生命中不能承受之轻读后感范文文档格式.docx

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这种循环往复的背叛所带来的重，是她满心喜欢的，也是乐于承受的。

但是，当她背叛了亲人、丈夫、爱情和祖国以后，她已经没有多少可以背叛的了。

背叛的终极就是虚空。

　　弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对富有激情的萨宾娜充满好奇，陷得无法自拔，通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱。

他从从某时刻开始对自身灵魂的拷问与修正，试图摆脱原有的“级，最终步向“宿命”的覆灭。

　　这部小说是米兰昆德拉以生命轻重二元论来观察世界，审视灵魂，诠释生命的真谛。

　　因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了！

——《生命中不能承受之轻》序言

　　媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西...就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮,甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪。

　　只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！

　　生命中不能承受之轻读后感范文二　　深夜，我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》，这本书太过深奥，轻与重的意义，也在生命的概念里同空气一样难觅其形。

昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态，更是折射出人生的虚无与空幻，细品之下，犹如回响。

　　书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了后来成为妻子的特丽莎，并且成为走进他内心深处的第一个女人，也融入进他剩余的生命中，但一切并没有童话中那么美好，相反，书中的他只感到了忧郁与迷茫。

正如“永劫回归”的人生太过沉重一样，充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞，难以把握的同时，也难以承受。

而事实上，我们在一边不满于这偶然性的人生时，却一边不得不承认，我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的（或许，你的梦想本当一位艺术家，作家；

可最后，却因种种巧合成为了我的阅卷老师。

）也许只有死亡，才是必然的。

而我又想到了金圣叹批《西厢记》：

几万万年月皆如水逝，云卷风驰电挚，而疾去也。

”笔锋一转，写道“既然天地偶然生我。

”，那么“未生已前非我，既去已后又非我也，然则今虽犹尚暂在，实非我也”。

于是，“以非我之日月，误而任我之唐突可也，以非我者之才情，而供我之挥霍可也。

”是了，人不再是中心，生命不过是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了，这生命实质之轻溢于言表。

在面对生命的重大选择时，芸芸众生不过是被环境、利益等等的外界因素推着向前罢了，有多少人有着贝多芬式“非如此不可”的信念呢？

　　我相信这种信念是每个人来到这个世界的时候，就赋予我们的使命。

正如昆德拉在书中这样写道：

“这就是独一无二的‘我’，”时刻隐藏在人不可猜想的部分。

我们所能想像的，只是什么是人的共同之处，这各自的‘我’正是与这种一般估计不同的地方，也就是说，它不可猜测亦不可计算，它必须被揭示，被暴露，被征服。

但在我们这个逐利又为利所逐的时代，又有多少人对自己的认识仅限于镜子中的自己呢？

急功近利的社会风气下，又有多少人想要一歌成名，“马上有钱”呢？

又有多少人可以停下来，听听自己灵魂深处的呐喊呢？

在这媚俗的社会下，你的生命可以承受么？

　　书中主人公托马斯也意识到了这些，他知道这唯一性的人生，决不能随波逐流，可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感，而是以放下负担的方式，拒绝媚俗的社会。

可没有负担的他变的太过轻飘，反而难以诗意的栖息在这片大地上。

因为他努力去感受凡夫俗子所享受的轻松，而承受着‘轻’的痛苦。

这种轻松的实质却是人生的虚幻。

但事实上，这样的生活也绝非他想要的，他时常沉思于一句德国谚语：

“只活一次，等于一次也没有活过。

”只有一次的人生，用于享受也无法通过经验对比得知对错，毕竟追求不平凡往往是平凡的，反之，追求平凡就显得那么不平凡了。

然而这种平凡并非是托马斯那样的放纵享受。

如果想要生命不朽，就必须创造自己独立的人生价值，如果在此同时又不愿被世间的媚俗所感染，那就要向尼采说的一样：

“个体必须始终在社会中挣扎求生，才能使自己不致幻灭”。

那么这种超脱于媚俗的平凡就是像杨绛先生一样“无名无位自在”的平凡，超脱于世俗之外，又有着贝多芬式的非如此不可。

这样的人往往有着平凡的，淡然的心态，也知道什么才是自己所想要的。

相信他们的平凡，他们的执着，他们对自己的理解，会让他们在这宇宙的小小一角奏响生命的凯歌。

　　这轻飘的生命，充满了偶然与虚幻，回不到过去看不见未来，刚刚看破滚滚红尘，却也难逃岁月的流沙，想要生命不朽，只有释放自己灵魂的真善美，去完成自己的使命，才能超然于世俗，点亮自己的人生。

