学年辽宁省抚顺市六校联合体高二上学期期末考试政治试题 解析版Word文档格式.docx
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④人们为了参与政治生活,需要更高文化素质
A.①③B.①②C.②④D.③④
【答案】A
【解析】“在经济发展中,推进文化与科技融合创新、培养各种高素质人才”体现了文化与经济相互交融,①正确;
文化是经济政治的反映并没有体现文化与经济相互交融,②不选;
文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出体现了文化与经济相互交融,③正确;
人们为了参与政治生活,需要更高文化素质并没有体现文化与经济的关系,④不选,故本题答案应为A。
【点睛】文化与经济的相互交融关系现代主要表现为以下三个方面;
一是科学技术在促进经济发展中的作用越重要,二是为推动经济建设,发展教育事业,提高劳动者素质越来越重要,三是文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。
4.全国人大常委会副委员长许嘉璐在中国浦东干部学院的一次讲演中提出“衡量我们国家强大不强大,不是有几颗核弹,不是GDP,不是最高大楼在不在中国、最大的广场在不在中国,而是最完美、最吸引人的文化是不是在中国”。
上述材料说明(
A.经济和政治的作用在不断下降
B.文化决定政治和经济的发展
C.当今国际竞争的实质是以经济和文化实力为基础的综合国力较量
D.文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出
政治和经济的发展决定文化的发展。
当今国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力较量。
材料中的意思是文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
故ABC项错误。
本题选D项。
文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
点评:
文化竞争力是社会热点问题,也是高考频考内容,应引起学生重视。
文化竞争力是当今国际竞争的一个重要方面,我国正在进行文化体制改革的目的就是提高我国社会主义文化的竞争力。
5.《墨子·
所染》中说“染于苍则苍,染于黄则黄。
所入者变,其色易变,五人必而
已则为五色矣。
故染不可不慎也。
”下列句子与此举包含的文化生活道理相通的是(
A.石可破也,不可夺其坚;
丹可磨也,不可夺其赤
B.以自身自强,则名配尧舜
C.合抱之木,生于毫末
D.见贤则思齐,则不贤而内自省也
【解析】材料表明文化对人的影响来自于特定的文化环境和文化活动,“石可破也,不可夺其坚;
丹可磨也,不可夺其赤”强调的是内因的决定作用,没有强调外在因素对人的影响,A项不选;
“以自身自强,则名配尧舜”强调的也是内因对事物发展的决定作用,没有强调外在因素对人的影响,B项不选;
“合抱之木,生于毫末”强调的是量变引起质变的道理,没有强调文化环境和文化活动对人的影响,C项不选,“见贤则思齐,则不贤而内自省也”强调了外在文化环境对人的影响,D项正确,故本题答案选择D。
6.“数字时代”让过年多了一份穿越感,也有了更宽广的共享空间。
打开老相册,在微信群回忆“小时候的年”总能引起许多共鸣;
回到老地方,在朋友圈晒出“各地年俗大全”,总能激发更多欢乐。
互联网为我们调制出别具一格的年味儿。
这表明(
①民族节日是民族情感的集中表达
②大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能
③人们在创造文化的过程中享用文化
④传统年俗是中国传统文化的标志
A.①②B.②③C.①④D.③④
【解析】本题主要考查的是大众传媒、文化的特点的知识。
数字时代,人们在微信群和朋友圈创造文化的同时也在享用文化,激发更多欢乐,这也得益于互联网的文化传递、沟通、共享的强大功能,②③符合题意;
传统建筑是中国传统文化的标志,④说法错误;
①与题意不符,故排除。
故本题答案选B。
7.“夫物之不齐,物之情也。
”各国文明形态千差万别,文明交流互鉴不应以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。
