精品学年鲁版八年级语文上册第28课《诗五首》教案Word下载.docx
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旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。
这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。
陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。
他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。
听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。
今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
二、解题
1．陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。
他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。
在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。
他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。
2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。
此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。
此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研习课文
1、整体把握，理清思路。
（1）听五首诗词录音一遍；
接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
（2）补充《饮酒》的注释。
喧：
吵闹的声音。
君：
指陶渊明。
这句是假设有人问陶渊明。
心远地自偏：
自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
辨：
说明。
忘言：
想不到用什么语言来表达。
（3）教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。
（4）打出课件，同时让学生诵读课文多遍。
（5）指导背诵
在熟读理解的基础上背诵。
全诗有两个层次：
开头四句为一层。
是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?
原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。
是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。
沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。
2、课文研讨。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
”
解释：
居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？
原来是自己保留着一颗远离俗世的心。
这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。
“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。
山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。
但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。
3、
对一些重要词语及句子的理解。
●“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?
明确：
“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。
这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
所以苏东坡也说：
如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
●如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?
这两句显然是全诗的总结：
在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。
实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
4、说说这首诗表达上的特色。
总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的
5、学生质疑讨论，教师小结。
从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情？
探究学习：
诗的开头四句是：
”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。
这在当时确实是不易做到的。
从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往”。
这已成了普遍现象。
惟独作者却是个例外。
因而生出第三句的设问：
“问君何能尔?
”这实在是个令人惊奇而关注的问题。
作为自答结果的第四句更妙：
“心远地自偏。
”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。
作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
四、课堂训练。
（1）当堂背诵《饮酒》。
（让学生再次整体感悟这首诗。
）
（2）逐步把握欣赏诗词的方法。
欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；
其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；
接着把握诗所创造出的意境。
同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。
五、课堂小结。
（打出投影片。
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。
他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。
他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。
《行路难》
【教学目标】
1.鉴赏本诗，理解主题，掌握本诗浪漫诗风的表现手法。
2.在了解创作背景的前提下理解诗人跌宕起伏的情感变化。
3.感悟诗人在逆境中积极向上的人生态度。
【教学重点】在了解创作背景的前提下理解诗人跌宕起伏的情感变化。
【教学难点】掌握本诗中运用的典故及作用。
【教学课时】1课时
【教学模式】情境诱导教学模式：
创设情境—感知文本—纵向主题对比—横向主题开拓—主题升华。
一.创设情境
台湾文学家余光中曾充满豪情地吟咏过这样一句诗：
“痛饮狂歌空度日/飞扬跋扈为谁雄”，他在歌咏谁呢？
听听下文你就知道了。
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你？
酒入豪肠，七分酿成了月光
剩下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
李白！
！
今天我们就学习李白的一首如水晶般珠圆玉润、晶莹碧透的诗歌《行路难》
二、感知文本
1．整体感知
通过诵读感知：
本诗蕴含的情感是怎样的？
苦闷、愤郁
乐观、自信
2．研读鉴赏
（1）开篇描写了怎样的场景？
情感基调又是怎样的？
从哪可看出来？
a.开篇诗人描写了一个场景：
丰盛的筵席，
金樽、玉盘：
精美的食器
清酒、珍羞：
珍奇的食物（浊酒一杯家成里，三杯两盏淡酒，莫笑农家腊酒浑、樽酒家贫只旧醅）
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。
开头以极为夸张的笔法领起，写“金樽酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。
按我们的理解，李白一酒仙，嗜酒见天真，饮中八仙之一，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。
”遇有这样的酒席他应是什么样子的？
会须一饮三百杯！
b.欢乐的宴饮中诗人为什么忽而“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!
