要坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。

15、简述经济基础和上层建筑的辩证关系。

首先，经济基础决定上层建筑。

具体表现为：

①经济基础决定上层建筑的产生；

②经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑；

③经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。

其次，上层建筑对经济基础具有能动的反作用。

集中表现在：

为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。

上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。

16、感性认识与理性认识的辩证关系怎样？

把握这一原理有何理论意义和现实意义？

感性认识和理性认识作为同一认识过程中的两个不同阶段，无论在内容、特点还是形式上都存在着质的区别，但二者又是辩证统一的，统一的基础是实践。

它们的辩证关系具体表现在：

第一，理性认识依赖于感性认识。

人们对客观事物的认识首先是在实践基础上形成感性直观的认识，然后经过大脑对所获得的感性材料进行一系列的加工和整理才形成理性认识。

没有感性认识就没有理性认识。

理性认识的各种形式，都是在感性认识的基础上形成的。

坚持理性认识依赖于感性认识，就是坚持认识论上的唯物主义。

第二，感性认识有待于深化为理性认识。

感性认识是对事物表面的、片面的认识，它反映了事物的现象及外部联系，尚未深入到认识事物的本质的规律。

而认识的目的和任务在于把握事物本质和发展规律，并用以指导改造事物的实践。

这只有将感性认识上升到理性认识才能实现。

坚持感性认识深化为理性认识，就是坚持认识论中的辩证法。

第三，感性认识与理性认识是相互依存、相互渗透的。

在人的认识中，感性认识和理性认识是相互交织在一起的，相互依赖，相互作用的，既不存在纯粹的感性认识，也不存在纯粹的理性认识。

感性认识的方向、水平都受到主体理性的知识结构、价值观念、目的等因素的制约，理性认识总是建立在感性材料的基础上，并以语言、符号等感性形式为物质手段。

掌握感性认识与理性认识辩证关系的原理具有重要的理论意义和实践意义。

它为我们批判哲学史上的唯理论和经验论提供了理论依据，也为我们认清现实社会实践中的教条主义和经验主义提供了哲学依据。

唯理论和经验论的错误根源就在于割裂了感性认识和理性认识的辩证关系，片面夸大其中一方的作用，而忽视另一方的重要作用。

唯理论片面夸大理性认识的重要性，认为只有理性认识最可靠；

经验论则否认理性认识的重要性，片面夸大感性认识的作用，认为感性认识无须上升为理性认识。

二者对认识的整体性认识都是错误的。

实际工作中的教条主义和经验主义也违背了感性认识和理性认识辩证统一的原理。

教条主义往往片面夸大书本知识的作用，轻视实践经验，犯了类似唯理论的错误；

经验主义往往片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论的指导作用，犯了类似经验论的错误。

结合实际（略）

17、社会意识相对独立性的原理包括哪些内容？

结合社会主义精神文明建设和反对愚昧迷信阐述其指导意义。

（1）唯物史观首先肯定社会存在对社会意识的决定性，社会意识对社会存在的依赖性，但同时也承认社会意识对社会存在具有相对独立性。

社会意识的相对独立性主要表现在：

第一，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化具有不完全同步性。

第二，社会意识的发展水平与社会存在的发展水平具有不平衡性。

第三，社会意识的发展具有自己的历史继承性。

第四，各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。

第五，社会意识对社会存在具有巨大的反作用。

（2）懂得社会意识相对独立性原理，对于我国社会主义精神文明建设具有重要指导意义。

第一，既然社会意识对社会存在具有巨大的反作用，那么我们就必须高度重视精神文明建设，充分发挥社会主义精神文明对社会发展的积极促进作用，坚决抵制各种腐朽落后思想对社会发展的消极阻碍作用，做到社会主义物质文明与精神文明相互促进、协调发展。

第二，既然社会意识与社会经济发展不是完全同步、完全平衡的，那么我们就要有充分的信心创造高于发达国家的社会主义精神文明。

第三，既然社会意识发展具有自己的历史继承性，各种社会意识形式之间存在着相互作用、相互影响，那么我们在建设社会主义精神文明的过程中，就要充分尊重精神生产的特殊规律，重视精神生产各领域的相互促进、协调发展，重视对中华民族优秀传统文化和中国共产党人优良传统的继承与发扬，特别是要坚持马克思主义在社会主义精神文明建设中的指导地位和作用。

18、经济全球化对发展中国家的经济有何影响？

经济全球化对广大的发展中国家来说，既提供了经济发展的机遇，同时也带来了消极影响。

经济全球化给发展中国家经济发展提供的机遇主要表现在：

经济全球化在实现规模经济效益中给发展中国家提供了一个广阔的发展空间；

经济全球化在促进研究开发、开展技术竞争的过程中促进发展中国家利用后发优势积极争夺这一制高点；

经济全球化在协调各国之间经贸政策的过程中促进了发展中国家的经济增长。

但总体来讲，发展中国家在经济全球化中处于不利地位，因而经济发展也不可避免地会受到某些消极影响。

比如，发展中国家经济发展会蒙受一定程度的损失，金融风险会加大。

19、什么是马克思主义？

从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的叙说。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的的科学体系，它是一个完整的整体。

其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个组成部分。

狭义的马克思主义是指由马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

广义的马克思主义既包括由马克思和恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点和基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

20、绝对运动和相对静止的关系怎样？

相对静止是运动的一种特殊状态，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡状态的哲学范畴。

运动的绝对性和静止的相对性是物质运动的两种属性，二者是辨证统一的。

动中有静，静中有动。

在绝对运动中有相对静止的一面，没有相对静止的纯粹运动是不存在的。

在相对静止中又有绝对运动的一面，没有运动的纯粹静止也是不存在的。

坚持事物绝对运动和相对静止相统—的观点，要反对两种错误倾向：

一种是夸大相对静止而否认绝对运动的形而上学不变论，一种是夸大绝对运动而否认相对静止的相对主义诡辩论。

21、如何理解价值的客观性和主体性的关系？

价值既具有客观性，又具有主体性。

价值的客观性在于：

首先，一切价值的载体均为客观事物所固有的属性。

其次