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  儒释道互补的和合文化

  对于和合文化,能够从多角度来解读。

有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。

我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。

在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。

道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;

倘若仅仅单一要素,根本就谈不上“合”了。

多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。

即便发生冲突,也未尝不能够化解。

成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。

所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。

显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。

要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合使用多种学说。

在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。

三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,协助人们养成和合的心态。

  儒家的精神趣旨,能够概括成三个字,那就是“拿得起”;

用两个字来概括,那就是“有为”;

用一个字来概括,那就是“张”。

儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。

儒家好比是粮食店,是精神的加油站。

人没有饭吃,活不成;

没有精神食粮,同样也活不成。

道家的精神趣旨是“想得开”;

用两个字来说,叫做“无为”;

用一个字来说,叫做“弛”。

道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。

学会紧张,是一门学问;

学会放松,同样也是一门学问。

道家好比是药店,当人遇到了精神困惑的时候,光吃粮食是不行的,还需要吃药,上药店。

佛教精神趣旨是“放得下”;

用一个字来说,那就是“空”。

用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,去除我执和法执,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。

佛教是一个精品店,它要化解人生中的烦恼,达到精神上的解脱,使心灵得以净化。

  拿得起,想得开,放得下,人的方方面面的精神需求,都能够在中国哲学中得到解决。

儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。

儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。

佛教主要是讲人死哲学。

佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。

人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:

倘若悟不透死,焉能悟透生?

综合使用儒释道三家学问,连生死大关都能勘破,还不算是心态和合吗?

儒道互补,讲出“张弛和合学”;

儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”;

三教共同培育和合心态的形成。

  (2011年11月29日《光明日报》有删节)

  6.关于“和合”文化,下列说法有误的一项是()

  A.对于和合文化,能够从多角度来解读,作者认为,“和合”文化是一种健全的心态,它涉及到人的多种精神诉求。

  B.仅仅单一要素,根本就谈不上“合”,多种要素凑在一起才是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。

  C.孔子力主“和而不同”,强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的状态,而不是简单的同化。

  D.中国哲学能够解决人的方方面面的精神需求,儒讲“拿得起”,道讲“想得开”,佛言“放得下’’,三者互补,成就和合心态。

  7.“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。

”下列说法不能作为其依据的一项是()

  A.人的精神需求是多方面的,要把它们统一起来、协调起来,进入“和”的状态,仅靠一种学说是不可能做到的。

  B.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分,它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。

  C.仅仅单一要素,根本就谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借以养成和合的心态。

  D.儒释道三家能够说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。

  8.下列表述,符合原文意思的一项是()

  A.人只有一种诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒释道三家的互补。

  B.中国固有的学问,向来仅仅研究“生”,不研究“死”,而佛学的引进则作了必要的补充。

  C.儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓心态的和合。

  D.只有综合使用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关,达成心态和合。

  三、古代诗文阅读(24分)

  

(一)、文言文阅读(16分)

  贾生名谊,洛阳人也。

年十八,以能诵诗属书闻于郡中。

吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。

孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,用征为廷尉。

廷尉乃言贾生年少,颇通百家之书。

文帝召以为博士。

  是时贾生年二十余,最为少。

每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之时,人人各如其意所欲出。

诸生于是乃以为能,不及也。

孝文帝悦之,超迁,一岁中至太中大夫。

  贾生以为汉兴至孝文二十年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法,孝文帝初即位,谦让未遑也。

诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:

“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。

  贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以为寿不得长,又以谪去,意不自得。

乃渡湘水,为赋以吊屈原。

  后岁余,贾生征见。

孝文帝方受厘,坐宣室。

上因感鬼神事,而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。

至夜半,文帝前席。

既罢,曰:

“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。

”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。

  文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。

贾生谏,以为患之兴自此起矣。

贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍制之。

文帝不听。

  居数年,怀王骑,堕马而死,无后。

贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。

贾生之死时年三十三矣。

————选自《史记屈原贾生列传》

  9、下列加点的词解释错误的一项是:

