潮汕俗语集二.docx
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潮汕俗语集二
潮汕俗语集
（二）
尻仓斗竹扫－长拖拖
屁股上装个竹扫把，长得拖在地上，比喻裤子太长，也用来比喻说话太啰嗦，犹“懒婆娘的裹腿－又长又臭”。
头次割韭菜－孬齐
第一茬割韭菜，齐不了。
“孬齐”，不整齐。
半橛被盖身－头尾无顾
床被子盖身上，头尾（脚）都顾不上。
比喻顾不了那么多。
橛，一半。
半路折批担－无能担
半道上把扁担给压断了，挑不了。
“无能担”，意为说不出来。
半畔猪头－独目
半个猪头，只有一只眼睛，即独眼龙。
半夜食西瓜－反症
半夜里吃西瓜，容易引发旧病，叫“反症”，用以比喻突然变卦。
半天吊灯笼－四搭无向
半空中挂个灯笼，四面都无依无靠，比喻比来由，没根据。
外家头来了-收
娘家人来了，可以收殓了。
潮汕旧俗，家里死了妇人，要等娘家人来认可是自然死亡，才能入殓。
潮汕人叫“入殓”为“收尸”，也简称为“收”，引申指其他方面的收拾停止。
如收铺（商店关门），物件收起（把东西收拾停当）。
立祠找鬼－生事
建造好祠堂祭祀祖宗或其他神祗，无端又去找个鬼来入祀拜，造成祖宗或神祗与鬼之间的矛盾，这是无事生非．也引申指其他方面的无事生非．
外江屎桶-外雅内臭
客家人的马桶，外表漂亮，里面臭得很。
比喻金玉其外，败絮其中。
外江戏-免帮声
外江戏，指汉剧。
汉剧没有伴唱的方式，故云“免帮声”。
引申指不用帮忙说话，无需帮腔。
包公个名-拯（肿）
这是流行于揭阳一带的歇后语。
包公名拯，“拯”揭阳话跟“肿”同音。
“肿”潮汕话意为糟糕，完蛋。
皮猴纸影-乞人抽
木偶戏和皮影戏都是由人在幕后操纵的，木偶和皮影都是被操纵者。
“乞人抽”意为被人操纵，用以比喻某些人自己不能做主，老被人操纵。
饥荒过兴梅－好客
典出1943年潮汕饥荒，灾民纷纷拥向客家地区兴宁、梅县等地。
“好客”一指喜欢客家地区，此处双关指喜欢结交朋友。
册鱼钻书橱－蚀本
蠹鱼在书柜里钻，都是为了吃书本。
“蚀本”双关指亏本。
册鱼，专吃书的蠹鱼。
书橱，书柜。
印度总统－甫拉沙
前印度总统普拉西，其名字以潮音读之与“甫拉沙”接近，后者指马虎应付了事。
白糖甜果－俭橙（情）
白糖做的年糕，不用橙皮。
“橙”与“情”潮音相同，“俭情”意为不用你来自作多情。
白铁刀－免刮（喝）
白铁皮做的刀，不能磨。
“刮”，音huah4,指刀在石上或陶瓷口沿上磨以使其锋利．谐音“喝”，指吹牛。
“免喝”意即别吹了。
也作“白铁刀－孬刮”。
白胚落汤糍－缀食甜
落汤糍，一种米粉末儿做成的糍粑，上敷芝麻和糖，尚未敷上的便叫“白胚落汤糍”，吃时需再蘸上芝麻和糖，所以叫“缀食甜”（跟着人家吃甜的），比喻跟着人家捞好处。
白直锁头－一捅就开
旧式锁头机关不多，一捅就开了，以此喻人头脑简单，经人一问，便把心里的话毫不隐饰地说了出来。
仙拒脐－堵去堵来
拒脐，潮汕民间的一项体育活动：
两个人分别用肚脐顶住一竹杠两边，互相向对方进攻，退者为败，进者胜。
有时势均力敌，便时进时退，故潮语叫“堵来堵去”（顶过来又顶过去），也泛指其他方面的抵挡。
仙人放尿－留迹
潮州西湖西北岸原有巨石，石上有两个颇大的脚印。
脚印中常年有水，天旱不干，民间传说那是仙人撒的尿，故有此语。
“留迹”又泛指其他方面留下 的痕迹。
仕角马－行倒退
本为象棋术语。
“行倒退”，往后退，引申指其他方面后退。
出窦鸡母－唂唂叫
