初中议论文写作指导doc.docx
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初中议论文写作指导doc
议论文写作指导
（一）
议论文的写作特点：
1、明确的目的
当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。
议论文写作的目的就是为了阐述正确的看法、主张和观点，明辨是非，议论的生命就在于此。
如果对生活中某件事情、某个现象或某些问题没有自己的看法、主张和观点，就没有写议论文的必要。
写了没有针对性的议论文，就是无的放矢，无病呻吟。
好的议论文，不但要有明确的针对性，还应该积极倡导正确的看法、主张和观点。
2、正确的观点
观点就是我们的看法和主张。
一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。
有的议论文还有分论点。
分论点是从中心论点分解出来的，
从属于中心论点，几个分论点共同论证中心论点。
观点是议论文的灵魂，一个错误的观点哪怕能够自圆其说，也是无法得到大家认可的。
观点的正确与否，要看它是否符合广大群众的利益和道德标准。
议论文要能写得引人深思，发人深省，必须有深刻而有创意的观点。
这里的深刻而有创意，不只是指言他人所未言，还指观点是从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来的。
3、充实的内容
写议论文，应该注意议论文的要素，即：
论点、论据、论证。
要内容充实，最要注重论据和论证。
论据是用来证明论点的根据。
一般是用事实、道理、定律、公式来证明论点
的正确性。
作为论据的事实、史实和数据，必须确凿无误，否则论点就站不住脚。
此外，论据要充分，也要真实可信。
论证是运用论据证明论点的过程和方法。
有些同学写议论文，往往搭了一个架子，看起来论点、论据、论证完整，可是只有一副架子而已，好比恐龙的骨架，空空洞洞，一无所有。
好的议论文，应该有具体的内容，而且是精心搭配，严密组织的。
4、清晰的逻辑
不管什么文体的文章，都要讲究逻辑的严密清晰，议论文尤其讲究。
一段毫无逻辑的话，只能让人读了不知所云。
逻辑的严密体现在论证上。
论证要严密，
无懈可击，清晰地表现在行文上，让人读了一目了然。
议论文不得胡乱说话，所以语言要求准确；同时又不必板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些。
议论文的结构安排：
第一种：
总分式（最常见的全文结构，也称“总分总式”）
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。
在论说文的写作中，往往围
文章的中心点或的中心，展开次，逐一述，最后得出，要
遵循由“是什么”到“什么”再到“怎么”，即我常的“提出”、“分析”、“解决”一个程。
种全文的程是由人事物思的自然程决定的，不是人主予或定的。
方法，一般都要在中心点的率下，确立几个从属于中心点的、即
述中心点服的分点，然后通分点的逐一述，使中心点得到深刻有力的明。
因而文全文构，往往是“—分—”式。
同是文，有的重理，有的重例；有的横式并列，有的向深入；有的一事一，有的借，有的比。
第二种：
并列式（比常的构）
并列式，也叫“横式”，也叫排比。
它常用于文的部分，其特点是，的次作横向展开，分点之的关系是并列的，也就是分点从不同的角度、不同的面中心点或述的中心展开，使文章呈出一种多管下、并的格局。
并列式的各个分点，其先后次序有是可以前后互的；它看起来是各自独立的，其是密相关、不可分割的一个整体。
例文：
老哲学
南太平洋上的小然明，不，最是葬身腹!
自然界中享有盛誉，仔，其有以下三个特点，称之老哲学。
老哲学之一：
看清事
看清事是做好任何事情的基。
小看到察兵爬了大海，便以一切安全，便心安理得地爬出了出来，果呢只能遭受之灾。
而老却正好相
反，它看清了有成千上万蔽在沙中的小，果大丰收!
其生活中的我也看清事，否会我憾生!
司家族不就因此而中了葛亮的空城而憾怒我不也常因广告效而到一些
劣品所以，我需要看清事。
看清事是一种智慧。
老哲学之二：
引而不
老没有因游客的出而放弃狩，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最它成功了!
争中的“深入”不也正是我受住小的惑，是了垂更
大的物，更多的人入我的包圈，一将它!
生活中不也我一直在等啊等，直到股票到一个很高的价位，我才把手中的股
票抛售出去。
不正也是一种智慧很多候，我同需要引而不!
老哲学之三：
持不懈
老没有因游客的出而放弃了次捕食，它持了下来，最得到了自己想要的果。
人道就不是武牧羊几十，最回到了祖国的抱，是他的持不懈；海勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最因《假如我三天光明》而成残疾人心目中的偶像，是她的持不懈；子脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，些都是他的持不懈；八年抗，我最取得了利，也是持不懈⋯⋯
伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗
坚持不懈是一种智慧!