()

  A、以能诵诗属书闻于郡中属:

连缀文字,做文章。

  B、孝文帝初即位,谦让未遑也遑:

闲暇,空闲。

  C、绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生短:

说别人的坏话,诋毁。

  D、贾生既辞往行,闻长沙卑湿卑:

身份低贱

  10、下列加点的词语意义相同的一项是∶()

  A、①堕马而死②弃甲曳兵而走

  B、①又以谪去,意不自得②君臣固守以窥周室

  C、①上因感鬼神事,而问鬼神之本②然后践华为城,因河为池

  D、①居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。

②不过不王者,未之有也

  11、下列符合文意的一项是∶()

  A、贾谊十八岁时就闻名郡中,后在河南太守吴公的举荐下,被朝廷征召为廷尉。

  B、贾谊二十岁时,在朝中更定历法,订正法令制度,确定官名,深得孝文帝重用,被拜为长沙王太傅。

  C、贾谊的政治才干无与伦比,被汉文帝征召到宣室,可惜汉文帝空自夜半前席,不问社稷大计却问鬼魅神仙。

  D、贾谊没有后代,怀王堕马而死后,他自认为作老师没有尽到责任,忧郁而死。

  第Ⅱ卷非选择题(共117分)

  12.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(7分)

  

(1)年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。

3分

  

(2)贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍制之。

4分

  

(二)诗歌赏析(8分)

  13.阅读下面一首诗歌,回答后面的两个问题。

(每题4分,共8分)

  途经秦始皇墓唐许浑

  龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。

  一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。

  

(1)、“崩”字在诗中的含义是什么?

分析这句诗的诗意。

(4分)

  

(2)、最后一联使用了怎样的表现方法,有何诗意?

  14.名句默写(6分)

  

(1)山不厌高,海不厌深,天下归心。

(曹操《短歌行》)

  

(2)但见悲鸟号古木,。

(李白《蜀道难》)

  (3),蓝田日暖玉生烟。

(李商隐《锦瑟》)

  (4)哀吾生之须臾,。

(苏轼《赤壁赋》)

  (5),相逢何必曾相识。

(白居易《琵琶行》)

  (6)念去去,千里烟波,。

(柳永《雨铃霖》)

  四、实用类文本阅读(26分)

  阅读下面的文字,完成15~18题。

  通俗史学家蔡东藩

  蔡东藩(1877-1945)的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代,他经历了甲午战争到八年抗日等惊天动地的事件。

  世事纷扰,山河破碎,不能不使其日益加深忧患意识,而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的优秀品格。

  他出身贫寒,如果降志辱身混迹*,也许能博取富贵。

但他看到*各种蝇营狗苟的无耻恶习,决意避荣华,告病归里,重回“君子固穷”的旧日生活。

《民国演义》问世后,因秉笔直书,触犯军阀,遂遭武夫恐吓,弹头威胁,有人亦劝其曲笔,“隐恶扬善”,但他决不为动,宁愿搁笔,决不曲笔。

他不过一介书生,但能临危不惧,铁骨铮铮。

蔡东藩的种种立身行事,称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。

  蔡东藩最能享盛名而传之久远的,是《历朝通俗演义》。

他能以极大的毅力完成这套通俗历史著述,有一定的思想基础。

他身经国运艰危,目击风雨飘摇,不可避免地会像同时代有些知识分子那样,受到“救国图存”时代潮流的冲击。

当时,“实业救国”、“教育救国”、“富国强兵”等等课题,流传于社会。

蔡东藩要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱,用以警觉民众,振奋精神,以实现其“演义救国”的素志。

辛亥革命爆发,带来了希望的曙光,但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为。

《清史演义》着手于民国四年秋,正是袁世凯等帝制甚嚣尘上的时候,而成书的次年秋,又是袁世凯自毙之时。

这不是巧合,而是作者有意识的行为。

撰者把《清史演义》的写作提到第一位,对“洪宪帝制”作历史鞭挞。

民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵祸之际,蔡东藩更运其如椽之笔,历数民国以来的*不宁,明确表达正直的史德:

“谨据民国纪元以来之事实,……借说部之体载,写当代之状况。

语皆有本,不敢虚诬。

”司马迁“善善恶恶,不虚美,不隐恶”的实录法是后世正史的典范。

蔡东藩所著虽是通俗演义,对家国天下的忧患意识亦使他直追司马遗风,颇有良史风骨,于此可见,亦无怪乎军阀武夫为之惧,出以威胁之劣行!

