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慧语禅言

慧语禅言

存养篇

自家有好处要掩藏几分,这是涵育以养深。

别人不好处要养藏几分,这是浑厚以养大。

以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

一动于欲,欲迷则昏。

一任乎气,气偏则戾。

存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。

寡欲故静,有主则虚。

不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

敬守此心,则心定。

敛仰其气,则气平。

青天白日的节义自暗室漏屋中培来,

旋乾转坤的经纶自临深履薄出得力。

谦退是保身第一法,安祥是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

自处超然,处人蔼然,无事澄然,有事斩然,得意淡然,失意泰然。

气忌盛,心忌满,才忌露。

意粗性躁,一事无成。

心平气和,千祥骈集。

冲繁地,顽钝人,指逆时,纷杂事,此中最好养火,若瘐烈愤激不但无益,而事卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。

耐得过时便有无限受用处。

人性褊激则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖舛缪戾,可胜言哉?

以和气迎人则乖戾灭。

以正气接物则妖氛消。

以浩气临事则疑畏释。

以静气养身则梦寝恬。

轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,刻薄当矫之以浑厚。

逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

涵养,全得一个缓字,凡言语、行为皆是。

应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

“心平气和”四字非有涵养者不能做,功夫只在个定火。

定火功夫不外以理制欲。

理胜,则气自平矣。

易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。

能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。

敬君子方显有德,怕小人不算无能。

退一步天高地阔,让三分心平气和。

欲进步需思退步,若着手先虑放手。

如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金并不珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

持躬篇

聪明睿智守之以愚,道德隆重守之以谦。

富贵,怨之府也;才能,身之灾也;

声名,谤之媒也;欢乐,悲之渐也。

应常有惧心,则退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。

人生最不幸处,是偶失一言而祸不及,偶失一谋而事幸成,偶恣一行而获小利,后乃视为常故而恬不为意,则莫大之患有此生矣。

学一分退让讨一分便宜,增一分享用减一分福泽。

不自重者自取辱,不自畏者自招祸。

盖世功劳当不得一个矜字,弥天大罪当不得一个悔字。

大着肚皮容物,立定脚跟做人。

清清白白处事,堂堂正正做人。

事当快意处须转,言到快意处须住。

物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

殃咎之来,未有不始于快心者。

故君子得意而忧,逢喜而惧。

尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开,方见物段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。

即使万无解救而志正守确,虽事不可为而心终可白。

否则必至身败而名亦不保,非所以处变之道。

步步占先者必有人以挤之,事事争胜者必有人以挫之。

安莫安于知足,危莫危于多言。

行己恭,责躬厚,接众和,立心正,尽道勇。

择友以求益,改过以全身。

度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如风光霁月,气概如乔岳泰山。

心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以慎独。

心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以间重真切为第一。

平生无一事可瞒人,此是大快。

心思要慎密,不可琐屑,操守要严明,不可激烈。

聪明者戒太察,刚强者戒太暴。

以情恕人,以理律己。

以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过。

以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。

怒宜实力消融,过要细心检点。

事不可做尽,言不可道尽。

人家最不要事事足意,常有事不足处方好。

若事事足意,便有不好事出来。

精细者无苛察之心,光明者无浅露之病。

识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

足恭伪态,礼之贼也。

苛察歧疑,智之贼也。

缓字可以免悔,退字可以免祸。

敦品篇

敦诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也。

竞标榜,邀权贵,务矫激,习模棱,此市名也。

惜名者,静而休。

市名者,躁而拙。

辱身丧名,莫不由此。

求名适所以坏名,名气可市哉!

处事篇

处事大忌急躁,急躁则先自顾不暇,何暇治事?

处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

强不知以为知此乃大愚,本无事而生事是谓薄福。

无心者公,无我者明。

无事时戒一偷字,有事时戒一乱字。

论人当节取其长曲谅其短,做事必先审其害后计其利。

做天下好事即要度德量力又须审势择人。

“专欲难成,众怒难犯”此八字,不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心行正大光明之事,亦须调剂人情发明事理使大家信从,然后动有成,事可久。

盖群情暗于远识,小人不便于私己,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久?

