九年级语文第二学月检测题Word格式.docx
《九年级语文第二学月检测题Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文第二学月检测题Word格式.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
B.老舍在话剧《茶馆》中，通过裕泰茶馆的盛衰，刻画了王利发、李石清等人物形象，反应了各阶层人物的生活变迁，揭示出黑暗的旧中国必将走向灭亡的历史趋势。
C．韩愈在《马说》这篇杂文中，借伯乐相马的故事，以马喻人，托物寓意，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，表达了痛感伯乐不常有和怀才不遇的强烈愤慨。
D．霍达在《穆斯林的葬礼》中，描写了北京一座四合院里，演绎的一个穆斯林家族60年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代却纠缠交错的爱情悲剧。
阅读下面的文言文，完成6—8题。
扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不知将恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；
在肌肤，针石之所及也；
在肠胃，火齐之所及也；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
6.下列各句中，加点词语的理解不正确的一项是（）
A.不治将恐深深：
加重B.桓侯不应应：
理睬
C.火齐之所及也齐：
现写作“剂”，汤药D.使人索扁鹊索：
捆绑
7.下列各句中，加点词语的用法和含义完全相同的一组是（）
A.不治将益深B.桓侯故使人问之
香远益清去使契丹
C.司命之所属D.臣是以无请也
属予作文以记之战则请从
8.下面有关选文的理解与分析，不正确的一项是（）
A.战国末期法家代表韩非子的这篇寓言，按时间顺序叙述了扁鹊见蔡桓公，主动为蔡桓公诊病，蔡桓公因不信任他而最终造成身亡的故事。
B.扁鹊医术高明，责任心强。
第一次见桓侯，“立有间”，就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断，并给予了桓侯“不治将益深”的严重警告。
C.文章虽然篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；
作者通过对人物语言、神态、动作等的描写，刻画出了栩栩如生的人物形象。
D.本文表现了有病需及早医治，切勿讳疾忌医的中心意思；
同时告诫人们应正视自己的缺点或错误，不要拒绝别人的批评和帮助。
第Ⅱ卷（非选择题共104分）
二、积累与运用（20分）
9.请将第二页文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）
（1）医之好治不病以为功。
（2）居十日，扁鹊望桓侯而还走。
10.传承和弘扬人类文化，是人类不断进步的重要标志。
初三·
1班为弘扬祖国文化，特举行以“文化与发展”为主题的语文综合性活动，请你参加。
（9分）
【文化探源】
（1）有同学认为：
《共工触怒不周山》和《愚公移山》都带有迷信色彩，你认为呢？
（3分）
【文化追星】
（2）请指出下列文坛巨星的名字以及语段涉及的作品的名称。
①他是俄国文学的杰出代表。
他塑造的主人公阿廖沙，在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
②他是丹麦伟大的作家和诗人，他塑造的艾丽莎，为了救助亲爱的哥哥们，表现出的决心、毅力和勇气，深深地打动着读者的心。
③他是中国文坛的呐喊者。
他在“王祥卧冰”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事中，深刻揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
①“他”叫（姓名），语段涉及的作品是：
《》。
②“他”叫（姓名），语段涉及的作品是：
③“他”叫（姓名），语段涉及的作品是：
【文化助正】
（3）人类文化在发展过程中，流传至今的东西均有约定俗成的内涵，使用时必须遵守。
请从汉字的语音、语意上，对下面贴中的内容加以解读。
故宫博物院感谢公安部门所送的锦旗“撼祖国强盛，卫京都泰安”，把“捍”错写成了“撼”。
有网友跟帖：
“故宫捍，专家憾，网民汗。
”
11.阅读下面这首词，回答问题。
（3分）如梦令李清照
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道“海棠依旧”。
“知否，知否？
应是绿肥红瘦”。
（1）这首词主要表现了作者怎样的情怀？
（1分）
（2）“绿肥红瘦”妙语天成，为文坛之绝唱。
请结合具体内容作简要赏析。
12.用课文原句填空。
（6分）
（1）.《闻官军收河南河北》中，诗人煽动想象的翅膀，表现了归心似箭的心情的是_________________________，____________________。
（2）.《浣溪沙》中被称之为天然奇偶的是的是_____________________，___________________。
（3）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的含义还可以用《论语》中另一句话来表达：
_________________________，____________________。
（4）王维《使之塞上》中描绘奇特壮美的塞外风光得名句是：
，。
（5）它的皮光滑而有银色的晕圈，。
（茅盾《白杨礼赞》）
（6）请写出连续两句以神话入诗的句子：
，。
三、阅读（34分）
（一）蔷薇几度花（13分）
（1）喜欢那丛蔷薇。
（2）与我的住处隔了三四十米远,在人家的院墙上,爬着。
我把它当做大自然赠予我们的花,每每在阳台上站定,目光稍一落下,便可以饱览它了。
这个时节,花开了。
起先只是不起眼的一两朵,躲在绿叶间,素素妆,淡淡笑。
眼尖的我发现了,欢喜地叫起来,呀!
