六年级阅读题.doc

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走进书里去

①有人说现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。

②这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广（搏博），但缺乏深入思考的（奈耐）心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推敲思索。

③造成这种现状的原因很多，影视器材的进步使人们（豪毫）不费力地坐在（荧影）光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。

相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。

因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。

④小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情。

至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。

⑤如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席，电视前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。

一样是吃的享受，韵味却不相同。

⑥现代人的求知和文学欣赏的方式已变得多姿多彩，不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学问的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。

但愿你能确实养成良好的阅读习惯，走进书里去。

1、阅读①—③段，划掉括号里不正确的字。

（4分）

2、从文中找出下列词语的反义词。

（2分）

粗略——（）瞬间——（）

3、为什么静下心来专心读书的儿童愈来愈少了？

（4分）

4、读小说和看影片有什么不同？

（4分）

5、作者把比喻为的宴席。

把比喻为的快餐。

（4分）

6、文学欣赏的最佳途径是什么？

（2分）

7、结合自己的读书经历说说你是否赞同作者的观点，并说明理由。

（4分）

母亲

两年前夏季的一天，我和十几个同学聚在朋友的小房里看电视、听歌曲、打扑克，边玩边聊，十分高兴。

正说的热闹，传来了一声声微弱的音阶错位似的声音：

“卖…韭…菜…”不是那种简短有力的吆喝，而更象一种不抱任何奢望的乞讨，在众多有韵有板的专职小贩中显得那么生涩，那么不和谐。

正在甩扑克的小东不耐烦了：

“这卖韭菜的，没吃饭，绵羊似的。

”众人一片哄笑。

哄笑中我看见了从窗前像那颤颤的声音一样缓缓行过的一位四十多岁的妇女，我清晰地看见了她花白的头发，流着汗水的脸，那干裂的嘴唇。

我的心一阵撕扯，我怎么能够相信，那是我的母亲。

母亲没有看见我，我走到窗前，望着母亲佝偻远去的背影，泪水止不住的往下流。

母亲不会骑车，就推着自行车在后架上带着一筐韭菜，在那样毒烈的阳光下，用她微弱的声音换取我的学费、生活费。

而在那片哄笑中，在同学的不解中，我没有勇气承认那卑微的劳动者、那憔悴的老妇人是我的母亲。

从此，我沉默了，奋发了，然而我始终不能忘记那个下午，我对不起母亲，对不起母亲在那个午后的阳光下流下的汗水。

1、联系上下文理解词语：

和谐：

卑微：

2、请你用“”画出描写母亲外貌的句子。

3、母亲在毒烈的阳光下卖韭菜，是因为

4、从此，“我”沉默了，奋发了，原因是什么？

我上初中那年，喜欢上了《格林童话》丛书，并到了痴迷的地步。

那时，父母微薄的工资早已被柴米油盐安排得所剩无几，哪里还有余钱买一本（）不能吃（）不能穿的书呢？

平时，父母总是把钱放在写字台的抽屉里面，而抽屉的钥匙就放在写字台上。

几经犹豫之后，我试着用钥匙打开了抽屉，从里面拿走了一些钱。

第二天，我从书店里买回了那套梦寐以求的《格林童话》。

几天过去了，风平浪静，父母似乎没有发现我拿钱的事。

不久，书店里又进了一批新书，其中《绿野仙踪》是我盼望已久的一本童话故事。

禁不住“仙子”的诱惑，我如法炮制。

当我再一次打开抽屉时，却发现里面多了一张纸条：

“峰儿，你是个好孩子，爸爸妈妈相信你会永远做一个好孩子。

”我看了非常惭愧，取出纸条，悄悄锁上了抽屉。

从那以后，我再也没有犯过类似的错误。

一张纸条成了我一生的警示，一张纸条给了我一生的清白，一张纸条给了我一生的尊严。

1、在括号里填上恰当的关联词。

2、“几天过去了，风平浪静……”，“风平浪静”在短文中指什么？

3、“如法炮制”在文中具体指什么？

4、“一张纸条”在文中具体指哪句话？

（用直线画出）这张纸条对“我”的教育极大，从文中的哪些话可以看出来？

（用波浪线画出）

5、从文中选一个语句作为文章的题目。

6、你认为文中的父母做得对吗？

假如这件事情发生在你的身上，你的父母会怎么做？

你会对他们说些什么？

母亲的羽衣（选自《张晓风经典散文》，当代世界出版社，有改动）

　　讲完了牛郎织女的故事，细看儿子已经垂睫睡去，女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。

忽然，她一把抱紧我的脖子：

"妈妈，你说，你是不是仙女变的？

"