这便是老鹰的哲学!
有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹
敌!
学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空!
本文部分，是“老鹰哲学”一、二、三，它们并列形成排比段落，从三个方面阐述“老鹰哲学”。
本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素，透过现象深入本
质，写出了一篇见解新颖、层次清晰、论据充足、很有创意的好文章。
行文中，
他联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗
易懂，明晰透彻。
文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。
读起来很顺畅，很
舒服。
在高考这样紧张的环境中能写出这样从容不迫的好文章，显示了作者很好
的写作功力。
“老鹰哲学”的提法是本文的创新点，尽管有需商榷之处。
第三种：
递进式（比较常见的论证结构）
递进式，又称推进式结构，或纵式结构。
其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。
它们的先后次序一般是不可以互换的，意思是一层一层先后蝉联的。
【例文】
每个人心中都有一只天使。
心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。
但，它一定是存在的，并需要你
用心寻找，才能雕刻出来。
（提出全文论点，即论述“是什么”）
雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：
他找到了心中的天使，并且抓住了它。
若没有这一步，一切的技巧都是枉然。
建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。
但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。
只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。
这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。
那蓝图，就是建筑师心中的天使。
他雕刻天使的方式，也是寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。
这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。
伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：
“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。
”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。
小说的诞生，也是天使的临世。
小说家雕刻天使的方式，是寻找。
（运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么”）
那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢你，该怎么将它雕刻出来呢
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。
（运用类比推理，提出解决问题的办法，即论述“怎么样”）
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
“是什么——为什么——怎么样”的思路结构，是是最一般的递进式结构，是遵循人的认识常规而自然形成的，其先后次序不可换。
它是最有助于拓开思路的论证结构模式。
至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。
本文是以类比推理展开的层进式议论文。
第四种：
“对比式”
对比式论证，指文章从正面和反面取材、论证，也即“应该怎样”、“不应该怎样”——各层次既独立又相互支撑，全方位地对问题进行论述。
它能使论述过程更加严密，见解更具说服力。
【例文】人之常情
地震后的这些日子，我一直在思考一个问题，那就是，在地动山摇的那一瞬间，谭千秋老师为什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞
大难当头，求生是每个人的本能反应。
而地震留给人逃生的时间实在太短了，甚至要以秒计算，让人来不及思考应该选择什么样的方式来应对，所以，那短暂时刻人们的行为基本上是一种下意识的反应，或者说是一个人多年生理、心理、
文化、教育等各方面的综合力量的释放。
我曾经大胆地设想，如果谭老师在那一刻在向学生高喊“快撤”之后自己也跑出去，应该没有人会责备他；再退一步，哪怕是谭老师连“快撤”也没有喊就自己先逃了出去，似乎也不会有人对他不依
不饶。
毕竟我们的社会进步了，对人的正常的情感、正常的本能（也就是“人之常情”）能够承认、肯定，进而尊重。
所以，“先跑”是不应该成为罪过，不应该承担法律责任的。
但我很快就为自己的大胆而惭愧。
谭老师是不可能有这样的“如果”的，他的强烈的角色意识，他的放大了职业精神，给了他坚强的支撑。
他镇定有序地组织学生们外撤，那一时刻他的心中应该说只有学生，唯独没有他自己。
对他趴在讲桌上的情形，人们也曾设想了种种可能，但我始终坚信，谭老师始终没有放弃和学生一起跑出去的念头的，那样一个热爱生活的人，应该是始终微笑着憧憬着
更美好的未来的，哪怕是震波肆虐的片刻。
也许就是在他俯下身去要拉起学生向往冲的一霎那，房子倒了，钢筋水泥把他的形象定格成了师魂的雕塑。
大写的“人”演绎了大写的“情”。
尊重每一个生命个体的权利，是文明社会的标志，所以我们可以对诸如“震时先跑”的人持宽容态度。
我觉得，对具体的生命个体而言，这个意义上的“人
之常情”只不过是最一般、最本初的“情”，这里的“人”更多的还是自然意义的概念。
人是有其社会属性的，伦理、道德、文化、责任等等综合因素铸就的是大写的“人”字，而大写的“人之常情”应该是高悬在人们心中的一轮太阳。
本文通过假设“震时先跑”也值得宽容，与谭千秋老师“毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞”的“下意识的反应”进行对比，深情歌颂了谭千秋老师光辉形象。
本文是极好的时评，也说明了作者不仅仅关注校园生活，更把眼光投入到更加广阔的社会，视野开阔，值得称赞。
第五种：
“启感式”
启是指启示类，感是指感想类。
共同特点是先叙材料，后发感想。
感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。
这里主要谈先叙材料后发感想的写法，因为这是根据材料写议论文的基本写法。
这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成，当然也可以采取“联”“引”“议”“结”或“引”“联”“议”“结”的步骤。
【例文】
有用者，即是“材”
同样的一根怪状树根，木匠认为它一无是处，弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。
大相径庭的结果给了我们一个启示：
什么才是真正的“材”衡量“材”与“非材”的标准又是什么我认为：
有用者，即是“材”。
“有用”是衡量“材”的标准。
（“引”，引出材料，并提出论点。
）
对于人，同样如此。
每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。
何谓人才有用的人就是人才。
喜剧演员潘长江有一句话讲得好：
“个子小怎么了浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗!
