叙议结合的600字的感恩作文.docx
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叙议结合的600字的感恩作文
叙议结合的600字的感恩作文
【篇一：
“学霸”笔记材料作文导写及叙议结合指导】
“学霸”笔记材料作文导写及叙议结合指导
学习目标：
1，分析期中考试作文材料，总结审题立意角度。
2，学习用因果分析、假设对比方法并进行叙议结合练习。
如今，不少家长和学生利用各种途径在寻求“学霸”笔记，有人不惜数百元一份，以求能找到提高学习成绩的“灵丹妙药”。
有老师介绍，“学霸”们的笔记大都页面整洁，条理清晰，系统性强，不仅是复制老师的板书，更有自己的思考印记，也确实都各具特点，但是“学霸”笔记再好，使用者如果盲目崇拜，机械照搬，没有自己的学习思路，能有好效果吗？
这种追星式的迷恋“学霸”的现象，令人深思呀。
一、审题
二、框架构思
三、叙议结合训练
1，比较下面个语段，哪些语段更有力证明了论点？
为什么？
中国新一代隐形无人战机最初是一个复制品，在美国研制出新型无人战机时，我国工程师技术不够超前，有很多间断科技我国并不具备，便想到复制国外战机的良计。
很快一架和国外先进战机一模一样的中国复制出现了。
这个庞然大物聚集了世界各地的先进武器和飞行技术，可正当人们信心满满去试时却出现了大问题。
因为这家飞机本是一个热带地区国家制造的，并没有安装防冻防尘设备。
而在我国东北地区气温偏低，飞机用油和机载液体结冰无法使用。
就这样，一个众人苦心制造的复制品只能成了模型。
多年后，在几代科研人员的不断努力下，一台适合我国天气、地形的飞机出世，引起轰动。
坚持自我，方能成功。
宫崎骏在2013年9月发声明退隐，这可能代表着一个动漫时代的中介。
他的成功，源自他的执着。
在科技飞速发展的时代，许多动漫都是电脑制作完成的，而工器具坚持2d手绘，因年龄大了握笔力不足，画画用的铅笔也从hb换成了更软的5b。
他的最后一件作品《起风了》全部是靠手绘完成，其中80%的画稿出自宫崎骏之手。
或许，这就是我们喜欢宫崎骏和他的漫画的原因。
他忠于自我、忠于内心，他把正能量传递给我们。
世人赞叹宫崎骏的成就，而我更佩服他坚持自我的精神。
著名的“新浪”之前的主打产品是博客，但当其推出新的产品——微博后，新浪的事业成功地登上了新的高峰。
国内其他企业纷纷效仿开发了腾讯微博、搜狐微博等，却并未获得新浪这样巨大的成功。
可见，照搬别人的套路并不一定会带来好的效果，走别人的道路也不一定就会通往成功。
新浪的成功是由于它自己创造了道路而不是追随别人，新浪微博先人一步，将对手甩在身后，成为了人们首选的微博。
四，典例示范。
展开分析的两种方法
1、因果分析法：
就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。
常见语言标志：
为什么……因为；正因为……所以……；之所以……是因为……；究其缘由……等等。
范例：
有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。
贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。
磨难，是祸，又是福。
它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
试写：
利用下面两则材料证明“不光个人需要创新，企业也同样需要创新。
”
乔布斯将苹果公司从濒临破产的状态解救出来，将它变为世界第一。
海尔集团在发展过程中坚持以技术作为发展的手段和依托，开拓了全球市场。
不光个人需要创新，企业也同样需要创新。
一个企业要在社会中立于不败之地，就要提高自身的竞争力，而提高竞争力的关键是创新。
“苹果”公司的前总裁乔布斯就是一个创新天才，公司创立之初没有人知道他，而他凭自己的努力开创了新的天地。
而当“苹果”公司面临破产时，他用自己创新的头脑力挽狂澜。
“苹果”之所以能够对人们的生活产生了巨大的影响，正是因为“苹果”研发组不断创新，追求卓越的缘故。
海尔集团之所以能够通过几十年的发展不断走向全球，也是因为不断进行技术创新，才打响了“海尔”这个品牌。
这就是创新的力量，创新使一个企业起死回生，使一个品牌立于不败之地。
2、假设分析法：
对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析;如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。
常见语言标志：
试想?
?
；倘使?
?
就?
?
；假如?
?
就?
?
；如果?