这并非是《生命中不可承受之轻》的全部意义，但却是我感同身受的哲学内涵。

　　窗外，疾行的车流从一个未知，驶向另一个未知……

　　生命中不能承受之轻读后感范文三　　《生命中不能承受之轻》，初看书名就油然而生一种肃穆的感觉，不由得端正了身子，小心翼翼地捧起它来翻阅。

　　《生命中不能承受之轻》以医生托马斯、摄影爱好者特丽莎、画家萨宾娜、大学教师弗兰茨等人的生活为线索，通过他们之间的感情纠葛，散文化地展现了苏军入侵后，捷克各阶层人民的生活和情绪，富于哲理地探讨了人类天性中的“媚俗”本质，从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。

作者米兰·

昆德拉在这部小说中，围绕几个人物的不同经历，经他们对生命的选择将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。

这是一部哲理小说，与传统的小说不同，它不再通过故事情境本身吸引读者，而是用将读者引入哲理的思考之中，通过生活中具体的事件引起读者形而上的深层思考。

　　生命的存在与价值的问题是任何一个人也无法逃避的问题，生命只是一个过程而已。

在米兰·

昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。

生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。

因此，人类的历史最终将只剩下两个字——“媚俗”。

　　读它时心情很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。

可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。

我想米兰要说的是：

无德为“轻”，“轻”让人们无法负载在生命的轨道上。

　　书里的一个情节特别让我感触良多：

特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。

第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。

特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心有了特雷莎。

她不爱特雷莎，她觉得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男人的身边——她一直在想另外八个都比第九个好。

她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男人。

后来，她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。

　　这段我印象最深刻。

就像造物主不会让某一个人拥有一切旁人所羡慕的东西，作者把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。

然而她谁都想要，同时她不知道自己最需要的是什么。

她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。

她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。

当特雷莎把门锁上，要求自己最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最后母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。

可这些都是徒劳的，因为她从没有承担过生命中的责任，无论是对社会、对家庭、还是对亲人。

她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她失掉了灵魂。

　　另一方面，我在考虑作者要传达的爱情观。

然而，我不懂爱情。

我以为，爱情是纯感性的东西，如果你用太多理性思维去思维它，那么爱情将不纯正。

现在这种观点几乎完全被颠覆。

爱情需要条件，需要理性的思考。

人无完人，没有一个人能够拥有你所喜欢的一切特质。

你必须要清楚自己最需要的是什么，找个可以满足自己需要的人，然后包容他的其他缺点，履行自己对对方的责任，这才是爱情。

作者说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。

”大概伴责任走过的爱情才是真实存在的爱情。

写到这里，我才发现执着地追寻一个自己想象的人是多么愚蠢，爱情是在特别的时段遇到特别的人。

　　不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，《不能承受的生命之轻》很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开始受益了。

　　生命中不能承受之轻读后感范文四　　第一次接触这本书是在五年前，可以说一遍阅读下来人是浑浑噩噩的，可能跟年纪和阅历有关，从此这本书被我放进了柜子。

这次一个偶然的机会我又打开了这本书，这次的阅读的体会和第一次大相径庭。

所以我非常认同一些人的说法：

米兰·

昆德拉的书读一遍是不够的。

可能是我的水平不够，将米兰·

昆德拉的《生命中不能承受之轻》看了两遍还是不能完全体味到其精髓。

说来有些惭愧，尽管如此，还是想写一篇文章来对所看所想的内容进行一次整理总结。

　　《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。

它里面交织着政治与哲思和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。

《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。

　　《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：

爱——-特丽莎，同情——托马斯，反叛——萨宾娜，梦想——弗兰茨。

文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。

特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。

然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。

但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。

这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重；

与情人的幽会是轻。

托马斯在轻和重之间徘徊不定。

在情人面前想着特丽莎；

在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。

千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。

为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的……终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。

　　还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。

萨宾娜的宣言是：

“我的敌人是媚俗”。

萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。

萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。

她的一生就是在不停地背叛。

喜欢背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来“背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知”，“萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了”。

但是，在一切背叛之后呢？

她背叛的目的是什么呢？

“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢？

”“萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗？

”“萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗？

背叛的最后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑。

而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活，他羡慕着萨宾娜，一心认为他的生活才是真正的生活。

在他临死之际，他终于找到了他所要追求的，那就是和她的学生情妇在一起。

　　很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。

我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。

但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。

于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。

负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：

回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。

但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗？

那么，到底选择什么？

是重还是轻？

过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了？

于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出价值来。

轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。

　　总之，这是一本值得用时间慢慢品味的书，如果你能坐地下来阅读，一定会有所体会。