小学教师政治学习笔记Word格式文档下载.docx
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只要我们不停地学，就能为成为有思想的教师打下坚实的知识基础。
2、要有反思思想
李镇西老师曾经这样说，“对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’”。
这里的“思考”主要是指“反思”。
什么叫反思？
李老师也给了我们很好的一个定义，“就是带着一颗思考的大脑从事每天平凡工作的教师，就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。
”反思乃是对自己的教育行为乃至教育细节的一种追问、审视、推敲、质疑、批判、肯定、否定……。
《基础教育课程改革（试行）》第14条指出：
应“强调教师对自己教学行为的分析与反思，……不断提高教学水平。
”可见，新一轮的基础教育课程改革对教师的素养提出了更高层次的要求。
要想适应教育形势日益发展的要求，教师必须在实际工作中不断地进行教学反思，才能促进自身的专业发展和自我意识的增强。
在平时的教学实践中，要经常从这几个方面反思追问：
⑴什么样的教学才是最有效的？
⑵我的教学有效吗？
⑶有没有比这更有效的教学？
⑷哪些教学环节还需加以改进？
反思应当贯彻于教育教学的全过程。
教学前应认真想一想，所要上的这节课，制定的教学目标是否符合课标要求和学生的实际；
有没有为学生创设宽松的学习情境；
有没有注意帮助学生设计恰当的学习活动和形成有效的学习方式；
有没有在态度情感价值观方面注意引导学生，激励学生。
在实施教学时，教师也应及时反思，根据课堂情景即班上学生的反应及时调整教学目标，同时对学生探究问题的方式和时间做相应的改变，灵活地采用激发创新思维的方法，时刻关注学生的个别差异，课堂评价要考虑教学结果的不确定性。
一堂课结束，更要思考一下得与失：
学生在学习过程中，遇到了哪些困难，自己在备课时是否考虑到了这些因素，难点突破是否有更好的方法、思路；
双边活动的方式是否丰富，学生在学习过程中有没有主动参与，乐于探究；
问题的设计是否考虑到学生的差异性、多层次性；
学生的个性是否得到发展，是否重视学生个体差异；
指导学生是否及时到位，是否注重了学习方法的指导等。
在培养学生探索和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作能力上自己有哪些成功之处，自己的知识储备还需哪些补充等。
把这些思考在教案后写下，这既有利于教学任务的高质量完成，还有利于教学经验的总结和提升，更有利于自身的成长和发展。
不过，反思的方式多种多样，完善课前教案、撰写教育日记、听后思等不失为好方法。
3、要有合作思想
21世纪是充满竞争的世纪，又是协同合作的世纪。
社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在。
合作，是事业成功的土壤。
任何事业的成功，都需要良好的合作。
现代经济的发展规律、社会的和谐、科技的辉煌等，都是合作共享的结果。
一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助，因而大大增加了成功的可能。
合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。
学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学习，这样才能在竞争中超过别人。
也只有这样才能接纳别人，才会获得别人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。
新课程的理念，要求培养学会合作的学生。
其实，在教会学生合作的同时，教师首先要学会合作。
教师之间的合作应成为一种工作必需。
那么，也就是说，教师应该时刻具备“合作思想”。
众所周知，一个人的智慧毕竟是有限的。
朱永新教授也说过，“一个不善于合作的教师，他走不了多远，因为这个社会是需要合作的社会。
”在实施新课程的今天，一切都要从学生的实际情况出发。
新课程实施中，一定会遇到过去不曾遇到的问题，由于没有现成的答案，需要我们的教师去实践、探讨、交流、合作。
教师之间的合作，可以使教师之间相互借鉴、相互探讨、相互支持、相互启迪，共享智慧、共同成长。
教师之间该怎样合作呢？
应该有学习资料的合作、教学思想的合作、试卷命题的合作、积极参与教研活动带来的合作等。
如集体备课时，应努力做到真正参与其中，将自己的思想抛出来真诚交流：
这节课我想怎样讲？
为什么这样讲？
其中的环节我是这样处理的？
为什么这样处理？
学生活动我是怎样设计的？
为什么这样设计？
大家坐在一起，应集中时间和精力，不保守、不吹捧，相互研讨，取长补短、扬长避短，以求共同提高。
