333大纲汇总+part+3Word格式文档下载.docx
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问和答的对方是在平等的基础上讨论，受教的一方必须独立思考，不能生吞活剥地背诵别人的结论。
但是，问答法不是万能的教学方法，它只能在一定的条件下和适度的范围内运用。
如受教者须有探求真理、追求知识的愿望和热情；
受教者必须就所讨论的问题已经积累了一定的事实和知识。
这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。
134.自由教育
自由教育是由亚里士多德总结的古希腊教育传统。
它是指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。
其教学内容为不受任何功利目的影响的自由知识，也称为自由学科（七艺），包括音乐、文法、修辞、儿何、算术、天文、逻辑（辩证法）等。
自由教育成为了西方经典的教育模式之一，对于西方教育传统的形成具有重要作用。
135.骑士教育
骑士教育是中世纪世俗教育的一种主要形式，以培养当时封建制度中骑士阶层的成员为目的。
它是一种特殊形式的家庭教育，并无专设的教育机构，也没有专职的教育人员。
它在骑士生活和社交活动中进行。
训练骑士的标准是膘悍勇猛，虔敬上帝，忠君爱国，宠媚贵妇。
136.人文主义教育的特征、影响和贡献
一、特征
（一）人本主义
人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。
（二）古典主义
人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的。
（三）世俗性
不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。
（四）宗教性
人文主义教育仍具有宗教性，儿乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
（五）贵族性
这是由文艺复兴运动的性质（并非大众运动）所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；
教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式；
教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
二、影响和贡献
（一）教育内容发生变化
对古希腊罗马的热情使其知识和学科成为教学主要内容。
导致了美育和体育复兴并关注自然知识的学习。
（二）教育职能发生变化
从训练、束缚自己服从上帝到使人更好地欣赏、创造和履行地位所赋予人的职责。
（三）教育价值观发生变化
重新发现人，重新确立了人的地位，强调人性的高贵，复兴了古希腊的个人主义价值观。
（四）复兴了古典的教育理想
形成了全面和谐发展的完人的教育观念，从中世纪培养教士的目标转向文艺复兴培养绅士的目标。
（五）复兴了自由教育的传统教育推崇理性，复兴古希腊的自由教育。
（六）兴起了自然主义教育思想
用自然来取代《圣经》作为引证，按照人的天性来生活，按照人的需求和本性来设置课程，尊重受教育者的兴趣、爱好、欲望和天性，出现了直观、游戏、野外活动等教育新方法。
（七）出现了新道德教育观
以原罪论为中心的道德教育已开始解体。
人道主义、乐观、积极向上、热爱自由、追求平等和合理的享乐等新的道德观在人文主义的学校中开始取代天主教会的道德观。
尊重儿童，反对体罚，已成为某些教育家的强烈要求。
（八）教育与劳动相结合及共产主义的教育思想
在某些空想社会主义教育思想中，首次提出教育与生产劳动相结合的思想以及成人教育的思想。
人文主义者莫尔和康帕内拉还提出共产主义的理论以及所实行的教育制度。
（九）建立了新型的人文主义教育机构
（十）促进了大学的改造和发展
（十一）教育理论不断丰富
（十二）推动了教育世俗化的历史进程
137.公学
公学是一种私立教学机构。
但同时相对于私人延聘家庭教师的教学而言，强调这种学校是由公众团体集资兴办，其教学目的是培养一般公职人员，其学生是在公开场所接受教育。
它较之一般的文法学校师资及设施设备条件好、收费更高，是典型的贵族学校。
公学的教学质量较高，在历史上曾为英国培养了不少政治、经济领袖人才，因而总以天才教育相标榜，被称为英国绅上的摇篮。
最为人称道的是伊顿、温彻斯特、圣保罗等九大公学。