这样强烈的反差！
停、投、拔、顾四个连动，形象地把诗人政治失意后，心绪茫然、痛苦悲愤的心情表现出来。
衬出诗人内心的悲苦。
当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。
南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：
“对案不能食，拔剑击柱长叹息。
”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。
那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢？
答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。
c.这样模糊的答案倒底隐含着什么样的真正的原因呢？
是怎样的遭际使李白出现“停杯投箸，拔剑四顾茫然”的情况呢？
此处可加背景。
李白是在天宝元年（742年）来到长安的。
此时唐玄宗已作了31年皇帝。
唐玄宗是一位有为的皇帝，他夙兴夜寐、宵衣旰食、励精图治，开创了繁荣富强的“开元盛世”。
但此时的唐玄宗已经不是这样了，他已经迷醉在唐朝的繁盛景貌中了。
此时，狡猾的高力士已侍奉他11年，奸诈的李林甫为他做宰相已经8年，而24岁的“遂令天下父母心，不重生男重生女”的杨玉环也以“太真道士”的身份出入宫掖，陪侍在他的左右。
唐玄宗需要的已不再是忠言直谏，而是粉饰太平；
已不再是辅弼大臣，而是逢迎小人；
已不再是开拓创新，而是安享太平。
此时的大唐虽然经济依然繁荣，文化依然鼎盛，军事依然强大，但政治已不再清明。
权谋机诈管控着臣僚，龌龊卑鄙侵蚀着官场，腐败业已产生，黑暗开始降临，危险正潜滋暗长。
就是在这样的背景下，李白高歌着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”来到了长安。
那么很明显，才华横溢、品行高洁、行为狂放、志向远大的浪漫主义诗人与这样的政治环境、官场风气是格格不入的。
他少有忧思家国之作，根本不会顾及自己的妻儿“出门妻子强牵衣，问我西行几日归？
归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。
”——《别内赴征》以为功名唾手可待。
此时我们为他的狂放不羁而惊叹，但也可以深深感知他遭遇的挫折磨难，内心的愁闷彷徨。
所以度过了近两年纵酒高歌、闲适无聊的生活后李白于天宝三年（744年）选择了离开，重新开始了漫游生活，也重新开始了自由洒脱的漫游生活。
天宝四年，李白将由东鲁南游吴越，行前写了这首诗歌与友人作别，我们可以看作这是他新的理想信念、新的人生抱负的展现。
李白的理想。
李白出京的原因。
今后的去路。
李白的身上浸透着儒家的思想和血液，修身齐家治国平天下是他的理想。
他少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王成就伟业，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
”即使退而求其次，也应如他的乡人司马相如、杨雄一样以辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。
他不愿由科举入仕，而向往由布衣而为公卿。
唐玄宗把李白召入朝不过封了个侍奉翰林，典型的御用文人。
在朝廷的官场中，不可企及修齐治平的理想无法实现，李白就纵酒狂歌为乐。
（2）一别京华，前途会去哪，会一帆风顺吗？
“欲渡……”欲渡黄河——冰堵住了，将登泰山——全是雪，回应了题目“行路难”。
是实写还是虚写？
有什么喻意吗？
虚写。
暗喻诗人在长安时的仕途险恶。
（
其一：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二：
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
其三：
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
相传，唐明皇携爱妃杨玉环在沉香亭赏牡丹品美酒，逸兴勃发的唐明皇即宣李白为其撰新歌词助兴。
借着酒力，李白呼来宦官高力士为他脱去皂靴，又唤贵妃为他磨墨。
（此为笑谈，并不可靠）又一说因诗中“飞燕”暗讽杨贵妃胖而得罪她，虽有当时唐玄宗就击节赞赏，但终因行为放浪得罪权贵，被下谗言，赐金放还。
到朝仅二年！
抒写了诗人怎样的心境？
想有所作为而不能。
想有所作为却事与愿违，有志难申。
暗喻政治的险阻。
（3）闲来垂钓碧溪上，忽复乘……行路难…长风…
欲行未行之时，李白想到了什么？
此处的情感发生了怎样的变化？
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
传说吕尚（姜太公）末遇周文王时，曾一度垂钓于磻[pá
n]溪（今陕西宝鸡市东南）。
乘舟梦日边：
相传伊尹（助汤灭夏他为商朝理政安民50余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。
）在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘船经过日月之旁。
吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。
借用吕尚垂钓的碧溪，伊尹梦舟日边的典故，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。
当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。
瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？
但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。
这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!
行路难!
多歧路，今安在？
”的感叹。
诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，摆脱气馁，借用南朝时宗悫的话唱出了充满自信与渴望的强音。
最后两句诗表达了诗人怎样的志向？
无论前路多艰险，总能到达理想的彼岸。
李白到达了他理想的岸边了吗？
小结：
就整体而言，这首诗起伏跌宕，曲径通幽。
前四句写面对美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦闷心情。
五六两句揭示自己虽然竭尽全力寻找出路，但阻碍重重，好像到处被冰雪隔绝。
七八两句引用典故，表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。
接下来四个短句，抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。
最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。
全诗感情跌荡起伏，感人至深。
《茅屋为秋风所破歌》
一、教学目标设计：
①揣摩诗歌语言。
②品味忧国忧民的思想感情。
③进行朗读训练。
二、教学内容及重点、难点分析
《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗，最能体现出杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。
在制定的三个学习目标中，应该以“朗读训练”为重点（当然，也是难点）。
无论是为深入理解体味本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。
教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。
三、教学策略及教法设计：
俗话说：
书读百遍，其义自见；
熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。
经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情，从而完成教学目标。
四、教学用具设计、实验教材设计或多媒体展示资料
用PowerPoint制作教学课件，根据教学过程，随堂使用。
（具体见“教学过程”。
）
五、教学过程设计与分析
（一）讲课之前的“开场白”设计
新颁布的《语文教学大纲》提出“要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”，“教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动”。