”不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚
明那样的九尺男儿。
可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区别。
商业巨子宗庆后说得好：
“有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。
”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。
宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事，不看学历”的用人标准的公司。
的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用”。
（“议”，证明论点，用了两段。
）
古往今来，善于用人的例子不胜枚举。
曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚
恩。
对于谋士们的反对，曹操坦言：
“虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。
”
华容道解围证明了这一点。
信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相
待，他的理由很简单——“侯公，有用。
”果然，献计，然后“面北自刎向我主”，印证了信陵君的判断。
（“联”，联系引申，因原用了今人事例，此则用古人事例，进一步证明观点。
）
有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。
随着时代的进步，随着社会分工的日益清晰化，判断“材与非材”的标准应该走向专业化。
与其“样样通”不如“一样精”。
一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才。
朋友，请相信“天生我材必有用”，请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色彩，但你是有用的，彩虹因你而美丽。
有用者，即是“材”。
愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会!
（“结”，有结论，回答了“怎么样”，并作抒情式号召。
）
本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。
引材料，简明扼要；明观点，要言不繁；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。
观点鲜明，结构严谨，语言准确，都是本文的闪光点。
第六种：
“比喻式”
比喻式论证，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。
俗话说：
“说不清，打个比。
”因为形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，能够激起人们的想象和联想，有时作者论述不清的东西便可以由读者通过想象来加以补充，加以理解，从而清楚起来。
生动风趣的比喻能启发读者的想象力，使读者按照自己的生活经验去设想，从而使文章的论证生动、形象、深刻。
运用打比方的方式来构建文章可使文章涉理成趣，灵气飞动。
议论文写作指导
（二）
议论文写作要点
写好议论文，要着重提高几种能力：
（1）认识深刻；
（2）有创见；（3）角度新颖；（4）说理充分。
一句话，增强说理能力。
写好议论文，要着力做到几个方面：
既要抓得准，又要说得透，还要理得清。
可以参考以下做法。
1、总构出全篇的框架
将阐述道理的过程设置为紧扣思维的“是什么”“为什么”“怎么样”为主体内容的思路。
“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于开拓思路的论
证结构。
至于怎么灵活用好这种结构，则关键在于变通，可根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”中各自的论述侧重点。
2、分解出几个分论点
议论文重在说理，说理要充实，文章要达到一定的篇幅，就必须对中心论点
进行剖分，然后对每个分论点进行论证即说明理由。
不会剖切出分论点，是不可能写好议论文的！
分解分论点的方法有：
（1）并列法。
即对中心论点进行“横”向的条分缕析，分解出几个分论点，
以显示思维的全面性。
从各个方面把道理讲深讲透了，文章厚度感就大为增强，才理足气盛。
（2）层进法。
即对中心事理作“纵”向剖析，以显示思维的深刻性。
分论点间，结构上要呈现出一种先后有序、环环相扣、层层深入的结构美；逻辑上要呈现出“由浅入深”“由现象到本质”的一种“台阶性”思维过程。
如“在困难面前”可以分解成这样的几个分论点：
①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。
这三个分论点就呈递进关系。
（
（3）对比法。
即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。
如“学贵多问”可以分解成这两个分论点：
①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
（
3、引用典型鲜活论据
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。
它首先要求真实，切合题旨。
其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。