  蔡东藩在历史编纂法方面,也做出了重要贡献。

他的著作虽以“演义”为名,并不相沿所谓“演义体”。

他不满意《三国演义》之类的演义书,说:

“若罗氏所著作之《三国志演义》则脍炙人口……价值益增。

然与陈寿《三国志》相勘证,则粉饰者十居五六。

……罗氏第巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人处很多也。

”蔡氏著“新演义”,文笔力求通俗,叙事端在真实;

于通俗历史别开新途。

蔡氏著书博览群籍,广搜史料,间入稗史遗闻,不过修饰文字,敷衍情节,要不得脱离历史正轨。

很适于普及历史知识,供社会教化之助。

对“新演义”体固不得以小道视之,而当誉之通俗史类,并堂皇列位于史部之一目。

后之以历史为题材而着笔为历史小说者,何不取法乎此?

等而下之,其戏说历史,亵渎历史者流,亦当自愧于先贤!

  蔡东藩以十年寒窗之功,囊括两千余年史事,成《历朝通俗演义》11部600余万字,其有功史学自不待言!

  15下列对传记相关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)

  A.因为蔡东藩在写《民国演义》时坚持其正直的史德秉笔直书,“写当代之状况”、“语皆有本”,使“军阀武夫为之惧”,而遭到军阀的恐吓。

  B.蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代,他经历丰富,对一些惊天动地的事件目见耳闻,否则,《历朝通俗演义》无法具有真实性。

  C.蔡东藩的“新演义”体与传统的《三国演义》等“演义体”历史小说不同,他完全采自正史,力求通俗,不修饰文字。

  D.蔡东藩认为罗贯中的《三国志演义》“巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人亦很多也”,不适合“供社会教化之助。

  E.作者认为《历朝通俗演义》应列入史学著作之中,作为历史小说的范例,应该效法,而那些戏说历史、亵渎历史的人相比之下理应惭愧。

  16作者认为蔡东藩“具有儒家学者三项标准的优秀品格”,请结合文章简要概括这些品质。

(6分)

  答:

  17蔡东藩在历史编纂法方面做出了哪些重要贡献?

请分条陈述。

  。

  18蔡东藩以十年寒窗之功,囊括两千年史事,成《历朝通俗演义》11部600余万字,你认为影响他写作的主要因素有哪些?

请结合文本谈谈你的看法。

(8分)

  五.语言使用(10分)

  19.按要求将下列称呼归类:

(2分)

  不才殿下令尊足下寡人在下犬子

  ①谦称:

  ②敬称:

  20.请在下列关联词语中,选择最恰当的3个,分别填入句子的空格中。

(3分)

  ①古代的一些现实主义作家,并不完全是唯物主义者,但是他们②是现实主义者,思想中就不能不具有唯物主义成分,③他们能够从艺术描写中反映出一定的客观现实。

  A.既然B.不管C.即使D.无论E.既而F.因而G.不过

  ①②③

  21.仿照下面示例,从备选人物中选择一位写一段感言。

要求:

①符合人物的身世经历、成就贡献或思想精神;

②至少使用一种修辞手法,修辞、句式、人称可与示例不同;

③很多于50字。

(5分)

  示例:

诸葛亮:

你,一颗忠心,两朝元老,三顾茅庐而三分天下;

五丈原头,八卦阵中,六出祁山而七擒孟获。

赤胆忠心,足智多谋,助他人之霸业,成自己之威名。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

  备选人物:

