文言文5种常见句式总汇.docx
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文言文5种常见句式总汇
文言文常见句式总汇
五种常见句式：
判断句疑问句被动句省略句倒装句
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
◆判断句应满足以下三个条件
A涉及事物的性质、情况或事物之间关系。
B要作出判断。
C是个句子（表肯定或否定）。
常用判断句形式
1、用“者”或“也”表判断。
2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
3、用动词“为”“是”表判断。
（直接用“是”的很少）
4、用否定副词“非”等表示否定的判断。
5、无标志，直接判断：
既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
具体句式：
1、用“者”或“也”表判断
A“......者，......也。
”
陈涉者，阳城人也。
（《史记.陈涉世家》）
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢者也。
《游褒禅山记》
灭六国者，六国也，非秦也。
《六国论》
为天下笑者，何也？
《过秦论》
授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
《师说》
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《廉颇蔺相如传》
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
《鸿门宴》
B“......，......也。
”
道之所存，师之所存也。
《师说》
嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
《阿房宫赋》
项脊轩，旧南阁子也。
《项脊轩志》
直不百步耳，是亦走也。
《寡人之于国也》
妪，先大母婢也。
《项脊轩志》
段公，仁信大人也。
《段太尉逸事状》
养生丧死无憾，王道之始也。
《寡人之于国也》
今人有大功而击之，不义也。
《鸿门宴》
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
《季氏将伐颛臾》
汉天子我丈人行也。
《苏武传》
是社稷之臣也。
《季氏将伐颛臾》
是造物者之无尽藏也。
《赤壁赋》
C“......者，......。
”
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（王安石《游褒禅山记》）
D“......者也。
”
城北徐公，齐国之美丽者也。
《战国策．齐策》
人视之，儒者也。
《段太尉逸事状》
沛公之参乘樊哙者也。
《鸿门宴》
梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
《项羽本记》
2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”“必”“固”等表判断。
此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（《游褒禅山记》）
此亦天之亡秦之时也。
《项羽本记》
此亡秦之续耳。
（苏洵《六国论》）
当立者乃公子扶苏。
（司马迁《陈涉世家》）
梁父即楚将项燕。
《项羽本记》
夫六国与秦皆诸侯。
（苏洵《六国论》）
夺项王天下者必沛公也。
《鸿门宴》
固一世之雄也。
《赤壁赋》
3、用动词“为”“是”表判断。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
（司马光《赤壁之战》）
4、用否定副词“非”、“莫”、“无”等表示否定的判断。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）
非我也，岁也。
《寡人之于国也》
此天之亡我，非战之罪也。
《项羽本记》
此非曹孟德之诗乎？
《赤壁赋》
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子·得道多助，失道寡助》）
5、无标志，直接判断
刘备天下枭雄。
（《赤壁之战》）
桓楚亡人《项羽本记》
今臣亡国贱俘。
《陈情表》
嗟乎，义士。
《鸿门宴》
然而陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
《过秦论》
二、疑问句
文言疑问句，一般都有疑问词。
疑问词包括：
疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等）
疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）
疑问副词（岂、独、其等）
有时也不用疑问词
1、用疑问代词（谁、何、曷、安、焉、孰等）的有：
谁为哀者?
（张溥《五人墓碑记》）
独五人之曒曒，何也?
（同上）蹈死不顾，亦曷故哉?
（同上）
沛公曰：
“君安与项伯有故?
”（司马迁《鸿门宴》）
且焉置土石?
（《列子·愚公移山》）
人非生而知之者，孰能无惑?
（韩愈《师说》）
2、 用疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）的：
①壮士，能复饮乎?
（司马迁《鸿门宴》）
②王尝语庄子以好乐，有诸？
（《孟子》）
③而此独以钟名，何哉？
（《石钟山记》）
④四海之大，有几人欤?
（张溥《五人墓碑记》）
⑤六国互丧，率赂秦耶?