有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度
使用，把它们当做万花油。
其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。
相反，
选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更
好。
另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代
的活水，也不能达到充分说理的目的。
最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注
的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
【例文】
好奇心
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。
如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头
节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。
但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。
这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。
火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。
这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平
庸，衰亡与了无生机。
试问：
真正的好奇心又为何物呢
真正的好奇心需要观察。
“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。
在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我
通望与另一个星球招手，通微感知微宇宙。
可以，没有察与帮助我更好察的工具，好奇心也会上心房上的窗，落灰。
真正的好奇心需要思考。
如果“我上的星空”是供我察的无限舞台，那么，“我心中的道德法”是激与束我将察成果深化的不二法。
如帕斯卡所言，“思成就人的大，我的一切尊都在于思考——即使你只不是大自然下的草。
”如果没有种“灵魂在”之下的思考，那么无多少个苹果掉下来，恐怕也不出“万有引力”的；无人是多
么尽心思地察与学，也有一一毫的造与步。
真正的好奇心不是“奇”，它的存在不是了以平庸或愚昧的心去“掘”人的痛苦，去践踏真理。
它的存在，需要察的双眼来定位，需要思者的来彰其价。
有了的好奇心，困得以排解，就会得以步，人得以更好的生存并自己的尊⋯⋯
《哈姆雷特》中有言：
“身果壳之中，也自以无限宇宙之王。
”也，正因有了真的“好奇心”在，我才能以更有力的声音爆出的喊。
更何况，因有了好奇的心，我的世界比果壳广得多。
本文在述“真正的好奇心”用了三段、三个分，形成并列式，构清
晰范；更得肯定的是文章运用典型而活据，如迅作品人物祥林嫂、阿Q、体“屋子”，中世的火刑柱，帕斯卡、《哈姆雷特》的名言，似乎在中随叫随到，恰好地表出深刻的立意、独立的解。
4、注重理事理关系
在文写作中，既要出事据，又要有必要的理据，如何正确地理好两者的关系是文章写作成的关。
就同学的写作践看，多同学常犯的毛病是重事据而理据，或两者没有有机的合。
反成功之作，二者是相相成的，将“事”与“理”有机合起来，注意事例行分析，而不能“以代”。
【例文】
努力
努力是使人生不至于浅陋、无聊和空虚的催化。
短跑运都会你追我赶地拼命冲向点，而在人生之路上跋涉的我，
也本能地害怕碌碌无的到达点，竟人生只有一次。
于是我都力求在路上有究地活着，努力使自己的生命多姿多采。
每个人都是向死而生，因此每个人都在追求生命的完美。
上帝，个的男人或女人都是残缺的一半。
因此，茫天地的每一个男人和女人其一生就是一种天地久的，找一得以丰富和完善自我的情。
也他到生命点仍与情失之交臂，也只有短的“曾海”。
无如何，生命中有某一瞬的怦然心，有努力的找和找的努力，就有幸福的人生。
你的需要努力，而你的更需要天地久的努力，正如芮那首得桑漫漫与地老天荒之味的《手》所唱：
“也有了伴的路，今生会更忙碌。
”
“天行健，君子以自不息。
”看每天赶去上班的匆匆忙忙的人，那里面
流动着多少憧憬，多少向往，即使昨夜才同丈夫（妻子）吵过嘴，一样义无返顾
的前进。
人都害怕停滞，害怕死寂，愿做永动之时钟，不腐之流水，不蠹之户枢。
行动是生命之所以存在的证明。
“子贡倦开学，告仲尼曰：
‘愿有所息。
’仲尼曰：
‘生无所息。
’”好一个“生无所息”！
也许我们的努力在一开始与我们完美的目标尚有很长一段距离。
可这正是我们再进一步努力的方向。
永恒的人生正像一条无止境的跑道，只有不断地进步，才有可能接近我们向往的那个地方。
因此，我
们要以同一种激情面对失败与成功，对自己跳起来老够不着的东西也心怀执著，随时使自己保持一种良好的竞技状态，如弦上之箭，如出鞘之剑。
小学时就读过“好好学习，天天向上”，当时以至后来很长一段时间，充其量也就只明白“好好学习”，并未真正懂得“天天向上”。
在原始森林里见到那些向光植物，往往会从心底生出一种真切的感动，它们为了得到阳光照射，硬是向上长到数米甚至十米高，求生的努力几乎达到极致。
生活中也常常这样，生意人赚了一万就想着如何再赚十万乃至百万，可谓马不停蹄，人难止步。
这种“贪”
往往为一些人所不齿，被贬斥为欲壑难填。
其实这种向上的努力任何人也难以自止。
人往高处走，水往低处流。
谁也不能忍受那种失去追求的日
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