?
那么?
?
。
贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。
但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗?
显然，答案是否定的。
所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
试写：
利用下面两则材料证明“创新让人不断超越自己，开创新的天地”。
球星克洛泽初出茅庐时常靠头球取胜，被嘲笑“头重脚轻”，他夜以继日练习，以脚下技术最终服众。
齐白石五易画风，晚年的作品更加不同前期，博众家之长独树一帜。
初出茅庐的克洛泽曾凭借上演帽子戏法引人注目，但也饱受媒体诟病，被讽刺只能靠头球取胜，被怀疑“头重脚轻”。
他默默苦练脚法，夜以继日不断超越自己，最终在赛场上以事实证明他脚下技术同样出众。
12年，16球，世界杯见证了他的转变。
如果当初克洛泽只是一味沉浸在“头球王”所带给他的掌声和荣誉中，不肯超越自己，那么还能有后来的耀眼成功吗？
齐白石五易画风，博众家之长独树一帜，屹立画坛。
倘若他在已负盛名之时就沾沾自喜固步自封，还能获得对自己的突破吗？
答案显然是否定的。
正是创新让他们不断超越自己，开创人生新的天地。
试写：
利用下面两则材料证明“学习借鉴会助你成功，但一味模仿则导致失败”。
邯郸学步、东施效颦
倘使这个燕国年轻人能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；倘若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种
新形式的“美”的代表，使欣赏她的人拜倒在她的石榴裙下。
【篇二：
夹叙夹议作文及范文】
高考作文训练及范文夹叙夹议
一、学案
【训练目的】
学会写夹叙夹议的文章，以记叙为主，在记叙中运用恰当的议论进而融入自己的倾向和评价。
【训练重点】
叙议结合
【写作注意】
根据不同表达要求，注意叙和议的比重
关键词：
记叙性叙述、描写性叙述议论性叙述；分析性议论感悟性议论联想性议论对比性议论
【复习指导】
（一）记叙和议论的结合是有机的，二者不能相互脱钩。
记叙为主，议论为适当的提炼、概括和升华。
（二）合理安排议论的位置。
议论用在全文或一个大层次的开头，起提示、概括文章内容、表明作者思想、立场而展开下文的作用。
也可以用在文章结尾或一个大层次的结尾，用来深化主题，揭示自己的思想、看法。
第一步，写好“夹叙夹议”中的“叙”。
一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：
记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。
记叙性叙述带有很强的叙事性。
描写性叙述有浓厚的描写色彩。
议论性叙述往往由几个事例构成，常采用排比的句式，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。
这种“叙”难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者的思想与情感。
这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件的过程写清楚，适合举一个事例时使用；描写性叙述要有对人物和情节的想像再造，适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述要选择几个相关的事例，具有概括性，适合列举一组典型事例时使用。
在训练中，可以针对所选事例和自己的写作习惯而采取恰当的叙述方法。
第二步，写好“夹叙夹议”中的“议”。
“议”是“夹叙夹议”语段的核心、灵魂，是事例叙述的意义之所在。
“议”，有四种常见的议论方式。
（一）分析性议论。
这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。
（二）感悟性议论。
这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。
（三）联想性议论。
由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未来，联想到包含着类似道理的事例，表达出作者对客观世界的一种认知。
（四）对比性议论。
先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。
【技法解读】
“夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能，掌握了这种技能，对写好各类散文和议论文有着重要意义。
纵观近年来的高考作文，许多得高分的考生，大都善于运用“夹叙夹议”的手法。
在作文教学实践中，我尝试着多写一些“夹叙夹议”的语段，收到了很好的效果。
这种语段写作训练可分两步进行。
第一步，写好“夹叙夹议”中的“叙”。
“夹叙夹议”中的“叙”，实际上就是事例的叙述。
它不同于写人记事的记叙文中的“叙”，记叙文中的“叙”要求完整地记述事件发展的过程和人物活动，须要把事情发生的时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）等写清楚。
“夹叙夹议”的叙述是为议论服务的，它要和议论有机地结合在一起，表达作者的思想和观点，一般具有概括性，简明扼要。
但是，这并不等干说“夹叙夹议”中的“叙”就是千篇一律的平铺直叙。
根据内容的需要，它也可以有所变化，有所侧重，呈现出多样性。
一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：
记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。
看一下摘自高考优秀作文的三个语段：
（一）那是98年洪水泛滥的一天，肆意的洪水翻滚着、怒吼着，冲向无尽的田野。
就在发疯般的洪水中，一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树，她就快要被洪水带走了。
就在这时，一位身穿军装，有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了，他是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生命喝彩。
他是那样洋溢朝气，朝气得让人不禁想到正值中午的太阳。
他微笑着递过救生衣，铿锵有力地说：
“穿上吧！
“可是你呢，你也需要它！
”女子含泪喊道。
“我是游泳冠军，我不怕水！
”说完，他松开手，裹进了洪水中．却从此再也没有起来?