（注：
由于进行优质课讲课比赛，采取易校讲课的方式。
我的授课地点是胶州一中。
学生是高二年级。
我执教的是高三年级的课文——杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。
讲课之前实行抓阄，老师学生互不见面。
怎样跟学生快速沟通，并激发其学习兴趣，以便更好地完成教和学的任务，为此，我决定临时来一段“开场白”。
）
临近上课还有一分钟，教师微笑着用平和的语气给学生说这样一段话：
“同学们好，我姓张，来自胶州三中。
三中是一所新学校（注：
2000年5月由胶州师范学校改制办普通高中），我们很注重向先进学校的老师和同学们学习。
今天来到这里，就是向一中的老师和同学们学习的。
很高兴和大家合作上这一堂课，希望我们合作愉快。
课后，我将把同学们的良好学风和美好风范带回三中，传达给三中的同学们。
”
（分析：
这段话说完后，我发现很多学生微笑地看着我，很友好的样子。
讲课结束以后，一些听课的老师对我说：
这些话很管用，一下子就把学生的心抓住了，挺创新的。
说句实在话，创新谈不上，内行的人一眼就能看出，这是在“拉拢”学生，有跟学生套近乎的嫌疑。
实际上，适当地跟学生“套近乎”，目的是为了缩短老师与学生在心理和感情上的距离，以便在课堂上能够很好地合作。
新课程标准强调师生之间要建立一种人道的、和谐的、民主的、平等的关系，在这样的师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。
应该说这是教学相长的真谛。
我的“演技”不算高明，一些优秀教师在一些大型的观摩课和讲课比赛中早已使用。
但在这节课的教和学中，我明显感觉自己给学生留下了良好的第一印象，课堂上同学们踊跃回答问题，积极主动地探究，好几次看似尴尬的“冷场”均“化险为夷”，师生之间交流融洽、配合默契，很好地完成了教和学的任务。
注重了师生之间的语言交际和心灵沟通，从而激发学生的学习兴趣，不拘成规，创造性地开展多种形式的教学活动。
（二）精心设计导语
我的导语是这样设计的：
今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。
用多媒体在字幕上打出题目）大家都知道，唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；
再一位就是杜甫，他是什么诗人？
（学生回答：
现实主义诗人。
教师板书。
）人们叫他为
？
“诗圣”。
1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。
杜甫是我们中华民族的骄傲。
杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是
安史之乱。
）这是一场民族大灾难。
当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。
杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。
这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。
我们刚学过他的诗歌《登高》。
我起个头，大家一起背诵。
学生背诵完毕，教师用多媒体打出画面凄冷的字幕——《登高》全诗，并用异色突出“万里悲秋常作客”一句）是呵，万里悲秋常作客。
“万里”不是一万里路，“作客”也不是到别人家里吃饭、聊天，而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。
《登高》一诗即是诗人客居四川奉节时所写，抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。
公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。
茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。
但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。
杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。
此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
这是一段看起来挺冗长的导语，须耗时约五分钟，很容易有满堂灌之嫌。
而我之所以仍坚持这样做，乃是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现“熏陶感染”、情感教育的目的。
新课程标准重视语文教育的丰富内涵，强调在语文教学中要靠熏陶感染、潜移默化的方式提高学生的人文素养。
同时也提出了认知与情意的统一。
传统的教学论研究忽视了教学中的情感问题，把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。
新制定的课程标准强调情感、态度、价值观三个要素的和谐统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和谐可持续性发展的理念。
因此，致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观，把它们有机地渗透到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程之中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学过程的灵魂。
对高二的同学来说，对杜甫的理解，以前也许只限于“三吏”“三别”的一鳞半爪的知识。
补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真切感受到杜甫确实是我们中华民族的骄傲，从而热爱祖国优秀文化，培养民族自豪感。
对“这是一场民族大灾难。
杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇”这一段描写“安史之乱”文字，我用了慷慨急昂的语调，抑扬顿挫、满含激情地进行了朗读。
此时，我的心情很激动，同学们也被我的激情所感染。
精心设计的导语营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我进一步顺理成章地提出学习目标做了很好的铺垫。
（三）指导学生进行诗歌朗读
鉴于《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗。
我为学生设计了三个学习目标：
①揣摩诗歌语言
②品味思想感情
经过考虑，我决定以“朗读训练”为切入点，再附以“揣摩语言”的方式，进而去体会作品的思想感情。
因此，运用诗歌朗读知识，为本诗朗读训练提出以下指导意见。
1、指导学生整体感知，领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的风格，局部则要求学生把握四节诗的情感分别是：
痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民。
以此确定全诗的感情基调与各节的语气。
具体做法如下：
先让学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音，注意领会这首诗的思想感情。
学生齐读完后，教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。
教师适当进行朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。
然后又让学生齐读。
连续齐读二遍之后，再让一个同学单独朗读。
学生读完，教师应肯定其能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。
最后，教师进行范读。
要读得声情并茂、抑扬顿挫。
读毕，如果效果好，学生会报以热烈的掌声，使课堂气氛达到一个小高潮。
从而更好的进行下一个环节的教学。
2、局部赏析
⑴、让学生根据第一个诗节的内容，在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。
学生很可能选择“无情”、“猛烈”“凶猛”等词语。
根据是此段中有“怒号”一词说明风之大，风之猛烈和无情等。
鉴于此，教师可以顺势推理，把第一句改为“八月秋高风猛烈（或无情、凶猛等）”并让学生跟原文比较孰优孰劣，弄清“怒号”的拟人化用法是最佳的。
从而达到“炼字”的目的。
在此基础上，让学生从本段中再找出描写风之猛烈的词语
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