中国现代文学章节复习习题及答案大学期末复习资料Word文档格式.docx
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曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
2“五四”时期的文学社团有哪些？
文学研究会、创造社、语丝社、未名社、莽原社、南国社、弥洒社、浅草—沉钟社、湖畔诗社、新月社等。
3五四文学革命的历史意义是什么？
五四文学革命标志着中国旧文学的终结，新文学的诞生，在中国文学发展的历史进程中具有划时代的里程碑意义。
首先，文学观念的全面更新。
其次，创作主体的精神解放。
再次，文体形式的历史变革。
最后，实现了与世界文学的全面对话
4简述文学革命的发生与发展过程。
1.1915——1918年是五四文学革命的“首倡期”。
1917年1月在《新青年》二卷五号上发表了胡适《文学改良刍议》，这篇文章为文学革命发难之作，奠定了胡适在五四文学革命中的发轫人的地位。
同年2月，陈独秀发表了《文学革命论》，提出了著名的“三大主义”，对整个封建旧文学宣战。
2.1918——五四运动爆发，是五四文学革命的“发展期”。
钱玄同和刘半农的“双簧信”；
胡适《建设的文学革命论》；
周作人发表《人的文学》、《平民文学》。
3.五四运动——1927年，是文学革命取得全面胜利的时期，新的、优秀的文学作品大量涌现，纯粹的文学社团如雨后春笋般出现。
第三章：
中国现代文学的奠基人——鲁迅
1鲁迅对中国现代文学的贡献有哪些？
卓越而不间断地创造了中国现代文学多种崭新样式，并一一使其臻于成熟。
为中国现代文学奠定了现实战斗精神和现代反抗意识的优秀传统
热情呼唤现代化的同时，保持对现代化的疑虑和警惕。
2为什么说《狂人日记》是“五四”文学的总序？
这篇小说是五四新文学的“总序”，体现彻底反封建总体倾向。
1.揭露封建家族制度和礼教吃人的本质。
从历史到现实；
从肉体到精神；
从群体到自己。
2.强烈的反叛和变革精神，“救救孩子”！
3鲁迅笔下有哪两种知识分子类型？
首先是虽然寄予同情但基本表示否定的孔乙己那样被科举制度哄骗一生的科场鬼，鲁四老爷为代表的假道学和高老夫子似的酸腐的新式文人；
与之相对的是像吕纬甫那样的“梦醒了无路可走的”现代知识分子形象。
4阿Q人物形象分析。
㈠落后不觉悟的农民形象
1.一无所有的贫苦农民。
2.深受封建观念毒害，狭隘保守，落后不觉悟。
3.对待革命的态度：
恨——喜——梦，阿Q式的革命只能是悲剧。
（二）性格核心：
精神胜利法
特征--现实生活中处于失败和屈辱之中，精神上却永远优胜、满足。
具体表现：
1、盲目自尊自大，逃避现实。
2、自轻自贱，化丑陋为荣耀。
3、健忘，自欺自骗。
4、惧强凌弱，忌讳缺点。
（三）阿Q形象的典型意义
1.画出了国人的魂灵，反映了那个时代的历史的、社会的“病状”，和国民性弱点，引起疗救的注意。
2.精神胜利法涉及普遍的人性弱点和心理特点，具有超越时代和民族的意义和价值。
5为什么说鲁迅是中国现代小说的奠基人？
从1918年到1922年鲁迅连续写了15篇小说，于1923年8月编为短篇小说集《呐喊》，1930年1月第13次印刷时抽出其中的《不周山》而为14篇。
1924年到1925年写11篇小说，于1926年8月编为短篇小说集《彷徨》。
首先，在思想上，表现的深切。
小说“取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思在揭出病苦，引起疗救的注意。
”总主题：
彻底反封建，探讨国民性弱点及出路。
