以守望为话题的议论文.docx
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以守望为话题的议论文
以守望为话题的议论文
【篇一：
守望】
如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。
近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。
即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。
种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。
没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。
远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。
种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。
我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。
当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：
不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。
是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。
是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。
如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。
当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把！
苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。
生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。
更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。
远望——近观生活的结晶。
【篇二：
守望】
那一天的南京，一定很挤吧！
毕竟，三十多万人都要回家……
“活了80多岁，还从来没有像今天这么激动过。
”在首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式上85岁的南京大屠杀幸存者夏淑琴说，“能与总书记一起揭幕公祭鼎，能亲眼看到国家举行公祭仪式，我真的非常激动。
”
78年前，那是怎样的一场血雨腥风席卷了这个原本安宁的城市，凄惨的哭喊声充斥着整个南京城。
侵华日军在这里展开了一场惨绝人寰的疯狂杀戮，无数无辜的生命终结于此。
那一年，她才8岁。
那天上午，一队残酷无情的日本兵踏入了她家大门，转瞬之间，七位亲人死在了日军冰冷的刺刀之下。
年幼的她躲在床上的被子里，无边的恐惧笼罩着瘦小的身躯，除了大哭，她什么也做不了。
日本兵用刺刀在失声痛哭的孩子的背后刺了三刀，她当时就昏了过去，不省人事。
也不知过了多久，她被妹妹的哭声惊醒，看到周围全是亲人的尸体，再坚强的孩子也抵不住这样的打击，姐妹俩哭喊着要妈妈，可是妈妈却躺在地板上，永远的闭上了双眼。
两个弱小的孩子靠家里仅剩的炒米、锅巴活了下来，14天后才被好心人收养。
时光荏苒，白驹过隙，那年的小女孩也慢慢长大，老去，但爸爸妈妈却永远的停留在了那个寒冬。
女孩等啊等，门前的老树又长出了新芽，守望着窗外的女孩却一直没等到爸妈的笑颜。
失去亲人的痛苦是时光也无法磨平的，就好像抛进湖里一块石头，水面似乎已恢复平静，湖底却是一个填补不了的坑。
再怎么守着，爸爸妈妈也醒不了，女孩心里也明白，只是不愿意承认。
而面对这样不容置疑的人间惨剧，日本却矢口否认。
1998年，东中野修道和松村俊夫，分别出版了两本书，将夏淑琴描述为“假证人”。
面对夏淑琴的东中野修道在东京法院竟然又提出了反诉讼，为了自己的名誉和国家的尊严，夏淑琴毅然站上日本法庭，而被告突然撤诉，夏淑琴随后提出反诉。
经日本三级法院审理，均判东中野修道败诉。
