诗经作文600字9篇.docx
《诗经作文600字9篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗经作文600字9篇.docx（9页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
诗经作文600字9篇
2021年诗经作文600字9篇
诗经作文600字篇1
在桃之夭夭的诗经岁月里，我驻足凝视；在执子之手的爱情童话里，我仰望未来；在三从四德的礼法规章里，我黯然神伤······
扉页里，只两字，诗经。
位居五经之首，儒家绝唱，想必曾是一代代人的精神食粮。
但我所见到的诗经，不是被朱熹的注释占据了，就是被闺怨的诗歌锁掩埋。
而我印象里所有的英雄将士，所有的才略君主都不过寥寥数笔。
这或许是我们的历史，但我们的历史决不是仅仅于此。
看到执子之手与子偕老，我有过暗笑和深伤，也一度放下书籍，但看着標有梅，却又觉着对青春光阴的感慨劝解是颇好。
但终究，因为古代的父母之命媒妁之言，何彼襛矣中所言一般，把爱情皆化作了岁月的荒废。
从而，这是经典，是历史，也是不可取的。
而我们所处在的社会中，应做到的是“取其精华，去其糟粕。
我们要的礼仪，是中华五千年的精髓，也是外国引进的优质。
不过什么三从四德的不尊重女子，也不是什么奴隶又或是封建的思想套路。
从诗经里学到该学的，这才是真正的经典，真正的诗经。
去孝敬父母，但不是愚孝，是本着两全两不误的想法去的，才该是做的。
而礼仪里真正平等了一切的，才是真正的礼仪。
汉有游女，不可求思，这样可遇不可求的，曾经不仅仅是爱情，也是事业是一切。
而现在，我们一定要做到，并非是等可求思，而是尽力去改为定可求思。
女孩子自然是不该理会古时候的女子无才便是德，自该努力上进方是上策。
这是我们索要懂得的真正的知识。
走过千年，静观那岁月深处里的诗经，犹如夜阑里的璀星，闪耀了未来。
诗经作文600字篇2
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。
而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。
现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。
西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。
其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。
这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。
类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来归，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。
男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！
等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。
这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
诗经作文600字篇3
王双兴
从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中的敬仰油然而生，似细水，长流……
蒹葭
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央……”
好一个痴情人！
独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。
逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行又怎样？
崎岖难攀又怎样？
坎坷回旋又有何妨？
大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……
茱苡
朝晖洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。
田家妇女兴高采烈地前去采集茉苡。
时而拾起掉落地上的苯苡，时而一把一把地从茎七捋取茉苡，时而手持衣襟兜着摘来的茉苡，时而把衣襟掖在腰间用来装茉苡……
怎样清丽明朗的意境！
怎样愉快喜悦的心情！
怎样热爱劳动的人民！
低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，不，是这首赞歌——采采苯苡，薄言祜之。
采采苯苡，薄言撷之……
君子于役
都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，又一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。
山村妇女那深深切切的思念谁人知？
那无可奈何的愁烦谁人懂？
只一声深情的呼唤冲口而出：
“曷至哉？
”
只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的？
满腹惆怅，满腹惦念，即使喊m，天各一方，又怎能听见？
闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡柄于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
呵，干嘛苦苦地追寻所谓神圣、所谓深刻？
看看手中的《诗经》，不正是吗？
听听“雎鸠”的欢快呜叫，闻闻“东山”的战火硝炯，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟《诗经》——不朽的经典！
诗经作文600字篇4
我们真的应该庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集,在岁月长河中穿行的过程中,周围的空气和他摩擦,已经形成了巨大的电光雷火.四字的组合,就是中国文化的方阵,四声铿锵,掷地有声；赋比兴的成熟,拓展想象,催生情感,我们的脑海一朵朵思维浪花耀眼生光；淑女形象,古典情节,凝聚成一块块富有意味的礁石,屹立成林,璀璨生花.
可是,现在,我们的河流面临着断流的困境.汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头,齐整规一,用来堆砌同一种类的高楼大厦,诗意被用来嘲笑不懂事故的疯子.那位伊人在哪里?
还有没有蒹葭之岸?
那种蕴藉绵长的情致哪里去了?
我们的生命除了钞票还剩神么?
这也是一条母亲河,发源于两千多年前的中国先民的心灵中,经风雨,历磨难,成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河.我们是这条河里的一条鱼,因为宿命的连接,我们无法超越水源而存活.不少鱼认为,自己已经成为了一只鹰,天空是自己的家乡和归宿.但是,他们忘了,作为我们不能长出翅膀,这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势.回到大河,我们快乐无比.一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河,其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地.
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”,是一种生命基因,一种灵魂酵母,《诗经》是我们的另一条母亲河.我们彼此的区别仅仅在于,君住大河头,我住大河尾,我们共饮一河水.
