孙权劝学.docx
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孙权劝学
（一）阅读甲乙两段文言文，完成9-12题。
（选择题每题2分）
【甲】初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴•孙权劝学》）
【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。
妻乃引刀趋①机而言曰：
“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。
夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。
若中道而归，何异断斯织乎？
”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（节选自《后汉书•烈女传》）
【注】①趋，快步走向 ②捐，抛弃 ③亡，通“无”，不足 ④懿，美好
一年后羊子回到家中，妻子跪坐着问他回来的缘故。
羊子说：
“出行在外久了，心中思念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：
“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就要放弃成功，迟延荒废时光。
你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？
”羊子被他妻子的话感动了，重新回去完成了自己的学业，并且七年没有回来。
9．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（ 9.D ）
A．见往事耳（了解） B．及鲁肃过寻阳（到了……的时候）
C．当日知其所亡（每天） D．遂七年不返（才）
10．乙文段中划线句子断句正确的一项是（ 10.B ）
A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也
B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也
C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也
D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也
11．下列说法不正确的一项是（ 11.A ）
A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。
B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。
C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。
D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。
12．把下列的句子翻译成现代汉语。
（4分）
⑴蒙辞以军中多务。
（2分）
⑴吕蒙以军中事务多为由推辞。
⑵何异断斯织乎？
（2分）
.⑵同割断这丝织品有什么不同呢？
阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。
（10分）
[甲]……权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”……
[乙]回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：
“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：
“弟子孰为好学？
”孔子对曰：
“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也.”----《颜回好学》
颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说：
“自从我有了颜回,学生们（以颜回为榜样）更加亲近我.”鲁哀公问：
“你的学生中哪个最好学?
”孔子回答说：
“有个叫颜回的最好学,不迁怒于人,不两次犯同样的错误.可惜短命死了!
现在再也没有听说过好学的人了.”
【注：
回：
颜回，又称颜渊，是孔子的弟子。
蚤：
同“早”。
恸：
哀痛之至。
贰：
重复。
亡：
同“无”。
】
1.解释下列句中加点的词语。
（2分）
⑴孤岂欲卿治经为博士邪！
（⑴研究）⑵即更刮目相待（⑵重新）
⑶门人益亲（⑶更加）⑷不迁怒，不贰过。
（⑷转移）
2.将下列句子译成现代汉语。
（4分）
⑴卿今者才略，非复吴下阿蒙！
译：
⑴你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！
⑵不迁怒，不贰过。
译：
（颜回）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。
3.请写出与[甲]段文字相关的成语。
你还知道与好学相关的成语吗？
请举一例。
（2分）
答：
3.士别三日，刮目相待吴下阿蒙凿壁偷光程门立雪（2分）
4.读了[甲]、[乙]两段文字，你有何感想？
（2分）
答：
[甲]段文字写吕蒙听从孙权的劝告努力学习，由一介武夫变成一名儒将，从而阐明了学习对健全人格的作用。
[乙]段文字告诉我们颜回学习“不迁怒，不贰过”，被孔子称赞，是我们学习的榜样。
（2分）
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