成都杜甫草堂文化产业化打造策划全方案.docx
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成都杜甫草堂文化产业化打造策划全方案
成都杜甫草堂文化产业化打造策划全方案
篇一：
杜甫草堂历史沿革
杜甫草堂历史简介
成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀到成都。
次年春、在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。
便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。
他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。
留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。
杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只能携家告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。
1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，20年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2021年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。
成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
杜甫简介
杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。
汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。
是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰的转折时期，其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为“诗圣”，诗作流传至今约1400多首，例如“三吏”“三别”等。
门票与开放时间
成都杜甫草堂博物馆参观信息
地址：
成都市青华路38号,成都市外西草堂路
开馆时间：
夏季7:
30—19:
00；冬季8:
00—18:
00
门票价格：
60元
篇二：
旗袍文化产业化策划书
旗袍文化产业化基本雏形策划书
前言:
随着经济的迅猛发展，社会文化也在迅速地推进，消费者对衣着美的追求也越来越有品位。
现在来说旗袍已然不是单纯的旗袍了。
旗袍总能让人想起一些隽永的东西：
高挽的云髻、纤手上沁凉温润的玉镯、耳畔点睛的珠坠、还有那隔着古木箱子散发出来丝丝缕缕的千年幽香…旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。
它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。
旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。
现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。
从忆江南、格格、梦至超旗袍的发展状况来看，在规模上的发展是迅速的，它代表着未来旗袍市场的发展方向，前景异常开阔。
但就目前的情况而言，尤其针对一个市场来说，如何充分发挥团体以及规模优势，最大限度的开拓市场，是至关重要的问题。
另外，从宏观方面来看，加速发展连锁经营已是势在必行。
首先，中国加入WTO，入市后的中国零售市场，必将会受到外资零售巨头的冲击，所以，在这种形势下，加快发展步伐，树立品牌形象，在外资巨头大规模“入侵”以及在其他国内著名旗袍企业“苏醒”之前尽快占领市场已是大势所趋。
因此，稳住旗袍文化的本土地位是势在必行的，也借此能向世界展示中国的传统之美，让中国的传统美在世界市场占有一份独特的份额。
主旨：
1）弘扬中国特有衣着文化，让世界更了解中国。
2）建立中国旗袍文化品牌的核心竞争力，保证中国的旗袍文化在世界服饰界得核心地位。
3）加大宣传力度，开拓和建立信的宣传和销售渠道，扩大消费群体，增加销售量。
4）降低销售成本，节约不必要，浪费的传统销售模式所需的销售费用。
5）提高售后服务水平。