这种合作，我们一般认为是学科老师之间的合作。
其实，合作不仅仅是学科教师之间的合作，还应包括师生之间的合作、课任教师之间的合作、跨学科之间的合作、教师和家长的合作、教师与校长的合作、教师和社会影响的合作等。
新课程实施下的教师，“合作思想”是必不可少的。
教师，一定要学会合作，这样才能实现“双赢”。
4、要有创新思想“
我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。
”有思想的教师，也一定是具有创新思想的教师。
因为只有不断地创新，才能形成自己的特色、自己的风格、自己的体系。
众所周知，我们的教育对象是活生生的、实实在在的人，每一个人都有自己的个性特点。
为此，教师做好教书育人工作，就必须要有一种科学的探索、创新精神，需要去研究新情况、解决新问题、探索新模式、构思新方法。
也正如陶行知所说：
“敢探未发明的新理，是创造精神；
敢入未开化的边疆，是开辟精神。
”
一个没有创新思想的教师，必然会压制学生的思维，削弱学生的想象力和创造力。
只有不断进取创新的教师，才能在促进学生发展的同时，焕发自身的生命活力，也才能使自己与时俱进。
要真正实施好新课程改革，必须拥有一批具有创新意识的教师。
我们知道，目前的新教材是开放的，处处有许多“留白”，这不仅给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间。
新的课程观强调，课程是师生共创新知识的过程。
因此，现在的教学，已不能再像从前一样，就课本教课本，而应当基于教师和学生的经验，在教学中不断丰富和生成新的内容。
要想具有创新思想，首先必须要学会反思，因为教师的创新离不开反思；
其次，要敢于批判，批判现实，批判传统，批判自我。
第三，要善于质疑，敢于“打破砂锅问到底”，在质疑中追求真理。
第四，要正确对待权威。
要不唯书、不唯上，敢于标新立异，敢于争论，敢于向权威挑战。
5、要有写作思想
所谓具有写作思想，就是说将自己在教育教学中的“所作所为”记录下来，便于自己进一步反思，以求不断提升自身的素质。
具有写作思想，是提升自身素养的需要，是共同研讨学习的需要，是用心品味自己的需要，还是梳理自己的思绪，使头脑变得井井有条的需要。
现在很多教师，教学教得不错，可就是在科研上缺乏深度总结、力度思考。
常有教师说，“写什么呀？
”要知道我们几乎每天都在进行教学实践，写作的题材十分广泛，诸如某一内容的教学设计、教学建议、教材分析、备课札记、教法改革等都在可写之列。
教学实践为我们的写作提供了取之不尽用之不竭的第一手材料。
只要我们善于从中汲取，就能写出好的文章。
我认为，写作要写出你上课前的思考、上课时的感受、上课后的反思；
要写出学生在整个教育教学中的表现及给你带来的感悟；
要写出你的思想、你的学识、你的水平。
当前，写作最有效、便捷、灵活的方式是写教育随笔。
肖川教授在《教育的智慧和真情》中说：
“随笔是中小学教师表达自我最合适的文体，因为自己的一段经历、一丝感触、一撮悲欢、一星冥想、一缕哲思、一点体悟……往日的凄惶、今朝的欢欣、未来的畅想、海天之阔、芥草之微，都可以成为随笔写作的素材，所思所想没有不可形诸笔端的。
”朱永新教授更是竭力提倡、推崇教师写教育随笔，他说：
“做一个有心人，认真总结教育的得与失。
”写教育日记时，可以这样思考：
今天的教学成功了，是怎么做的？
有什么体会？
有什么感受？
课堂中出现了一个矛盾，是怎么解决的？
教学中出现了一个挫折，又有什么样的感受？
把这些原封不动地记录下来，有利于今后的教育教学。
写教育日记，可以记录教育现象，可以记录自己的感受，可以记录自己的思考。
不过，要注意的是，写教育日记并不要求面面俱到，可以就教学的某个环节作一思考，也可以就教学的全过程进行思考。
具有写作思想是成为一个有思想教师的重要条件。
只要持之以恒，坚持数年，不断的总结，经常地反思，你就一定能逐步形成自己的思想、自己的风格、自己的体系。
既然已经成为教师，我们就应该努力使自己成为有思想的教师。
让我们为成为有思想的教师而努力吧！
作为教师，要教好书，要育好人，要规范好教育行为，要办人民满意的教育，都必须要有良好的职业道德，也就是“师德”。
一、加强师德修养，自觉规范教育行为，是教育事业发展的永恒主题
1.各行各业，都有职业道德的要求，做老师就要讲“师德”。
爱岗敬业，教书育人，为人师表。
热爱教育事业，热爱学生，站稳三尺讲台，耕好半亩方田，全心全意为教育事业作贡献。
2、古今中外，教师的师德最受人关注
3、今天的社会现实，也需要重视教师师德的提升
4、教师的人格是教育事业的一切
二、加强师德师风建设，为进一步提升学校的办学水平而努力
加强和改进师德师风建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证。
