积极践行社会主义核心价值观农村发言稿.docx

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积极践行社会主义核心价值观农村发言稿

积极践行社会主义核心价值观农村发言稿

　　村党委高度重视培育和践行社会主义核心价值观，使华西人的精神风貌和整体素质不断提升，知荣辱、讲正气、促和谐、崇德向善的良好村风民俗不断发展，并最终汇聚为强大的建设“美丽的华西村更美丽、幸福的华西人更幸福”的凝聚力和向心力。

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　　我国广大农村幅员辽阔，农民人口多达9亿，长期居住在农村的农民大概亿左右，维护农村的和谐稳定是党和国家工作大局的重要面向。

可以说，没有农村的和谐稳定，就没有整个国家的和谐稳定。

从此种角度考量，在广大农村培育和践行“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，对于促动农民提升思想境界，转变思想观念，发现生存价值，追求生命意义，进而实现中国农民的品格重塑、中国农村的和谐稳定，将具有全局性、战略性和基础性的重大意义。

　　当然，围绕培育和践行社会主义核心价值观，我们近年来做了大量工作，也取得了一定成绩。

但不必讳言的是，当前乡村社会主义核心价值观的建构仍然存在着诸多问题及不足。

检点当代农村培育和践行社会主义核心价值观的诸多方式方法，我们看到，仍然存在着重理性谈论轻大众化普及、重表层解读轻内在阐释、重客观凸显轻主体践行、重理论研究轻通俗设计、重短期效应轻长期规划、重刚性宣传轻文化熏陶、重功利实用轻深层渗透、重局部效果轻制度建设等种种问题，造成了理论阐释不够深入，主体认知统一性缺乏，宣传教育传播方式互动性贫弱，制度建设、制度规约和制度关怀普遍缺失等建设瓶颈，从而导致社会主义核心价值观难以真正进入农民的生产生活及其精神世界。

　　在此种意义上，江苏省华西村的发展实践具有一定的典型性和示范性。

作为我国新农村建设的典范，华西村立足于我国农村社会现实境况，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等方式，经由“知、情、信、意、行”等几个发展阶段，促动社会主义核心价值观内化为村民的精神追求，外化为村民的自觉行动，真正把核心价值观融入社会主义新农村建设全过程和各项工作的方方面面，探索出一条培育和践行社会主义核心价值观的实践路径，具有重要的理论内涵、实践价值和借鉴意义。

　　50多年来，特别是十八大以来，华西村党委高度重视培育和践行社会主义核心价值观，使华西人的精神风貌和整体素质不断提升，知荣辱、讲正气、促和谐、崇德向善的良好村风民俗不断发展，并最终汇聚为强大的建设“美丽的华西村更美丽、幸福的华西人更幸福”的凝聚力和向心力。

　　一、加强教育引导，使社会主义核心价值观真正融入村民社会生活。

华西村把提升村民素质作为固本之策，不仅注重群众富“口袋”，而且还注重富“脑袋”，实现物质、精神“双富有”。

华西村的思想教育无处不在、润物无声，始终做到既没有“淡季”，也没有“旺季”，而是几十年的“一贯制”。

华西村以社会主义核心价值观为核心，以唱响共产党好、社会主义好、改革开放好为主旋律，善于通过宣讲、讨论、调研、节庆、专题活动等多种多样的方式，引导村民把自身幸福与集体命运、国家前途紧密联系在一起。

1988年，全国出现了“公司热”，各种各样、形形色色、坑蒙拐骗的“皮包公司”遍地开花。

针对这种情况，华西人提出：

不能认为搞物质文明建设是“硬指标”，搞精神文明建设是“软任务”，而是要两手抓，两手都要硬。

当年，华西村成立了全国独一无二的“精神文明开发公司”，负责全村精神文明建设方面的“产、供、销”，专抓看不见的“钱”。

精神文明开发公司摒弃政治思想工作“空对空”说教式的方法，采取同村民生活、经济建设密切结合的做法，使思想工作取得了实效性的结果。

针对社会上赌博和封建迷信等丑恶现象，开办讲座讲“赌博的危害”、“宗教信仰和封建迷信”的区别;针对有的村民夫妻不和，婆媳不睦，就举办学习班，讲《婚姻法》、《继承法》等有关法律，讲中国人尊老爱幼的传统美德……把大道理化成群众的口头语，教育有内容，引导有目标，潜移默化的转化为村民自觉奉行的行为标准。

同时，华西村的教育引导不是急于求成、追求短期效应，而是始终坚持“宜快则快、宜慢则慢”，不搞“一刀切”，让那些暂时想不明白、有不同意见的村民“等一等、看一看”，并最终做到真正认同、自觉接受和主动践行。

　　近年来，华西村又进一步加大了对青年人的教育和引导。

村党委书记吴协恩提出，“关心村里下一代的成长，是村党委、村委和家长最大的责任!

