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22、《蜀道难》中用:

两句极言山高可摸天上星斗,人们经过神情紧张。

23、《蜀道难》中借林间鸟鸣、夜月子规渲染蜀道荒寂凄清意境的语句:

24、《蜀道难》中:

从声响角度写激流奔腾、石块冲击山崖情景。

25、《蜀道难》中极写剑阁险峻之句是:

26、《蜀道难》中用:

暗谏当权者需提防蜀地将领据险叛乱。

27、《蜀道难》中用:

两句劝喻朋友到蜀地后不要贪恋享乐要尽快回来。

三.5《登高》 

1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:

2.杜甫在《登高》中发出:

”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:

4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:

5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:

6.情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:

7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:

8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:

9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:

10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:

前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

化用屈原《九歌•湘夫人》中的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

11.杜甫《登高》中写道:

”借风、猿等意象写出秋天的景象。

12.杜甫《登高》中写秋天衰败景象的诗句是:

13.杜甫《登高》中情景交融、意境开阔,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:

14.杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:

15.杜甫在《登高》中说自己多种复杂情感交织,不得不停止喝酒的诗句是:

16.赏读描写山川景物的诗文,不仅可以观赏自然景观雄奇秀丽,与作者分享到达佳境的乐趣,也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。

我们可以和李白同攀蜀道,体验“,。

”的动人心魄;

可以和杜甫同登高处,感受“,。

”的雄浑阔大的秋景;

可以和柳宗元同行,坐在小石潭旁边感受“,。

”的凄寒;

可以和郦道元一起去欣赏春冬之时“,,,

”的三峡美景;

还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余,感悟“,。

”的人生哲理。

17.杜甫《登高》“,。

”,抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁难以排遣的心情;

苏轼《赤壁赋》“,。

”,表现了作者坦然面对人生的达观胸怀。

三.6《琵琶行》 

1.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:

诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:

2.运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:

3.琵琶女年轻时人们对他的态度是:

而当她年老色衰之后则门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

4.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是:

5.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:

6.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是:

7.在琵琶女第三次音乐演奏之后,写诗人催泪伤感的表现的诗句是:

8.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的,。

9.《琵琶行》中表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“,。

借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是,。

10.朱自清《松堂游记》:

好了,月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。

文中化用《琵琶行》的名句 

11.《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,如表现急切而愉悦情调的句子是“,。

”,表现旋律婉转而流畅的句子是“间关莺语花底滑”,表现热烈紧张场面的句子是“,。

12.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如白居易《琵琶行》

”表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

13.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。

《琵琶行》中的,。

两句就表达了一种凄凉之意。

14.音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用,。

的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。

15.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。

白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是:

16.北宋词人张先《翦牡丹·

舟中闻双琵琶》中有:

“玉盘大小乱珠迸。

酒上妆面,花艳媚相并。

重听。

尽汉妃一曲,江空月静。

”其中“玉盘大小乱珠迸”由白居易《琵琶行》中“”句化来,视觉形象与听觉形象并举,形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏。

结句“江空月静”,以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力,和《琵琶行》中 

”两句异曲同工。

17.“,。

”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。

18.描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是,。

19.,。

是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

20.描写琵琶声的句子:

”,。

21.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:

22.中国诗人似乎对月亮有一种独特的情感,他们对月亮的惊叹和对月亮的深情超过世界上任何一个民族,形成一种独特的月亮情结。

比如,李煜的《虞美人》:

“春花秋月何时了,往事知多少。

”白居易在《琵琶行》中借月营造氛围:

”柳永在《雨霖铃》中的千古绝唱:

“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。

”更有苏东坡《赤壁赋》里的,。

23.古典文学中的“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。

如白居易的《琵琶行(并序)》中有,。

”月色朦胧迷离,恰似诗人当时的心境;

刘禹锡的《石头城》中有“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,诗人触物伤怀,慨叹胜迹不再繁华过眼的历史沧桑;

李白的《蜀道难》中有“,。

”诗人神游八极,感叹蜀道的凄凉。

24.陆机《文赋》指出,写作的奥秘之一是“立片言而居要,乃一篇之警策”。

贾谊《过秦论》明言秦亡原因的警策语是“仁义不施而攻守之势异也” 

杜牧《阿房宫赋》的警策语是“秦人不暇自哀,而后人哀之。

后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

”白居易《琵琶行》的警策语是“,。

”文天祥《过零丁洋》的警策语是“,。

””诸葛亮《出师表》的警策语是“,,。

,,。

25.好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化,如李煜的《虞美人》“,

”就把抽象的愁绪化作了形象可感的水;

白居易的《琵琶行》“,。

”用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超。

三.7《锦瑟》 

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:

2.《锦瑟》一诗的颈联是:

它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

3.《锦瑟》用典的四句诗:

4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:

5.《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦,勾起对华年往事之追思,音繁而绪乱,怅惘以难言”的诗句是:

6.《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句:

感叹“才华被弃如沧海遗珠,追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句

是:

7.《锦瑟》诗中“,。

”抒发“此情”的无尽怅惘,别说现在追忆,就是当时就已经无尽的怅然若失了。

8.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象之一。

因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。

《琵琶行》中有这样两句“,。

“《锦瑟》也有一联提到杜鹃“,。

三.9《劝学》 

1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“,。

”这句话与荀子《劝学》中的“ 

”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:

4. 