党和政府历来对教师队伍建设特别是教师的职业道德建设非常重视，《教师法》、《教育法》、《义务教育法》等法律法规都对教师的师德修养提出了具体的要求，而且还专门颁布了《中小学教师职业道德规范》和《教师职业道德规范细则》。
我们有必要加强学习，时刻对照，时刻检查。
1997年8月。
原国家教委，颁布了《中小学教师职业道德规范》，共八条，主要是32个字，?
°
依法执教,爱岗敬业,热爱学生,严谨治学,团结协作,尊重家长,廉洁从教,为人师表。
2016年教师政治学习材料5篇汇集2016年教师政治学习材料5篇汇集
这八条，爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容。
作为一个人民教师，必须信奉之，遵循之，笃行之，并在信奉、遵循、笃行的基础上升华之。
力求达到爱岗敬业精神高尚，教书育人水平高超，为人师表品行高洁的“三高”境界。
大家应该从以下方面共同努力：
1、大兴学习之风，共同建设学习型学校。
全体教职员工要主动学习、善于学习，做到“学而不厌”，每个人都做到多读书，读好书。
使我们的理论水平、师德修养和专业知识同步拓展。
2、无论哪项工作，大家始终坚持?
四项标准?
±
：
做一个学生欢迎的老师——这是作为一个教师的基本要求，是第一底线。
学生不能亲其师，哪能信其道？
我们应该平等坦诚地对待第一个学生，关心爱护每一个学生，不放弃任何一个学生。
做一个家长满意的老师——这是对教师工作态度和工作能力的要求，要力求做好，我们要以自己高尚的师德、出色的业绩去赢得家长满意，这也是我们办人民满意教育的目的。
做一个同行佩服的老师?
?
—这是对教师的高要求，不仅是教学水平、科研能力问题，更是人品和师德问题，同行都说你好，你才真正的好；
同行都说你行，你才真正的行。
做一个领导放心的老师——如果教学质量较高，能满足上述三个条件，领导肯定放心。
3、大家时刻要牢记三句话：
师德为先——对学生有爱心，对岗位有责任心，对集体有荣誉感，对个人有成就感。
教学为本——教学能力与教学质量只有更好没有最好，一个教师追求教学能力和教学质量的提高是一个永恒的话题。
反思提升——教师可以不经常写论文，但不能不经常反思。
4、中青年教师还要注意三点：
第一，要努力珍惜岗位。
第二，要有强烈的责任意识。
第三，要有个人永恒的追求，展现亮点。
教师政治学习材料
教师职业道德是教师职业范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要求。
教师道德主要是以行为原则和规范的形成表现出来的。
由于教师长期从事教学活动，有着共同的劳动方式，经受着共同职业训练，因而有着共同的职业习惯和传统的职业心理。
教师既要传授知识，又要为人师表，从而产生了特定的行为规范和道德要求。
教师职业道德规范概括起来，主要有以下几点：
⑴献身教育，甘为人梯
献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。
它是履行师德要求的思想基础和前提条件。
这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。
⑵以身作则，为人师表
率先垂范是为人师表的重要表现。
常言道，“身教重于言教”，人民教师应该表里如一，言传身教。
如果教师言行不一，说得漂亮，做得很差，这样的教师在学生心目中是没有威信的，而且会对他们心灵产生极坏的影响。
每个优秀的人民教师应不断地加强自身的师德修养，在政治觉悟、思想境界、道德情操方面都应成为学生的楷模。
率先垂范，这是社会主义教师职业道德的一个基本要求。
⑶热爱学生，诲人不倦
热爱学生，诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。
热爱学生，诲人不倦是教师的天职。
热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情，它也是一种社会的感情。
这种感情的产生和发展，是社会对未来所表示的关注和寄托。
热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，热爱与严格要求是并行不悖的。
⑷精通业务，学而不厌
严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。
勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。
“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也”。
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⑸互相学习，团结协作