只加‘财’，不加‘才’，那样就真的会‘富不过三代’。

培养年轻人，花多少钱都舍得、都应该。

如果村里不去正面引导，他们就会被社会上的一些不良风气所引导。

”每年村里的大学生毕业回来后，安排给他们的第一份工作就是到一线车间接受锻炼，让他们从辛苦中感受责任。

，华西村组织了58名年轻人，到贵州的一个扶贫村，与当地的农民同吃、同住、同劳动，让他们从艰苦中体会幸福。

对于年轻人，华西村不仅引导好，而且注重使用好。

既鼓励他们勇于创新，又鼓励他们敢于尝试。

正如吴协恩书记常讲的：

“年轻人要玩就要玩出名堂，他们有什么新的想法，只要是合法、合适的，我们长辈就要勇于接受新鲜事物!

哪怕他们跌个跟头，或者撞到墙头都不要紧，因为老一辈就是这样过来的。

”在群众路线实践中，为了更好地服务老百姓，华西还实施了“党员联户教育”新机制，由100名骨干党员担任全村970户村民的联系人，每周入户学习、传达各级精神，并听取群众需求，解决实际困难。

联户学习时多用“拉家常”的方式，让村民交流感情，相互知冷知热，从而促进邻里融洽、村风和谐。

　　二、重视舆论宣传，使社会主义核心价值观真正融入村民日常生活。

从1980年代末起，华西村就编写了以“华西的天是共产党的天，华西的地是社会主义的地”为主旋律的《华西村歌》，编写了华西村人人都能背诵的“十富赞歌”、“十穷戒词”，在全村开展了“三史”（村史、家史和个人成长史）教育，以此来规范华西人的思想行为。

像华西村吴仁宝老书记30余年坚持宣讲“社会主义富华西”，其主旨就是“倡导富强、民主、文明、和谐”;他提出“六爱”（爱党、爱国、爱华西、爱亲、爱友、爱自己）教育，其内涵就是国家层面要爱党、爱国，社会层面要爱亲、爱友，个人层面要爱华西、爱自己。

新世纪初，华西村在村文艺宣传队的基础上，又成立了华西特色艺术团，充分利用身边的人和事，自编、自导、自演多种多样、通俗易懂、寓教于乐的节目，不仅丰富了华西人的精神生活，更是通过华西的形象，展示了社会主义新农村的文化内涵，被党和国家领导人称赞为“中国农村第一团”。

近年来，艺术团演出了音乐舞蹈剧《老书记》、大型史诗剧《华西人》、歌舞快板《要看稀奇到华西》、戏曲联唱《创新理念赞》等，把社会主义核心价值观融入群众喜闻乐见的艺术作品中，让社会主义核心价值观积淀到村民群众的深层文化心理结构中。

　　特别值得一提的是，新世纪之后，华西村进一步解放思想、与时俱进，针对大众文化语境下的宣传态势，全面打造全媒体时代的宣传平台，整合传统媒体与新媒体资源，通过《华西月刊》、电影《吴仁宝》、微信公众号、网络等多种方式，针对不同受众群体，全面实施开展了行之有效的宣传战略。

此外，华西村还在村里的主要场所、机构、社区和路口，竖起了大幅宣传牌、海报，进一步教育和引导村民践行社会主义核心价值观。

上述做法形成了良好的舆论宣传氛围，取得了良好的舆论宣传实效，着力推进了社会主义核心价值观的建设步伐。

正如吴协恩常讲的，华西发展到现阶段，不是“慢一拍、跟着走”，而要“早一拍、领着走”。

不管是贯彻社会主义核心价值观，还是继续落实“两头保持一致”，华西始终走在前、做在前。

对于中央提出的“四个全面”全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

华西人认为，每一个“全面”，都是一系列勇于创新、独具特色的思想体系;每一个“全面”，都是一连串凝聚人心、体现担当的战略统筹;每一个“全面”，都是一整套结合实际、继往开来的制度安排。