自此，夏淑琴状告日本右翼损害名誉权案以夏淑琴的完胜为结局，但是失去家人的伤痛岂是一场官司就能填补的。
“一定不能忘了历史！
”
谈及自己眼中的外婆夏淑琴，32岁的夏媛非常自豪：
“外婆是全家人的榜样，她虽然经历了那么多伤痛，但从不在儿女眼中‘示弱’。
”
夏淑琴老人在这片土地守了一辈子，却再也换不来家人的生命，当从受害人变为守灵人，赴日证言、与日本右翼打官司，一辈子都很坚强的夏淑琴，在12月13日的公祭仪式上却有些难抑自己的情绪：
“想到要参加公祭仪式，昨晚我就一直睡不着，真的从来没有像今天这么激动过。
”
“国家强大了，百姓再也不遭苦了。
”夏淑琴感慨地表示，“国家举行公祭仪式，是对死难亲人、同胞最好的慰藉，希望后辈们都能记住历史，坚决不能让历史重演。
”
守望了一辈子，终究还是回不来了，只能是勿忘国耻，振兴中华！
【篇三：
守望作文】
曾几何时，我伫立凝望，以为那便是守望，今日才发觉，守望似乎是坚守着的期待。
守望的可以是一段情感。
绫纱窗里，有故人的身影，秋千架下，似乎还有昔日的笑意，然而昔人已经远行，往事种种化为今日的守望。
于是十里长亭，落日楼头，白苹洲上，纵然望尽春山，也忘不到远行的征人，即使鱼传尺素，水面也只空泛起粼粼波纹。
闲潭落花，春光也如春花般流逝，西楼望月，不知月亮送回几位故人。
辗转反侧，牵肠挂肚，守望终究饱含泪光，然而多少离人仍愿望穿秋水，默默守望。
或许是因为那寻觅不得的无奈，那对于未知的牵挂，让心中那剪烛西窗般朦胧的画影成了一种痛着的幸福。
守望，可以不仅仅是一个款款的回眸，守望也可以大气磅礴。
守望的，可以是一个信念。
欣赏那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的飒爽，敬佩那“八百里风麾下炙，五十弦翻赛外声”的豪情。
故国的破碎，多少次勾起他心中深沉的伤痛，唤起他那收复失地的志向。
然而拍马催刀，驰骋沙场只化为好梦一场，拍遍栏杆，看尽吴钩，也无人会知心意。
临江水，望长安，纵然心有不甘，他仍坚守着，守望着，即使失去了钢刀利剑，一只羊毫软笔也要笔走龙蛇，泪洒宣纸，心怀希冀，他一遍遍哭诉，一次次表白，他可以不是一代名将，建不了盖世奇功，然而他的守望，已将他的泪，他的叹，他的呼喊与无奈，更是那一颗拳拳的报国心定格于人们心中，守望，成就了他的价值。
守望的，可以不仅仅是一个信念，有的守望本身便成了信念，便成了人生的态度。
种下一粒花籽，纵然黑色的土壤盖住了生命的气息，然而小小花农却坚守在它的身旁，灌溉，等待，只为心中花芽绽放的期待，这便是守望，坚守而又饱含期望。
人生便当守望，坚守内心的善念，坚守心中的理想。
人生漫漫，总不过为人、做事两件事，但这一路之上，或许风雨飘摇，难免身世浮沉。
山风欲来，当懦弱爬上我的心头，黑云压城，当绝望弥漫我的心间，何妨用一颗坚守执着的心去面对，用一腔满怀期待的热情去生活。
该来的终会到来，该去的也须离去。
穷且益坚，不坠青云之志，我心有主，又何惧哉？
守望，变成了一种人生的态度和品质，万事万物，我坚守而又饱含期望。
用守望的心对待生活，坚守，种下坎坷与颠簸的轨迹；期待，那深藏的勃发的希望。
当守望变成生活的态度，收获的便是人生，或许一日，你猛然发现，清晨的露珠已折射出朝阳朗润的辉光。
【篇四：
守望】
课间去操场玩的时候，无意间抬头望了望四楼的高三教室，走廊的栏杆上围着不少高三生，也许是因为楼层太高，只能在楼上看着底下的学弟学妹们，也许是因为高三令他们只剩下扶着栏杆远眺的时间。
距离太远，我看不清他们的表情。
可是我突然觉得，他们的姿态，或许，就是一种守望，守望确定的或不确定的什么。
活着的每个人，都会值得自己守望的东西。
是生命，是愿望，是物质上的丰腴，是精神上的满足？
对那些可见只能站在走廊上看看的高三生而言，他们是否在守望着自己的梦想。
那种守望，是十年寒窗的将得到的收获，是辛勤耕耘所期待的硕果，是奋斗过剩下的无悔吧。
有人说，没经历过高三，是无法体味高三的隐忍疼痛、充实幸福。
高一高二的春天，我们总要给高三的学长们写上几句无关痛痒的祝福。
那时的我们，是否也无法体味你们一直以来坚持固执的守望呢。
然后发现，明年，就是学弟学妹给我们写了。
时间，真是走的毫不留情。
高三，就这样在我的毫无准备中仓促到来。
而我所守望的是什么，脑子里一片迷茫。
前不久做英语书上的一道类似心理测试的题，要回答是否知道自己想要的是什么，我真的迷茫了。
都高三了，还是不知道自己要的是什么。
问了问周围的同学，他们都填的“是”，告诉我的时候，他们的脸上，透露着坚毅。