下过蛋刚出窝的母鸡老唂唂地叫个不停，比喻人多嘴啰嗦，喋喋不休。
出宿鸡母－嫁嫁叫
刚下过蛋的母鸡，不停地“嫁嫁”叫。
“嫁”原像鸡叫声，因与婚嫁的“嫁”谐音，故用以双关指老提出婚嫁的事。
四脚落塗－稳稳
四条腿都扎在地上，这样就四平八稳了。
“稳稳”既指东西摆放得平稳，也指人稳重。
四目井金鲤－食死人
传说潮州郑厝巷头的四目井里原来有金鱼，谁贪馋打来吃了，谁就死。
故云“食死人”（吃了使人死）。
但“食死人”又可解作靠赚死人钱过活，如殡葬工等。
兄独目弟缺嘴－大无好样，细无好相
哥哥是独眼龙，弟弟是兔唇，大的不好看，小的也不漂亮。
“大无好样，细无好相”又指“上梁不正下梁歪”。
只猫斫掉尾－愈儒
把猫尾巴砍了，反而好玩儿。
“愈儒”，更加好看。
电灯泡－唔通气
电灯泡里是抽真空的，所以“唔通气”，多用以比喻人不通情理，办事不练达，太死板。
电火点薰－无烟
电灯点烟，不冒烟。
“无烟”，没有烟雾。
薰，香烟。
田螺嘬嘴－相斟
田螺与口亲嘴，接吻。
斟，亲吻。
相斟，接吻。
嘬，吮吸。
目镜铺生理－在人合目
眼镜店里的生意，合适谁的眼睛谁做。
“在人合目”比喻各人有各人的审美标准，甲看上眼的，乙不一定要。
反之，也然。
目尾破镜－吊灯
眼角有块疤，潮人称之为“吊灯”。
双关指挂上了灯，生男孩。
东关水鼓－拼浮
旧时潮州府城东关的水鼓，一有水就随水而浮，用以比喻人想尽办法、不择手段以达到提升的目的。
东司屎虫－爬唔起
毛坑里的虫子，爬不上来，喻指人没有出头之日。
东司头石部－愈老愈臭
毛坑里的石头，越老越臭，双关指人越老越坏。
东司头耗小影－臭相
毛坑里照的相片，臭的。
“臭相”，潮汕话意谓不讲理而多吃多占。
东司头白蚁－蛀屎
毛坑里的白蚂蚁，吃屎。
潮语“蛀屎”，双关指批评斥责。
平流死水－无震无动
风平浪静，水面如死一般静止，一点儿都没动。
“无震无动”引申指其他事情没有动静。
龙眼核拭尻仓－在人道行
用龙眼核儿擦屁股，得看各人的功夫，意谓有的人可以没本事擦。
“在人道行”，看各人的功夫。
石榴皮浸鱼露－咸涩韧
把石榴皮儿放在鱼露里泡，吃起来又咸又涩又韧。
“咸涩韧”比喻人又吝啬又难对付。
扒猪屎遇着亲家－孬意思叫
正在捡猪粪时遇上亲家，因自己正在干脏活儿而不好意思打招呼，泛指其他情况下的不好意思打招呼。
正月借红缨－去底块有
正月里向人家借红缨，哪里有啊？
意谓借不到，没有。
红缨，旧时的一种饰物，正月里游神赛会时戴用。
正月蜡蔗－节节甜
农历正月的乌腊蔗（黑皮甘蔗），熟透了，连尾梢也是甜的。
“节节甜”双关指日子越过越红火，犹北方话“芝麻开花节节高”。
双头斗夹－相挤
两头向中间挤，互相挤兑，多用以喻指人与人之间互相挤兑。
双目坫在裤底－孬见人
眼睛藏在裤裆里，见不得人，指有羞耻事而不可见人。
双牛拖犁－同耕（庚）
双条牛一起拉犁，一同耕田。
“同耕”谐音“同庚”，指同岁。
心肝头叠水晶－凉凉
胸口上放着水晶，凉得很。
“凉凉”，有点儿凉，也指心里舒坦，顺心。
火烧棺柴－煏（逼）死人
火烧棺材，烤死人。
“煏”，烘烤。
谐音“逼”，指逼迫。
“逼死人”，逼迫害死了人。
火烧猪头－熟面熟面
经火烧过的猪头，脸上都是熟的了。
“熟面”，双关指脸有点儿熟，似曾相识。
火烧烟墩-报反
清初，为对付郑成功，清朝部队在闽粤沿海建烽火台以报警．烽火台潮汕话叫＂音埻＂。
“报反”，报告谋反的消息，也指家中或单位里出了事。
火烧草料场－事出烟（因）