吴协恩书记还进一步提出，贯彻落实“四个全面”，要进一步强化“一村富了不算富，全国富了才算富”的责任意识，继续推进共同富裕;要进一步强化“解放思想要有思想，改革开放要有方向”的辩证意识，继续深化改革创新;要进一步强化“依法治企，依法治村”的法制意识，继续规范制度约束;要进一步强化“有福民先享，有难官先当”的民本意识，继续加强党员干部队伍建设，华西干群一块拼，华西人民同心干，全力打造“两个一百年”百年企业、百年村庄。

可以说，从中央的精神指导，到百姓的自我实践，都为华西村培育和践行社会主义核心价值观，开拓了一条思想创新、改革进取的新路子。

　　三、凸显文化熏陶，使社会主义核心价值观真正融入村民精神生活。

华西村的文化活动主题鲜明、形式多样、丰富多彩、潜移默化。

其中既有传统文化，也有现代文化，还有国外文化，不管是哪一种文化，华西村都是取其精华，去其糟粕，把最先进、最优秀、最营养的元素融入到华西文化之中。

在华西长廊的房梁上，有《水浒传》、《三国演义》等绘画;在华西隧道口，有《西游记》壁画;在华西公园里，有孔庙、孟庙、生肖亭、天安门、山海关、万米长城、二十四孝等独具民族传统的景点，也有美国白宫、德国天文台、法国凯旋门等海外景观。

与此同时，他们还坚持将传统文化与现代文化有机结合起来，进行各种专题活动、特色教育，不断增强村民的爱国主义、集体主义和社会主义意识。

几十年来，华西的村民对自身一直有着较高的要求，他们不与社会上素质最差的人比，而与社会上素质最好的人比。

他们认为，与最差的比只会越比越退步，与最好的比就会越比越提升。

个人与谁比，就是一个人价值观、人生观的真实体现。

华西人既和身边人比，也和外面人比，既比做事，也比做人，既立足当前直接比，也着眼长远间接比。

通过对比，分析自己的大局意识多不多、感受服务意识强不强、体会责任意识深不深。

比的过程中，有差距就找，有缺点就改，找到差距就是突破，改掉缺点就是进步!

　　内心认同才能自觉践行，春风化雨方可润物无声。

华西村培育和践行社会主义核心价值观的成功经验，把社会主义核心价值观融入社会生活，让华西人在实践中感知它、领悟它，使其成为华西人日常工作生活的基本遵循，增强了华西人的认同感和归属感，生成了弘扬共同理想、凝聚精神力量、建设道德风尚的强大动力。

由此，通过浸润于日常生活中的思想系统、价值系统、组织系统、文化系统、生产生活系统等意义要素的建构，华西村民渐趋形成了以既契合国家主流意识形态又符合本村实际的文化价值生产系统，并自觉或不自觉地在日常生活中运用此种系统阐释生存生活意义和理解周围世界。

可以说，华西村坚持“既富口袋又富脑袋”甚至“脑袋比口袋更富有”的成功实践，紧密结合华西村实际，走出了一条既符合中央精神，更适宜在相类区域、相类阶段贯彻实施的农村核心价值观建设之路，经过了发展实践的检验和洗礼，具有鲜活的生命力、创新性和农村特色，对于当下我国广大农村地区培育和践行社会主义核心价值观，具有积极的借鉴与示范意义，值得研究、重视和推广。

　　社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，弘扬爱国主义是前提与核心。

列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

这里所爱之国指的是作为祖国的国家。

爱国，也就是对祖国之爱。

　　爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。

这种爱国主义主要表现在以下两个方面：

一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、人好河山表现出一种简中的、朴素的热爱之情。

另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。

　　提倡荣辱观是最新教育方式。

当今，在现实生活中，由于处在计划经济向市场经济的转变改革的时代，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱现象，社会道德风气不尽如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在和在很大程度上影响了青少年。