这对文化交流的启示是()
①理解个性,呈现多元共生的局面
②求同存异,避免不同文化的分歧
③相互借鉴,辩证分析不同文化的优劣
④平等交流,维护世界文化的多样性
A.①②B.②③C.①③D.①④
【解析】各国文明形态千差万别,共同构成了世界文化的多样性,这启示文化交流要理解个性,呈现多元共生的局面,①正确;
避免不同文化的分歧观点错误,②不选;
文化没有优劣之分,③不选;
文明交流互鉴不应以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提,这启示文化交流要平等交流,维护世界文化的多样性,④正确,故本题答案应为D。
8.桃红又见一年春,捎来的是花红柳绿,姹紫嫣红。
自古以来,人们都用大红的颜色来体现喜悦的心情,逢年过节,婚嫁喜事,挂红灯笼、贴红对联、放红炮仗。
喜悦的心情也就从这红色中散发了出来。
这体现了(
A.文化影响人们的交往行为和交往方式
B.中华文化具有积极向上的优秀品质
C.大众文化在群众文化生活中占主导地位
D.传统文化相对稳定且有民族特色
【解析】本题主要考查的是传统文化的特点的知识。
材料主要思想是自古至今我国人民的民族节日、风俗习惯喜欢用红色来衬托,A是指人际关系问题,与题干无关;
材料表明的是一种文化常态,既可能以红来表达喜悦,也可能用红来表达其他,不能说明中华文化具有积极向上的品质,B不选;
在群众文化生活占主导地位的应该是中国特色社会主义文化,C不选;
D符合题意,材料体现了传统文化的相对稳定性和民族性。
故答案选D。
9.2016年11月30日,我国的“二十四节气”获批列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践,指导着农业生产。
对“二十四节气”申遗成功认识正确的是(
①中国古代科技注重实际运用
②传统文化是中华文明的标志
③文化即是民族的,也是世界的
④是我国传统文化的重要标志,具有独特性
A.①②B.①③C.②④D.③④
【解析】“二十四节气”在古代长期被用于指导农业生产,这说明中国古代科技注重实际运用,①正确;
传统文化并不是中华文明的标志,②错误;
“二十四节气”申遗成功,被世界所认同,这说明文化既是民族的,也是世界的,③正确;
传统建筑是我国传统文化的重要标志,④错误,故本题答案应为B。
10.考试招生制度是国家基本教育制度,是人才培养的枢纽环节,关系到国家发展大计。
招生制度改革的进一步完善,有助于促进教育公平。
下列对教育的文化力量认识正确的(
①教育是一种更为直接的文化传播方式
②教育是实现中华民族伟大复兴的根本途径
③教育具有选择、传递和创造文化的功能
④教育具传递、收集、存储文化的强大功能
A.①②B.①③C.②③D.①④
【解析】教育是一种更为直接的文化传播方式,①正确;
教育并不是实现中华民族伟大复兴的根本途径,②不选;
教育具有选择、传递和创造文化的功能,③正确;
教育并没有收集、存储文化的强大功能,④不选,故本题答案应为B。
【点睛】全面认识教育的作用:
(1)文化与经济相互影响、相互交融。
在经济发展中,教育的作用越来越重要。
(2)文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素。
大力发展教育事业能够增强人们的民族凝聚力和提高我国的综合国力。
(3)教育是人类特有的传承文化的能动性活动,在人的教化与培育上扮演着重要角色。
(4)教育是文化传播的重要途径。
(5)教育是民族振兴和社会进步的基石。
大力发展教育事业有利于建设人力资源强国,有利于社会主义精神文明建设。
11.汉字是世界上最古老的文字之一,从下边汉字“月”的不同字体中,我们能感悟到(
)
①中华文化源远流长②我国文学艺术的巨大成就
③中华文化在继承中发展④汉字的内涵会因时而变
A.①③B.②③C.①④D.③④
【解析】材料中“汉字‘马’从古至今的的演进”,论证了汉字是中华文化源远流长的见证,也说明了中华文在继承中不断发展,①③适合题意;
我国文学艺术的巨大成就说明中华文化博大精深,②不适合题意;
传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,它的具体内涵又能够因时而变,③没有体现,排除;
故本题答案选A.