也许我们现在想要的，并不是最终值得我们守望的，可是这至少是人生的某一阶段的自己曾经心心念念想要的，并为此努力。
仅此，也足够用守望二字来表达了吧。
想要守住的，是希望。
那么，我是对未来、对希望迷茫了？
我只是不懂，我们为什么要用十年的时间换取一张薄薄的通知书，我只是不懂，为什么要用汗水去换取物质的丰富再走向死亡？
我所想要的，只是快快乐乐生存、并让爱我的人快乐。
这，可否算是我能为之执着的守望。
可是，想要守着这些，太难。
霍尔顿想守望的也只是最简单最初始的孩童的纯真啊。
他想守望的，是层层叠叠的麦浪，是可供孩子游戏的麦田。
我想要守望的呢？
【篇五：
守望】
小草守望雨季的来临，是为了积聚力量掀开压在头顶的石头；蜂儿守望花朵的开放，是为了采花酿蜜，将芬芳传遍四海；而您，守望我们的每一个清晨和夜晚，是期望看到桃李满天下的喜状。
您，便是老师，而您又不仅仅是老师，您更是我们人生的启蒙者和导向。
是您，每天清晨天还未明便早早来到教室，踮起脚，遥遥的望向我们将要来的方向。
您独自一个人伫立在寒冷的西风中，焦急地等待第一个同学的来到。
当我们都来了，您的心头似乎就温暖起来了，脸上也就浮现了丝丝的微笑。
然而您的脸色一下便从晴转到多云了，您发现教室后竟有一个空座，于是您又重新伫立回寒风，微笑的心一下子紧了起来——是不是路上出了什么问题了？
或是……一个个怕人的是不是让您立不住了，于是您飞奔向自行车，想赶去那位同学家询问情况。
可是您刚离开一会，那位同学便到了，他说是因为内急，而您呢，因为那天风太大，心太急，失足跌进了马路旁的沟渠里。
寒风中的守望，我们的心无比、无比温暖。
晚上，我们是要上晚自习的，从太阳刚落地时开始，一直到月光清静如水、夜色凝重寂寥时结束。
讲台下，是我们低头苦学的身影和纸与笔“唰唰唰”的摩擦声；讲台上，是你，却是您“深情款款”、充满期待的守望。
书本罗在桌前，盖过了我们和您相交的视线，可您即使不能和我们相视交谈，却宁愿，应该说是情愿只去倾听那“唰唰唰”的节奏。
我想，那应该是您一生中最爱的旋律、最爱看的图景吧？
放学铃声响起后，夜渐渐沉了下来，同学也渐渐离去，而您呢，如果不是站在讲台上目送最后一个同学离去，也定会点亮办公室里的那盏孤灯，因为您要跟我们共同度过高三这一虽短暂而最艰难的征程，因为您明白，只要您一直这样守望着我们，这段艰苦的征程中我们也就有了依靠，心也便会更坚强起来。
风，依旧徐徐袭来，还是冷冷的、凉凉的，而您，依旧会如约在我们来之前和走之后守望在那方寸讲台之上。
您的守望是那么的温暖又那么地富有力量。
而我们也将感恩于您的守望，也必会将满园桃李回报给您。
我们彼此守望，未来也便充满希望！
【篇六：
守望·腾飞】
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？
春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。
难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？
如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。
欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。
孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！
【篇七：
守望】
好久没有出去散步了。
最近心情也不是很好，眼看夜幕将要掩盖白日的光亮，却有了一种想要出去走走的冲动来，趁着夜色还不是很浓，便下楼沿着一条不知名的小路，随着蜿蜒，一路向东。
夜的序幕刚刚拉开，远处的山、水、人还是依稀可见，只不过看上去是一个个被加上了一个蓬松的外衣。
我所在的小镇很偏，远离城市的那些厌人的喧闹，不过有也有一些尘世的通病，依然有刺耳的DJ声音打破本应该宁静的夜空。
附近已经没有了人烟，眼底的是不尽的小山和溪流，宁静的夜下，溪流的涓涓之声清晰可闻。
还有那昆虫世界的演奏，伴着溪流声，合奏成了一曲夜的进行曲的序幕。
我躺在一片草地上，枕着手臂，仰望着无尽的星空，寻找流星的划过，想许下心中最迫切的愿望。
因为阴雨世界的到来，所以今晚的星空不是那么的璀璨醒目，只有不多的星光点缀在也得华锦之上，不过这也足够了，因为夜不需浓妆。
