中考课内文言文阅读复习专题检测及答案Word下载.docx

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联系全文,说说文章阐述了一个什么道理?

9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A•本文先叙仲永之奇特,后写仲永之退化,先详后略,先抑后扬,对比鲜明。

B•当父亲拉着仲永去求“利”的时候,也把仲永“拉”进了“众人”的行列。

C.本文以“余”所“闻”“见”为素材组织文章,增强了文章的真实性。

D•本文通过写仲永由神童变为“众人”的过程,提示了后天学习的重要性。

(二)孙权劝学

初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

1.下列各组句子中,加点词语的意思不相同的一项是()

A.即更刮目相待/自力更生

B.但当涉猎/但闻机杼声

C.卿今当涂掌事/卿今者才略

D.蒙乃始就学/家祭无忘告乃翁

2.解释下列加点词语在句子中的意思。

⑴蒙乃始就.学()

⑵及鲁肃过.寻阳()

⑶肃遂拜蒙母()

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)蒙辞以军中多务。

(2)但当涉猎,见往事耳。

(3)孤常读书,自以为大有所益。

⑷卿今者才略,非复吴下阿蒙!

(5)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

4.“刮目相待”后,鲁肃有何举动?

说明了什么?

5.下列对原文意思理解不正确的一项是()

A.鲁肃与吕蒙结为好友是因为吕蒙才识大有长进。

B.后天的学习完善人的人格、提升人的精神层次,我们学过的《伤仲永》和《孙权劝

学》分别从正反两面来证明了这个道理。

C.《孙权劝学》和《送东阳马生序》都是劝勉人刻苦学习的,而且都是以现身说法来劝勉。

D•本文为突出主题详略得当,详写了“孙权劝学”和“鲁肃论学”,略写了吕蒙就学和结友情节。

(三)湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余挐一小舟,

拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾】

一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余,大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说

相公痴,更有痴似相公者!

A.湖中焉得更有此人/且焉置土石

B•余强饮三大白而.别/宋无罪而攻之

C.问其姓氏,是金陵人,客.此/旦日,客从外来,与坐谈

D.是日更定矣/更有痴似相公者

A•问其姓氏/其如土石何

B.余挐一小舟/荆国有余于地而不足于民

C.上下一白/长烟一空

D.是日更定矣/吾日三省吾身

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

⑴湖中人鸟声俱绝.()

⑵湖中焉得更.有此人()

(3)余强饮三大白.而别()

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。

(2)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

5.文中在叙写湖心亭奇遇时,表达了作者什么思想感情?

6.说说作者在文末引用舟子的话有什么用意。

7•“独往湖心亭看雪”中怎样理解这个“独”字?

A•“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的

“痴”(不同凡响),为下文作伏笔。

B•“痴”与文章开头“独往湖心亭看雪”相呼应,写出了作者超然脱俗的性格。

C.作者写作本文时,明朝已经灭亡,可是他仍然用明朝的年号,含蓄地表达了作者对故国的怀念。

D•作者以舟子的喃喃之语来收束全文,画龙点睛,深化意境。

对此迷人雪境,“痴”情人不止“我”一个,这也是一种巧妙的正面描写。

(四)公输

《墨子》

公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。

子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。

公输盘曰:

“夫子何命焉为?

子墨子曰:

“北方有侮臣者,愿借子杀之。

公输盘不说。

“请献十金。

“吾义固不杀人。

子墨子起,再拜,曰:

“请说之。

吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

宋何罪之有?

荆国有

余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。

宋无罪而攻之,不可谓仁。

知而不争,不可谓忠。

争而不得,不可谓强。

义不杀少而杀众,不可谓知类。

公输盘服。

“然胡不已乎?

“不可,吾既已言之王矣。

“胡不见我于王?

“诺。

子墨子见王,曰:

“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;

舍其锦绣,邻有短褐

而欲窃之;

舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?