长江已经被我们转化用做照明了,因为我们的黑夜太漫长了；而我们现在的心情越来越浮躁,我们的情怀越来越失去古典意味,我们因为进步而越来越不快乐.
《诗经》之河断流之日,中国文化被截断之时!
诗经作文600字篇5
风雨凄寒之夜，最宜围炉读书，烧得通红的炉火，坐着白铜大茶壶，水嘟噜嘟噜地响着，还有柴木爆裂之声犹为刺耳，手捧素卷，静心享受。
窗外风声雨声，窗内一片安详。
案几上放着的书，封面上醒目的汉字是——《诗经》。
关于中国，大多人只知唐诗、宋词、元曲，明清小说乃国之瑰宝，却不知有在中华民族历史长河上游尽头之处还有中国第一部诗经集《诗经》，在熠熠发光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自鲁国起，踏南北，寻访民间，采集整理了在人民口中广泛流传的民歌，自此，才有了崭新一版的被现代人所熟见的《诗经》一书。
诗歌总能给人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒发情怀。
像那“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
”读至此处，眼前便浮现的是：
河边芦苇苍苍，洁白的露水结成霜。
意中人在水的另一边，可望而不可即，逆着水流追赶她，道路艰险又长；顺着水流追随她，她像在水的中央。
听，那遥远的一方仿佛传来了这深隧悠远的歌声，像在惋叹爱情之中悲凉难耐的悠思之情。
这是《诗经》中的爱情之歌。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这是思归之歌；“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”这是爱情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”这是赞美之歌……
《诗经》源于民间，源于古代劳动人民之口，它寄托的是劳动人民的美好愿望，它承载的是劳动人民质朴真挚的感情，它传承的是积极乐观进取的精神。
它是中华民族文化中的瑰宝，爱与永恒即是它的主题。
闭眼聆听，那是远古自洪荒世代起对爱的呼唤。
诗经作文600字篇6
为什么我们会去《诗经》里寻找美？
这个世界以“美”为主题的书数不胜数，为什么《诗经》能够流传百世？
我想，这个问题很多人是不屑于回答的，甚至认为这根本就不值得我们去探讨。
因为答案就摆在眼前：
《诗经》对于“美”的认知最为深刻，除此之外，还语言优美直率。
就拿《关雎》这篇来说：
关关雎鸠，在河之洲。
勾起了多少少男少女青涩的回忆。
我们虽然没有经历过农耕时代，虽然没有像诗中的君子一样弹琴击鼓以取悦女子，但我们仍能想象出诗中的画面，仍能感受到诗中男女主人公的情感。
而这就是《诗经》的奇妙之处。
这世界上任何一部能够流芳百世的作品，都是因为它多多少少触碰到了人心。
所以一切都反过来。
一件事物，一个观点，一部作品，不是因为思想深刻而触动人心，而是因为它触动了人心，所以才变得深刻。
现在让我们再回到“美”这个观念上来。
许多人对于美的定义十分偏激。
在我看来，《诗经》中所体现出来的美绝不是能用“心灵美”所概括的。
基于上面的观点，我认为“美”是一种情感。
因为在我们读《诗经》的时候，多少都会带着一些自己的观点。
例如，一个正在热恋期的人拿起《诗经》，他会感叹里面的感情之美。
但如果将这本书给予那些单身主义者，他们也许并不认同此种的观点。
这世界上有个成语叫做“身临其境”，其实只是我们把感情带入了里面。
因此，读《诗经》就像是在读我们自己。
寻找《诗经》中的美，就好像是在寻找自己的内心。
一次次的感情冲刷就是我们所寻找到的最美丽的“美”。
如果是这样的话，我想我已经找到属于我自己的“美”了。
诗经作文600字篇7
《国学经典诵读》是令我受益匪浅，让我今生所学的知识更加深厚。
就像是用这本书，打开知识宝库的大门一样。
这本书让我懂得了什么是“孝”，也让我重新认识了“孝”。
以前，我是一个不听话的小孩，就像《不听话的小山羊》中的小山羊，每次妈妈和蔼的跟我说话，可是我却以不耐烦的态度回绝她。
记得有一次，我正在房间里静静的写作业，妈妈推开我的房门，端水来给我喝。
妈妈对我说：
“月月，喝点水吧，休息一下，一会儿再写。
”我不耐烦的对妈妈说：
“不行，我还没写完作业呢！
等一会儿再喝，你先出去！
”妈妈一边不知所措一边离开了。
妈妈走了，我还在埋怨她：
“真是的，不知道我要写作业吗？
”说完，指了指门外的妈妈，继续埋头学习。
突然，我有点饿了，我大声的对奶奶说：
“妈妈，我饿了，快给我做饭！
”奶奶没有动静，我再一次重复了我说的话，连叫了3次“妈妈”，可依旧没有动静，我不得不离开板凳，站起来对妈妈说。
妈妈还是在看电视，还是不理我，过了一会儿，妈妈终于在我说大约100遍“妈妈”的时候，招架不住，说了一句：
“你不理我，我也不理你。