我经历了昼的洗礼，穿行在夜的旅途中，心灵不约的放慢了忙碌着的寻觅的速度，栖息在这宁静的故乡，做一个远途归来的过客，停驻。
此刻，我的灵魂和那不过的星辰一起，伫立在永恒之外，与时间遥相对立。
我的影子伴随着夕阳的栖落，早已坠落在了大西洋的深处，只是我不知，依然在昏暗的夜下一遍遍的寻找了影子的归宿。
清晰的听见自己心脏跳动的声音，时而有力，时而虚弱的销声匿迹，像是停息了一般。
我知道，那时在倾听寻找另一个心脏的跳动。
记忆，在如今被镀上了流金般的色彩，显得神圣庄严，肃穆，记得在多年前的时候，我也如同今天这样，躺在星空之下，数着天空中的星星，然后静静的睡去。
今日，同样的星空之下，我却丝毫没有睡意，只是因为我已经长大。
寥寥的星斗，洗涤着白昼的纷繁没留下夜的静谧和祥和。
风儿静静的吹着，但还是吹不散遮盖群星的羽衣。
但是，夜就一定要有群星的灿烂么？
我和星空在对立中凝望彼此，我看到的是夜的静和沧桑，而在夜的眼中看到的我是怎么样呐？
我无从解答，也不想去寻求解答。
我很期待流星的到来，我满心只只有急切的期盼，然而流星迟迟未曾到来，直到我离开的那一刻。
就在我转身的一刻，有流星坠落，只是我，背着身，就此错过。
自己终究只是那颗流星坠落时的错识。
没有看到，就没有了错过的遗憾。
此刻。
我独坐在了记忆里，那时轮回中天堂与地狱的交替。
放佛一切都在老去。
石头，时间，还有你，我正在苍老的故事。
我又看到，一些属于你的时光，我不再你的世界里所以我要发感知你生命中的惊喜。
我不是从光明中衍生，而是夜给了我生存的理由和权利，但是痛你们一样，仅仅存在了一瞬而已。
【篇八：
守望】
那一天的南京，一定很挤吧！
毕竟，三十多万人都要回家……
“活了80多岁，还从来没有像今天这么激动过。
”在首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式上85岁的南京大屠杀幸存者夏淑琴说，“能与总书记一起揭幕公祭鼎，能亲眼看到国家举行公祭仪式，我真的非常激动。
”
78年前，那是怎样的一场血雨腥风席卷了这个原本安宁的城市，凄惨的哭喊声充斥着整个南京城。
侵华日军在这里展开了一场惨绝人寰的疯狂杀戮，无数无辜的生命终结于此。
那一年，她才8岁。
那天上午，一队残酷无情的日本兵踏入了她家大门，转瞬之间，七位亲人死在了日军冰冷的刺刀之下。
年幼的她躲在床上的被子里，无边的恐惧笼罩着瘦小的身躯，除了大哭，她什么也做不了。
日本兵用刺刀在失声痛哭的孩子的背后刺了三刀，她当时就昏了过去，不省人事。
也不知过了多久，她被妹妹的哭声惊醒，看到周围全是亲人的尸体，再坚强的孩子也抵不住这样的打击，姐妹俩哭喊着要妈妈，可是妈妈却躺在地板上，永远的闭上了双眼。
两个弱小的孩子靠家里仅剩的炒米、锅巴活了下来，14天后才被好心人收养。
时光荏苒，白驹过隙，那年的小女孩也慢慢长大，老去，但爸爸妈妈却永远的停留在了那个寒冬。
女孩等啊等，门前的老树又长出了新芽，守望着窗外的女孩却一直没等到爸妈的笑颜。
失去亲人的痛苦是时光也无法磨平的，就好像抛进湖里一块石头，水面似乎已恢复平静，湖底却是一个填补不了的坑。
再怎么守着，爸爸妈妈也醒不了，女孩心里也明白，只是不愿意承认。
而面对这样不容置疑的人间惨剧，日本却矢口否认。
1998年，东中野修道和松村俊夫，分别出版了两本书，将夏淑琴描述为“假证人”。
面对夏淑琴的东中野修道在东京法院竟然又提出了反诉讼，为了自己的名誉和国家的尊严，夏淑琴毅然站上日本法庭，而被告突然撤诉，夏淑琴随后提出反诉。
经日本三级法院审理，均判东中野修道败诉。
自此，夏淑琴状告日本右翼损害名誉权案以夏淑琴的完胜为结局，但是失去家人的伤痛岂是一场官司就能填补的。
“一定不能忘了历史！
”
谈及自己眼中的外婆夏淑琴，32岁的夏媛非常自豪：
“外婆是全家人的榜样，她虽然经历了那么多伤痛，但从不在儿女眼中‘示弱’。
”
夏淑琴老人在这片土地守了一辈子，却再也换不来家人的生命，当从受害人变为守灵人，赴日证言、与日本右翼打官司，一辈子都很坚强的夏淑琴，在12月13日的公祭仪式上却有些难抑自己的情绪：
“想到要参加公祭仪式，昨晚我就一直睡不着，真的从来没有像今天这么激动过。
”
“国家强大了，百姓再也不遭苦了。
”夏淑琴感慨地表示，“国家举行公祭仪式，是对死难亲人、同胞最好的慰藉，希望后辈们都能记住历史，坚决不能让历史重演。
”
守望了一辈子，终究还是回不来了，只能是勿忘国耻，振兴中华！
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