第六单元 西游记教案涿州市南马学校初中语文人教统编版七年级上册文档格式.docx
《第六单元 西游记教案涿州市南马学校初中语文人教统编版七年级上册文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第六单元 西游记教案涿州市南马学校初中语文人教统编版七年级上册文档格式.docx（26页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
师徒四人跋山涉水，西去求经。
观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。
在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。
为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。
白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。
唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。
八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。
八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。
乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变作国王。
国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。
牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。
悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。
菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。
西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。
悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。
不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。
六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。
在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。
铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。
悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。
比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。
寿星赶来把白鹿收回。
灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。
在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。
唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。
不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。
三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
◎经典品析
1.人物简表
人物
评析
相关情节
孙悟空
无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞恶作剧。
勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山
唐僧
心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚定，勇往直前，有时贤愚不分，好坏不辨。
秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。
恨逐美猴王，有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭法国受阻，地灵县斋僧。
猪八戒
忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，吃苦耐劳，好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非。
天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山开路，大战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。
沙僧
取经意志坚定，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错，但知错能改。
失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山
白龙马
任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心，关键时刻挺身而出
纵火烧宝珠，被贬鹰愁涧，化身白马，刺杀黄袍怪。
如来佛祖
法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺少尊神风范。
收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国。
观音菩萨
心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。
寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。
太上老君
位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑。
金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛。
二郎真君
武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义。
大战孙悟空，助悟空打败九头怪。
红孩儿
武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；
奸诈阴险，富有智谋；
顽劣凶残，胆大妄为。
骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音。
铁扇公主
狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味。
掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫。
2.主题思想
反封建说。
作者把他对社会、对人生的看法和态度，寓于了小说之中。
字里行间透露出了作者对现实社会的抗争和对理想社会的向望。
“大闹天宫”中孙悟空以叛逆者的姿态出现，这是向封建王权的直接挑战，是对封建王朝的极度蔑视；
在取经途中所经历的九九八十一难，是唐僧师徒不断同封建势力、邪恶势力作斗争的过程；
文中多处揭露了封建社会的黑暗，或反映了封建社会的官官相护、狼狈为奸，或反映了封建社会贪赃枉法的腐败现象。
英雄成长说。
小说的开头用了整整七回的篇幅从横向上展开，让孙悟空占据了全书的主要位置，后来则纵向来写，表现他修成正果的种种努力。
孙悟空的性格是完整的，他在大闹天宫中的英勇无畏和在取经途中的除妖务尽，都表现了一种不肯示弱于人的争强好胜的性格。
这和他后来所取得的“斗战胜佛”的称号是完全一致的。
追求真理说。
《西游记》基本上以西天取经为主线展开来的，取经的过程就是一种“自我救赎”和普渡众生的双效价值行动。
所谓“自我救赎”是指取经人克服来自外在和内在的各种劫难，最终证果西天。
外在的劫难以取经途中所经历的九九八十一难为代表，内在的劫难则表现为取经人的身心欲念。
所谓“普渡众生”则是在取经途中扫荡各种妖魔给人们带来的福祉，取到经书就是追求到了真理。
《西游记》的主题绝对不是单纯的，它是一个多种矛盾的综合体，是由主客体等多种因素复合造成的，我们在分析它的主题时，需要从社会背景、题材、作家、作品、读者多角度去理解，只有这样，我们才会对《西游记》主旨的一个较全面的认识。
3.艺术特色
第一，塑造人物，立体丰满。
小说中塑造的人物既有个性，又有共性；
既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。