（苏洵《六国论》）
3、用疑问副词（岂、独、其等）的：
盛衰之理，虽非天命，岂非人事哉？
《伶官传序》
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？
《信陵君窃符救赵》
其孰能讥之乎？
《游褒禅山记》
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子
在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：
一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示
二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
①用 “见”、“于”，“见......于......。
”“受......于......”表被动。
1、秦城恐不可得，徒见欺。
《廉颇蔺相如列传》）
2、见犯，乃死，重负国。
《苏武传》
3、方悟此奴懒去而见绐。
4、臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）
5、不拘于时，学于余。
《师说》
6、此非孟德之困于周郎者乎?
《赤壁赋》
7、故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
8、吾不能举金吴之地，十万之众，受制于人。
（《资治通鉴》）
9、至激于义理者不然。
《报任安书》
10、幽于粪土之中而不辞者。
《报任安书》
②用“为”、“为……所……”、“为所”表被动
1、身死人手，为天下笑者，何也？
《过秦论》
2、吾属今为之虏也。
《鸿门宴》
3、不者，若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
4、重为乡党所笑。
《报任安书》
5、吾闻先即制人，后即为人所制。
《项羽本记》
6、梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
《项羽本记》
7、皆为陛下所成就。
《苏武传》
8、为国者无使为积威之所劫哉。
《六国论》
9、（巨）偏在远郡, 行将为人所并。
（《资治通鉴》）
③“被”表被动。
1、信而见疑，忠而被谤。
《屈原列传》
2、公见人被暴害。
《段太尉逸事状》
3、虽万被戮，岂有悔哉？
《报任安书》
4、予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
《五人墓碑记》
④★无标志的被动
这种情况是指没有被动词的被动句。
如：
1、荆州之民附操者，逼兵势耳。
（《资治通鉴》）
2、戍卒叫，函谷举（《阿房宫赋》）
3、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
《项脊轩志》
4、欲苟顺私情，则告诉不许。
《陈情表》
5、然今卒困于此。
《项羽本记》
6、项王闻龙且军破。
《项羽本记》
7、身七十余战，所当者破。
《项羽本记》
8、张胜闻之，恐前语发。
《苏武传》
9、文王拘而演周易。
《报任安书》
四、省略句
句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的。
最常见的有以下几种：
1．省略主语。
2．省略谓语。
3．省略宾语。
4．省略介词。
5．省略量词：
寒暑易节，始一（次）返焉。
（一）、省略主语
1、（）度我至军中，公乃入。
（司马迁《鸿门宴》）
2、见渔人，乃大惊，问所从来。
（）具答之。
（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）
（二）、省略谓语
1、择其善者而从之，（）其不善者而改之。
（《论语》）
2、一鼓作气，再（）而（）衰，三（）而（）竭。
《曹刿论战》
3、而予亦悔其随之（）而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
4、或师焉，或不（）焉。
《师说》
（三）、省略宾语：
（1）动词宾语的省略。
1、尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。
（《陈涉世家》）
2、每字为一印，火烧（）令（）坚。
（沈括《活板》）
3、以相如功大，拜（）为上卿。
《廉颇蔺相如列传》
4、骐骥一跃，不能（）十步。
《劝学》
（2）介词宾语的省略。
1、竖子不足与（）谋！
（《鸿门宴》）
2、欲呼张良与（）俱去
3、旦日飨无士卒，为（）击破沛公军
4、毋从（）俱死也
5、然终不以（）吾第。
6、农以（）告谌
7、吏以（）告泚
8、以（）如司农治事堂
9、请召籍，使（）受命召桓楚。
《项羽本记》
10、又以（）悲古书之不存。
《游褒禅山记》
11、有志与力，又不随（）以怠。
《游褒禅山记》
12、昔者先王以（）为东蒙主。
《季氏将伐颛臾》