孔子庄子司马迁陶渊明李白鲁迅

  六、作文(60分)

  22.阅读下面一段材料,按要求作文。

  古时候有个渔夫,是出海打鱼的好手。

可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言,即使誓言不切实际,一次次碰壁,也将错就错,死不回头。

  这年春天,听说市面上墨鱼的价格,于是便立下誓言:

这次出海只捕捞墨鱼。

但此次渔汛遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。

上岸后,他才得知,现在市面上螃蟹价格。

渔夫后悔不已,发誓下次出海一定只打螃蟹。

  第二次出海,他把注意力全放到了螃蟹上,可这个次遇到的却全是墨鱼。

他只好又空手而归。

晚上,渔夫躺在床上,十分懊悔。

于是,他又发誓:

无论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都捕捞。

  可第三次出海,墨鱼、螃蟹,渔夫都没有遇到,他遇到的仅仅马鲛鱼。

于是,渔夫再一次空手而归。

  渔夫没有赶上第四次出海,就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

  请以“目标与现实”为题写一篇很多于800字的作文。

  要求:

立意自定,文体自选,题目自拟,不得抄袭。

  【答案】

  15.

(1)AE(选A得3分;

选E得2分;

选D得1分,选BC不得分)

  (B、“不然,《历朝通俗演义》无法具有真实性”,说法有欠妥当,《历朝通俗演义》涉及不同朝代,其真实性来自于史书,并非全是作者的目见耳闻。

C、“完全采自正史,力求通俗,毫不修饰文字”的说法不当,原文有“间入稗史遗闻,不过修饰文字”。

D、“不适合”“供社会教化之助”的说法欠妥,在原文中蔡东藩批评罗贯中的话主要是就《三国演义》一书的历史的真实性来说的,没有说它不适合“供社会教化之助”。

  19.①谦称:

不才寡人在下犬子

殿下令尊足下

  【二】

  一、本大题4小题,每小题3分,共12分。

  1.下列词语中加点的字,每组的读音都不相同的一项是()

  A.贪婪/褴褛椽笔/舛误断碑残碣/嗟来之食

  B.俳句/迫击炮芫荽/骨髓贻人口实/颐指气使

  C.栈道/湛蓝针灸/韭菜厝火积薪/措手不及

  D.侵略/亲家甲壳/咳嗽疮痍满目/怆然泪下

  2.下面语段中画线的词语,使用恰当的一项是()

  真正的君子在处理周围人的关系时总会避免产生任何龃龉与冲突。

他的心总是注重着所有人,然后便宜行事:

对于腼腆的,他便温柔些;

对于有隔膜的,他便和气些;

对于荒唐的,他便宽容些。

他在交谈时既不突出自己,也不作壁上观。

当他施惠于他人时,他能做到党同罚异,除非万不得已,他绝不靠反唇相讥来维护自己。

  A.便宜行事B.作壁上观C.党同罚异D.反唇相讥

  3.下列各句中没有语病的一项是()

  A.深圳唯冠的代表李肃表示,香港法院的禁令前提是苹果公司承认商标归深圳唯冠,是双方转让商标谈判纠纷是否存有的关键。

  B.武江公安分局西河派出所组织民警对红星小学周边的小商店实行了突击清查,收缴了6支高仿真度玩具枪,并对店主实行了教育。

  C.2012年3月7日,恒大队在客场以压倒性的优势击败韩国联赛冠军。

我们能够从这次比赛后对李章洙的采访中反映两个问题:

一是球队的竞技状态很重要,二是只要拥有必胜的信念,以弱也能胜强。

  D.在欧美一些国家,孩子们在教官的指挥下,顶着漫天冰雪实行*跑,这种“鹰爸”的教育方式在国外并不鲜见,我们的近邻日本甚至将训练的残酷当作学校一种常态教育。

  4.将①-④句填在横线上,顺序最恰当的一项是()