接物篇

严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。

宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。

凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。

凡一语而伤我长厚,虽闲谈戏虐,慎勿形言。

结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。

持己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。

待人当从有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。

遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。

待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。

公生明,诚生明,从容生明。

公生明者,不敝于私也。

诚生明者,不杂于伪也。

从容生明者,不淆于惑也。

穷天下之辩者,不在辩而在讷。

伏天下之勇者,不在勇而在怯。

以不辩息谤,以不争止怨。

人之谤我也,与其能辩,不如能容。

人之侮我也,与其能防,不如能化。

凡事最不可想占便宜。

便宜者,天下人之民共争之。

我一人据之,则怨萃于我矣。

我失便宜,则众怨消矣。

故终身失便宜,乃终身失便宜也。

以仁义存心,以忍让接物。

终身让路,不失尺寸。

忍与让,足以消无穷之灾悔。

任难任之事,要有力而无气。

处难处之人,要有知而无言。

恩怕现益后损,威怕先松后紧。

现益后损,则恩反为仇,前功尽弃。

先松后紧,则管束不下,反招怨怒。

善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

宽厚者,毋使人有所恃。

精明者,不使人无所容。

轻言轻发,听言之大戒也。

愈激愈厉,则善之大戒也。

愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

激之而不怒者,非有大量必有深机。

处事须留有余地,责善切戒用尽言。

曲木恶绳,顽石恶攻。

责善之言,不可不慎。

责善要看其人何如,又当尽长善救失之道。

无指责其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言。

犯此六戒虽忠告非善道矣。

论人须带三分浑厚。

非直远祸,亦以留人掩盖之路,触人悔过之机,养人体面之余,犹天地含蓄志气也。

使人敢怒而不敢言者,便是损阴骘处。

凡劝人者,不可遽指其过,应先美其长,盖人喜则言易入,怒则言难进。

善化人者,心诚色温,气和辞婉;容其所不及,而谅其所不能;恕其所不知,而体其所不欲;随事讲说,随时开导。

彼乐接此之诚,而喜于所好;感督责之宽,而愧其不材。

人非木石,未有不长进者。

我若嫉恶如仇,彼亦趋死如鹜,虽欲自新而不可得,哀哉!

觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。

此中有无穷意味,亦有无限受用。

喜闻人过,不如喜闻己过。

乐道己善,何如乐道人善。

论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。

取人之善,当据其迹,不必深究其心。

论人情,只向薄处求;说人心,只从恶边想。

此是私而刻薄念头,非长厚之道也。

修己以清心为要,涉世以慎言为先。

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

施之君子,则丧吾德。

施之小人,则杀吾身。

人褊急,我受之以宽宏。

人险仄,我待之以坦荡。

持身不可太皎洁,亦且污辱垢秽要茹纳得。

处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

精明须藏在浑厚里作用。

古人得祸精明人十居其九,未曾有浑厚而得祸者。

德盛者,其心如平,见人皆可取,故口中所许可者多。

德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

律己宜带秋风,处世须带春风。

盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。

喜时之言多失信,怒时之言多失体。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。

面谀之词,有识者未必悦心。

背后之议,受憾者常若刻骨。

攻人之恶毋太严,要思其堪受。

教人之善毋过高,当使其可从。

事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾。

人有操之不从者,纵之或自化,毋苛刻以益其顽。

己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。

人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。

临事须替他人想,论人先将自己想。

欲论人者先自论,欲知人者先自知。

凡为外所胜者,皆内不足。

凡为邪所夺者,皆正不足。

今人见人敬慢,辄生喜愠心,皆外重者也。

此迷不破,胸中冰炭一生。

小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。

此存心厚薄之分,故人品因之而别。

惠不在大,在乎当厄。

怨不在多,在乎伤心。

毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

惠吉篇

群居守口,独坐防心。

造物所忌,曰刻曰巧。

万类相感,以诚以忠。

知足常足,终生不辱。

知止常止,终身不止。

明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身,青天白日以应事,霁月风光以待人。

盛者衰之始,福者祸之基。

证言法师静思语

能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。

只是要用心体会,才能变成自己的智慧。

唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

过去的留不住,未来的难预测,守住现在,当下即是。

并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。

不要小看自己,因为人有无限的可能。

心不散乱就是定。

凡是知足就是海阔天空少烦恼。

平时对别人好不是功夫,发生事情还能对别人好才是真功夫。

忍让可以避免争执,柔和大爱可以转祸为福。

人生就像走钢丝般,如果不认真往前看,却总是往后看,一定会跌下去。

要提起就完全提起,要放下就完全放下。

修行贵在身体力行,说一丈不如行一寸。

人生几十年的成就都是由每一天的言行累积而成,所以要照顾好每一天的言行。

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