”说完，妈妈给我做饭的了。
顿时，我恍然大悟。
这件事告诉我要怎么尽孝，这件事我觉得我做的一点都不好，通过这本书《国学经典诵读》里的“孝经”，我懂得了孝是怎样写的。
孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。
孝经译注孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。
人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。
你知道那是为甚么吗？
”
曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？
”
孔子说∶“这就是孝。
它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。
你回原来位置坐下，我告诉你。
人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，
诗经作文600字篇8
诗经上斜斜的`写了一个“美”字。
景是美的，人是美的，但人心更美。
阅读诗经，就像是在广阔的草原上寻找一窝小兔，在诗经中，便是寻找那一层层的美了。
寻找它十分容易，毕竟，草原上到处都是小兔。
诗经，也处处美丽。
我找到的第一种美，叫等待。
“静女其姝，俟我于城隅”，那是傍在墙边的她。
她的身影被城墙隐去大半，却有一角衣裳随风飘动。
似一朵云彩，轻柔而美丽。
明月当空，几声欢笑伴着凤凰木的细叶在夜空中散落，像落花一样，微微摇摆着。
我想，她的心是宁静的，否则，她不会如此执着的等待。
就这样静静地等待，很美，很美。
另一种美，叫诗意。
有人说，诗意也是一种感觉。
它由你眼之所见，耳之所闻，触之所感相杂在一起而成。
也许，就是诗意。
让青色长衣牵动人们的心灵，让光洁玉佩撞击人们的心灵。
诗意，可以让我们换上洁白的瞳，观察这个世界。
你会注意到川流不息的车马旁，苍老的枯枝在凝重地俯视，你会发现天空中飞行的小鸟，正欢快地歌唱。
抬头，你会看见夜幕中星星在闪耀；俯身，你会看见金龟子在闪着光。
原来，有诗意也很美，很美。
诗经其实想告诉我们，人生是由长长的等待，一点悲痛、一点欣喜和一抹诗意构成的。
人生很长，有美才能度过。
“那诗经不是美的源泉吗？
为何，不修一个诗经中的地方，让世人感受美呢？
”有人问。
如果，可以把一滴泪所有的成分复制了，包括温度、水还有盐，那它还能被称作是泪吗？
美不可复制。
只有珍惜，才会感悟它的存在，它值得被珍藏、寻找，值得被发现。
所以珍惜美，珍惜清晨的鸟鸣，珍惜傍晚的霞光，珍惜身边的点滴，并品味荡漾其中的美。
诗经作文600字篇9
吟诗，写诗，颂诗，唱诗。
宣纸泛着淡黄，浓浓的墨汁一滴一滴的溅在上面，又慢慢蕴染开来。
刚劲的笔锋潇洒一挥，轻重缓急的踏着纸，书写乾坤。
一名名衣着典雅的淑女，长长的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的轻抚扬琴，有的口吹短笛，紧接着，优美的词句化作一个个灵巧的音符，组成一支乐曲。
初遇《诗经》，是在青山绿水环绕的一座古寺中。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这旋律似乎有些不同呢？
不同于洪亮的歌喉，琴键敲打的欢快。
更不同电子的奇妙。
它只是缓缓地，渐渐地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鸟轻挑湖面的一层层涟漪。
没有叹为观止的震惊，却在不经意间撩动了心弦。
心好像平静如水，甘甜似饴。
我在小河中划着舟，误入了藕花深处，被素雅的美丽迷了双眼，轻轻地，小心翼翼地，拨开那层薄薄的水雾，渴望看得更真切些。
我看到了《诗》的句。
“惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
”杨柳的枝条随风吹，大雪纷纷漫天飞舞。
出征的士兵归途了，带着满身的疲惫，满心的忧愁。
他的思念如蜿蜒的溪流之长，如一望无底的潭水之深。
这漫天飞的，不只有雪，仿佛也有悲。
这诗意似的图画，与悠悠的情丝，融为一体。
诗中饱含的情，令人身心陶醉。
轻轻揭开《诗》的面纱，我探到了，在水雾的后面，那一朵朵盛开的莲花。
娇美动人，欣然绽放。
果然，它是美的。
可我不知足，把舟划得更近些。
“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”男子的心之所向，便要追求。
似乎眼前就有女子吹短笛，男子轻抚琴的意境了，只感觉悠扬的琴声回荡于耳畔，轻快的笛音与鸟儿飞扬。
君与女的爱是纯真的，他们没有放弃追逐内心美好的向望，拥有着静美的心，灵动而又宝贵。
我寻到了《诗》，是内心之纯净，甘露之甜蜜，诗意之美好，情怀至真粹。
升级会员 