138.贝尔一兰开斯特制
贝尔一兰开斯特制又称导生制。
由英国传教士贝尔和兰开斯特所创。
其目的是为了解决英国近代教育大发展背景下师资匾乏的问题。
其基本方法是教师先在学生中选择一些年龄较大、学习成绩好的学生充任导生（monitor），教师先对导生进行教学，然后由他们去教其他学生。
采用这种教学方式，学生的数额可大大增加，在一定程度上缓解了教师奇缺的压力。
因此，它一度受到人们的欢迎，在英国风行三十余年，并流传到法、德、美、瑞士等国家。
但采用这种方法，不可避免地造成教育质量下降，因此，它最终被人们抛弃。
139.1870年《初等教育法》
1870年《初等教育法》（福斯特法）是英国政府在1870年颁布的关于推行普及义务教育的法案。
该法案规定：
（1）国家对教育有补助权与监督权；
（2）将全国划分为数千个学区，设立学校委员会管理地方教育；
（3）对5--12岁儿童实施强迫的初等教育；
（4）在缺少学校的地区设公立学校，每周学费不得超过9便士，民办学校学费数额不受限制；
（5）学校中世俗科目与宗教科目分离；
等等。
这是英国第一个关于初等教育的法案，其中最有意义的是强迫初等教育，它标志着国民初等教育制度正式形成。
该法案颁布后，英国初等教育发展迅速，到1900年，基本上普及了初等教育。
140.《1988年教育改革法》
1988年英国颁布的重要教育改革法案。
该法案是一项对教育体制全面进行改革的法案，是自第二次世界大战结束以来规模最大的一次改革。
法案的主要内容是关于普通中小学教育的改革问题，但也涉及高等教育、职业技术教育、教育管理、教育经费等多方面的内容。
法案规定实施全国统一课程，确定在5一16岁的义务教育阶段开设三类课程：
核心课程、基础课程和附加课程。
核心课程和基础课程合称为“国家课程”，是中小学的必修课程。
核心课程包括英语、数学和科学。
基础课程包括现代外语、技术、历史、地理、美术、音乐和体育。
附加课程包括古典文学、家政、经营学、保健知识、信息技术应用、生物、第二外语、生计指导等。
法案规定在整个义务教育阶段（5一16岁），学生要参加四次全国性考试，分别在7、11、14、16岁时举行。
法案规定所有中小学可以摆脱地方教育当局的控制，直接接受中央教育机构的指导。
这一政策被认为是英国打破过去中央、地方两级分权管理教育的传统，走向中央集权制的重要一步。
法案赋予家长为子女自由选择学校的权利。
法案还规定建立一种新型的城市技术学校。
这类学校开设基础课程和有关企业实用的课程，采取校内教学与到企业中实践相结合的途径，培养企业急需的精通技术的中等人才。
法案废除了高等教育“双重制”。
多科技术学院和其他学院在内的高等院校将脱离地方教育当局的管辖，成为“独立”的机构，取得与大学同等的法人地位、中央政府对高等教育的控制大大增强。
《1988年教育改革法》涉及问题广泛而且重要，在一定程度上触动了英国教育的某些传统，因此，它在英国引起的反响异常强烈，被认为是自《1944年教育法》以来英国历史上又一次里程碑式的教育改革法案。
总的说来，这次改革强化了中央集权式的教育管理，对过去从来没有做过统一规定的课程、考试等问题开始进行全国划一管理，这将对英国未来教育发展产生不可忽视的影响。
141.《莫雷尔法案》
1862年，林肯总统批准了议员莫雷尔提议的莫雷尔法。
该法规定，联邦政府按各州在国会的议员人数，拨给每位议员三万英亩土地，各州应将赠地收人开办或资助农业和机械工艺学院。
大多数州都将赠地收入用来创办农工学校或在原有的大学内附设农工学院。
农工学院的发展开创了高等教育为工农业生产服务的方向，改变了高等教育重理论轻实践的传统。
在《莫雷尔法案》的影响下，美国州立农工学院兴起，促进了美国高等教育的发展，形成了美国高等教育的社会服务特性
142.《国防教育法》
1957年，苏联卫星上天之后，美国朝野震惊，开始反思自身的教育问题，并将教育提高到保卫国家的国防高度，要求对教育进行改革。
在此背景下，1958年颁布了《国防教育法》。
法案的主要内容如下：
（1）加强普通学校的自然科学、数学和现代外语（即所谓“新三艺”）的教学；
（2）加强职业技术教育；
（3）强调“天才教育”;
（4）增拨大量教育经费，设立国防研究奖学金。
1964年，国会又通过《国防教育法修正案》。
《国防教育法》认识到教育在国际竞争中的重要性，教育与国家的安危和国家的前途命运息息相关。
该法的颁布有利于美国教育的发展，有利于教育质量的提高，有利于培养科技人才。
143.夸美纽斯的教育思想