典出《水浒传》“林教头风雪山神庙”故事。
“烟”，“因”潮音相同，故可谐音双关。
火烧地豆－废仁（人）
为烧过的花生米，没用的仁儿。
“废仁”谐音“废人”，指不中用的人。
文王食囝肉－唔敢吞
典出《封神演义》故事：
周文王被迫吃自己儿子的肉，但没有吞下。
“唔敢吞”双关指不敢收受人家送来的钱财。
六支棺柴钉钉掉四－等死定
六枚棺材钉子已钉好了四枚，差不多就快钉完了，也就是说离死不远了。
引申指人只会走向死路，决没有好前途。
六月薄壳－假大头
六月里的“薄壳”（一种短齿贝，小指大小），较大，接近“大头”（另一种短齿贝，中指或拇指大小），故可冒充之。
“假大头”既指冒充“大头”，也指爱出风头。
六月番薯－松（双）死
六月里收成的番薯，面得很。
薯、芋等很面，潮汕话叫“松”（sang1）,“松死”，即面得很。
谐音双关为“双死”，两头都倒霉或两边都是死路一条。
六月卖火（火通）－唔合时
六月里卖暧手炉，不对季节。
“唔合时”指不适时。
火（火通），一种内装火炭、可用以暖手脚的小炉子。
六月过年－（口皮）兴
六月里说过年话，就说些不着实际的好听话，泛指说空话。
六月水牛－等揾（运）
农历六月里的水牛，等着下水凉快凉快，潮汕话叫“等揾”，谐音“等运”，谓等待好运气的到来。
六月大菜－假有心
芥菜通常在冬天才卷心，六月里根本是不可能有卷心芥菜的，所以说：
“假有心”。
又谐音双关指虚情假意。
乌衫出棚－目汁流
青衣出台，多演受苦受难妇女，出台时长叹一声“苦啊！
”便泪流满面。
泛指哭泣。
公婆拜蟹－脚手多（多支）
祭拜公婆神（小孩保护神）时用螃蟹做祭品，会使小孩将来患多动症，这是潮汕民间的一种谐谑说法。
“脚手多（多支）”指小孩多动，不是拿这个来玩，就是拿那个来看，经常损坏东西。
公安祥石柱－曲龙
原指潮州西马路口公安祥号布铺前有石柱子，上刻盘龙。
“曲龙”也比喻人郁郁不得志。
公价鸭－无肉
凭票供应的排价鸭通常都没什么肉，多用以形容人瘦得像一只不长肉的鸭子。
这也是产生自六七十年代的歇后语。
公价草鱼－肿肚
这个歇后语产生于六十年代，鱼必须凭票供应，是谓“公价”。
公价的草鱼通常都是肚子里有很多草料，撑得肚子饱饱的。
“肚肿”又双关指人肚子里有气，堵气。
父囝扛轿－（亻合）脚数
父子俩抬轿子，配合密契。
“（亻合）脚数“能团结协作，同心合力。
牛囝出世－拜四方
牛犊一生出来，就朝四方跪下朝拜，其实这是牛犊刚生下时腿无力，站不稳，不一下就跌跪下。
“拜四方”双关指向各方面的上级去讨好，拉关系。
牛皮灯笼－肚内光
用牛皮做的灯笼，光透不出来，只是“肚里光”，比喻心里明白。
水流神－显外乡
水流神，从江河漂流来的神像。
民间传说有渔民从河中捞来神像，在乡中立祠祭祀，但本乡人祈祷之往往不灵验，而外乡有前来求祷，往往每求必应。
显，显灵，应验。
外乡，他乡。
水吼狗走－食唔成
把狗打晕了，正烧水准备杀狗。
水烧到起响声，眼看就要开的时候，狗却醒过来跑掉了，狗肉也就吃不成了。
也泛指其他吃不成的情况。
水车存个壳－无格
水车里翻水的叶片叫“格”，这些叶片都没了，便是“无格”。
而“无格”双关指人缺少礼貌，没有涵养。
匹（女么）做眠床－定硬
量好妻子的身材然后才定做的床，是定下了尺寸的。
“定硬”，定下来不能更改的，也泛指其他事情。
匹，比量。
（女么）妻子。
太阳公主做戏－唱乞天听
太阳公寿诞时演戏，那是唱曲给老天爷听。
“唱乞天听”，指说的话或诉的苦没有人听，没人理。