13、秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
（四）、省略介词
1、赐之（）彘肩。
（《鸿门宴》）
2、项王则受壁,置之（）坐上
3、沛公军（）霸上
4、沛公欲王（）关中
5、将军战（）河北，臣战（）河南。
6、而崛起（）阡陌之中。
《过秦论》
7、收天下之兵，聚之（）咸阳。
8、垣墙（）周庭，以当南日。
《项脊轩志》
9、余自束发读书（）轩中。
五、倒装句
（二）、宾语前置
①否定句中代词作宾语，宾语提前。
1、恐年岁之不吾与。
《离骚》
2、然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》
3、时人莫之许也。
（时人莫许之也。
）
4、忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）（忌不信自）
②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）
1、而今安在哉？
《赤壁赋》
2、沛公安在？
（《鸿门宴》）
3、欲谁归罪？
《苏武传》
4、虽欲报恩将安归？
《苏武传》
5、子卿尚复谁为乎？
《苏武传》
6、何以汝为见？
《苏武传》
7、信义安所见乎？
《苏武传》
8、微斯人，吾谁与归
③用“之”或“是”作标志把宾语提到前边。
1、何陋之有？
《陋室铭》
2、句读之不知，惑之不解。
（《师说》）
3、求！
无乃尔是过与。
《季氏将伐颛臾》
4、“唯利是图”、“唯命是从”
④方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
“亚父南向坐。
”（《史记．项羽本记》）
（三）、定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。
定语后置例解
（1）“中心词＋之＋后置定语＋者”
马之千里者（《马说》）
石之铿然有声者，所在皆是也。
（苏轼《石钟山记》）
世事之为吾累者众也。
（2）“中心词＋后置定语＋者”
求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如列传》）
使持节送匈奴留在汉者。
《苏武传》
汉骑追者数千人。
《项羽本记》
骑能属者百余人耳。
《项羽本记》
麾下骑从者八百余人《项羽本记》
（3）中心词＋之＋后置定语
蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
凌万顷之茫然。
《赤壁赋》
（四）、介词结构后置（状语后置）
⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置。
1、青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子《劝学》）
2、俟我于城隅《静女》
3、使负栋之柱，多于南亩之农夫。
《阿房宫赋》
4、游于赤壁之下。
《赤壁赋》
5、月出于东山之上。
《赤壁赋》
6、况吾与子渔樵于江渚之上。
《赤壁赋》
7、又杂植兰桂竹木于庭。
8、鸡栖于厅。
《项脊轩志》
9、其制稍异于前《项脊轩志》
10、是何异于刺人而杀之《寡人之于国也》
11、颁白者不负戴于道路矣。
《寡人之于国也》
12、龟玉毁于椟中。
《季氏将伐颛臾》
13、而谋动干戈于邦内。
《季氏将伐颛臾》
14、扬名于匈奴，功显于汉室。
《苏武传》
15、日群行丐取于市。
《段太尉逸事状》
16、不拘于时。
《师说》
17、学于余。
《师说》
18、师不必贤于弟子。
《师说》
19、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
《游褒禅山记》
⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
1、具告以事。
（《鸿门宴》）
2、肇锡予以嘉名《离骚》
3、申之以孝悌之义。
《寡人之于国也》
4、掭以尖草，不出。
《促织》
⑶介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
1、相与枕藉乎舟中。
《赤壁赋》
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
（韩愈《师说》）
句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，此时为状语后置，即：
“乎（在）吾前生，其闻道也固乎（比）吾先。
”又可译为“生在我的前面”，作补语。
（4）、还有一类省略了介词的状语后置句：
1、垣墙周庭，以当南日。
《项脊轩志》
2、沛公军霸上。
（《鸿门宴》）
3、沛公欲王关中。
（《鸿门宴》）
4、项王则受壁，置之坐上。
（《鸿门宴》）
5、将军战河北，臣战河南。
（《鸿门宴》）
6、又试之鸡，果如成言。
《促织》
7、赐之彘肩。
（《鸿门宴》）
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