例如：
猪八戒是天上的天蓬元帅，显然具有仙性，但他犯了错误被贬到人间成了猪的模样，猪头大耳，长嘴巴，能云里来雾里去，飞沙走石，显然具有魔性，但同时猪八戒会耕田、种地、收割之类种庄稼的活，又好色要娶老婆，还有私心杂念，老攒些私房钱，这又体现了人性，他也是魔性、仙性、人性的统一体。
第二，一波三折，情节引人。
巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻画人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。
斗争越复杂，人物内心展现就越充分。
作者用瑰丽的、幻想翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中展开情节，提升对读者眼球的吸引力。
“三打白骨精”是最出名的，敌人变换了多少种手法，孙悟空都能分辨正邪，最后把对方的元神罩住，使她逃脱不了，一棒子把她打死。
第三，以虚写实，风趣有味。
作者用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。
孙悟空既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。
到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。
他去借丹，太上老君说不借。
他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。
太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。
因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。
第四，对话生动，突出性格。
例如：
猪八戒在隐雾山折岳连环洞跟豹子精南山大王打，猪八戒打着打着就不行了，渐渐地败下阵来，这时听见后面悟空说，“八戒，不要忙，老孙来了。
”猪八戒一听自己大师兄来了，马上精神抖擞，九齿钉耙一阵乱筑。
妖精就问，“先前不济，这会子怎么儿又发起狠来？
”猪八戒就说：
“我的儿，不可欺负我，我家里人来也。
”把猪八戒的仗势来劲写得很生动。
第五，以小缀长，单连皆宜。
小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。
郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。
所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。
作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。
《盘丝洞》、《火焰山》、《闹天宫》等都可以单独上演。
4.作品影响
《西游记》开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：
“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。
”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
◎片断精读
（一）花果山猴王出世
原文：
一天，祖师与众人都在三星洞前，祖师说：
“悟空，你学得怎么样了？
”悟空说：
“多谢师父的大恩大德，我已经学会了，能飞得很远了。
”祖师说：
“那你试飞给我看。
”悟空将身体一耸，打了一连串跟头，跳离地面五六丈高，踏上云霞去了有一顿饭的时间，来回不到三里远，又回到师父面前，恭敬地说：
“师父，这就是腾云了吧。
”祖师笑着说：
“这算不上腾云，只能算是爬云。
自古道：
‘神仙朝游北海暮苍梧。
’像你这半天还去不上二三里，就是爬云也算不上了。
悟空说：
“什么是‘朝游北海暮苍梧’？
“凡是能腾云的人，早晨起来从北海开始，游过东海、西海、南海，再到苍梧，将四海之外一天都游遍，才能算是腾云。
“这个太难了！
“世事无难事，只怕有心人！
”悟空听师父这么一说，马上给师父叩头说：
“师父你就发发慈悲，教我腾云吧，我会记得你的大恩的！
“诸位仙人腾云都是跺脚而起，而你却不是这样。
我刚才见你跳起之前先翻几个跟头，那我今天就传你个‘筋斗云’吧。
”悟空施礼谢了师父，祖师又传了个口诀，说：
“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧拳头，一抖身体跳起来，一个筋斗就是十万八千里路啊！
”大伙一听，一个个都笑着说：
“悟空真有造化。
这要是学会了这个，给人当个传令兵，送文书，递报单，到哪都有饭吃！
”天色晚了，师徒众人都各回洞中。
这一夜悟空应运这神炼法，会了筋斗云。
以后每天都无拘无束，自由自在。
一天，众人都在大树下闲谈。
大伙说：
“悟空，你是哪世修来的福分啊！
师父教了你不少东西吧！
你能演示一下，让我们看看吗？
”悟空有点卖弄地说：
“那就请师兄们出个题目吧。
”众人说：
“就变个松树吧。
”悟空念动咒语，摇身一变，真的就变成一棵大树。
众人纷纷鼓掌叫好，却惊动了祖师。
祖师问道：
“是什么人在这喧哗？
”大家听了都赶紧站好，悟空也现了本象，在人群中说：
“启禀师父，我们在这并没有喧哗。
”师祖生气地说：
“你们在这大呼小叫，根本不像个修行的人。
你们刚才在做什么？
“刚才悟空变了一棵大树，我们大家为他叫好呢。
惊动了师父，请师父恕罪。
“祖师说：
“你们大家去吧。
悟空你过来。
我教你本领是让你在人前卖弄的吗？
”悟空忙说：
“请师父恕罪！
“算了，我也不怪你，你从哪里来，回哪里去吧！
“师父的恩情我还没有报，我不能走啊！
“我对你有什么恩？
只要你惹祸不牵连我就行了。
”悟空没有办法，只好与众人告别。
祖师说：
“你这一去一定会做出坏事的，不管你怎么惹祸行凶，就是不能说是我的徒弟。
你要是说出半个字来，让我知道，我就剥了你的皮锉了你的骨，定叫你万劫不复！
“我决不敢提师父一个字，就说是我自己会的。
”悟空拜别师父，驾云径回花果山了。
点评：
孙悟空的出世惊动了玉皇大帝，他紧闭双眼纵身跳进瀑布发现了一个极佳的安身之地，被众猴拜为王，号称美猴王。
为求长生不老到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺，因在师兄弟们面前表演七十二变被须菩提祖师赶回花果山。
在他身上，我们看到了一个无所畏惧、机智过人，桀骜不驯的勇者形象。
孙悟空学艺过程中不怕艰难险阻、勇往直前的精神，学艺后从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子等，都很值得我们借鉴。
（二）打出天门
不觉的半月有余。
一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，一则与他贺喜。
正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：
“我这‘弼马温’是个甚么官衔？
”众曰：
“官名就是此了。
”又问：
“此官是个几品？
”众道：
“没有品从。
”猴王道：
“没品，想是大之极也。
“不大，不大，只唤做‘未入流’。
“怎么叫做‘未人流’？
“末等。
这样官儿，最低最小，只可与他看马。
似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；
如稍有些桎赢，还要见责；
再十分伤损，还要罚赎问罪。
”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：
“这般藐视老孙！
老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？
养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？
不做他，不做他，我将去也！
”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。
众天丁知他受了仙篆，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。
须臾，按落云头，回至花果山上。
只见那四健将与各洞妖王，在那里操演兵卒。
这猴王厉声高叫道：
“小的们！
老孙来了！
”一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，一壁厢办酒接风。
都道：
“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？
“我才半月有余，那里有十数年？
”众猴道：
“大王，你在天上，不觉时辰。
天上一日，就是下界一年哩。
请问大王，官居何职？
”猴王摇手道：
“不好说，不好说，活活的羞杀人！
那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个甚么‘弼马温，，原来是与他养马，未入流品之类。
我初到任时不知，只在御马监中顽耍。