?
面对生与死的抉择，面对自己与他人的取舍，他从容地做出了心灵的选择。
从此，他的笑容，他的声音，他的生命永远地融入了滚滚的洪水中，再也无法重复。
殊不知他的笑容永映水中，他的声音永响世人的耳边，他的生命永续在人们的心中?
?
他的选择，惊心动魄，催人奋进，我仰慕这从容的心灵选择！
（二）逆流而上，一位老者在水一方。
他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫?
?
我忆起了，他，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原！
他在江边徘徊着?
?
突然，仰天长叹：
“天啊！
奈何你这般时待我？
圣上啊，你为何听信谗言，疏远我啊！
天下之大，无人明吾心意也！
”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中?
?
我欲哭无泪，欲助无能。
只能对着江心，对着屈原呼喊道：
“我懂！
我真的懂！
屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记?
?
小人当道，统治者无能。
屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣谬谓余以善淫”。
悲哉！
哀哉！
（三）三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。
是谁让一代枭雄董卓含恨离世？
是他那最信任的义子吕布。
是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？
是他最宠爱的小儿阿瞒。
是谁捧着张飞的头奔向敌营？
是他亲自挑选的副将。
往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。
上述三个夹叙夹议的语段，第一个语段中的“叙”,是常见的一般性叙述，带有很强的叙事性，它叙述了一位年轻的解放军战士在洪水中舍己救人的感人故事，在叙述之后生发议论。
第二个语段中的“叙”有浓厚的描写色彩，想像屈原在江边行吟的情景，有肖像描写和语言描写，使屈原的形象如在眼前，接下去再展开议论。
第三个语段很难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者的思想与情感；这种议论性叙述往往由几个事例构成，常采用排比的句式，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。
这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件的过程写清楚，适合例举一个事例时使用；描写性叙述要有对人物和情节的想像再造，适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述要选择几个相关的事例，具有概括性，适合例举一组典型事例时使用。
在训练过程中，可以让学生针对所选事例和自己的写作习惯而采取恰当的叙述方法。
第二步，写好“夹叙夹议”中的“议”。
“议”是“夹叙夹议”语段的核心、灵魂，是事例叙述的意义之所在。
为了让学生写好“议”的部分，我归纳了四种常见的议论方式，要学生借鉴摹仿，熟练运用。
1．分析性议论。
这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。
例如：
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：
有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。
老禅师初见之时微起嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教海令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：
脱下身上的长袍，静静地候在门外。
等小偷出来之时，老禅师对小偷说：
“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。
”说着便将长袍塞在小偷手中。
小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。
老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：
“但愿我能将这轮明月送给他。
”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：
“我终于送了一轮明月给他。
”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。
老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。
生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。
这个语段中的议论部分即事明理，深刻地揭示了事例蕴含的意义：
宽容和仁慈能够使一个心存恶念的人悔悟和改过，老禅师和小偷都做出了拥有明月光辉的心灵选择。
2．感悟性议论。
这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。
例如：
曾看过陆幼青的《死亡日记》，也曾为他死亡日记中的洋溢着顽强生命力的向日葵而感动溢怀。
陆幼青―
一个病魔缠身，终日与床为伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心灵笑对着生命。
病魔选择了陆幼青，而陆幼青却选择了坎坷的人生，他选择了伟大、不屈、执著！
他的选择让我流泪，让我惋惜却又让我微笑，为不凡的人生微笑，为曲折漫长的人生道路微笑！
他的选择真谛：
笑时人生！
这个语段叙述的文字很少，重点谈作者阅读陆幼青《死亡日记》的感受和理解，陆幼青选择的是伟大、不屈、执著，是对生命的热恋，是笑对人生的苦难。
3．联想性议论。
这种议论由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未来，联想到包含着类似道理的事例，从而表达出作者对客观世界的一种认知。
例如：
曾经听说过这样一个故事：
狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境。
老鼠对狮子说：
“我会报答你的。
”可狮子认为老鼠太弱小，也就没有把它的话放在心上。
然而不久狮子落入了猎人的罗网，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。
可见正是狮子当初选择了善良，才使它获得了第二次生命。
其实，在现实生活中也有许多类似的事情发生，如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会在战败后免于斩死。
如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得《天子兵法》
而帮助刘邦成就大事。
如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。
这一切的一切无不说明了选择善良对人生的巨大作用。
这个夹叙夹议的语段由狮子帮助老鼠摆脱了困境而得到老鼠的报答的故事，联想到生活中类似的人和事：
管鲍之交，张良敬待老人，登山者救助陌生人，从而说明选择善良对人生的重大作用。
4．对比性议论。
这种议论，先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。
例如：
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：
楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊?
