高考18个虚词词义及课文例句整理Word文档格式.docx
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信用；
其：
那；
可：
可以，行。
一个人不讲信用，真不知道（怎么）能行。
指人不讲信用是不行的。
）《论语•为政》
④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。
6）表因果，今译为：
因而、所以。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。
③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
《劝学》。
④微波入焉，涵淡澎湃而为此也（微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。
）《石钟山记》。
7）表修饰，今译为：
着、地。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。
④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。
8）表示目的关系。
相当于“以”
①缦立远视，而望幸焉（通“曼”，久长）《阿房宫赋》
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
9）表方位，今译为：
以。
①三代而下，有学而不问。
《问说》
②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
张溥《五人墓碑记》：
“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
”
（2）代词
1）第二人称译为：
你（们）、你（们）的。
与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。
①妪每谓予曰：
“某所，而母立于兹。
”（老婆婆时常对我说：
“这地方，你母亲曾经站在这儿。
”）《项脊轩志》。
②业根，死期至矣！
而翁归，自与汝复算耳！
（“祸根，你的死期到了！
你爸爸回来，自然会跟你算帐！
”）《促织》。
③蚤缫而绪，蚤织而缕（早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布）《种树郭橐驼传》。
2）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”。
它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。
①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。
②白头而新，倾盖而故，何则？
知与不知也（相交虽久而并不知己，像新知一样。
倾盖：
停车时，车盖下倾而相交。
倾盖如故：
初次相逢，一见如故。
）《新序》。
（3）音节助词，不译。
君子耻其言而过其行（君子认为说得多而做得少是可耻的。
）《论语》。
（4）语气词，用在句尾，今译为：
啊、吧。
若敖氏之鬼，不其馁而。
《左传•宣公四年》（若敖鬼馁：
若敖：
指春秋时楚国的若敖氏；
馁：
饿。
若敖氏的鬼受饿了。
比喻没有后代，无人祭祀。
）
（5）与“而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
《后出师表》②三月而后成。
《孙子兵法》
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！
）《庄子•养生主》③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？
）《谏太宗十思疏》
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人）《五人墓碑记》②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。
）《柳毅传》
2．【何】。
本义阐析：
“何”在金文中是个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。
后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。
另：
“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。
如，①“王欲行之，则盍反其本矣”（大王想行仁政，那么何不返回到根本上来呢？
）《齐桓晋文之事》；
②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
”（却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀）《五人墓碑记》③“大王来何操？
”《鸿宴门》
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要前置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）②大王来何操？
（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（一旦您（太后）死了，长安君凭什么在赵国站住脚呢？
）《触龙说赵太后》
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）③丞相祠堂何处寻？
《蜀相》
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？
（为什么不解除军队，向他投降呢？
北面，就是面向北面，向他称臣）《赤壁之战》②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）③何敢助妇语《孔雀东南飞》。
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）。
②作计何不量（你作这样打算怎么不好好考虑！
）《孔雀东南飞》。
③入门两眼何悲凉《贫士叹》
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（“何”音义同“啊”，二者都从“可”得声。
教材注释：
“隐隐、甸甸，都是车声，何，何等。
”）《孔雀东南飞》
（四）何：
通“呵”，喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（他们使别人感到受侮辱、卑贱的行为，与五个人的死相比较，轻重本来怎么样呢？
辱：
使动，使……感到受侮辱）《五人墓碑记》③沛公大惊，曰：
“为之奈何?
”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（为什么拿的时候锱铢必较，用的时候却毫不可惜，把它们当作泥沙一样呢？
）《阿房宫赋》
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”和“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（不去做和没有能力做到<
者……的人>
这种情形有什么不一样呢）《齐桓晋文之事》
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”。
阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【何必】译为“不必”，表示反问语气。
《孟子•梁惠王上》：
“王何必曰得，亦有仁义而已矣。
【何许】译为“何处，什么地方”。
《大铁椎传》：
“大铁椎，不知何许人。
【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》：
“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
3．【乎】。
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）②技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）④事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？
《石钟山记》
3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？
（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在形容词后，含有赞叹意味。
①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！
《论语•泰伯》。
②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
6．用在句中的停顿处。
秦于是乎输粟于晋《左传•僖公十五年》。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；
后一个“乎”：
比。
）④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
）⑥亦无怪乎其私之也。
对于）⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
在）⑧以吾一日长乎尔。
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】。
乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。
④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。
（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；
也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
《伶官传序》
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。
①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记•刺客列传》。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】。
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。
①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。
（其：
这）
5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
6.【且】。
“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。
如“唐雎”可以写作“唐且”。
因此，“夏无且”就是“夏无雎”。
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……。
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。
注意：
“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。
5．表选择关系，译为“还是，或者”。
王以天下为尊秦乎？
且尊齐乎？
《战国策•齐策》
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》
7.【若】。
“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。
如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；
②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；
③“假使”，“若止印三二本，未为简易”《活板》；
④“你”、“你们”、“你们的”，“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；
⑤用作形容词词尾，同“然”，当“……的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”《诗经•氓》。
作为实词的“若”有“顺从”的意思，如《诗经》：
“曾孙是若”。
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。
“及”、“比得上”，《战国策•齐策》：
“徐公不若君之美也。
”《邹忌讽齐王纳谏》。
1.表对称，相当于“你”“你们”；
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）。
④予我千金，吾生若《狱中杂记》。
2．表近指，相当于“这”“这样”“如此。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
1．表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
2．表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书•高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
4．表并列，译为“和”、“与”。
愿取吴王若将军头以报父仇《史记•魏其武安侯列传》
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？
（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】。
难点讲析：
太后曰“诺，恣君之所使之。
”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
《触龙说赵太后》。
在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解？
答：
“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。
而“所”字在古代有时可当“意”讲。
因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他（长安君）”。
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。
（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）④渔人一一为具言所闻《桃花源记》
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子•五蠹》
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
9．【为】。
（一）动词。
（wé
i）
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）；
为（治理）国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。
⑨独其为（有）文犹可识曰“花山”⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水。
⑾凡长安豪富人为（做、干）观游及卖果者，皆争迎取养。
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。
（二）介词。
1．表被动，读wé
i，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
2．介绍原因或目的。
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