五梅拍梅花桩－迫着
典出故事《方世玉打擂》：
五梅本来是老师傅，不想出台，被迫才上台的。
“迫着”，被迫干某事。
五行缺一－欠金
金、木、水、火、土五行里缺的是“金”，暗指没钱。
五月龙船－相斗
农历五月初五端午节前后赛龙舟，一派力争上游的景象。
“相斗”即竞赛，也泛指其他方面的竞赛、竞争。
无藤番薯－净经个
藤叶不茂繁的番薯，个长得大，比喻人虽小，胆子却大。
无鬃大家－理百事
没梳发髻的婆婆，啥事都能理，意谓男人管事，有时也管得不错。
鬃，发髻。
大家，婆婆。
无鼻批担－扣（靠）唔住
两端没有钩的扁担，扣不住担子的绳儿。
“扣”潮汕话谐音“靠”，双关指靠不住。
批担，扁担。
无耳猪头坐屎桶－臭味相投
无耳猪头，屁股的戏称。
屁股坐在马桶上，正是臭味相投。
无耳粪箕－孬掼
没耳朵（提耳）的粪箕，想提也提不起来，喻指没本事的人，想提携他也很难。
无头曱甴－从从斐
没了头的蟑螂，在地上团团乱转，比喻人急得团团转．曱甴，蟑螂。
斐，转。
无目铰刀－孬擎
没有支点的剪刀，使不上劲，故曰“孬擎”（拿不了），也泛指其他工具不好使。
元宵灯笼－一肚火
灯笼里装的是一肚子的火，比喻人心里火气很大，意见很多。
夫人已定－成局
传统戏曲中多是以大团圆结局，如看到戏中“有情人终成眷属”时，就知道戏已结局了。
“成局”又双关指事业有成。
天爱绝姜维－肚痛
典出《三国演义》：
姜、邓斗智故事，后用以喻指正在关键时刻时，主事人突然生病，使事业毁于一旦。
天顶鸟屎－无好相找
天上飞鸟拉下的屎掉到你头上，那是你倒霉。
“无好相找”，找不到人问罪。
天公钱银－食卖兴
老天爷的钱财，你贪污了要倒霉的。
意谓不义之财，不能贪得。
“食卖兴”，拿了也兴旺不起来。
开元营金刚－散来
要把潮州开元寺的四大金刚抬出来游行，必须把他们分散，是谓“散来”。
“散来”又双关指胡来，乱搞一气。
开元寺内借虱篦－找块无个
到开元寺里去借虱篦（一种很密的梳子），是专找没有的地方借，意谓借不到。
“找块无个”又双关指无事生非。
王茂生进酒－厚情
典出潮剧《王茂生进酒》：
王茂生的故友得道升官，大家都纷纷送礼祝贺，王茂生家贫，夫妻俩以水代酒，以表友情。
后引申泛指情意浓重。
乡里老大联欢－非同儿戏
乡里的长辈们联欢，不是小孩儿们的游戏。
双关指不是开玩笑。
个命在骨底－看唔亘
命运在骨头里面，从表面上看不清楚。
“看唔亘”，看不透。
引申泛指人或事物难以捉摸。
乞食乞卵－讨蛋（妥当）
乞丐向人家要鸡蛋——讨蛋，潮音谐音“妥当”。
也作“肚底卵－胎蛋（妥当）”。
乞食讨元宝－听造化
乞丐向人讨元宝，讨得到讨不到凭运气。
引申指任何事情凭运气。
山兜灯笼－知知
典出潮安民间传说：
潮安金石山兜村因出了个状元林大钦而闻名。
有一次，山兜村人去做大灯笼，工匠问其姓氏，山兜村人以为谁都知道山兜村林姓，便随便应道：
“山兜知知。
”谁知这个工匠正好不知道林大钦是山兜村人，以为灯笼上要写“知知”二字，便写上了。
因而有了这则歇后语。
“知知”双关指知道，了解。
山神土地－恶拜
山神和土地神一起祭，难侍候，比喻单位或家中的领导和家长都难以侍候。
山柑薰筒－稙目
山柑木做的烟杆子，上面有一些木头疙瘩．＂稙目＂，原指木头、树枝上的一些疙瘩，引申指人精明练达。
小郎遇着雨－叔沃（积恶）
小叔子，潮汕旧称“小郎”。
被雨淋叫“沃雨”，故有此语。
“叔沃”谐音“积恶”，指干缺德事。
上水鲤姑－死存支嘴
离开水的鲤鱼，快死之前只看见嘴巴在一张一合，剩下最后一口气了。