?
他们选择了永恒，纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择?
?
纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？
有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？
物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平．息了壮志，阿逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。
千百年民族精神大气磅礴还有谁唱？
五千年传统美德源远流长还有谁传？
选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
这一语段把历史上那些具有高风亮节的名士的执著、豪壮、高雅的选择与当今之世的庸人的物欲横流、追逐名利的选择进行对比，歌颂前者，鞭笞后者，告诫人们不能丢掉民族精神和传统美德，要选择永恒。
写“夹叙夹议”的语段，实际上是一种写作基本功的训练。
如同练习书法，一笔一画写好了，结构上稍加注意，整个字也会写好一样，一个个语段写好了，再适当地进行章法指导，学生就很容易组段成篇。
教学实践证明，学生通过上述两个步骤的指导训练，大都能写出较高质量的“夹叙夹议”的语段，同时，练习过程也是学生积累材料的过程。
有了大量的语段积累，有了丰富的材料积累，学生写起文章来自然得心应手，再也不愁没东西写了。
【典型训练】
一个旅游景点，围着一大群人，大家在看“孔雀开屏”。
那只美丽的孔雀的尾巴从早到晚就一直那么张开着。
记者有些奇怪，一打听，原来，孔雀的主人为了招揽生意，竟用铁丝把孔雀漂亮的羽毛支撑开，孔雀想收也收不起来了。
人们不禁感叹：
真是生财有道啊！
请自选角度，可写成生动的记叙文，可大发议论，写一篇不少于800字的文章。
（写作导引）话题作文，材料与话题是一种引入与定格的关系，它的逻辑起点是自面到点、由个象展示到归纳定调。
材料作文则不给话题、不定主题。
它的逻辑起点可能是由点到面然后再定面及点。
因此对待同一个材料，我们可以从多个方面去分析，构思文章时可以根据自己的理解从某个方面入手赋予材料一个话题，并从中确立一个“关键点”来加以表现、阐释和论述。
那么面对这个材料，我们该如何更好地审题立意呢？
我们要将这个材料定位于一个立脚点，并深入解读一个关键字。
材料最后落脚到一句话上：
“人们不禁感叹：
真是生财有道啊！
”我们首先要弄清楚材料揭示的“道”指什么？
可以说这里的“道”是歪门斜道，是财迷心窍弄虚作假之道，是践踏生命、残害生灵扭曲人性之道，是破坏自然、破坏人与自然万物和谐共生之道。
总之这样的“道”不是“人道”的“道”，不是“君子爱财，取之有道”的“道”，不是“道法自然”的“道”，也不是人们内心真正“审美之道”及“情感认同之道”。
（精美例文）
龙盘何踞？
心儿不禁一动，在这装修豪华的售楼部前。
早就有买房的想法了，如此之景，正合我意。
楼曰“踞龙盘”，正是虎踞龙盘之地，吾辈岂可不居？
楼之主旨为“龙脉传奇”，其脉有三：
其一曰“室脉”，即眼前耸立的一座座楼房。
其辞曰：
“高可临苍穹而抚云，可极目眦而览物。
坚不可催，设备又齐全，室内洁而馨，居之喜且乐。
”真让人动心。
远视其楼，金碧辉煌，似如此；其一曰”湖脉“，即言隐隐约约现于室前之湖。
其辞曰：
”湖水清而石可见，微风起而绿波涌。
鱼翔浅底，鸭浮其上，又有鸟时至，飞鸣而过。
”这又是何等让人动心。
远视其湖，但见波光闪亮如带，亦似其所云；其一曰“人脉”，其辞曰：
“何忧无近亲，此地有佳邻。
日日含笑过，户户一家亲。
忧乐相与共，生如同一庭。
”我更加动心。
心中渴望的生活环境，理应如此！
况且，从这儿看去，所言应当属实。
正欲进而细视，却遭拒：
“未付房款，请勿入门”。
怎么办呢？
前思后想，再次注视那一座座楼，外表看起来的确如此。
最终我同意先付款后入。
房价虽高涨，但倘如斯言，亦可矣。
对方收钱，莫名一笑：
“请入！
”
载欣载奔，终至其前。
暂住几日，大吃一惊。
先之所言，纯属妄语；先之为美，皆为矫作；先之言善，皆为诳言。