核心思想：
（一）普及教育。
让一切人受到一切教育。
（1）一切人都要受教育。
（2）人人都应该受到一种周全百科全书式的教育。
措施包括：
广设泛智学校；
采用班级授课制；
实行学年制；
编写统一的“泛智”教材。
普及教育的意义和局限如下。
（1）夸美纽斯的普及教育思想有比较完整的理论体系。
他对立论基础、基本内容、实施措施，对教师、教育对象、教育年限、教育内容、教学方法、办学制度、教学组织形式、教材等等这些问题，都有比较明确的论述。
这为此后普及教育的发展奠定了坚实的理论基础。
（2）普及教育思想建立在对（符合）儿童身心发展特点的认识基础上，从儿童身心发展特点来论述普及教育的必要性，并对儿童身心特点作了分析，这是前无先例的。
（3）在民主主义、人文主义、爱国主义基础上论证普及教育问题，对贫民给予更多的关心和同情。
这与宗教改革时期人们大多为了争夺信徒而倡导普及教育相比，是个进步。
（4）普及教育内容比较丰富，它包括了一些以前没有的自然科学知识。
与只讲读、写、算、宗教知识或古典学科等相比，它更适应时代发展的需要。
（5）但是，由于时代及其本人认识上的局限，他的认识当然需要不断完善。
而且，对普及教育中必须正视的一些问题，如国家是否可能提供普及教育、普及教育作为一种义务是单向的还是双向的、家长是否有能力承担普及教育等，他或者注意不到，或者认识不足，而且多半也是他难以解决的。
另外还存在宗教思想与科学思想，形式上的平等与实质上的不平等等种种矛盾。
（三）论学年制和班级授课制
1．学年制
为了使普及教育有组织、有计划地进行，夸美纽斯主张实行学年制。
他把一学年分成四个学季，规定每年秋季（9月1日）招生，学生同时人学。
每学年举行年终考试，考察学生的进步和他们所接受的训练的彻底性和广博性。
平时加强对学生的考察和纪律约束，学生人学后不得擅自离校。
他对每学年、每学季、每月、每周、每日、每时的时间都作了具体安排，规定了工作、休息、娱乐、礼拜时间。
2．班级授课制（同教育学原理里面的班级授课制一起记）
为了克服当时学校教育中家庭教育式的个别教学的弊端，以及为普及教育服务，夸美纽斯大力提倡班级授课制。
班级教学的显著特征是多、快、好、省，它能适应普及教育的需要。
尤其是在教师不足的情况下，其优越性更是个别教学无法比拟的。
班级授课制的具体设想包括：
（1）根据儿童年龄及知识水平分成不同班级，每个班级一个教室，由一个教师对一个班的学生同时授课；
（2）为每个班级制订统一的教学计划，编写统一的教材，规定统一的作息时间，使每年、每月、每日、每时的教学都有计划地进行；
（3）把全班学生分成若干小组，每组十人，委托一个优秀学生做十人长，协助教师管理学生，考查学业。
班级授课制有助于提高教育效率，扩大教育对象，是近代普及教育极为重要的形式和方法。
但过分推重班级教学，则会走向否定个别教学的极端。
（四）论教育适应自然的原则
夸美纽斯明确地提出了教育适应自然原则。
他所说的“自然”包括以下两方面。
（1）指自然界及其普遍法则，教育应该以自然界及其普通法则为依据，从自然中找出教育的普遍规律。
教育的严谨秩序应该以自然为借鉴，模仿自然。
这样，教育艺术的进行就会同自然的运行一样容易、自然。
（2）指人的与生俱来的天性。
教育要根据人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。
夸美纽斯是教育史上第一位系统地总结教学原则的教育家，他的教学理论包含了大量宝贵的教学经验，在一定程度上反映了教学工作的客观规律性，具有普遍的指导意义。
夸美纽斯是一位杰出的教育革新家，他的教育思想中具有明显的民主主义、人文主义色彩。
在继承前人经验的基础上，夸美纽斯提出了系统的教育思想。
他论述了教育的作用；
呼吁开展普及教育，试图使所有人都能接受普及教育；
详细制订了学年制度和班级授课制度；
提出各级学校课程设置，编写了许多教科书；
系统地阐述了教育的基本原则和方法等。
可以说，夸美纽斯在教育工作的一切重要领域都留下了开拓者的足迹以及辛勤耕耘的丰硕成果。
尤其是在近代教学理论方面，他作出了比较全面的贡献，奠定了近代教育理论的基础。
但是，夸美纽斯的教育思想中也存在着一些明显的缺陷。
如他的教育思想中具有过分浓郁的宗教气息；
对科学知识及教育科学的认识也不准确。
这些缺陷既有他本人认识上的原因，也有时代本身的局限。
144.洛克的教育思想
洛克是17世纪英国著名的哲学家和教育家。
他重视教育对个人幸福、事业和前途的影响，其教育思想具有世俗化、功利主义和个人主义的色彩。