“死存支嘴”双关指剩一张嘴巴在动，干活儿却不行，多用以讽刺只说不干者。
万家春－散指
典出潮剧《刺梁冀》故事：
邬飞霞刺杀梁冀被捕，相士万家春被迫指认罪犯。
万乱指一通，保护了邬，故云。
后来引申指随便指认。
大脚戏襄－着棚
体积很大的道具箱子，可用于压稳戏台子。
戏襄，道具箱子。
量词通常用“脚”（音ka1）。
着棚，压台，压轴。
大条芫荽－假芹（勤）
用大茎的芜荽冒充芹菜。
“芹”潮音与“勤”同音，都读keng5,＂假勤＂，指假装勤快．
大肚水鸡－假鲑（乖）
大肚子青蛙冒充河豚。
“鲑”谐音“乖”，“假乖”，假装老实。
大伯扛小姆－爱钱定
按男女授受不亲的礼教，大伯子跟弟媳妇是不能有肌肤接触的，把弟媳妇抬起来，当然是违背封建礼教的事儿。
但为了钱（爱钱定）而不惜叛逆，在老百姓看来，是很不要脸的事。
“有钱定”，只要有钱，啥事都干。
大阱蚶－开嘴就蔫
蚶子自己开口，便是死后变臭了，潮汕方言叫“开嘴就蔫”，谐音双关指一开口说话就臭，犹“狗嘴里吐不出象牙来”。
大老爷宫乞食－恶比
到神庙里讨饭，讨到什么很难说，故而说“恶比”（难比），谐音双关指不能跟人攀比。
大圣爷跋落靛缸＝猴猴青
孙大圣掉进装靛的染缸里，整个儿变青（绿）了。
“猴猴青”谐音双关指眼睛贼溜溜地乱转，捕捉目标。
大头缀蚶－卖簸
大头，一种短齿贝，壳薄；蚶，也叫瓦楞子，壳厚。
如果把“大头”和蚶放在一起摇簸，“大头”因壳薄而破碎，而蚶却安然无恙。
因而，“大头”是不能跟蚶一起摇簸的，比喻不能把两种不同性质的东西放在一起处理，或者让两个不同的人干同一事。
大头穿叻衫－硬弓（经）
脑袋瓜大的人穿圆领的文化衫，硬套进去，潮汕方言叫“硬弓”，谐音双关指“硬经”，意为费尽心机，呕心沥血。
大头出世－免做名
脑袋瓜大的人一出生，人家就会给他给起个外号叫“大头”，故面不用再起名儿，意思指外貌上有某个特点，就以其为绰号。
大头开嘴－哈哈
大头，一种贝壳类水产品，如果自然开口，便是死了，其肉已变质，味道变臭。
“哈哈”也叫“臭哈”或“臭哈喇”、“哈喇”，臭味。
“开嘴”表层意思指双壳类水产品开口，双关指人张口说话。
一张口就说出臭话来，潮汕话叫“开嘴就臭。
下九陇读祝－害祠（事）
传说下九陇乡在祠堂公祭时，必须有人朗诵祷文，即“读祝”。
乡中有文化者嗓子不行，嗓子好者文化不行。
于是，便决定演双簧：
由嗓子好者在前面“读祝”，由文化高者在后面带读。
谁知前者出错，后者叹曰：
“害事（坏了）”。
前者以为是下一句之祷文，也跟着大声朗诵：
“害事。
”故有此语流传。
有的传说认为是东畔洋村的故事，故又有“东畔洋祭祖－害事”之说。
土地公肚－爱有食定
土地神的肚子，能填饱就行，引申指人对食物要求不高，有得吃就满意了。
三脚蟾蜍－雾烟
旧时传说潮州府城金山上出产一种三条腿的蛤蟆，能叶雾，故有此语．后用“雾烟”引申指抽烟时吐出烟雾来。
三筒米太妈－做唔久
家中只有三升米就想当富太太，当然是日子长久不了，多用以嘲讽不自量力者。
三姓家奴－无定主
典出《三国演义》：
吕布屡易其主，被当时人骂为“三姓家奴”故事，用以讽刺见利忘义、不知廉耻者。
三河坝鲢鱼－会老卖大
三河坝水库里养的鲢鱼长得慢，是谓＂会老卖大＂，引申指人或其他动、植物长不大，或长得很慢。
三分钱粿条－勿面
三分钱都买粿条（米粉条），不要面，即“勿面”。
面条的“面”本应读mi7,这里谐音双关指不要脸，指脸的＂面＂读ming7.