蔷薇开花了。
我欣赏着它的点点滴滴,日子便成了蔷薇的日子,很有希望很有盼头地朝前过着。
（3）也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。
有些人走得匆忙,有些人走得从容,有些人只是路过,有些人却是天天来去。
（4）看久了,有一些人,便成了老相识。
譬如那个挑糖担的老人。
老人着靛青的衣,瘦小,皮肤黑,像从旧画里走出来的人。
他的糖担子,也绝对像幅旧画:
担子两头各置一匾子,担头上挂副旧铜锣。
老人手持一棒槌,边走边敲,当当,当当当。
惹得不少路人循了声音去寻,寻见了,脸上立即浮上笑容来。
呀!
一声惊呼,原来是卖灶糖的啊。
（5）可不是么!
匾子里躺着的,正是灶糖。
奶黄的,像一个大大的月亮。
久远了啊,它是贫穷年代的甜。
那时候,挑糖担的货郎,走村串户,诱惑着孩子们,给他们带来幸福和快乐。
只要一听到铜锣响,孩子们立即飞奔进家门,拿了早早备下的破烂儿出来,是些破铜烂铁、废纸旧鞋的,换得掌心一小块的灶糖。
伸出舌头,小心舔,那掌上的甜,是一丝一缕把心填满的。
（6）现在,每日午后,老人的糖担儿,都会准时从那丛蔷薇花旁经过。
不少人围过去买,男的女的,老的少的,有的人买的是记忆,有的人买的是稀奇———这正宗的手工灶糖,少见了。
（7）便养成了习惯,午饭后,我必跑到阳台上去站着,一半为的是看蔷薇,一半为的是等待老人的铜锣敲响。
当当,当当当———好,来了!
等待终于落了地。
有时,我也会飞奔下楼,循着他的铜锣声追去,买上五块钱的灶糖,回来慢慢吃。
（8）跟他聊天。
“老头!
”我这样叫他,他不生气,呵呵笑。
“你不要跑那么快,
我追都追不上了。
”我跑过那丛蔷薇花,立定在他的糖担前,有些气喘吁吁地说。
老人不紧不慢地回我:
“别处,也有人在等着买呢。
”（9）祖上就是做灶糖的。
这
样的营生,他从十四岁做起,一做就是五十多年。
他是天生的残疾———断指,两只手加起来,只有四根半手指头。
却因灶糖成了亲,他的女人因喜欢吃他做的灶糖嫁给他的。
他们有个女儿,女儿不做灶糖,女儿做裁缝,女儿出嫁了。
（10）“这灶糖啊,就快没了。
”老人说,语气里倒不见得有多愁苦。
（11）“以前怎么没见过你呢?
”（12）
“以前我在别处卖的。
”（13）“哦,那是甜了别处的人了。
”我这样一说,老人呵呵笑起来,他敲下两块灶糖给我。
奶黄的月亮,缺了口。
他又敲着铜锣往前去,当当,当当当。
敲得人的心,蔷薇花朵般地,开了。
（14）一日,我带了相机去拍蔷薇花。
老人的糖担儿,刚好晃晃悠悠地过来了,我要求道:
“和这些花儿合个影吧。
”老人一愣,笑看我,说:
“长这么大,除了拍身份证,还真没拍过照片呢。
”他就那么挑着糖担子,站着,他的身后,满墙的花骨朵儿在欢笑。
我拍好照,给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。
他看一眼,笑了。
又举起手上的棒槌,当当,当当当,这样敲着,慢慢走远了。
我和一墙头的蔷薇花,目送着他。
我想起南朝柳恽的《咏蔷薇》来:
“不摇香已乱,无风花自飞。
”诗里的蔷薇花,我自轻盈我自香,随性自然,不奢望,不强求。
人生最好的状态,也当如此吧。
13.第（9）段的记叙顺序是。
（1分）14.第（6）段中“记忆”和“稀奇”分别指什么?