　　女儿的问话充满童真和稚气。

我真的一时不知怎样回答，但这句问话却像一把无形的钥匙，开启了情感与记忆的箱箧……

　　许多年前，那时我自己还是小女孩，我总是惊奇地窥伺着母亲。

记忆中母亲晒箱子的时候就是我兴奋欲狂的时候。

　　母亲的樟木箱子又深又沉，像一个浑沌黝黑初生的宇宙。

我还记得的是阳光下竹竿上富丽夺人的颜色，怪异却又严肃的樟脑味，以及我在母亲喝禁声中东摸摸西探探的快乐。

　　我唯一真正记得的一件东西是幅漂亮的湘绣被面，雪白的缎子上，绣着兔子、翠绿的小白莱和红艳欲滴的小萝卜。

母亲一边整理，一面会回过头来说：

"别碰，别碰，等你结婚送给你。

"

　　那幅湘绣后来好像不知怎么就消失了，我也没有细问。

但不能忘记的是母亲打开箱子时那份欣悦自足的表情，会让我我觉得她忽然不属于周遭的世界，那时候她会忘记晚饭，忘记我扎辫子的红绒绳。

　　除了晒箱子，母亲最爱回顾的是早逝的外公对她的宠爱。

外公总喜欢带她上街去吃点心，而当年的肴肉和汤包又是如何好吃，甚至煎得两面黄的炒面和冰糖豆浆都是超乎我想象力之外的美味。

　　每听她说那些事的时候，我都惊讶万分——我从有记忆起，母亲就是一个吃剩菜的角色，红烧肉和新炒的蔬菜简直就是理所当然地放在父亲面前的，她自已的面前永远是一盘杂拼的剩菜和一碗"擦锅饭"。

　　母亲每讲起那些事，总有无限的温柔，她既不感伤，也不怨叹，只是那样平静地说着，并不想把那个世界拉回来。

下一顿饭她仍然会坐在老地方吃那盘剩菜；而到夜晚，她会照例一个门一个窗地去检点去上闩。

她一直都负责把自己牢锁在这个家里……

　　其实世上哪一个母亲不曾是穿着羽衣的仙女呢？

像故事中的小织女，她们都曾住在星河之畔，织虹纺霓，藏云捉月，几曾烦心挂虑？

她们是天神最偏怜的小女儿，她们终日临水自照，惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤，她们久久凝注着自己的青春，被那份光华弄的痴然如醉。

　　而有一天，她的羽衣不见了，她把洁白的羽衣拍了又拍，无声无息的关上箱子，藏好钥匙。

是她自己锁住那身昔日的羽衣的。

她不能飞了，因为她已不忍飞去。

--她已经决定做一个母亲。

　　女儿没有得到答案，哪肯善罢。

双臂将我的脖颈搂得更紧：

"妈妈？

你到底是不是仙女变的？

"

　　我回过神来，却又一时愣住，我究竟是不是仙女变的，我不想也不方便告诉她什么，只胡乱应付着：

"不是，妈妈不是仙女，你快睡觉。

"

　　对我的搪塞，女儿将信将疑。

她听话地闭上眼睛，旋又不放心地睁开：

"如果你是仙女，也要教我仙法哦！

"

　　我笑而不答，替她把被子掖好。

其实我真的想对她说：

"是的，妈妈曾经是一个仙女，在她做小女孩的时候。

但现在，不是了，你才是，你才是一个小小的仙女。

"

1.认真阅读全文，想一想，文中"母亲的羽衣"究竟指的是什么？

以此为题有什么好处？

2.揣摩并理解下面两个句子的含义。

①其实世上哪一个母亲不曾是穿着羽衣的仙女呢？

②其实我真的想对她说：

"是的，妈妈曾经是一个仙女，在她做小女孩的时候。

但现在，不是了，你才是，你才是一个小小的仙女。

"

3.读第6至8自然段，回答下面的问题。

①第6、7两段中加点词语"欣悦自足"和"最爱回顾"有着怎样的表达效果？

②从第7段叙述中我们可以看出"母亲"在小时候倍受宠爱、尽享"美味"，而第8段中作者却说"我从有记忆起，母亲就是一个吃剩菜的角色"。

你认为作者这样写有什么作用？

③综观这几段内容，从中可以看出"母亲"有着怎样的特点？

4.你认为本文表达的主题是什么？

5.正如文中所言，每一位母亲自她"决定做一个母亲"起，都自觉不自觉地脱下那件羽衣，并小心地珍藏起心中的那份美好。

其实，让母亲重新穿上那件美丽的羽衣，也是每个做儿女的共同心愿。

请以"妈妈，我已经长大了"为开头，写几句话，表达你的心愿。

匠人与大师（梁衡）

　　①在社会上常听到叫某人为"大师"，有时是尊敬，有时是吹捧。

又常不满于某件作品，说有"匠气"。

匠人与大师到底有何区别？

　　②匠人在重复，大师在创造。

一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。

比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。

但就算一天做到１００把也还是一个木匠。

大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。

判断他的高下是有没有突破和创新。

匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

　　③匠人在实践层面，大师在理论层面。

匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。

虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。

大师则站在理论的层面上，靠规律运作。

面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。

匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。

居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

　　④匠人较单一，大师善综合。

我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。

因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。

当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。

牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。

一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。

而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

　　⑤这就是大师与匠人的区别。

研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。

世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。

但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。

拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。

将军总是在优秀的士兵中成长起来的。

当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。

鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。

虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。

古语说