（每一点要结合作品举例说明）
探索农民灵魂世界的秘密：
以《阿Q正传》为例。
探讨知识分子的道路：
觉醒者的孤独是必然存在状态。
在艺术上，在鲁迅小说中基本的叙事方式为：
人物塑造；
语言表达；
心理描写；
象征与隐喻；
作者与叙述者间的距离；
6任选《野草》、《朝花夕拾》文集中一篇，从思想内容和艺术手法两个方面进行鉴赏。
这道题没有标准答案，只有供参考的基本内容，鉴赏任何一篇文章应该围绕基本内容。
（1）《野草》主要是作者抒发了自己灵魂深处的矛盾、紧张、焦虑，也包括难于言传的感觉、情绪、意识与潜意识，并引向哲理的思考。
体现了鲁迅的生命哲学：
韧性战斗的哲学；
向麻木复仇的哲学；
反抗绝望的哲学。
《野草》的风格与写作姿态可用“独语”来概括，以诗的语言记录下了特定时期鲁迅最“黑暗”的思想，最“悲凉”的人生体验，展示了一个与现实理性世界相对立的潜意识世界，集中体现了鲁迅的人生哲学。
《野草》中采用的突出艺术形式：
诗与散文的结合；
西方象征主义、表现主义手法的吸收与运用。
散文诗的形式和这些艺术手法的运用，在当时都是开创性的。
（2）《朝花夕拾》写的是作者青少年时代的一些趣事，写出了儿童特有的天真之气，有一种充满人情味的美好动人的力量。
也写了旧制度旧礼教对人性的摧残与戕害，从而构成一种批判的风格。
《朝花夕拾》开创了现代散文创作潮流的“闲话风”散文风格，风格自然、亲切、和谐、宽松，有一种“谈闲天”式的氛围。
漫无边际；
任心闲谈；
行文结构之随意；
追求原生味的语言趣味。
7鲁迅杂文的写作特点有哪些？
鲁迅杂文写作特点之思想
（一）鲁迅杂文的根本主题：
批判和揭露中国国民的奴性根性及其产生的社会历史根源。
（二）鲁迅杂文的另一主题：
祈求现代人性的诞生，剔除奴性，呼唤人性的复归。
这是鲁迅杂文的最终意义所在。
鲁迅杂文艺术特色
第一，寓深刻的思想于形象的表达，理性与感性的统一，达到了思想家的卓识和文学家才华的统一。
“论时事不留面子，砭痼弊常取类型。
“细腰蜂”“二丑”形象
第二，将深刻的理性思考融于强烈的感情表达中，产生一种内在心灵的亲和力和震撼力。
鲁迅杂文确是由某一外在客观人事引发的，但它所关注与表心的，却是作者自己的主观反应。
第三，鲁迅杂文浓厚幽默讽刺特色。
尤好用反语、夸张等手法，亦庄亦谐，往往三言两语就能画出论敌的“鬼脸”，语言充满幽默感。
第四章：
现代小说的初试
（一）名词解释
1零余者。
是被挤出时代的没有力量把握自己命运的多余人。
来自俄罗斯小说家屠格涅夫的《多余人日记》，而其代表人物则是《罗亭》中的同名男主人公。
郁达夫把“多余人”翻译成“零余者”，从多余人的形象中获得深刻的共鸣。
在他的小说中塑造了一系列零余者形象，这些形象渗透着作者自身的气质和性格特征。
2乡土小说。
“五四”时期通常与问题小说、抒情小说并称的第三种小说类型，指“五四”时期从广大乡村流浪到北京的青年作家以乡土为主要题材的小说创作潮流。
代表作家有王鲁彦、彭家煌、许杰等。
3“自叙传”抒情小说。
侧重于作家的自我暴露，以及个人私生活和私密心理（privacy）的描写，是接纳了日本“私小说”和其他一些外国小说（比如卢梭）的影响而形成的一种小说。
郁达夫是主要代表人物。
这种小说减弱对外部事件的描写，大胆暴露作家自己的生活和心境，尤其大胆暴露个人私生活中灵与肉的冲突及其变态心理，作为向一切旧道德旧礼教旧文艺挑战的艺术手段。
是五四时代“人的发现”的旗帜下的又一艺术收获。
从此，“抒情小说”就成为中国现当代小说的一股脉流，并不断有重要的收获。
（二）简答题
1如何看待郁达夫小说中的“色情”描写?