（2分）“记忆”指。
“稀奇”指。
15.结合上下文,理解划线句子的含义。
（2分）①起先只是不起眼的一两朵,躲在绿叶间,素素妆,淡淡笑。
②哦,那是甜了别处的人了。
16.文中的“我”对挑糖担老人是怎样评价的?
（2分）17.“蔷薇”在文中的作用有哪些?
（3分）18.作者认为,人生最好的状态是“随性自然,不奢望,不强求”,而有人认为“努力,拼搏,追求”才是人生的最好状态,请谈谈你的看法。
（3分）
（二）你永远拥有两个世界（12分）
游宇明
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。
手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。
但人永远不能放弃心中的世界。
人有一点与动物不同，那就是，若是为梦想活着的。
没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。
心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；
就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。
手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
④第一个伴侣是自信。
自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。
人先要相信自己，才能超越自己。
一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。
抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。
鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；
写《哈利·
波特》的乔安妮·
凯瑟琳·
罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。
这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。
向往心中的世界的人与一般人的区别在于：
面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；
向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。
结果，他们真的取得了成功。
⑥我们还应该极力地培育自己的才华。
人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床,河流自然流得不那么痛快；
没有势能，河流根本就流不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：
心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
（选自《新时文·
触摸思想的力量》）
19.本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两个世界？
20.在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？
21.联系上下文，说说文中加点词的含义。
（1）在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。
（2）没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。
22.结合上下文，谈谈你对第⑧段划线句的理解。
23.下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？
为什么？
（1）深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根
（2）人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑
（三）陶侃留客（9分）
陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。
同郡范逵（kuí
）②素知名，举孝廉③，投侃宿。
于时冰雪积日，侃室如悬磬（qì
ng）④，而逵马仆甚多。
侃母语侃曰：
“汝但出外留客，吾自为计。
”湛头发委地，下为二髲（bì
）⑤，卖得数斛（hú
）米，斫（zhuó
）⑥诸屋柱，悉割半为薪，剉（cuò
）⑦诸茬⑧以为马草。
日夕，遂设精食，从者皆无所乏。
逵既叹其⑨才辩，又深愧其厚意。
明旦去，侃追送不已，且百里许。
逵曰：
“路已远，君宜还。
”侃犹不返。
“卿可去矣。
至洛阳，当相为美谈。
”侃乃返。
逵及洛，遂称之于羊晫（zhuó
）、顾荣诸人，大获美誉。
[注释]①酷贫：
非常贫困。
②范逵：
人名。
③举孝廉：
被举荐为孝廉。
④室如悬磬：
屋里就像挂着石磬一样。
形容穷得什么也没有。
悬：
挂；
磬：
乐器，中空。
⑤下为二髲：
剪下来做成两条假发。
髲：
假发。
⑥斫：
用刀斧砍。
⑦剉：
同“挫”，割。
⑧茬：
草垫。
⑨其:
指代陶侃。
24.解释句中加点的词。
①同郡范逵素知名素：
②悉割半为薪
薪：
③明旦去
旦：
④侃犹不返
返：
25.翻译下列句子。
（4分）
①汝但出外留客，吾自为计。
②逵既叹其才辩，又深愧其厚意。
26、陶母是一个怎样的人?