使他们的价值观出现如下问题：

首先价值观颠倒。

抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的个人主义为荣辱标准。

于是，一些青少年不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”等等。

他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。

由于荣辱观念颠倒，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，不一而足。

其次，价值观扭曲。

以不该耻者为耻，不以耻者为耻，是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。

原因是市场经济本性驱使青少年注重追逐个人利益最大化和来自西方价值多元化思潮的影响。

再次，价值观辨别能力差。

人是环境的产物，近朱者赤、近墨者黑。

从众、上行下效、从枉走邪的现象时有发生，从而导致社会羞耻感的普遍下降。

放弃自律，追随无耻，对于不正之风和无耻现象麻木、容忍。

　　“以人为本”是社会主义核心价值观的主体。

不同的价值观对价值主体的确立是不同的。

价值主体可以是人类，可以是人民，可以是人群，也可以是个人。

有中国特色的社会主义价值观建立在唯物史观的基础之上，认为人民群众是社会的主人，是历史的创造者，是社会发展的动力。

因此把人民群众确立为最高的价值主体。

　　“发展生产力”是实现社会主义核心价值观的根本手段。

马克思指出：

“价值的实体!

这就是劳动。

”单纯的自然物质，只要没有人类劳动物化在其中，也就是说，只要它是不依赖人类劳动而存在的单纯物质，它就没有价值，因为价值只不过是物化劳动。

“是无差别的人类劳动的单纯凝结。

”只有通过劳动付出才会形成相应的物质凝结!

社会财富（即使用价值）是价值的载体或物质承担者。

在商品经济时代，价值表现人与人之间交换劳动的关系。

恩格斯指出：

“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：

人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

”

　　“集体主义”是社会主义核心价值观的主要原则。

作为一种整体优先、社会至上的价值观，集体主义是国家利益、集体利益和个人利益相结合，把国家利益和集体利益放在首位，而又充分尊重个人合法利益;当国家利益和集体利益与个人利益发生矛盾时，以国家利益和集体利益为重。

当然，在社会转型期，摆在我们面前的一个重要任务是，把以往的集体主义价值观整合为既不改变社会主义核心价值观体系的，同时又能充分发挥人的主体积极性的良性操作系统。

即个人总是从属于一定的集体，只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段;集体又总是由个人组成的，集体荣誉不仅体现了对集体成就的表彰，也体现了对集体中每个成员的肯定。

集体荣誉包括集体中每一个成员的荣誉。

代替过去的，将是一个以个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体。

可见，新的集体主义价值观，将是一个个人、集体、国家三者利益的统筹兼顾的新时期人们的主要价值取向。

“集体主义”是社会主义核心价值观的主要原则。

　　习总书记曾强调，实现中国梦必须弘扬中国精神。

这种中国精神，需要经过社会主义核心价值观的化育和培养。

各地各部门应认真领会《意见》精神，将社会主义核心价值观纳入到制度建设中、贯彻到依法治国的方略中、融入到公共文化服务中、深化到群众性的精神文明活动中，真正让其引领社会思潮、凝聚改革共识，在国家层面深化对中国特色社会主义道路、理论和制度的信念，在社会层面上助推公序良俗和文明风尚的形成，为促进人的全面发展、引领社会全面进步、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。

　　24字社会主义核心价值观出自《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，其内容为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

2月12日，《人民日报》头版刊登24字“社会主义核心价值观”。

　　核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。

这是决定文化性质和方向的最深层次要素。

一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。

培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。

历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。

　　培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。

牢固的核心价值观，都有其固有的根本。

抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。

博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。

中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。

对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

　　要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。

要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

　　要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。

要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。

榜样的力量是无穷的，广大党员、干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。

要润物细无声，运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观，用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。

　　一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。

要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。

要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。

要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。

要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。

要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

　　要发挥政策导向作用，使经济、政治、文化、社会等方方面面政策都有利于社会主义核心价值观的培育。

要用法律来推动核心价值观建设。

各种社会管理要承担起倡导社会主义核心价值观的责任，注重在日常管理中体现价值导向，使符合核心价值观的行为得到鼓励、违背核心价值观的行为受到制约。

　　1.积极践行社会主义核心价值观农村发言稿

　　2.培育和践行社会主义核心价值观的演讲稿

　　农村党课讲稿

　　4.农村支部书记两学一做研讨会发言材料

　　5.农村党课发言稿

　　6.带头攻坚克难敢于担当发言材料XX

　　7.农村党员讲政治有信念发言提纲

　　村支部书记七一党课讲话稿

　　9.坚定理想信念明确政治方向专题讨论发言稿

　　10.关于讲道德有品行发言稿