【点睛】①汉字是文字的一种。
汉字内容丰富,为中华各族人民所认同、通用,但不能说汉字为世界各国人民所认同、通用,也不能说汉字是世界上最优秀的文字。
②文字与汉字是一般与个别、共性与个性的关系。
文字的发明使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代;
汉字是文字的一种,汉字为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用。
12.中国共产党成立90多年来,继承了辛亥革命的爱国主义精神,同时,又超越了辛亥革命的历史局限,取得了新民主主义革命和社会主义革命以及改革开放事业的伟大成功,谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的新的壮丽史诗。
你从材料中获得的启迪有( )
①先进、健康的文化决定了社会发展方向
②文化的继承和发展是同一过程的两个方面
③中国共产党不断丰富和完善中华民族精神的内涵
④民族文化作为民族精神的结晶随着时代的变迁不断进步
A.①②B.①③C.②③D.②④
【答案】C
民族精神作为民族文化的结晶,其形成和发展是长期历史积淀的过程,也是随着时代变化而不断丰富的过程。
近百年来,中华民族精神的丰富和发展,主要体现在中国共产党领导全国各族人民奋斗的历程之中,体现在革命、建设和改革的各个时期。
本题材料中“中国共产党成立90年来,继承了辛亥革命的爱国主义精神,同时,又超越了辛亥革命的历史局限,取得了新民主主义革命和社会主义革命以及改革开放事业的伟大成功,谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的新的壮丽史诗”,既说明了文化的继承和发展是同一过程的两个方面,也体现了中国共产党在在革命、建设和改革的各个时期不断丰富和完善中华民族精神的内涵。
由此可见,②③两项符合题意,可以入选;
先进、健康的文化可以促进社会发展,但不能起决定作用,故①项表述错误,不能入选;
民族精神是民族文化的结晶,故④项表述错误,不能入选。
因此,答案是C项。
本题考查弘扬中华民族精神的相关知识。
13.“谁不愿骨肉团聚,谁不留恋家庭的甜蜜。
要知道国家民族更重要,因此,又要离别亲人……”抗日战争胜利70周年之际,打开尘封的英雄家书,依然能读到民族的硝烟和苦难,读到英雄对家人的思念和牵挂。
英雄家书()
①包含着中华民族独特的精神标识,是一种巨大的物质力量
②为抗战精神提供了物质载体,是中华文化一脉相传的重要见证
③包含着丰润社会的道德,是建设凝魂聚气强基固本工程的宝贵资源
④承载着中华民族的精神基因,能砥砺人们追逐民族复兴之梦
A.①③B.②④C.①②D.③④
【解析】英雄家书并不是物质力量,①错误;
汉字和史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证,英雄家书并不是,②错误;
英雄家书包含着丰润社会的道德,是建设凝魂聚气强基固本工程的宝贵资源,③正确;
英雄家书承载着中华民族的精神基因,能砥砺人们追逐民族复兴之梦,④正确,故本题答案应为D。
14.2017年4月,教育部发出通知,要求各地教育部门和高校广泛开展主题教育活动,
教育引导广大青年师生弘扬“五四精神”,凝聚青春力量,为全面建成小康社会和实现
中华民族伟大复兴而奋斗。
这是因为“五四精神”(
①在文化激荡中发挥着导向和示范作用
②是提升我国综合国力和国际竞争力的基础
③是提高全民族综合素质的必然要求
④是坚持社会主义道路的需要
【解析】中国特色社会主义文化在文化激荡中发挥着导向和示范作用,①错误;
“五四精神”并不是提升我国综合国力和国际竞争力的基础,②不选;
弘扬“五四精神”有利于提高全民族综合素质,是提高全民族综合素质的必然要求,③正确;
弘扬“五四精神”是坚持社会主义道路的需要,④正确,故本题答案应为D。
15.有人曾对古人的表达和我们的网络流行语做了一番对比古人形容人漂亮可以用“貌比潘安”“玉树临风”,我们只会说“高富帅、白富美”;
古人表达悲伤用“我心伤悲,莫知我哀”,我们只会用“蓝瘦香菇”……也许这种对比有些极端,但如果有一天你张口闭口只会说“高富帅”、“矮穷矬”,肯定也被自己的表达匮乏惊呆了。
以下描述符合作者观点的是(
①经典文化流传至今必有其合理性,需加以继承
②流行文化能得到认可必有其长处,需加以发扬
③传统文化因其脍炙人口而保留下来,应取其精华
④时尚文化因其生动形象而得到传播,应丰富内涵
A.①③B.①④C.②③D.②④
.....................