市场分析：
旗袍在解放前是中国人的大众服装，在解放后，依然很流行。
虽然当时提倡
破旧立新，但旗袍仍然没有退出中国人的生活。
文革前国家领导人的夫人陪同出国访问时，所穿服装依然是旗袍。
中国的女运动员出席世界运动会的入场式，也穿得是旗袍。
旗袍在文革是绝迹了，但文革后立即重新出现神洲大地上。
虽然这时中国服装已受到各种外来时尚的冲击，但旗袍仍在中国的服装业上占据独一无二的位置，影响着中国乃至世界服装业的发展，激发着设计师们的灵感。
仍然是唯一代表中国女性的服装，频频出现在各种场合和各种礼仪上。
在服装设计高度发达的今天，旗袍似乎永不过时，魅力永存。
这是因为旗袍是量体裁衣，顺应人体的曲线，没有一丝多余之处，行动方便，这和西服有异曲同工之妙。
而我们汉民族的服装，缺陷就在于此，虽然穿上很漂亮，也高雅大方，但不适合现代生活。
旗袍还有一个在今天看来很符合潮流的特点，就是她的大方性感。
这不是一个保守的中国人所能接受的事实，但确实客观存在。
这也是旗袍在当今社会流行不衰的一个因素，并前景依然广阔。
当然旗袍的设计多种多样，传统和开放可以并存，依据人们不同的口味。
由此可见旗袍在中国人衣食住行中的重要位置，历史的渊源，和对中国及世界的影响。
旗袍早就和中国人的生活融为一体，扎根于中国人的思想深处，成为了中国传统文化的一部分。
产品特点：
旗袍，充分表现女性体型美、点线突出，丰韵而柔媚，华贵而高雅，如果在胸、领、襟稍加点缀装饰，更为光彩夺目。
而通过现代设计师融合新潮的灵感，结合新式的创意，更使旗袍古典而时尚，传统而性感，若隐若现，有一种“草色要看近却无”的勾人心弦的美妙，也可说是另一种“蒙娜丽莎的微笑”。
Swot分析：
1，竞争优势（strengths）：
①，特有的衣着之美，是其余衣着文化所没有的
②，有庞大的市场基础，中国十几亿的人基本都了解旗袍文化
③，有深厚的文化底蕴和收藏价值，穿着和收藏成为客户的双向选择
2，竞争劣势（weaknesses）：
①，暂时没有世界性的普及度，没有深入人心
②，没有系统的推广，生产，销售流程和方针
③，没有大量的专业设计人才
3，机遇（opportunities）：
一直以来，衣着时尚界新意一直在层出不穷，但是目前的时尚界，大多都流于俗
套，有新意，但是能让能眼前一亮的独特的鲜见。
所以一旦推出旗袍文化，再渗入潮流新意，将掀起令人耳目一新的时尚潮流。
而且现在是全球一体化的时代，国门开放，而且国家注重
传统文化向世界的普及，而这也是让世界更了解中国的途径。
4，威胁（threats）：
外商已经看中中国的旗袍文化，这将威胁到我国的核心地位，
而现在生产旗袍的越来越多，大多不看中品质，严重影响了旗袍文化的意义，
对旗袍文化的推广也有阻碍。
市场策略：
1，首先做好品牌规划，包括品牌名称，品牌定位，品牌形象定位等。
体现中国文
化，建立国际性的品牌精神，锁定中高档形象的设计，以“优质，实惠，尊贵，
高雅，价值感”为核心理念。
2，产品设计：
适应消费者不断提高变化的穿着要求，适应各个不同人群
对旗袍款式以及颜色的要求，使传统与时尚完美结合。
、
3，产品包装：
产品包装关系到产品的档次。
在包装设计方案方面，
在考虑成本的同时，更要体现出产品的高品质、高品位的内涵来。
采用差异包装策略。
即各种不同款式的旗袍有自己独特的包装，
在设计上采用不同的风格、色调和材料。
4，目标消费群：
通过市场细分可以更精致地分析市场推销机会，
使自己处于有利的地位，发挥更好的推销效果，增加企业的利润。
综合心理因素和地理环境因素等市场细分的标准及消费者对旗袍的穿着场合和要求分析。
主要的消费群在这些方面：
女性儿童（主要指10岁以下女性儿童）：
年轻的父母自己追求时尚，他们往往可以想把孩子打扮的漂漂亮亮，而且他们也是有购买需求和购买能力的人群。
年龄在20～40岁的女性，经常出席高档场所的成熟女性：
旗袍是尊贵的象征，这个年龄段的女性，敢于表现自己，这个市场十分巨大，要作为主打市场，加大对这一市场的广告投入等。
新娘：
中国结婚的传统，旗袍婚纱照是尊贵和复古的，拍婚纱照时新娘一般都要穿下旗袍婚纱！
外国游客：
中国风当然要吹向世界，旅游时中国旗袍早已成为流行。
宣传策略：
1，世界性和国家性的小姐大赛
因为这些小姐大赛基本都有几个环节，其中就有旗袍环节，借此可以加大力度宣传，对大赛免费提供旗袍，而且量身定做。
这样也能让世界看到旗袍的风采。
2，世界各种大型赛会，都可以申请表演环节，而让表演者穿上旗袍，
展现女性之美。
3，举行大型旗袍秀，而在举行大型旗袍秀的同时，可以拉来赞助商，
借此还可以为赞助商的店面工作人员免费提供量身定做的旗袍
