九年级语文古诗词+文言文整理.docx
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九年级语文古诗词+文言文整理
九年级语文古诗词+文言文整理
1、《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
2、《论语》二章⑴子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君乎？
”（《学而》）
⑵曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）⑶子曰：
“吾有五而志于学，三而立，四而不惑，五而知天命，六而耳顺，七而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）⑷子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）⑸子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）⑹子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉也！
”（《雍也》）（7）子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）⑻子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）⑼子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）⑽子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）⑾子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）⑿子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
3、古代诗歌四首观沧海（曹操）东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!
歌以咏志。
次北固山下（王湾）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
钱塘湖春行（白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
天净沙秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
4、虽有佳肴《礼记》虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
《兑（yu）命》曰：
“学（xio）学半。
”其此之谓乎？
5、河中石兽（纪昀）沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯（p），寻余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮（fi），岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ni）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（y）断欤（y）？
6、寓言四则智子疑邻宋有富人，天雨（y）墙坏。
其子曰：
“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（fǔ）。
塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：
“此何遽（j）不为福乎？
”居数月，其马将（jing）胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：
“此何遽不能为祸乎？
”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（b）。
人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者九。
此独以跛之故，父子相保。
7、课后首古诗龟虽寿（曹操）神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
过故人庄（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
题破山寺后禅院（常建）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
夜雨寄北（李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
泊秦淮（杜牧）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
过松源晨炊漆公店（杨万里）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
观书有感（朱熹）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
浣溪沙（晏殊）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
如梦令（李清照）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
七年级下册
1、伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。
”王子曰：
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
2、木兰诗唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼（zh）声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（khn）大点兵。
军书二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为（wi）市鞍（ān）马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pi）头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（j）鸣啾啾（jiūjiū）。
万里赴戎（rng）机，关山度若飞。
朔（shu）气传金柝（tu），寒光照铁衣。
将军百战死，壮士年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huhu）向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著（zhu）我旧时裳（chng）。
当窗理云鬓（bn），对镜帖（tiē）花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bng）地走，安能辨我是雄雌
3、孙权劝学初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
“权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
4、口技京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满座宾客无不伸颈侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
5、狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
6、《短文两篇》《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
7、课后首古诗山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
八年级上册
1、桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
2、短文两篇《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予（y）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhu）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫（yī）！
菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。
莲之爱，同予者何人?
牡丹之爱，宜乎众矣！
3、核舟记
【背诵24段】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石。
罔（wǎng）不因势象形，各具情态。
尝贻（y）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。
中轩敞者为舱，箬（ru）篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rn）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。
佛印绝类弥（m）勒，袒（tǎn）胸露（l）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。
卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数（shǔ）也。
舟尾横卧一楫（j），楫左右舟子各一人。
居右者椎（zhuī）髻（j）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（y），则题名其上，文曰“天启壬（rn）戌（xū）秋日，虞（y）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆（zhun）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三有四。
而计其长，曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
4、大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guan）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
5、杜甫诗三首望岳岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
春望国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！
听妇前致词：
“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
”夜久语声绝，如闻泣幽烟。
天明登前途，独与老翁别。
6、三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
7、短文两篇《答谢中书书》陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇（xiē），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（tu），沉鳞（ln）竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐（l）以来，未复有能与（y）其奇（q）者。
《记承天寺夜游》苏轼元丰六年月二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
8、湖心亭看雪张岱崇祯五年二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
9、诗四首《归园田居（其三）》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀、晨兴理荒秽,带月荷锄归、道狭草木长,夕露沾我衣、衣沾不足惜,但使愿无违、《使之塞上》王维单车欲问边,属国过居延、征蓬出汉塞,归雁入胡天、大漠孤烟直,长河落日圆、萧关逢候骑,都护在燕然、《渡荆门送别》李白渡远荆门外,来从楚国游、山随平野尽,江入大荒流、月下飞天镜,云生结海楼、仍怜故乡水,万里送行舟、《登岳阳楼（其一）》陈与义洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟、登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时、万里来游还望远,三年多难更凭危、白头吊古风霜里,老木沧波无限悲、
10、课后的首古诗长歌行汉乐府青青园中葵、朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
野望王绩东皋薄暮望，徒倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，烈马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
早寒江上有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
望洞庭赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
送友人李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤鹏万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
鲁山山行梅尧臣适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
浣溪沙苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁说人生再无少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
一月四日风雨大作陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
八年级下册
1、与朱元思书风烟俱净,天山共色、从流飘荡,任意东西、自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝、水皆缥碧,千丈见底、游鱼细石,直视无碍、急湍甚箭,猛浪若奔、夹岸高山,皆生寒树、负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰、泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝、鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反、横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日、2、五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字、宅边有五柳树,因以为号焉、闲静少言,不慕荣利、好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食、性嗜酒,家贫不能常得、亲旧知其如此,或置酒而招之、造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留、环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也、常著文章自娱,颇示己志、忘怀得失,以此自终、赞曰：
黔娄之妻有言：
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵、”其言,兹若人之俦乎?
酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
3、马说世有伯乐,然后有千里马、千里马常有,而伯乐不常有、故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也、马之千里者,一食或尽粟一石、食马者不知其能千里而食也、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：
"天下无马!
"呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也、4、送东阳马生序余幼时即嗜学、家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠、录毕,走送之,不敢稍逾约、以是人多以书假余,余因得遍观群书、既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉、故余虽愚,卒获有所闻、当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知、至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和、寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享、同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也、盖余之勤且艰若此、5、诗词曲五首《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡巴山楚水凄凉地,二三年弃置身、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神、《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔、《过零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍、惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁、人生自古谁无死,留取丹心照汗青、《水调歌头》苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉，作此篇,兼怀子由、明月几时有?
把酒问青天、不知天上宫阙,今夕是何年、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒、起舞弄清影,何似在人间、转朱阁,低绮户,照无眠、不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全、但愿人长久,千里共婵娟、《山坡羊（潼关怀古）》张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路、望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处、宫阙万间都做了土、兴,百姓苦、亡,百姓苦、6、小石潭记从小丘西行百二步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之、伐竹取道,下见小潭,水尤清冽、全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依、日光下澈,影布石上,佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽,似与游者相乐、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见、其岸势犬牙差互,不可知其源、坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃、以其境过清,不可久居,乃记之而去、同游者吴武陵、龚古,余弟宗玄；隶而从者,崔氏二小生,曰怒己,曰奉壹、7、岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡、越明年,政通人和,百废具兴、乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上、属予作文以记之、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千、此则岳阳楼之大观也、前人之述备矣、然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星陷耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣、嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君、是进亦忧,退亦忧、然则何时而乐耶?
其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎、噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月五日、8、醉翁亭记环滁皆山也、其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也、山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也、作亭者谁?
山之僧智仙、名之者谁?
太守自谓也、太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也、山水之乐,得之心而寓之酒也、若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也、朝而往,暮而归,
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