楼外金碧辉煌，高高耸立。
楼里则远不如之，设备短缺，水电频停，空气污浊，室内杂乱，何言喜乐？
湖之为水，远观似下皆闪光，近视方见其浑浊不堪。
石不可见，鱼不可寻，鸭未尝至，鸟未尝临。
只可嗤之以鼻，怎可动之以心？
居此无人问，日日尤冷清。
如此之势，怎可合我心？
载怒载奔，至对方之门。
欲索余钱财，退吾居。
岂料对方狡黠一笑，似早有所备，手持购房合同，拒不退之。
怒不可遏，而法不可寻。
哎叹连连，自至其门。
【篇三：
做自己（600字）作文】
精选作文:
做自己（600字）作文做自己，这才是活着的正确方式。
大家有多么久活在一个面具下面了？
对上司要带着死皮赖脸的面具，对待长辈要披着功成名就的外套，对着朋友们要有着唯我独尊的气场。
我们在生活的磨练下，忘记了自己，忘记了本身。
你还记得你出生时候的第一声啼哭吧。
那才是真正的自己，不管任何人，见到不顺眼就哭，不管别人怎么说，怕了就哭。
这才是自己，那个随性随心的自己。
不在乎世俗眼光，不顾及人们所想，这才是真正的自己。
而不是那个，对上司恭恭敬敬的哈巴狗，对长辈虚假的纸老虎，更不是那个对朋友们不可一世的欺诈犯。
我们做自己，而不是做别人。
不是看到这个明星发型好看跟他学，那个明星脸蛋好就去整容。
最后可能落得个人不人，鬼不鬼，老爸破胆，老妈不认的结局。
学习他人永远是虚有外表，无其神韵，还有可能连外表都毁了。
还是做自己好，只有自己才是最真实的，你的气质只有与你的外表相对应是才有一种自然美，这种美丽是没有人可以模仿的，这永远是你独一无二的气质。
我们一味的效仿他人，为了自己的物质幸福而披上各种各样的奇特面具外衣，邯郸学步，最后弄得在无数的自己当中迷失了自我。
忘记什么是自己，于是自己就永远显得虚假！
我们不是演员，尽管生活是一个舞台，可这个舞台你演绎的就是你自己，没有必要模仿他人，这样只会让你成为第二个某某，而不是第一个自己。
就像刘欢对刘悦说的：
我希望你成为第一个刘悦，而不是第二个刘欢。
做自己，不要再迷失了。
湖北仙桃仙桃小学六年级:
高乐天
篇一：
做自己为题目材料作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：
生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！
请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。
做自己
当京剧遇上摇滚会怎样？
李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。
是她，用京剧与摇滚的完美结合让世界重新认识了京剧。
可是，又有多少人像她一样地推崇传统文化？
多少人还记得传统优秀美德？
多少人早已迷失了自我？
漠视生命、道德沦丧、诚信缺失?
?
中国人，怎么了？
做你自己，做最纯真的自己。
做自己，中国人！
单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。
不要崇洋媚外地过圣诞节了！
那是外国人的节日，我们不信仰上帝，我们的信仰是爹妈，是共产党。
少吃肯德基吧！
不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。
即使经济全球化，也不能为学英语而忘本啊！
汉语是最美的语言，不是吗？
我们有五千多年的历史，我们有孔子，我们有团结的民族，我们有优秀的文化，为何还不能在文化方面领跑世界？
因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊！
中国人，堂堂正正地做自己，把爱国的精神拿出来，让世界看看，中国人，做爱国的自己。
做诚信的自己，中国人！
三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精?
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道德滑坡到了何
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