他的主要著作是《教育漫话》。
在洛克的教育思想中，白板说、绅士教育是其核心概念。
（一）白板说
洛克反对天赋观念论，提出了白板说和经验主义的观念论，认为人出生后心灵如同一块白板，一切知识是建立在由外部而来的感官经验之上的。
白板说是其教育思想的主要理论基础。
（二）绅士教育
洛克认为教育的最高目的在于培养绅士，并从体育、德育、智育三个方面对绅士教育进行了论述。
洛克认为绅士应该是“有德行、有用、能干的人才”，新兴资产阶级的“事业家”。
绅士应具有“德行、智慧、礼仪和学问”四种精神品质，以及健康的身体素质。
洛克绅士教育思想在近代教育史上有着重要地位。
145.卢梭的教育思想
卢梭是近代法国著名的强调儿童中心的教育思想家，被称为教育史上的哥白尼，是自然主义教育思想的主要代表。
其主要著作有《爱弥尔》。
（一）自然教育理论及其影响
卢梭针对传统的古典主义教育残害人性和违反自然的弊端，提出了自然教育原则，即教育要“顺应自然”，顺应人性中的原始倾向和天性。
事物的教育、人为的教育要以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
从自然教育原则出发，卢梭明确提出，自然教育以培养“自然人”为目的。
这种“自然人”是身心调和发达、体脑两健、良心畅旺、能力强盛的新人。
自然人完全是为他自己而生活的。
他不依从于任何固定的社会地位和社会职业，不受传统束缚，能适应各种客观发展变化的需要。
因此，他也是自由人。
总体而言，自然教育的要求是：
正确对待儿童，给儿童以充分的自由。
卢梭依据自然教育的原则，根据人的自然发展的进程和不同年龄时期身心的特点，把自然教育划分为四个时期。
（1）婴儿期（出生至2岁）。
这一时期，主要是进行体育，其任务在于通过身体的养护和锻炼，促进儿童身体的健康发展，增强儿童的体质。
婴儿期的体育应该顺应自然，通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏，实施正确的教育。
（2）儿童期（2一12岁）。
这一时期是“理性睡眠时期”，主要是进行感觉教育，使他们通过感觉器官的运用获得丰富的感性经验。
对这一时期的儿童不要直接进行理性教育，不要强迫他们去读书。
在感觉教育与知识学习的关系上，卢梭把它们完全分割开来，显然是片面和错误的。
（3）少年期（12一15岁）。
这一时期主要是进行智育和劳动教育。
智育的任务并不在于教给儿童一大堆知识，而在于发展学生的智力，培养他们的学习兴趣和掌握学习研究的方法。
在教育的方法上，卢梭主张要以儿童的经验为基础，独立观察和研究大自然中的各种事物。
卢梭还非常重视劳动教育。
他认为，儿童必须学会劳动，学会从事一种职业。
劳动不仅可以谋生，还能够促进理性的成长，并直接影响人的道德品质和人格发展。
这种重视劳动的思想在当时具有进步意义。
（4）青春期（巧一20岁）。
在这一时期，主要是进行道德教育、信仰教育和性教育，激发青年自然涌现的善良感情，发展他们的理性，使其在行为中接受道德的磨练。
在信仰教育上，卢梭提倡自然神论。
他反对传统的宗教教育，要求青年凭着良心和理性信奉上帝，甚至主张由受教育者自己选择宗教信仰。
青春期还须进行性教育。
在性教育中，关键是顺从自然的发展，远离一切不正当的诱惑，养成克制情欲的习惯。
另外，在自然教育的具体实施中，卢梭还提出了针对德育、智育的一些举措。
（1）消极教育。
教育要遵循自然天性，也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人的灌输、压制、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响。
他的作用不是积极的，而是消极的，是对儿童的发展不横加干涉的教育。
这就是卢梭所谓的“消极教育”。
（2）自然后果律。
当儿童犯了错误和过失后，不必直接去制止他们或处罚他们，而让他们在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果，使儿童服从于自然法则，结合具体事例使他们从自己的直接经验中受到教育。
这就是“自然后果法”。
卢梭强调说，我们不能为了惩罚而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。
例如，儿童打碎了窗上的玻璃，不必立刻惩罚他，也不必马上配上新的玻璃，而宁可让他受寒着凉。
这样，他就会认识到自己的过失及其后果，并加以改正。