《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ 

”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:

,;

5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:

6.强调空想不如学习的一句:

7. 

在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:

,,,

8.《荀子·

劝学》中点明中心论点的句子是:

“。

9.《荀子·

劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:

10.在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是:

11.在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;

同篇中与之相反的例证是:

“,,。

12.《荀子·

劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:

13.《荀子·

劝学》中“,。

”表明人与人的天资差异本不大,关键在于后天的学习,君子要善于利用学习来弥补自己的不足。

14.《荀子·

劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,就会达到“,。

的境界。

15.后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子·

劝学》中“,,。

16.《荀子•劝学》中,荀子以亲身的体验,强调空想不如学习的两句是“,。

17.《荀子•劝学》中“,。

”两句是说水的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。

18.古代诗文中,有许多描写风雨的名句。

比如《荀子•劝学》中的“,

”和杜牧《阿房宫赋》中的“歌台暖响,春光融融;

舞殿冷袖,风雨凄凄。

19.李白在《蜀道难》中用“,,。

”写蜀道险峻高大,易守难攻的特点,极有气势;

《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是“,。

”;

《阿房宫赋》中叙述陈胜、吴广等起义一举毁灭秦王朝的语句是“,。

20.荀子《劝学》中的“,,。

”,后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”;

韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是“,,,。

三.11《师说》 

1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:

2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:

,,?

3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:

4.韩愈认为老师的职能是:

择师的标准是:

5.韩愈眼中的师生关系是怎样的:

6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:

,,,。

7.《师说》中陈述教师职责的句子是:

8《师说》中陈述择师标准的句子是:

9.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:

10.《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是:

11.《师说》中韩愈认为 

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是“

,。

12.我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成《师说》中作者批判的对象:

劝学》篇中指出:

“青,取之于蓝,而青于蓝。

”这与韩愈在《师说》篇中指出的“,。

”的观点是相同的。

14.荀子《劝学》“,。

”,强调学习的重要。

”,描写泛舟江面的情景。

白居易《琵琶行》“,。

”,表现听琵琶曲后的无尽伤感。

答案

三4《蜀道难》

1.蜀道之难,难于上青天。

2.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

3.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

4.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

5.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

6.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

7.噫吁嚱,危乎高哉!

8.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

9.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

10.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

11.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

12.无边落木萧萧下 

,不尽长江滚滚来。

13.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

14.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

15.一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺。

16.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!

17.蜀道之难,难于上青天。

18.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

19.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

20.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

21.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

22.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

23.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

24.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

25.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

26.所守或匪亲,化为狼与豺。

27.锦城虽云乐,不如早还家。

三5《登高》

1.万里悲秋常作客,百年多病独登台。

2.万里悲秋常作客,百年多病独登。

3.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

4.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

5.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

6.万里悲秋常作客,百年多病独登台。

7.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

8.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

9.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

10.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

11.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

12.无边落木萧萧下 

13.万里悲秋常作客,百年多病独登台。

14.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

15.艰难苦恨繁霜鬓 

,潦倒新停浊酒杯。

16.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

尽吾志也,虽不能至者,可以无悔矣。

17.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎。

1.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

忽闻水上琵琶声,主人忘归

客不发。

2.曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

3.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

4.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

5.住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

6.莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

7.莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

8.夜深忽梦少年时,梦啼妆泪红阑干。

9.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故 

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

10.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

11.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

12.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

13.其间旦暮闻何物?

杜鹃啼血猿哀鸣。

14.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有。

15.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

16.大珠小珠落玉盘。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

17.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

18.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面 

19.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

20.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

21.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

22.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

23.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

24.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

25.问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

三.7《锦瑟》

1.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

2.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

3.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

4.此情可待成追忆,只是当时已惘然。

5.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

6.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

7.此情可待成追忆,只是当时已惘然。

8.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

三.9《劝学》

1.学不可以以。

2.青,取之于蓝,而青于蓝。

3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

4.锲而舍之,朽木不折;

锲而不舍,金石可镂。

5.君子生非异也,善假于物也。

6.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

7.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

8.学不可以已。

9.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

10.锲而舍之,朽木不折;

锲而不舍,金石可镂。

11.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

12.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

13.君子生非异也,善假于物也。

14.而神明自得,圣心备焉。

15.青,取之于蓝,而青于蓝 

16.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

17.积水成渊,蛟龙生焉。

18.积土成山,风雨兴焉。

积水成渊,蛟龙生焉。

19.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

骐骥一跃,不能十步。

驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折。

戍卒叫,函谷举。

楚人一炬,可怜焦土。

20.青,取之于蓝,而青于蓝。

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

三.11《师说》

1.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

2.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

3.小学而大遗,吾未见其明也。

4.师者,所以传道受业解惑也;

5.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

6.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

7.师者,所以传道受业解惑也。

8.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

9.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

10.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

11.闻道有先后,术业有专攻。

12.句读之不知,惑之不解,或否焉。

13.弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

14.吾尝跂而望矣,不如须臾之所学也。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

座中泣下谁最多?

江州司马青衫湿。

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