提倡在教师之间彼此尊重、相互学习的良好道德风气，同一学科的教师，可能毕业于不同的学校，教学时间有长有短，教学方法各有不同；
他们的思想觉悟、道德修养、文化水平和业务能力也有高有低，有强有弱，这是正常现象。
同事之间有实际差别，这是客观存在。
特别是同一学科的教师，要从教好学生这一共同目标出发，不要拆台，互不服气，要相互学习，互相帮助，取人之长，补已之短，共同提高。
同事之间真诚相待。
教师政治学习材料——平凡心、事业心、责任心
新时代师德的重要内涵
对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗责任心，这是新时代师德的三个重要内涵。
一、对自己拥有一颗平凡心
教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。
平凡意味着务实。
当今中国已经走过了唱高调的时代，无论是国家还是老百姓都变得越来越务实。
务实就意味着从实际出发确定目标，意味着脚踏实地做事和实实在在地做人，也意味着实事求是地论人论事。
教师作为一种社会身份和社会角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了份，行了义，从而理所当然地从社会获取一份属于自己的应得的报酬。
这是师德的物质基础。
师德作为一种精神现象，不可能离开一定的物质基础。
任何职业，教师也不例外，都首先是生存的手段和谋生的方式，只要从业的人不是尸位素餐，而确实兢兢业业，老老实实，辛辛苦苦，那么就可以说是个不错的人或不错的“角儿”了。
平凡意味着回归生活。
“存在决定意识”，师德植根于教师的现实生活，教师过怎么样的生活就会生长出什么样的师德。
师德决不可能是建立在远离教师实际生活的空中楼阁。
这意味着师德建设必须关注教师的生存状况和生活质量。
平凡意味着教师由道德楷模向模范公民的转向。
在传统文化背景下，教师被赋予太多的“光环”，礼的化身、道的代表、德的典范，这种过于伦理化、理想化、一元化的师表形象使教师远离“平凡”，远离“生活”，成为不食人间烟火的圣神。
它也让学生形成了一种偏执的观念，即教师是标准的完人形象，教师是没有错误，没有内心矛盾，没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”。
没有缺点，没有“人的”生活的教师，对教师来说并不是一件合乎人性的形象，它在师生之间无形中划出了一道无法逾越、不可沟通的“鸿沟”，教师的个性和真实自我被角色自我的圣光所吞没，教育要向人还原，向人的生命存在还原。
当前必须顺应社会发展的趋势，师表形象要实现由“师”向“人”的复归，由圣神人格的道德楷模转向具有师范人格的模范公民。
这是对教师人格的解放和人性的复归。
从教师个人角度来说，拥有一颗平凡心，意味着，一是要安于平凡。
教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。
印度大诗人泰戈尔说过：
“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴的。
”当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。
二是淡泊名利。
教师的工作性质是属于“以群体和他人为中心”的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型。
陶行知曾经对教师职业特征做过这样的分析：
“教育者应当知道教育是无名无礼且没有尊荣的事。
教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。
”总之，在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。
因此！
当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。
总之，教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，人们对从事特殊职业的人，总是有特殊的要求。
教师是从事教书育人工作的专业人员，对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。
的确，教师是普通人。
教师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和扶养子女；
教师也有追求生活的权利，也有博取名誉、地位的权利，也有享受人生的权利。
但教师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟……这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。