16.走中国特色社会主义文化发展道路,是建设社会主义文化强国的必由之路。
这个路径()
①是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的
②是由继承和创新中华民族历史文化的要求决定的
③由我国文化自身发展规律和人民群众个人意愿决定的
④由增强国家文化软实力的现实需要决定的
A.①②B.③④C.②③D.①④
【解析】走中国特色社会主义文化发展道路,是建设社会主义文化强国的必由之路。
这个路径是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的,是由增强国家文化软实力的现实需要决定的,①④符合题意;
是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的,不是“中华民族历史文化”,②错误;
是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的,不是“人民群众个人意愿”,③错误。
故选D。
【考点定位】此题考查中国特色社会主义文化发展道路。
【名师点睛】中国特色社会主义文化,始终坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人,无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强有力的导向和示范作用。
17.2016年12月12日,第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。
注重家风是中华民族的优良传统,所谓“积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃”。
之所以要注重“家风”,是因为( )
①家风是社会风气的重要组成部分,支撑起全社会的好风气
②优良家风具有先进性、时代性和示范性,关系到党风政风
③优良家风有利于培育文明风尚,建设社会主义精神文明
④每个公民都应该做优良家风的传播者、弘扬者和建设者
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】①选项表述错误,家风是一种文化,而不是社会风气的组成部分。
④选项表述不是原因。
排除。
注重家风是中华民族的优良传统,之所以要注重“家风”,是因为优良家风具有先进性、时代性和示范性,关系到党风政风,优良家风有利于培育文明风尚,建设社会主义精神文明。
故②③入选。
选C。
18.为了让艺术更加深入地走进百姓生活,北京天桥艺术中心提出了“让大众走进艺术、让艺术走进生活——艺术8小时”公益计划。
为落实这一计划,该中心推出了“惠民票价政策”,降低观看“门槛”,吸引普通百姓走进剧场,感受表演艺术的精彩与魅力。
这一计划的实施有利于(
①坚持经济效益第一,加快发展文化产业②发展公益性文化,保障市民基本文化权益
③大力宣传先进文化,扩大高雅文化的影响力④推进文化事业发展,丰富市民文化生活
【解析】这一计划是公益计划,并不是为了经济效益和发展文化产业,①不选;
这一公益计划有利于发展公益性文化,保障市民基本文化权益,②正确;
这一计划是为了丰富群众的文化生活,并不是为了扩大高雅文化的影响力,③不选;
这一计划的实施有利于推进文化事业发展,丰富市民文化生活,④正确,故本题答案应为D。
【点睛】文化事业与文化产业的不同:
一般来说,文化事业是为社会公益目的、由国家机关或其他组织利用国有资产举办的、在文化领域从事研究创作精神产品生产和公共文化服务的公益性组织机构。
而所谓文化产业是指从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。
从性质看,文化事业具有公益性,以社会效益为首要目标;
文化产业具有经营性,以盈利为主要目的。
19.北宋著名哲学家、儒学家张载认为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
”这对中国特色社会主义文化建设的有益启示是(
A.核心价值——服务大众——批判继承——展望未来
B.面向世界——博采众长——兼容并包——创新发展
C.推陈出新——正确引导——以我为主——引领风尚
D.加强管理——服务大众——继承传统——展望未来
本题考查中国特色社会主义文化建设。
20.有两个人在沙滩上散步,海风吹过,一块石头从沙子中凸显出来。
一个人说“多么神奇的石头啊!
它一直在这儿,而我们今天才发现它。
”另一个人说:
“我们无数次走过这里,从没看见它,它以前从来就不存在!