王曰:

“必为有窃疾矣。

“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。

有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也,为与此同类。

“善哉。

虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。

于是见公输盘。

子墨子解带为城,以牒为械。

公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。

公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。

公输盘诎,而曰:

“吾知所以距子矣,吾不言。

子墨子亦曰:

“吾知子之所以距我,吾不言。

楚王问其故。

“公输子之意不过欲杀臣。

杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘

等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣,不能绝也。

楚王曰:

吾请无攻宋矣。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

⑴吾义固不杀人()

(2)子墨子九距.之()

⑶然胡不已.乎()

A.将以攻宋/扶苏以数谏故

B.子墨子闻之./辍耕之垄上

C.荆国有余于地而不足于民/未尝不叹息痛恨于桓、灵也

D.知而不争/鸣之而不能通其意

A.胡不已乎/惧其不已也

B.然臣之弟子禽滑厘等三百人/然,胡不已乎

C.舍其文轩/荆有长松文.梓楩楠豫章

D.杀所不足而争.所有余/知而不争.

(1)夫子何命焉为?

⑵北方有侮臣者,愿借子杀之。

(3)虽杀臣,不能绝也。

5.试分析墨子是如何成功止楚攻宋的。

6.“北方有侮臣者,愿借子杀之。

”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗?

请简答。

7.墨子在与楚王的最后交锋中,为什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情况?

下列对选文内容的理解和写法的分析,不正确的一项是()

A.墨子热心救世,反对战争。

在得知楚将攻宋的消息后,为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝说。

B.墨子辩术高明。

他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输盘理屈词穷,无话可说。

C.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。

D.这段文字以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。

(五)鱼我所欲也

《孟子》

鱼,我所欲也;

熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲

也;

义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故

不为苟得也;

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人

凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

由是则生而有

不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有

是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;

蹴尔而与之,乞

人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者

得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;

乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;

乡为

身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

1.下列各组句子中,加点词语的意思不相同的一项是()

A.非独贤者有是.心也/是亦不可以已乎

B•二者不可得.兼/得之则生

C.所识穷乏者得我与./呼尔而与.之,行道之人弗受

D.所欲有甚于.生者/皆以美于徐公

A.舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然

B.由是则生而.有不用也/呼尔而与之

C.此之谓失其本心/客之美我者

D.舍生而取义者也/由是则生而有不用也

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)故患有所不辟.也()

(2)万钟于我何加.焉()

(3)所识穷乏者得.我与()

(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

⑶万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

5.文章开端没有直接进入议论议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样

写的好处是什么?

6.两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵?

你是如何理解这一观点的现实意义的?

7.下列句子说法正确的一项是()

A.从《鱼我所欲也》可以看出孟子的散文气势充沛,善于叙事抒情,感情强烈,生动活泼,具有极强的说服力、感染力。

B.“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;

乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

”运用了排比,加强了气势,增强了感情。

显示出说话人的义正词严、理直气壮。

C.文章第一段鱼和熊掌对举,生和死对举,都是以相似的句式将相关的意思进行比较,把“鱼”比作“生”,把“熊掌”比作“死”。

D.道理论证是本文的显着特色。

它的运用为文章增色不少。

(六)生于忧患,死于安乐

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于

海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士,出则

无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

A•舜发于畎亩之中/野芳发而幽香

B.故天将降大任于是人也/任重而道远

C.必先苦其心志./便扶向路,处处志.之

D.出则无敌国外患者/不复出焉

A.国恒亡/今亡亦死,举大计亦死

B.国恒亡/人恒过,然后能改

C.故天将降大任于是.人也/安能辨我是.雄雌

D.傅说举于版筑之间/且壮士不死即已,死即举.大名耳

(1)衡于虑()

(2)入则无法家拂.士()

⑶管夷吾举.于士()

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

⑶入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

5.阅读第②段,说出就“国”而言,“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。

6.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。

7.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是()

A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。

B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。

D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

(七)口技

林嗣环

京中有善口技者。

会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、

一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷,但闻

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。

既而儿醒,大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。

又一大儿醒,絮絮不止。

当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。

宾_

客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;

又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。

凡所应有,无所不有。

虽人有百手,手有百指,不能指其一端;

人有百口,口有百舌,不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

A•手有百指./不能指其一端

B.群响毕绝./空谷传响,哀转久绝.

C.中间力拉崩倒之声/遂与外人间隔

D.满坐寂然/众宾团坐

A.不能名其一处也/并自为其名

B.于是宾客无不变色离席/稍稍宾客其父

C.众妙毕备/以为妙绝

D.但闻屏障中抚尺一下/但闻黄河流水鸣溅溅

A.会宾客大宴/会天大雨,道不通

B.施八尺屏障/勿施于人

C.既而儿醒/妇拍而呜之

D.妇抚儿乳./儿含乳啼

⑴会宾客大宴()

(2)不能名其一处也()

(3)妇抚儿乳()

(1)但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

(2)宾客意少舒,稍稍正坐。

(3)虽人有百手,手有百指,不能指其一端。

6.文中统领全文的关键字是“善”,请问作者是怎样多方面突出“善”的?