  ________,________,________,________。

惟有两者和谐统一的人,才算得上又富又强的人。

  ①能否在精神上坚定地保持同步富裕

  ②评价一个人是否真正富有

  ③主要还得看他在物质富裕的同时

  ④决不能单凭他拥有金钱的多少

  A.②④①③B.①④②③C.②③①④D.②④③①

  二、本大题7小题,共35分。

  阅读下面的文言文,完成5-9小题。

  乐毅者其先祖曰乐羊乐羊为魏文侯将伐取中山魏文侯封乐羊以灵寿乐羊死葬于灵寿其后子孙因家焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅

  乐毅贤,好兵,赵人举之。

及武灵王有沙丘之乱,乃去赵适魏。

闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕,燕昭王怨齐,未尝一日而忘报齐也。

燕国小,辟远,力不能制,于是屈身下士,先礼郭隗以招贤者。

乐毅于是为魏昭王使于燕,燕王以客礼待之。

乐毅辞让,遂委质为臣,燕昭王以为亚卿,久之。

  当是时,齐湣王强,南败楚相唐眛于重丘,西摧三晋于观津,遂与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。

与秦昭王争重为帝,已而复归之。

诸侯皆欲背秦而服于齐。

湣王自矜,百姓弗堪。

于是燕昭王问伐齐之事。

乐毅对曰:

“齐,霸国之余业也,地大人众,未易独攻也。

王必欲伐之,莫如与赵及楚、魏。

”于是使乐毅约赵惠文王,别使连楚、魏,令赵啖说秦以伐齐之利。

诸侯害齐湣王之骄暴,皆争合从与燕伐齐。

乐毅还报,燕昭王悉起兵,使乐毅为上将军,赵惠文王以相国印授乐毅。

乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之济西。

诸侯兵罢归,而燕军乐毅独追,至于临菑。

齐湣王之败济西,亡走,保于莒。

乐毅独留徇齐,齐皆城守。

乐毅攻入临菑,尽取齐宝财物祭器输之燕。

燕昭王大说,亲至济上劳军,行赏飨士,封乐毅于昌国,号为昌国君。

于是燕昭王收齐卤获以归,而使乐毅复以兵平齐城之不下者。

  乐毅留徇齐五岁,下齐七十余城,皆为郡县以属燕,唯独莒、即墨未服。

会燕昭王死,子立为燕惠王。

惠王自为太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,乃纵反间于燕,曰:

“齐城不下者两城耳。

然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。

齐之所患,唯恐他将之来。

”于是燕惠王固已疑乐毅,得齐反间,乃使骑劫代将,而召乐毅。

乐毅知燕惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵。

赵封乐毅于观津,号曰望诸君。

(《史记乐毅列传》)

  5.对下列句子中加点的词的解释.不准确的一项是()(3分)

  A.未尝一日而忘报齐也报:

报复

  B.乃去赵适魏适:

到……去

  C.于是屈身下士下:

降职

  D.皆为郡县以属燕属:

归属,从属。

  6.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()(3分)

  A.诸侯皆欲背秦而服于齐西摧三晋于观津

  B.乐毅于是为魏昭王使于燕使乐毅为上将军

  C.以子之之乱而齐大败燕先礼郭隗以招贤者

  D.于是燕昭王问伐齐之事齐之田单闻之

  7.下列各组句子中,能直接表明乐毅有军事谋略和才能的一组是()(3分)

  ①赵人举之

  ②齐,霸国之余业也,地大人众,未易独攻也

  ③尽取齐宝财物祭器输之燕

  ④乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之济西

  ⑤乐毅留徇齐五岁,下齐七十余城

  ⑥乐毅知燕惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵

  A.①③⑤B.③④⑥C.①②⑥D.②④⑤

  8.下列对原文相关内容的概括和分析,不准确的一项是()(3分)

  A.齐国多方争战,国力大增。

各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。

不过齐湣王自高自大,百姓不能忍受。

  B.燕昭王征求攻打齐国的意见,乐毅建议采取合纵政策;

燕昭王封乐毅为上将军,派他攻打齐国。

  C.乐毅

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