劝学.docx

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劝学

劝学

《荀子》

【教学目标】

知识目标：

1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习态度的论述。

2、理解从三个角度论述中心论点的方法。

3、学习以喻代议，寓议于喻的设喻方法。

4、背诵全文。

能力目标：

1、学习本文比喻论证，对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

情感目标：

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持”、“专一”的道理。

【教学重点】

1、比喻的含义和内在的联系。

2、整理积累实词。

【教学难点】

1、掌握全文比喻代议，寓议于喻及正反两方面反复论证的特点。

2、常用虚词的用法。

【教学方法】

1、提纲式教学法：

以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。

2、点拨法与讨论法相结合：

分解比喻句含义，分析与中心论点的关系。

【课时安排】三课时

【板书设计】

学不可以已（中心论点）：

一、学习的意义：

1、发展提高：

蓝——青水——冰

2、改变原状：

直木——轮木——直金——利

3、人（博学参省）——知明而行无过

二、学习的作用：

1、登高——博见

2、顺风而呼——闻者彰

3、假舆马——致千里

4、假舟楫——绝江河

5、人（学习并运用知识）——成为君子

三、学习的方法态度：

1、方法（积累）：

积土、积水（正）;不积跬步、不积小流（反）

2、态度（坚持、专一）：

骐骥（反）、驽马（正）;蚓（正）、蟹（反）

3、人（积累、坚持、专一）——学有所成

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？

有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。

我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

二、解读文题

《劝学》是《荀子》的开篇之作，原文相当长，可分为前后两个部分。

前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。

全文的中心思想是“学不可以已”。

本文三段，节选自原文第一部分，它们在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

题目中的“劝”是鼓励、勉励的意思，“劝学”的意思是鼓励学习。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

全文论述了学习的意义、作用、方法和态度，文章朴素自然、比喻迭出、辞采缤纷，既体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格，也反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点。

全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

三、作者简介

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

在人性问题上，他针对孟子“性善论”，提出“人性本恶”。

他特别强调后天学习的重要性，提出“人不学无异于禽兽”，反对“生而知之”的先验论。

他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

在政治上，他针对孔孟“法先王”的思想，提出“法后王”，主张用礼、法、术来维持社会秩序。

因此可以说，荀子已经超脱了儒家思想的束缚，他的学说对以后的法家思想的发展有一定的影响，他的学生韩非和李斯成了法家的代表人物。

四、写作背景

荀子曾游学于齐国，后因被谗，离齐至楚，春申君用为兰陵令。

他一度到过赵国，在赵孝成王面前论过兵，亦曾到秦国考察过那里的经济、地形、政治和习俗等，但都未为所用。

晚年弃官著书，后人编曲为《荀子》。

五、文学常识

《荀子》一书为战国末期赵人荀况与其弟子所著。

荀况本为孙氏，故此书又称为《孙卿对书》或《孙卿子》。

西汉刘向整理时定为32篇，它们大致可分为三类：

一类是荀子亲手所著的22篇;一类是荀子弟子所记录的荀子言行，共5篇;一类是荀子及弟子所引用的材料，共5篇。

前两类是研究荀子思想的直接材料，是本书的主体。

该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比，又善于用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇，本文是原文前几段的节录。

六、课文分析

（一）分析第一段

1、我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：

本文的中心论点是什么？

明确：

学不可以已，学习是不能够停止的。

2、从这篇文章的中心论点看，这是一篇说理性很强的文章，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。

这篇文章是这样吗？

（二）让我们分析第一段（学生齐读，老师纠正读音）

1、大家思考：

本段一共有几个比喻句？

明确：

五个。

2、请读出并翻译前两个

明确：

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多。

经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。

3、第一句已发展成固定的成语

明确：

青出于蓝而胜于蓝，这里是说明事物可以有所提高。

4、那么就此看来，这个比喻是为了说明什么呢？

明确：

因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。

5、那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢？

作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么？

明确：

木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。

并翻译：

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。

6、本段的另两个比喻是什么？

明确：

木受绳则直，金就砺则利。

说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。

同样的道理推出：

人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。

7、请同学们概括本段所讲的内容。

明确：

学习的意义——学习可以提高自己，改变自己

七、课后作业

背诵第一段

第二课时

一、朗读第二段（老师正音）

1、第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么？

明确：

学习。

2、后半部分，用了哪个比喻句？

明确：

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。

3、找出四组比喻句并翻译：

①登高而招，臂非加长也，而见者远；

登到高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见

②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；

顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚

③假舆马者，非利足也，而致千里；

利，使…..快；致，达到。

借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外

④假舟楫者，非能水也，而绝江河。

绝，横渡。

借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。

4、这些比喻都是日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是为了说明一定道理的。

我们思考：

“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”这种效果的获得，是由于人的本身固有条件发生了变化吗？

明确：

不是。

5、从文中找出相关语句

明确：

臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。

6、那到底是什么原因才有这种效果呢？

明确：

是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件，都能帮助我们弥补不足。

自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。

（生通性），根据这个道理可以推出，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了。

7、概括本段的内容：

学习的作用是弥补不足。

二、学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？

下面我们来学习第三段。

大家齐读第三段。

并找出本段的比喻句（共10个）

1、先分析前四个比喻句。

明确：

积土成山，风雨兴焉。

由土到山，是一个由少到多的积累过程。

这是哲学上的一个量变过程，堆积成高山，那里的气候条件就发生了变化，（如果用地理知识来解释这一现象，就是：

迎风坡降雨等），是哲学上讲的质变，是一个飞跃。

2、用同样的方法分析“积水成渊，蛟龙生焉”。

3、相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。

4、概括这四句话所强调的内容是什么？

明确：

学习要善于积累。

5、联系生活说说积累的好处，

我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。

6、要想做到长期积累，我们该如何做呢？

让我们分析下两组比喻句。

（共四个比喻句）

明确：

第一组比喻：

“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”。

用骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功，如龟兔赛跑的故事。

第二组比喻：

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”如：

铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要坚持不懈。

7、做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句:

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。

三、略析论证方法

比喻论证，对比论证。

四、语言特色

本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。

五、课堂小结

千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。

今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：

我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。

六、作业：

背诵全文