作为给赞助商的回报，而这也是一种宣传手段。
4，举办全国或全球的旗袍设计大赛，这不但可以获得更多的创意，
而且能够起到很好的宣传作用。
5，电视电影中，为演员提供旗袍，旗袍可以插入不同的年代中的电
视电影中。
6，此外还包括通过电视广告，网络宣传、户外广告、报纸杂志、宣传
册等方式进行宣传。
市场营销设计：
一，专营直销：
进入终端零售市场，以专卖店、专营区的形式，积极主推旗袍服饰，形成品牌的张力。
专卖店：
门头、橱窗、货架、道具、陈列组成了销售终端的全部。
门头与货架等属于品牌形象的硬件部分，而陈列则属于品牌形象的软件部分。
陈列时应注意以下几点：
1、强调视觉，在色块掌握上，原则应是从外到内，由浅至深、由暖至冷、由明至暗。
因为这是人观察事物的习性。
这样也能使消费者对商品产生兴趣，从注意、吸引、观察、购买等几个环节进行购物。
2、同季节同类型同系列的产品陈列同一区域。
3、每款服饰应同时连续挂2件以上，通常不超过4件，挂装应保持整洁，无折痕。
4、同一系列款式的货品使用同一种衣架，
5、挂装号码序列为：
自前向后，由小码至大码；自左向右，自小码至大码。
6、挂装的正列陈列颜色应从外到内，从前到后，由浅到深，由明至暗。
侧列从前到后，从外到内，由浅到深，由明至暗。
这些得根据店铺的面积与服装的主推风格来定，各有各的好处，也各有各的不足，视具体情况而定。
但是，不管采用何种方式，都必须考虑以下几点基本要素。
采用这些原则会帮助企业从整体角度安排各系列产品，给予特色产品最显著的位置。
怎样将不同种类产品相搭配及色彩的搭配处理等等，形式精练而内涵丰富的整体展示目的只有一个，就是促使销售的达成。
以焦点来形成吸引力每一个展示面上，率先吸引注意力的视点
即为焦点。
橱窗之陈列橱窗对于终端的卖场来说，好比于眼睛对于人，其重要性不言而喻。
记住，这是吸引消费者进店的第一步。
所以应该做到以下几点：
1、模特服装的陈列，二到三天则须更换一次，这样给顾客保持新鲜感，吸引人流进店。
2、若需陈列的货品较多时，则应选取与季节有关衣物，千万不要陈列一些不时兴或不适合潮流的服饰，以损坏品牌的形象。
3、专卖店的营业员在每天上下班，都必须检查橱窗之衣物是否清洁、整齐，其他推广宣传牌位置是否妥当，不要因为这些过失，使橱窗显得零乱，影响形象。
二，特约营销
在经销商选择上优先考虑各区域国际知名品牌旗袍的经销商、代理商，争取与他们的合作，也即品牌走与国际知名品牌旗袍配套的路线。
价格定位：
由于该产品的购买者需求不同，所以适宜选择需求导向的定价方法，主要是根据其需求的差异进行定价。
具体可分为中低档和高档两个价位，中低档与国内一般品牌的价格相当，高档产品则与国际知名品牌旗鼓相当且相差不大。
对于对旗袍要求不高的，购买需求以物美价廉、实惠耐用为标准的客户，就为其推荐中档价位的产品。
对于对旗袍有特殊爱好和很高要求的，把旗袍
篇三：
圆桌会议策划案
一、中国（成都）国际熊猫文化周策划方案……………………2
二、附件1：
圆桌会议实施方案
三、附件2：
圆桌会议现场工作草案
四、附件3：
国际熊猫友好城市市长圆桌会议应急预案
五、附件4：
国际熊猫友好城市市长圆桌会议宣传推广方案
六、附件5：
国际熊猫友好城市市长圆桌会议邀请函
七、附件6：
经贸旅游暨特色商品展执行方案
八、附件7：
庆典、表演、民俗活动设想方案…………………………………14……………………………30………34…39…………47…………………48…………………52
中国（成都）国际熊猫文化周
策划方案
一、活动背景
根据《成都市“十二五”规划纲要》发展目标。
到“十二五”末按照建设世界现代田园城市“三步走”战略步骤，在五年内，把成都建成中西部地区创业环境最优、人居环境最佳、综合竞争力最强的现代特大中心城市。
并以城乡一体的交通、通信、公共服务和生态绿道等体系为依托的多中心、组团式、网络化空间结构和多层次、多功能“显山、亮水、露田”生态体系。
进一步推进推进世界现代田园城市示范建设。
20年10月，“天府新区”获批为国家级新区，成都以“西部第一、全国一流”为目标，推动“天府新区”规划建设，创新开发建设模式，建立健全管理体制和推进机制，推动高端产业集聚发展。
同时加快发展商务服务业，加快发展文化创意产业，建设中国会展之都。
另外一方面提出加快成都国际经济交流与合作
，塑造国际性文化品牌，精心打造“大熊猫文化”、“金沙文化”、“青城山—都江堰世界文化遗产”三大国际文化品牌，深入打造“三国文化”、“诗歌文化”等特色文化品牌，培育国际非物质文化遗产、全国民办博物馆示范城市、成都原创动漫等新兴文化品牌，，构建成都文化产业品牌发展体系，塑造具有国际知名度和影响力的成都城市文化品牌。
