登幽州台歌望岳登飞来峰游山西村己亥杂诗习题及答案Word格式文档下载.docx

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2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：

二、选择题：

1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（）

A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。

C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。

”

D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。

2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（）

A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。

B.“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。

C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。

D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。

三、赏析简答题：

1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？

2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？

3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！

”这个画面。

【答案】

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（D）

【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。

2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（C）

【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。

1、答：

“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。

“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；

“来者”是指诗人以后的贤明君主。

2、答：

表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。

3、答：

我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；

看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。

二、《望岳》杜甫

【原诗】岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】：

巍峨的泰山，到底如何雄伟?

走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；

翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

1、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：

2、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：

3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：

4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：

1、对《望岳》这首诗理解有误的一项是（）

A．一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

岱宗即东岳泰山。

B．第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷，心胸为之荡漾。

“曾”通“层”。

C．七八句化用孔子的名言：

“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山之后的感受。

D．全诗切着“望”字而写，热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势，也透露出诗人早年的远大抱负。

2、下列对《望岳》理解有误的一项是（）

A．全诗紧扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔。

B．首联以设问提起，表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情。

C．颈联写了望山的人和归林的鸟。

表现了作者归隐山林的志趣。

D．尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。

1、展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”一句所展现的画面。

其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。

2、“会当凌绝顶，一览众山小。

”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？

蕴含了怎样深刻的哲理？

3、这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。

岱宗夫如何？

1、对《望岳》这首诗理解有误的一项是（C）

【解析】C.七八句诗人写由望岳而产生的登岳的意愿，并不是登上泰山的感受。

2、下列对《望岳》理解有误的一项是（C）

【解析】C.颈联表现的是诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

1、a、大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。

（强调不是简单的翻译句子，而是用自己的语言描绘）。

b、“钟“积聚、汇聚之意。

将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。

“割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现出泰山的高大巍峨。

2、不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。

蕴含了站得高才能看得远的哲理。

只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切。

3、a、写景富有层次，从远望到近望，到细望。

写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。

b、虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。

c、烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。

三、《登飞来峰》王安石

【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

1、王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：

1、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（）

A."

不畏"

显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。

B．"

浮云"

指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。

C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，"

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"

，与杜甫的"

会当凌绝顶，一览众山小"

有异曲同工之妙。

D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。

2、对《登飞来峰》这首诗赏析有误的是（）

A.这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。

B.我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。

C.这首诗的后两句表面看是写自然现象，实际暗指社会现象。

这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。

D.作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。

1、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。

这首诗揭示了怎样的人生哲理？

2、最后两句运用了什么表现手法？

揭示了怎样的人生哲理？

1、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（D）

【解析】D.这首诗作者借景抒怀明理，表达诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负并没有归隐山野的意思。

2、对《登飞来峰》这首诗赏析有误的是（B）

【解析】B“千寻塔”是塔名。

只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒）

借景抒情；

作者表明自己站得高，看得远，不怕对改革的非议、阻挠，具有勇往直前，无所畏惧的进取精神。

四、《游山西村》陆游

【原诗】

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【译文】

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

1、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：

2、陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：

1、下面对《游山西村》分析和理解正确的一项是（）

A.诗歌首联写农家拿鸡和猪招待客人，“足”字可见其热情好客。

B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民对春天的祈福。

C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。

D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。

2、读《游山西村》这首诗，下列说法有误的一项是（D）

A.诗歌朗读的节奏可以按音节兼顾意义来划分，例：

“衣冠/简朴/古风/存”。

B.“丰年留客足鸡豚”一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。

C.全诗生动地描绘了优美的农村风光，充满了浓郁的生活气息。

D.全诗都是写实，按时间推移展开叙述，层次清晰。

1、首联中的“莫笑”“足”字表现了诗人怎样的心情？

2、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联写景中蕴含哲理，耐人咀嚼。

请简要分析。

【答案】

山重水复疑无路，柳暗花明又一村 

1、下面对《游山西村》分析和理解正确的一项是（D）

【解析】A．诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人。

错，泛指菜肴。

B．颈联中的“春社”和鲁迅“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。

错，是一种祭祀活动。

C．“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。

错，无去职后的郁闷，农家热情好客，随时来。

D．正确。

【解析】D.全诗都是写实。

错，虚实结合。

“足”字写出农家的盛情，也表达出诗人的满足；

“莫笑”突出了诗人对农家生活的赞赏。

诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步观新景的喜悦之情；

人们可以从中领悟到蕴含的哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。

五、《己亥杂诗》龚自珍

【原诗】浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【译文】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

1、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：

2、《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句，以落花为喻，自然的融入心志的诗句是：

3、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：

1、对《己亥杂诗》赏析不恰当的一项是（　　）

A．诗的前两句真实地反映了诗人当日复杂的心境：

离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。

B．诗的后两句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。

C．诗人用“落日”作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示别离之苦。

D．全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》（种豆南山下）所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。

2、对《己亥杂诗》的分析有误的一项是（）

A．头两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。

B．后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入议论。

C．诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。

D．这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。

1、作者在诗中提到“落红”的真正用意是什么？

表达了他怎样的情怀？

2、有人说诗的前两句表达的“舍”与“不舍”情感是矛盾的，你的看法如何？

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花 

。

1、对《己亥杂诗》赏析不恰当的一项是（　D　）

【解析】D.《己亥杂诗》表明作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，与《归园田居》不相同。

2、对《己亥杂诗》的分析有误的一项是（C）

【解析】C.诗人借花落归根，化为春泥隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运，而不是为年轻人提供更多的升迁机会。

作者在诗中提到“落红”的真正用意是借景抒情，托物言志；

表达了他退出官场后仍然为国家、为民族贡献自己的一切的思想感情。

不矛盾，此诗前两句写景。

望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。

为此他有些不舍；

但如今为了家人，被迫离开，因此又是有舍的的思想感情！