三斤猪头－食支嘴
三斤重的猪头，就嘴巴那里还有肉可吃，故云“食支嘴”。
又谐音指靠嘴巴混饭吃，讽刺人只说不干，是“说话的巨人，行动的矮子”
三个半钱－赶四（势）
三个半钱，差不多就赶上四个钱了，故云“赶四”。
“赶四”又谐音“赶势”，指趋炎附势。
三十夜晾衫－今年唔灱，明年也着灱
除夕晾的衣服，今年干不了，明年肯定干。
“灱”意为干，比喻事情黄了，完蛋，喻指早晚得完蛋。
三十夜借粿架—免想
农历三十夜（除夕）向别人借用粿架（一种陈放过年祭祖用的饼食的木架子），根本借不到，因为每一户人家自己都得用，故云．＂免想＂同北方方言的“甭想”引申指其他方面没有希望。
三十夜放屁－惊神
除夕放屁，把神给吓了，比喻吓着了人。
三一牙刷—一毛不拔
三十年代汕头市升平路有三一牙刷店，其广告词为：
“三一牙刷，一毛不拔。
”后来群众用来作一个歇后语使用，指吝啬。
刀截蕹菜－二头空
蕹菜，也叫通通心菜或空心菜，其茎中空，用刀一切，两头皆有空，谐音双关指两头皆落空。
七分钱二人分－唔三唔四
七分钱分给两个人，每个人三分也不是，四分也不是，故曰“唔三唔四”，也即“不三不四”。
十月大菜－大结（激）心
农历十月的大芥菜，开始卷心。
“大结心”谐音“激心”，提心里有气，老大不痛快。
十五夜看灯－出出唔平样
潮州旧俗于元宵夜张灯结彩庆祝，而灯多为花灯，灯屏上画有群众喜闻乐见的戏出，民歌有《百屏花灯歌》以心其盛。
“出出唔平样”，指每一出戏都不同，谐音双关指花样多端，常有新招。
十五夜抱大猪－各人顾各人
潮州旧俗在元宵夜到城外抱回一些土坷垃，谓之“抱大猪”，以之象征新年像抱到大猪一样的兴旺。
“抱大猪”时各顾各，故云“各人顾各人”，也即自己顾自己的。
十二碗圆食存一粒——假客气
把主人招待的十二碗汤圆几乎都吃下去了，却还假腥腥地要留下一粒来表示客气。
多用以嘲讽假装礼貌、客气者。
十二生相－相轮流
十二生肖，每年一个，故曰“相轮流”。
引申指其他方面的轮流，与《水浒传》中的“皇帝轮流做，明年到我家”意思相同。
十一月十五日当头－无影
潮汕地区位于北回归线穿过的位置（桑浦山脉的鸡笼山上建有北回归线标志塔），冬至正午，太阳当空，照不出人影来。
“无影”谐间双关指没有事实证据，也叫“无影迹”或“无影无迹”。
二控蔗－坐食
旧时乡间在甘蔗收获季节有一种劈蔗比赛的游戏，民间叫“控蔗”。
“二控蔗”即“控蔗”比赛的第二名。
按通常协定，第二名可获一份甘蔗做为奖品，所以说“坐食”。
“坐食”又谐音双关指一定可以吃到，比喻能稳操胜券。
二间厝拍相亘－通通
两间房子打通了，便一无阻隔。
“通通”谐音双关，指办事很顺利。
相亘，相通。
两山相叠－出
“出”字字形由两个“山”相叠而成。
谐音双关指“出去，赶走人的幽默说法。
二人着棋－相看死
两个人下棋，都希望把对方将死，故曰“相看死”。
谐音双关指希望把对方整倒或看到对方倒霉而袖手旁观、幸灾乐祸。
着棋，下棋。
一窦十二只－顺顺
一窝生了１２只猪崽－太顺利了，比喻其他事情也一帆风顺。
一锣一鼓－合拍
一锣一鼓，敲得很和谐，比喻人谈得来或工作合作得好。
一肚塞到干干籽－过稙
瓜儿瓤里都长满了籽儿－老了。