此次开展“国际熊猫友好城市市长圆桌会议”有利于进一步扩大对外交流，加快成都市国际化步伐，进一步提高成都作为“西部第一，全球
知名”的水平。
20年是成都市十二五规划的收官之年，同时也是成都市十三五规划的开局之年。
在“天府新区”中，成都范围内的面积有1293平方千米，约占整个天府新区规划面积的81。
于是，成都市政府提出了再造一个“产业成都”的口号。
“天府新区”同时也是成都市调整产业结构，实现经济跨越式发展的重要驱动力。
经济的转型不是简单的教条式发展，而是更加注重生态，科技，人文各方面的协调式发展，国外城市在整个发展过程中经验比较丰富，发展模式也比较成熟，因此成都市应该加大对外开放和国际化的步伐，汲取其他发达国家的城市发展的优势助推成都的跨越式发展。
成都市在过去的几年内先后被评为“世界美食之都”；“世界田园城市”“中国未来最具发展潜力城市”。
这也进一步说明成都在未来的发展中要坚持“西部核心，国际一流”的城市发展目标。
二、成都举办国际熊猫文化周的优势分析
（一）熊猫作为中国的国宝，也担任着中国国际交流友好大使的角色，成都拥有全球唯一的大熊猫繁育基地，也是目前中国最专业的专门研究大熊猫的科研观光于一体的机构。
也是名副其实的“熊猫之乡”。
所属成都市行政管辖的都江堰、彭州、崇州和大邑大约有1500平方公里的大熊猫栖息地，建有4个国家级大熊猫自然保护区，约有50只野生熊猫个体。
从1953年，一只野外大熊猫在都江堰玉堂镇被
发现，并救护至成都（成都动物园斧头山饲养场，即现成都大熊猫繁育研究基地前身），该熊猫为新中国成立后第一只被救护个体，开启了我国大熊猫救护之路。
成都市，是世界上离大熊猫核心栖息地最近（市中心距大熊猫栖息地仅70余公里）、海拔落差最大（自350米到5600米），也是全球唯一一个既有圈养大熊猫又有野生大熊猫生活的特大城市，的“熊猫之乡”。
“熊猫之乡”概念的提出，进一步提升了成都市的对外形象和影响力，保护大熊猫的国际科研合作不断加强。
为了拯救和保护大熊猫这一濒危物种，成都市人民政府于1987年3月在原成都动物园保护研究大熊猫的基础上建立了中国成都大熊猫繁育研究基地（以下简称熊猫基地）。
其宗旨是利用成都地处“熊猫之乡”的地理优势及解放后多年来成都动物园抢救、人工圈养和研究大熊猫的技术与人才优势，开展大熊猫迁地保护，通过科技攻关，加强大熊猫的人工繁殖以增加大熊猫种群数量，待种群数量增加到一定程度后，开展大熊猫野化训练，实现将大熊猫放归野外，补充和复壮野生大熊猫种群的目的。
经过二十多年的发展，熊猫基地已成为中国政府实施大熊猫等濒危野生动物迁地保护工程的主要研究基地之一，是我国乃至全球知名的集大熊猫科研繁育、保护教育、教育旅游、熊猫文化建设为一体的大熊猫等珍稀濒危野生动物保护研究机构。
开展“国际熊猫文化周”有利于加强大熊猫科研繁育等方面的合作与交流。
为大熊猫的生存积累更多先进的经验。
（二）成都作为西部核心城市，经济发展水平高，配套式服务完
善，成广受国际展会的青睐，在城市的综合实力、交通条件、场馆设施、政务服务、文化旅游资源等方面具有比较优势。
成都城市综合竞争力中西部领先，市场辐射能力强，20年，成都地区生产总值突破1万亿元，在副省级城市中位居前列。
截至20年年底，已有252家世界500强企业落户成都，投资额和行业面均居西部城市之首。
共有10个国家在蓉设立领事馆；13家外资银行在蓉设立办事机构，数量居中西部第一。
《福布斯》、《财富》、世界银行分别把成都评为全球未来10年发展最快城市、全球最佳新兴商务城市和中国内陆投资环境标杆城市。
成都还有适宜会展业发展的市场环境。
作为中国西南商贸重镇，拥有辐射面积685万平方公里、辐射人口3亿6千7百万的大市场城市辐射能力和产业聚集能力，为会展业的发展提供了强大的支撑。
成都是中国航空第四城，通航国内外城市167个（其中国际地区城市62个）。
国际、地区航线数位居中西部第一。
会展基础设施良好，建设力度大，成都现有展馆总面积超过19万平方米，主要包括世纪城会展综合体、沙湾国际会展中心、天府博览中心、非遗博览园等；成都市酒店会议室面积达4.3万平方米；可承载不同规模、不同类型的会展活动。
成都近年来会展活动数量增长较大，会展业不断崛起，有中国会展第四城的美誉。
这为“开展国际熊猫文化周”提高了最完善的场地支持。
（三）文化旅游资源丰富，城市魅力独特，文化创意产业发展迅速，对外影响力不断增大。
但缺少国际性文化品牌，提高文化品牌性继续解决。
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