7•请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。

文末重现道具,有什么作用?

9.下面对原文理解不正确的一项是()

A.本文描写一场精彩的口技表演,表现了京中善口技者的高超技艺。

B.本文既可以当作场景描写的记叙文来读,也可以作为摹写口技特色的说明文来读。

C.听众的反应表现了口技表演之“善”,属正面描写。

D.第2、3、4段中写听众的反应层层深入,生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。

(8)与朱元思书

吴均

风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;

好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;

经纶世务者,窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏:

疏条交映,有时见日。

A.天下独绝/群响毕绝

B.风烟俱净/宫中府中,俱为一体

C.自富阳至桐庐/自非亭午夜分

D.负势竞上./能面刺寡人之过者,受上.赏

A.自富阳至桐庐一百.许里/猿则百叫无绝

B.任意东西/意将隧入以攻其后也

C.从流飘荡/隶而从者,崔氏二小生

D.自富阳至桐庐一百许.里/潭中鱼可百许.头

(1)负势竞上()

(2)互相轩邈.()

⑶水皆缥碧()

(1)急湍甚箭,猛浪若奔。

⑵蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

(3)鸢飞戾天者,望峰息心;

经纶世务者,窥谷忘反。

5.文中“鸢飞戾天者,望峰息心;

经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情?

6•作者笔下的水是怎样的情状的呢?

请根据文中的有关词语说说水的特点。

7•作者眼中的山是怎样的?

运用了什么手法描写山?

下面分析有误的一项是()

A•“游鱼细石,直视无碍”通过“游鱼细石”写出水的清澈。

B•“从流飘荡,任意东西”运用对偶的修辞手法,句式整齐,富有韵律。

C.“泉水激石,泠泠作响;

好鸟相鸣,嘤嘤成韵”运用拟声叠词,构成一幅音韵和谐的画面。

D•“急湍甚箭,猛浪若奔”形容水流湍急,快如飞箭奔马。

作者在此连用两个比喻,将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象。

(九)陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:

何陋之有?

A•有仙则名./名之者谁

B.何陋之有/邑人奇之

C.有龙则灵/此则岳阳楼之大观也

D.斯是陋室/微斯人,吾谁与归

2.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)惟吾德馨.()

⑵调素琴()

⑶谈笑有鸿.儒()

3•把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

4.文中开头肯定说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,这是否前后矛盾呢?

5.作者以陋室比古圣贤的居室有什么用意?

6.文章最后引用孔子的话作用何在?

7.下面对选文分析不正确的一项是()

A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。

B.本文在写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之咼雅。

C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D•作者在结尾处运用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。

(十)小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

佁然不动,俶尔远逝,往来

翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

冋游者:

吴武陵,龚古,余弟宗玄。

隶而从者,崔氏二小生:

曰恕己,曰奉壹。

1.

下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是

A.

伐竹取道/齐师伐我

B.

以其境过清/咨臣以当世之事

C.

不可久居/潭中鱼可百许头

D.

隶而从者/太守归而宾客从也

2.

似与游者相乐/山水之乐,得之心而寓之酒也

B.参差披拂/其岸势犬牙差.互

C•乃记之而去/屠乃奔倚其下

D.水尤清冽/以其境过清

(1)不可久居.()

(2)悄怆幽邃.()

⑶斗折蛇行()

(1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

(2)佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。

(3)斗折蛇行,明灭可见。

5.文章前面写“心乐之"

,后面又写“悄怆幽邃”,这“一乐一忧”似难相容,该如何理解?

结合写作背景,作简要说明。

6.你认为作者为什么会感到小石潭四周环境“凄神寒骨,悄怆幽邃”?

请用自己的语言回答问题。

7.文中潭水有什么特点?

作者是怎样描写潭水的?

下列是对本文的分析,其中不准确的一项是()

A•文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。

B•文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨经济,语言优美。

C.文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之

美,手法高超,形象生动。

D•本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。

(十^一)醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻

水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?

山之僧智仙也。

名之者谁?

太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木

秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者

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