“过稙”同音双关，一指瓜老了，谐音指人老练精明。
狗离唔亏（开）东施路
狗总要吃屎，故离不开厕所。
妖（饿）鸡（唔畏）棰妖人勿面皮
饥饿比挨打和丢脸更难熬。
离父离母惨过台
骨肉离散惨难言。
痴哥外妈惜外孙
过去内外差别较大。
鸡糟无隔夜厚稳
以蚯蚓都被吃掉，喻好物无剩。
鸡啼有猛慢-天光都烧同
自然规律不以意志为转移。
鸟家枝毛也象烧
以鸟毛多温暖喻多个亲人增力量。
鸟飞哙落毛-人行有脚迹
若爱人不知，除非已没为。
姑惜孙（侄）同姓
骨肉之情更亲。
蟹无脚卖行
以螃蟹喻没有手下行不通。
蟹有殿怕-人有硕憨
蟹有老嫩，人有精愚。
蛤婆好食路上跳
潮汕人不吃蝦蟆，过去路上很多。
蛇无头卖伸
如通用俗语：
蛇无头不行。
木虱咬生人
生人的血不会喝厌，喻欺侮新来的。
蛟龙唔是池底物-明珠做有涂底埋
是金子定会闪光。
松杉烧隔（不和）—直住死
杉可做木料，故直先斩。
鱼无网大-网无溪阔
任何事物都有大小之分。
鱼头甲鱼尾
总要搭配，很少都是好的。
龙蛇烧斗-害死鱼虾
无辜受累；城门失火，殃及池鱼。
卖畏天卖畏地也着畏胶已
良心过不去
隔夜皇帝—无权无势
皇帝是昨夜在戏台上做的。
哙生头卖生尾生在镇中无结果
过去家用长子，老人又惜细仔，故不大不小的儿子吃亏。
哙人是卖人个阿奴
什么都会的人，当懒汉的奴仆。
虎狼无食胶已仔
狼虎虽恶，不伤其子。
择（捡）着钱衰到糜
贪小便宜定吃大亏。
狼性哙改老虎好做枕头
豺狼难改本性。
牛角唔尖唔过岭
黄牛角尖能爬山，喻有勇气。
牛马有料人无料
人发展难以估计。
牛仔唔北虎
初生牛犊不怕虎。
凤生鸾仔虎生豹儿
出身论的反动观点。
护富无护贫
倾向富人者居多。
护理无护亲
这是清官的表现，但很难当成。
护起无护短
不下井投石，还算有点良心。
护生无护死
帮助生者以盼望报答恩情。
各人顾各人
人总有私心，顾自己。
涂面易求人面嗝求
求人施济不如自力更生。
占仔一时害仔一世
偏袒错误，遗恨终生。
见蛇无拍三分罪
蛇为害之物，放其生者也有罪。
冤家战久变亲家
日久生情，停战认亲。
冤家有头债有主
仇恨发泄，应有对象。
铁无三桠
坚韧的铁条也经不住再三磨折。
锁头甲锁匙—配硬
一支锁匙开一把锁。
铜钉出涂面懊刺赤人脚
好孩子出人头地，坏孩子不成材，比喻好坏分明。
铜钱落涂草哙青
以铜钱似纸钱落在坟头长青草，喻施舍行善多得好报，乞丐讨钱多用此语。
铜锣无在手稳底（袖子里）拍
事情是隐不住的。
金厝边银亲晶
戚，好邻居比亲戚还好。
金用火试人用财试
用钱财可试品德。
贤种贤族
遗传基因起作用，名门多贤士。
求名忙求利愈忙劳心苦劳力愈苦
此是揭西一雨亭对联，喻求利劳力者苦于求名劳心者。
下边有：
忙里偷闲坐何妨和苦中取乐步且止。
答头答额认烧北
相识，主动打招呼和点头。
当裤做人情
传昔有小姨去姐夫家，姐不在而姐夫苦留，后姐夫不穿裤子，小姨问其故，姐夫说当掉招待您。
喻巧找借口和居心不良。
卖人卖紧买人卖紧中人上紧
中人盼得利。
卖仔刈肉痛
骨肉情深，痛苦
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