尔雅通识国学智慧作业和考试答案汇编Word格式.docx
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道德之天
C
C
5
下列说法错误的是（）。
史官在古代是很多官员的统称
老子是出身于史官
“天人”不是史官的组成系统
古代的“卜官”也属于史官
6
读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。
对立统一
矛盾对立
物我平衡
和谐相处
A
A
7
《国语》讲的是“谋”
孟子游说过齐威王
孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍
《战国策》讲的是“仁”
8
《春秋》是根据（）历史改编的。
鲁国
燕国
赵国
魏国
9
不属于《中庸》的要求的是：
博学
不问
明辨
笃行
B
B
10
国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。
正确
错误
11
0.0
列士是以国家诸侯名义献诗
卿大夫以个人名义献诗
卿大夫以职务名义献诗
商颂是周天子管的
12
“安而后能虑”的“虑”指的是（）。
思虑周详
考虑
顾虑
想法
13
儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
道德
品质
修养
知识
14
不属于孟子对仁义的观点的是（）。
内心守仁，做事讲义
仁，从心也，义，人路也
仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的
15
仁体现在社会交往中
孔子生活在春秋末期
孟子生活在战国时期
仁指的是责任
16
做商人的最高境界是什么？
法商
儒商
佛商
道商
17
《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。
包容万物
万物一体
兼容并包
同胞物与
18
早期官员的管制也是（）的一种秩序。
礼乐
仪礼
礼度
礼
19
三省六部制是跟哪本书借鉴的？
《大学》
《中庸》
《周礼》
20
要想成为君子，下列做法错误的是（）。
修己
务本
乐他
自弃
21
墨家学说面对的是社会下层
墨子的着眼点在于培养工匠侠客
墨家的原则是述而不作
儒家的原则是述而不作
22
“新民”的意思？
改变自己
亲民
学习
实践
23
“治国”就是管理一个（），把他治理好。
四海
大家族
国家
小诸侯
24
《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。
神话
寓言
比拟
排比
25
关于“道”的说法正确的是（）。
儒家的道指的是邪道
道家的道是邪道
道家的道是正道
正道和邪道都是道家的道
26
贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
27
《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。
上下
前后
上中下
内外
28
“道法自然”的“自然”指的是（）。
自然界
生物界
世界
自然而然的状态
29
汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。
齐
鲁
毛
赵
30
“天命之谓性”出自？
《周易》
31
老子所说的“道”是指（）。
道路
手段
宇宙的根本规律
32
不是《尚书》主要研究内容的是：
怎么做好国君
怎么做好大臣
怎么认识老百姓
怎么享受生活
33
兵家对将领的基本要求是：
仁、智、信、（）、严。
义
德
勇
34
孟子所指的君子三乐不包括（）。
父母俱存，兄弟无故
金榜题名
仰不愧于天，俯不愧于人
得天下英才而教育之
35
对于赋的功能说法错误的是（）。
具有铺陈作用
具有描写自然界声色的功能
具有类比功能
具有叙述功能
36
“新民”的“新”的意思是（）。
新事物
新气象
新格局
革新
37
关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。
鲁诗侧重于讲故事
鲁诗较谨言
齐诗进行说解，把阴阳融进去
毛诗强调诗的政治功能
38
在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？
1.0
2.0
3.0
4.0
39
诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？
政府的政策
人们思想觉悟的提高
读书的普及
礼制的发展
40
“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。
光明
光辉
阳光
柔美
41
秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书
《诗经》是从西周早期开始的
《周易》是从伏羲开始的
《尚书》是五经中问题最复杂的书
42
“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。
重点
关键
要害
方向
43
从《尧典》开始记录的是？
《诗经》
《尚书》
《礼义》
44
《礼》起源于（）。
生活
社会
家族
禁乱
45
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
精神
心灵
本性
本真
46
“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。
孝
仁
忠
47
“静而后能安”的安指的是（），心安理得。
安全
安稳
安慰
安定
48
季札观乐中季札出使的是鲁国
季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
孔子对诗经进行了分类
孔子修改了诗经的篇章
49
“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？
地位和财产
格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠
50
庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。
了解
安抚
顺应
恩惠
二、判断题（题数：
50，共
50.0
分）
1
节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。
×
古代将“性”分三品：
圣人、贤人、俗人。
√
√
道学讲寡色欲以养肾气。
在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。
化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
“心斋”不是心性逍遥的前提。
墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。
在古代诗与歌是同一个概念。
慎独是指做事的时候要单独做。
《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。
孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。
“定而后能静”的“静”指的是安心做事。
儒家处理人际关系的法则有：
仁、义、礼、法。
“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。
慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。
《诗经》只有个别篇章有序言。
春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。
徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。
儒家学说的“化性说”的意思？
孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。
大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。
“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。
《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。
法家的用人术：
实能、专任、易制（）
顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。
法制就是“以法来治理国”。
法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。
墨家的“大同”被儒家吸收了。
《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。
《周易》就是一本占卜之书。
墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。
《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。
五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。
《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。
《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。
孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。
礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。
韩非认为“申子未尽于术；
商鞅未尽于法”。
孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。
汉代初传播的汉书称为今文尚书。
“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。
现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。
在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。
二、大学生DIY手工艺制品消费分析窗体底端
百官在古代是由君主的家族担任的。
（3）心态问题1.0
标题：
手工制作坊2004年3月18日正确答案：
墨子尊天，但反对有命。
ｂｅａｄｏｒｋｓ公司成功地创造了这样一种气氛：
商店和顾客不再是单纯的买卖关系，营业员只是起着参谋的作用，顾客成为商品或者说是作品的作参与者，营业员和顾客互相交流切磋，成为一个共同的创作体窗体顶端
大学生购买力有限，即决定了要求商品能价廉物美，但更注重的还是在购买过程中对精神文化爱好的追求，满足心理需求。
“漂亮女生”号称全国连锁店，相信他们有统一的进货渠道。
店内到处贴着“10元以下任选”，价格便宜到令人心动。
但是转念一想，发夹2.8元，发圈4.8元，皮夹子9.8元，好像和平日讨价还价杀来的心理价位也差不多，只不过把一只20元的发夹还到5元实在辛苦，现在明码标价倒也省心省力。
在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。
此次调查以女生为主，男生只占很少比例，调查发现58％的学生月生活费基本在400元左右，其具体分布如（图1-1）窗体顶端
汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。
4、如果学校开设一家DIY手工艺制品店，你是否会经常去光顾？
（一）创业机会分析窗体顶端
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