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在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

《周易》是十三经第一本,四全书第一本。

在儒家,它是群经之首;

在道教,它是三玄之一。

它深入到了每个中国人思想的每一寸土地,扎根在那里。

它“总万教于一本,约千训于一义当我随着老师的一点一滴的介绍走入《周易》的世界后,我发现我一下子就迷上了周易:

警句,哲思,教化……惊叹于它一整套庞大的系统:

河图、卦象,六十四卦的演绎,与金、木、水、火、土五行的对应,与天干地支的联系,“易有太极,太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。

”……它似乎是在阐述着世界的“道”,演绎着宇宙的规律,展现着世间万物的联系。

当然,在学习过程中,我最大的收获就是

《周易》中的人生哲学、世界观。

一、《周易》中的人生态度

《周易》有一个基本观点,就是事物的发展规律是一致的,即自然规律与社会规律基本上一致。

在这里,《周易》首先强调的是知天,即认识、掌握自然界变化的规律。

《周易》用一整套特有的卦象系统,把自然界复杂的变化概括地予以表现,然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境,设计自己应该采取的行动。

但知天并不是目的,知天的目的是顺天。

《坤为地》卦辞“履霜,坚冰至”说的就是,当双脚踏上初霜时就应当意识到结冰的季节快要到来了。

说明我们做任何事情都应当有一定的前瞻性和预测能力,只有这样,我们才能做到排难于未蒙之前,收益于事先谋划。

《周易》除提出知天、顺天等处理天、人关系的重要原则外,还提出“乐天”的思想。

乐天就是对人生抱豁达的态度。

在当今社会我们不可能做到事事都称心如意,每个人都应该努力地追求自己的理想,力求达到自己的最终目的,但是,另一方面也不要把一次的成败、一事的得失看得过重。

世间万物不可能都如你意,当现实受挫,自己理想愿望难以实现之时,也不应因此而颓废、落寞和放弃。

坚信有时候这种不成功也算是一种“天意”吧,对生命中出现的任何事物持宽容的态度,你会发现人生反而会因为种种不完美而变得圆满。

二、《周易》中的处事原则

每个人在这个世界上都会遭遇不同的事情,遇到不同的情况,处理不同的事务,如何更圆满地处理事情,解决问题,在可能情况下达到最好的结果?

《周易》通过六十四个卦的解析为我提供了极为具体的指导。

具体地来说就是,果决、审慎、适变。

《屯》卦讲述的是初生事物必有其难。

因此我们应当看到前途和光明,要坚定信心。

但在行动上不可急于大作和轻举妄动,审慎自己的行为,然后求稳定逐步发展。

《蹇》卦讲的是身处逆境时遇到的困苦和艰险。

处在这种形势下,我们应当冷静自己的头脑,经过判断认为通过努力可以战胜的困难就应积极奋斗。

如通过努力也战胜不了的困难,我们也要为了避免无谓牺牲遇险而止,等待时机或果断放弃从而另寻新路前进。

《地火明夷》卦讲的是光明受到伤害,当人生和事业受到挫折时遇到的艰险和损害。

在这种情况下我们更加要坚定自信,坚守正道,忍隐待机,采用坚定目标,明确想法,通过外表柔顺的表现而度过难关。

总之,我们应该深刻地体会到世间万物,顺顺当当地度过的当然有,可是更多的事情我们都需要经历一些波折和起伏,甚至是风险,但凡是干大事者,无不经历风吹雨打,坚定自己力闯难关的勇气,展现临事果决的魄力,最终方才成就自己。

因此,果决、勇敢必须以科学的分析作基础,必须以审慎相辅佐,否则就会走到愿望的反面。

《周易》教会了我将勇与谋,果决与审慎很好地结合起来,在适变的基础下,把握事物变化发展的规律。

不必为自己目前的困境而灰心、颓丧,创造条件,改变自己的处境,争取光明的前途。

反之亦然,当你春风得意、飞黄腾达之时,也不要为幸运喜昏头脑,当心物极必反,要为自己留有余地,真正做到不以物喜,不以己悲。

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