及今日问我同寮，始知是这等卑贱。
老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。
“来得好，来得好！
大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？
教小的们快办酒来，与大王释闷！
”正饮酒欢会间，有人来报道：
“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。
“教他进来。
”那鬼王整衣跑人洞中，倒身下拜。
美猴王问他：
“你见我何干？
”鬼王道：
“久闻大王招贤，无由得见；
今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。
肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。
”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。
鬼王谢恩毕，复启道：
“大王在天许久，所授何职？
“玉帝轻贤，封我做个甚么‘弼马温’！
”鬼王听言，又奏道：
“大王有此神通，如何与他养马？
就做个‘齐天大圣’，有何不可？
”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！
”教四健将：
“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。
自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。
亦可传与各洞妖王，一体知悉。
”
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌，由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。
充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。
他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。
但是争强好胜、心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
（三）被压山下
佛祖听言，呵呵冷笑道：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？
他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。
你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？
你那个初世为人的畜生，如何出此大言！
不当人子！
折了你的寿算！
趁早皈依，切莫胡说！
但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！
”大圣道：
“他虽年久修长，也不应久占在此。
常言道：
‘皇帝轮流做，明年到我家。
’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。
若还不让，定要搅乱，永不清平！
”佛祖道：
“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？
“我的手段多哩！
我有七十二般变化，万劫不老长生。
会驾筋斗云，一纵十万八千里。
如何坐不得天位？
“我与你打个赌赛；
你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；
若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。
”
那大圣闻言，暗笑道：
“这如来十分好呆！
我老孙一筋斗去十万八千里。
他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？
”急发声道：
“既如此说，你可做得主张？
“做得！
做得！
”伸开右手，却似个荷叶大小。
那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：
“我出去也！
”你看他一路云光，无影无形去了。
佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。
大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。
他道：
“此间乃尽头路了。
这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。
”又思量说：
“且住！
等我留下些记号，方好与如来说话。
”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！
”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：
“齐天大圣，到此一游。
”写毕，收了毫毛。
又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：
“我已去，今来了。
你教玉帝让天宫与我。
如来骂道：
“我把你这个尿精猴子！
你正好不曾离了我掌哩！
“你是不知。
我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？
”如来道：
“不消去，你只自低头看看。
”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。
”大指丫里，还有些猴尿臊气。
大圣大吃了一惊道：
“有这等事！
有这等事！
我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？
莫非有个未卜先知的法术？
我决不信！
不信！
等我再去来！
”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：
“善哉！
善哉！
当年卵化学为人，立志修行果道真。
万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
山外的山最终压在了齐天大圣的身上，而从此，他的天塌了。
一度的蛮横无理终究是害了这个自称“齐天”的大圣，他终究是个失败者。
对于自傲的他来说，这或许是一种耻辱，一种堕落。
但有时候，学会坚持，就是一种成熟。
在潜移默化中，一只性格顽劣的泼猴懂得了永不言弃，不再莽撞。
他对生命的坚持，对明天的等待，对自由的憧憬终于感动了“有情则易老“的上天。
有些飞翔，必须经过漫长的等待；
有些腾飞，必须靠自己的翅膀……
（四）心猿归正
“不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。
”三藏道：
“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。
象你这有本事的，讨得茶吃；
象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！
”行者道：
“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。
“不用化斋。
我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。
”行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：
“这衣帽是东土带来的？
”三藏就顺口儿答应道：
“是我小时穿戴的。
这帽子若戴了，不用教经，就会念经；
这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
“好师父，把与我穿戴了罢。
“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。
”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：
“头痛！
头痛！
”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。
三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。
不念时，他就不痛了。
伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。
他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。
三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。
那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛
升级会员 