二、对工作拥有一颗事业心
教书育人工作既可以是一份职业，又可以是一种事业。
职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式；
事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。
职业使人安身之命（命运），而事业使人安心立命（使命）。
职业使人能够生活，而事业能够使人生活得有意义。
教师的事业心和敬业精神是师德的核心，敬业意味着乐业和创业。
第一，乐业精神。
乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。
“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。
正如“没有爱情的婚姻是不道德的”一样，乐趣之于工作犹如爱情之于婚姻，一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。
真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福感的（张洪生）。
实际生活中，面对自己的职业，不同的人有不同的态度。
一些人在疲于奔命，一些人则在应付差事，在这样的状态下，很难想象如何去投入工作，如何去不懈进取，如何能不辞辛苦，如何会最大限度地发挥创造力。
缺乏“喜”和“爱”的情感，从现实层面的表现来说就是不敬业，从精神和心灵的层面来说则是感觉空虚，没有寄托，得过且过混日子。
这无论对于个人还是事业的发展都是消极无益的。
设想一下，如果一个老师对教育工作感到很乏味，日复一日地机械性地操作，这样一天两天可以，天长日久怎能受得了？
更严重的是，乏味的劳作很容易导致职业的倦怠和心灵的枯竭，在这种状态下，教育工作与其说是培养人才，倒不如说是催残人才！
教育本来是使人幸福的事业，应该让人充满幸福感。
有了幸福感，教师才能享受事业，享受生命。
同时才能让学生享受学习，享受生命我们稍微看一下那些做出成绩的老师，他们最突出的特点是干工作的那种有滋有味的幸福感，只要一听到上课铃声，他们就精神振奋，所有的疲劳都不翼而飞；
只要一走上讲台，他们就激情荡漾，浑身都洋溢着蓬勃的生气。
只有在教室里，在学生身边，他们才能找到自己存在的位置。
他们似乎天生就是当教师的“料”，放假就是他们最大的“不快”。
如果老师能进入这种状态的话，那他的一生都是幸福的。
工作将成为他们生命的有机构成部分，舍不掉，离不开，工作带来的是一种心灵的踏实和满足。
第二，创业精神。
教师应该具有无私奉献的精神，但绝不能因此把学生成才与教师成长对立起来，实际上，学生成才与教师成才是双向的，相辅相成的。
从某种意义上讲，教师成才是学生成才的基础和前提，正所谓名师出高徒，毁灭自己，不是照亮别人的必要条件，并且简单地毁灭自己也不足以照亮别人。
长期以来，人们把教师看成用燃烧着的生命之光为别人带来光明的蜡烛，教师在照亮别人的时候却毁灭了自己。
这样的比喻也许赞颂了教师职业“无私奉献”的品格。
但却是片面且消极的。
一方面，它把充满创造性的教学活动解释为被动的知识输出，似乎教师将自己身上横溢的才华无私地转移到学生身上就是职业内涵的全部，结果，失去创造性的教学变成了低层次的重复的简单劳作，它不仅可能销熔教学生活原本的别开生面和新鲜光彩，使之失去应有的新意和情趣；
而且可能消磨教师的生命感受、生命活力，有翳教师的心灵，久而久之容易形成教师的职业倦怠。
与其说这是“赞颂”，不如说是“贬低”。
另一方面，它把学生成才与教师发展对立起来，似乎教师命中注定就只能在飘洒的粉笔灰中自我淹没，教师惟一的安慰只能来自于白发苍苍之时学生戴着功勋奖章的感谢，这也成为一些教师安于现状无所作为的借口，还自诩为“伟大的牺牲”。
难怪不少教师常有此感叹：
“唉，干了一辈子教师，最后得到什么呢？
一头白发两袖清风而已。
”“干教师这一行，既能培养人才，又能埋没人才，培养了学生，埋没了自己啊！
”然而，“假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人，如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献”（赵汀际）。
因此，甘当蜡烛、为他人牺牲的“蜡烛观”虽然崇高却未免悲壮而凄凉，它不仅没有给教师带来振奋和激励，倒常常使教师产生一种委屈和吃亏的体验。
在这种压抑的气氛中，“乐教”难以体现，“苦教”却实实在在。
我们认为，教师职业不是让教师变得平庸的岗位，教师职业是充满创造性和智慧挑战的职业，教师职业是可以让学生成长成才的职业，也是可以让教师自己有所作为、“成名成家”的职业。
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