今天发现了它,从此它就在这儿了!
”两人就此开始了长久的争论。
两人的争论涉及到(
①决定各种哲学基本性质和方向的问题②世界观与方法论相互关系的问题
③辩证法与形而上学划分标准的问题④人与世界相互关系中的首要问题
A.①③B.①④C.②③D.③④
【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
一方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准;
另一方面思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准。
思维和存在的关系问题,是一切哲学都必须回答的问题,研究和解决思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。
两人的争论涉及到世界的本源问题,这是人与世界相互关系中的首要问题,对这问题的回答决定各种哲学基本性质和方向,①④适合题意;
哲学是世界观与方法论的统一,②不符合题意;
辩证法与形而上学划分标准是世界怎么样的问题,③材料没有体现,排除;
21.数学家怀特海在《科学与近代世界》一书的序言中说“时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。
人类活动中如科学、美学、伦理学都可能产生宇宙观,而又受宇宙观的影响……哲学具有批判宇宙观的功用……哲学的功用是缓慢的。
思想往往要潜伏好几个世纪,然后人类几乎是突然间发现它们已经在习惯中体现出来了。
”这一段话体现了(
①各门具体科学要以哲学为基础,随着哲学的发展而发展
②哲学是关于世界观和方法论的学说,对研究各门具体科学有指导作用
③哲学是具体科学的总和,二者是共性与个性的关系
④哲学以各门具体科学为基础,并随着具体科学的发展而发展
A.②③B.②④C.①②D.①③
【解析】哲学以具体科学为基础,不是具体科学以哲学为基础,①错误;
材料表明哲学是关于世界观和方法论的学说,对研究各门具体科学有指导作用,②正确;
哲学并不是具体科学的总和,③错误;
材料表明哲学以各门具体科学为基础,并随着具体科学的发展而发展,④正确,故本题答案应为B。
【点睛】哲学是对具体科学知识的概括和总结,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。
22.历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,烛无,火亦不能独行于虚空”;
罗马教皇约翰·
保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。
”下列对二者的观点评析正确的是(
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于主观唯心主义的观点,有一定的合理性
③前者描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于客观唯心主义,认为意识可以离开物质而存在
【解析】前者认为精神离不开形体,这是物质决定意识的观点,属于唯物主义派别,①正确;
后者的观点认为精神是上帝创造的,这是客观唯心主义观点,不是主观唯心主义观点,②错误;
前者只是谈到了物质决定意识,但没有说明意识对物质的能动作用,故没有描述物质与意识的辩证关系,③不选;
后者客观唯心主义的观点正确,④应选,故本题答案选择C。
【考点定位】唯物主义和唯心主义
【方法指导】如何判断唯心主义的两种形态:
凡认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神的观点属于主观唯心主义,凡认为现实的物质世界都是客观精神(如上帝、理念、绝对精神、天道)的外化和表现的观点则属于客观唯心主义。
23.在西方哲学史上记载着这样一件事情有人说水变成了酒,怎样鉴别其真假呢?
大家去请教一位哲学家。
这位哲学家回答“如果在座的各位都感觉到是酒,并一致地认为是酒,那就不应怀疑酒的存在了。
”下列观点与这位哲学家观点一致的有(
①未有物,而已有物之理
②意志是一切存在和运动的根源
③万物皆备于我
④绝对理念是万事万物的本原
A.①③B.②③C.①④D.②④
【解析】“如果在座的各位都感觉到是酒,并一致地认为是酒,那就不应怀疑酒的存在了。
”属于主观唯心主义世界观,②③项与其观点一致;
①④项属于客观唯心主义观点,与题意不符;
正确选项为B。
【点睛】唯心主义分为两种,①主观唯心主义、②客观唯心主义
①主观唯心主义把人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的东西,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
如王阳明“心外无物”、贝莱克“存在就是被感知”“物是观念的集合”。
②客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
如朱熹“理生万物”“理主动静”、黑格尔的“绝对精神”。
24.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。
下列选项中
与“两个对子”对应正确的是(