（3）感官训练。
卢梭主张，首先是发展触觉，因为触觉不仅能提供事物的形象和表面，而且比其他的感觉更为可靠；
其次是发展视觉，最后发展听觉。
但听觉的发展应该注意与语言的发展联系起来。
（4）智育。
卢梭强调从自然中学习，主张要以儿童的经验为基础，独立观察和研究大自然中的各种事物。
他认为教学中最重要的是启发儿童、青年的自觉性，为此特别重视动机、兴趣和需要在学习中的作用。
他还主张使用发现法教学、直观教学、从经验中学习。
（5）德育。
卢梭主张，从天赋良心与自爱出发到爱亲近的人再到爱全人类，激发青年自然涌现的善良感情，发展理性，在行为中接受道德的磨练。
卢梭教育思想的意义：
卢梭是西方教育史上具有划时代意义的教育思想家‘他对封建教育进行了猛烈的抨击，提出了反映新兴资产阶级利益的教育思想。
他的教育思想不仅对当时具有振聋发馈的作用，而且是现代教育思想的重要来源。
第一，他提出的自然主义教育思想是教育思想史上由教育适应自然向教育心理学化过渡的一个重要环节。
他对中世纪以来经院主义教育违反儿童天性的做法进行了批判。
在封建社会压制人性的情况下，提倡性善论，尊重儿童天性无疑有历史进步意义。
在自然主义教育的培养目标上，他呼吁培养身心调和发展的自然人和自由人反映了对人的发展的合理要求。
第二，卢梭论证了自然主义教育的内容和方法。
如：
他详细分析了儿童身体健康教育；
重视感觉教育的价值，并叙述了感觉教育的要求和方法；
反对古典主义和教条主义，要求人们学习真实和有用的知识；
反对填鸭式教育，提倡启发式教育；
主张直观教学；
反对向儿童灌输道德教条，要求养成符合自然发展的品德；
这些观点既是在前人的基础上的发展，也反映了近代教育的发展方向。
卢梭的教育理论对欧美教育的影响极其深远。
德国的泛爱教育运动、瑞士的裴斯泰洛齐的教育实验、美国进步主义教育运动，等等，无不受到卢梭自然教育理论的启发。
145.裴斯泰洛齐的教育思想
论教育心理学化
在西方教育史上，裴斯泰洛齐第一个提出“教育心理学化”，并在教育实践中探索以心理学为基础来发展人的能力的方法。
从历史的继承性来看，裴斯泰洛齐的“教育心理学化”显然是从卢梭的自然教育思想中引申发展出来的。
裴斯泰洛齐在新的历史条件下，更加全面发展了“自然适应性”原则，使其更为丰富。
裴斯泰洛齐的突出贡献是把卢梭的教育适应人的本性的思想发展为教育适应儿童心理的思想，提出了教育心理学化的主张，使卢梭提出的教育适应人的本性的思想有了坚实的基础，开拓了西方教育心理学化运动。
教育心理学化理论包括以下几方面。
1．教育适应儿童的心理发展。
要求将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上。
只有认真探索和遵循儿童的心理活动和心理发展的规律性，才能取得应有的教育和教学效果。
2．教学内容心理学化。
即使教学内容的选择和编制适合儿童的学习，合理规律。
裴斯泰洛齐还力图从客观现象和人的心理过程探索教育和教学内容中普遍存在的基本要素，并依据这些要素为核心来组织各科课程和教学内容，提出了“要素教育”理论。
3．教学原则和教学方法的心理学化。
教学要遵循自然的规律，要与自然活动的规律相协调。
首要的是要使教学程序与学生的认识过程相协调。
教学依据人的认识过程进行，从模糊的感觉印象到精确的感觉印象，从精确的感觉印象到清晰的表象，从清晰的表象到确定无误的概念。
在此原则下，提出了直观性教学原则、循序渐进原则。
4．教育者要适应儿童的心理时机，尽力调动儿童的自我能动性和积极性，培养他们的独立思考能力，使他们懂得自己教育自己。
这也是教育心理学化的一个重要方面。
5．裴斯泰洛齐对人的心理的理解存在严重的缺陷，但他关于教育心理学化的思想，不仅成为他自己关于人的和谐发展论、要素教育论、简化的教学方法和初等学校各科教学法的重要理论基础，而且对19世纪欧美一些国家教育研究和实践产生了重大影响。
（四）论要素教育
要素教育论是裴斯泰洛齐基于教育心理化理论对初等教育内容和方法的重要论述，也是他为初等教育革新所开展的开创性实践的结晶。
要素教育论的基本思想是，教育过程要从一些最简单的，为儿童所能接受的“要素”开始再逐步转到日益复杂的要素，促进儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐的发展。
他认为在关于事物的对象的任何知识中都存在着一
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