试阐述理由。
四、作文（50分）
27.阅读下面的文字，按要求作文。
十四五岁的花季里，我们大步向前。
一路播撒着希望，一路编织着梦想……生命的旅途上飘溢。
着二月的芬芳。
请以“走在的路上”为题，写一篇有真情实感的记叙文。
要求：
1把题目补充完整。
2有适当的抒情和议论。
3不少于600字。
4凡涉及真实的人名、校名、地名，请用ⅩⅩ代替。
禾丰学区第二学月语文试题参考答案及评分意见
一、（每小题2分，共16分）
1.C2.C3.A4.D5.B6.B.7.A8.B
二、（20分）
9.（2分）
（1）医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。
（或：
医生喜欢给没病的人治病把它作为功劳。
（2）待了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。
（画线处为得分点）
10.（9分）
（1）不是迷信。
因为它们没有宣传消极落后思想，而是都寄托着原始人类改造自然，不向命运低头的理想。
（画线处为得分点，意思对即可）
（2）①高尔基，《童年》②安徒生《安徒生童话》或《野天鹅》③鲁迅《朝花夕拾》或《二十四孝图》（每空0.5分）
（3）①捍：
捍卫；
撼：
撼动、摇动；
错写后意思截然不同。
（1分）②憾：
遗憾、不满意；
汗：
汗颜、惭愧。
网民巧用同音字，（1分）③对故宫研究古代文物和古文字工作者的责任心差进行了嘲讽。
（1分）（画线处为得分点，意思对即可）
11.（3分）
（1）关切与憧憬美好事物，无忧无虑的情怀。
（2）“绿”“红”：
用颜色来借代海棠的叶和花，“肥”“瘦”：
用拟人描绘雨后海棠的花叶形态。
有创意地写出了暮春风雨后花叶的神采，表现了女主人不同凡响的文雅情深。
（2分）（画线处为给分点，意思对即可）
12.（6分）略（每小题1分，写错别字该小题不得分）
三、（34分）
（一）（13分）
13.（1分）插叙
14.（2分）记忆：
①当年孩子们用破烂换灶糖的情景。
（0、5分）②贫穷年代的幸福和快乐。
（0、5分）稀奇:
①少见的正宗的手工灶糖。
（0、5分）②逐渐消失的传统的美好东西。
（0、5分）
15.（2分）①运用拟人手法，（0、5分）生动形象地表现了蔷薇花的不张扬、素雅。
（0、5分）②赞美老人的手工灶糖给很多人带来了甜蜜和快乐。
16.（2分）随性自然，不奢望，不强求。
（此为唯一答案，若学生将“我自轻盈我自香”也答出，该题不得分）
17.（3分）①贯穿全文的线索;
②引出挑糖担的老人;
③象征老人的品格;
④比喻人生的最好状态;
⑤烘托老人的形象。
（答对1点给1分，最多给3分。
18.（3分）
学生所答可能有三种情况:
①赞成第一种看法;
②赞成第二种看法;
③认为两种看法都有道理。
（①明确表达自己的观点，给1分;
②结合所选观点谈自己的理解，给1分;
③表述准确，语言流畅，给1分。
（2）、（12分）
19．人应该善待手中的世界，更不能放弃心中的世界（2分）。
20.自信；
忍耐力；
才华（3分）
21.
（1）指人生中会经历到的挫折、坎坷、磨难。
（2）走向心中世界的障碍、束缚、羁绊。
22.心中的世界绝不是虚幻飘渺的，而是建立在现实基础上（1分）并不断追求才能实现的目标（1分）。
23.第
（1）句更适合作为道理论据（1分）。
因为培根的话强调的是自信的重要性，更能证明第④段的观点（2分）。
（三）、（9分）
24.①素：
向来，一向。
②薪：
柴，柴禾。
③旦：
天亮，早晨。
④返：
回去。
（每题1分，共4分。
25.①你只管到外面留下客人，我自己来想办法。
②范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感惭愧。
（每句2分，意思对即可。
26.陶母是一个重视友情，重视功名，有主见、敢担当的人；
也是一个疼爱孩子、理解孩子、支持孩子的人。
（1分）理由：
当孩子想款待朋友，却因家庭贫困受到难为时，陶母竭尽家庭所有满足孩子的愿望。
附：
译文陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。
同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。
当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。
陶侃的母亲湛氏对陶侃说：
“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。
”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。
又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。
到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。
范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。
第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。
范逵说：
“路已经走得很远了，您该回去了。
”陶侃还是不肯回去。
“你该回去了。
我到了京都洛阳，一定给你美言一番。
”陶侃这才回去。
范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。
四、作文（50分）参考中考作文评分标准
升级会员 