首先，郁达夫的“性”是作者自觉向一切旧道德、旧礼教、旧文艺挑战的艺术手段，矛头直指国人矫饰的习气。
其次，郁达夫不是对性行为、性活动的无意义的展览，它伴随着作者的自我解剖、自我认识，是对纯真爱情的向往追求而又求之不得的结果。
再次，郁达夫笔下的性不是“肉欲的挑逗”和“官能的刺激”，作者是以严肃的态度，力图在作品中探讨人的自然本性，探究“灵”与“肉”、“爱”与“欲”冲突的深层奥秘。
最后，郁达夫在描写人物的性饥渴、性变态时，总是不能摆脱精神上的折磨、压迫，严厉的自我谴责和良心的审判，向善的焦躁与贪恶的苦闷之间紧张的内心冲突时刻存在，主人公始终在进行内心的搏斗。
2简述郁达夫小说的艺术风格。
1.自我大胆的暴露与写真，包括对病态心理的大胆揭示。
2.感伤而强烈的抒情。
3.结构的散文化。
4.流丽清新的文笔。
3简述乡土小说的思想内容。
首先，作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后的风俗进行尖锐的讽刺与批判构成了乡土小说的重要主题。
其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与处于苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判、讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。
再次，在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有抑郁的抒情调子。
4简述乡土小说的意义。
乡土小说在20年代小说创作中，意义非常。
从表现内容上看，乡土小说家对地方风物民俗的描写，突出了风土人情的地域性特色，自觉地将风俗民情作为独立的小说审美领域加以开拓，促进了新文学民族风格的形成，其圆熟之作富有意境美，为日后以沈从文为代表的中国现代乡土小说的成熟打下了基础。
从表现手法上看，坚定的写实主义创作手法是乡土小说家共同的特色。
一方面，乡土小说作者是来自于农村、真切了解乡土农人的辛酸和痛苦的小说家，他们的创作更真实深入，真正表现了乡土生活的细节，甚至农民的情感和思维方式。
一股浓郁的乡土气息蔓延整个现代文坛。
另一方面，乡土小说打破了五四的“自我”形象，对现实表现强烈批判的同时，达到了问题小说所未能达到的写实主义文学高度。
乡土小说提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的宽广、真实而多彩的生活图画，成为了解当时农村社会经济、政治、思想、文化各方面状况的最宝贵的形象史料，具有不可替代的认识价值。
5简述叶圣陶小说的独特性。
叶绍钧的小说创作经历了由“问题小说”向较广的社会现实拓展的过程，其小说作品大多描写小城镇里小市民和具有小市民习性的知识分子的灰色卑琐的人生。
对灰色人生的冷静观察和客观描写
6许地山小说的宗教色彩表现在哪些方面？
具有明显的佛教色彩和宗教氛围。
人生是苦，涅槃最乐的宗教精神；
人生是苦，顺其自然的顽强和韧性是对付苦难和不幸的最好方法。
在表现两性情感时，升华为神性之爱。
第五章：
现代散文的确立与发展
1如何评价随感录作家群的创作？
1918年4月《新青年》第4卷第4期，设立了“随感录”栏目，专门刊发杂文。
杂文短小精悍，易于出手，多于报刊上应时刊发，适合做社会批评的武器，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务，成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。
2语丝文体的特点是什么？
语丝社作家的散文创作，尽管思想和艺术主张不尽一致，但在针砭时弊方面形成了共同的风格，形成了独具风格的“语丝文体”，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”。
鲁迅的概括可以作为“语丝体”的特色：
“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击。
”
3简述周作人“平和冲淡”散文的艺术风格。
周作人散文取材广泛，真率亲切，简素质朴，大谈草木虫鱼，追求闲适趣味。
掺杂着几分忧郁、惆怅的苦味。
追求知识、哲理、趣味的统一
4简述周作人散文的艺术贡献。
一是最早从西方引入了“美文”的概念，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文。
（与中国明末散文小品有相通之处）。
“给新文学开辟了一片新的土地”。
二是创造了闲适、清涩、充满趣味性、知识性的一脉散文来。
即“冲淡平和”的“言志”派散文。
对后来的散文创作产生了深远的影响。
俞平伯、钟敬文，废名等，都受周作人这一风格的影响。
5如何理解林语堂的“幽默”论？
“幽默“作为一种美学概念，是林语堂首先开始提倡的。
1924年5月23日，林语堂在《晨报副刊》上发表了《征译散文并提倡幽默》。
其幽默艺术表现唯取材广泛，任意而谈，亲切自然的娓语笔调，亦庄亦谐，语言平实中有奇趣。
林语堂认为“幽默”与讽刺、滑稽是有差别的。
在林语堂的眼里，幽默不仅是一种文学风格，更是一种人生观,并且这种幽默的人生观是真实的、宽容的、同情的人生观。
最后，幽默之为幽默，须庄谐相间，庄由谐出，谐因庄生，没有庄之底色只是搞笑。
6简述朱自清散文的艺术特色。
一、重情。
纯真的情是朱自清散文的灵魂，也使他的散文富有一种“诗美”。
无论叙事、写景、记人、说理，都贯穿一个“情”字。
二、长于绘景。
他的写景文观察细致，描写精确，感觉敏锐，“工笔画”一般。
同时，又善于将景与情、情与景巧妙结合，形成情、理、趣、景相融为一的艺术境界。
三、语言朴素优美，生动自然。
“白话美文的模范”1.语言自然、亲切、漂亮。
别具质朴之美,构思精巧缜密。
语言富有节奏感、韵律美，长短句搭配错落有致、朗朗上口。
善用比喻，暗藏通感、拟人的手法，准确贴切、活泼新奇；
集赋比兴各种手法于一体，起承转合之中，含义隽永。
2.追求口语化的整体风格和朴实自然的文风，具有一种谈话风。
他的散文是纯粹的白话文，文字几乎全部用口语。
7如何评价冰心的散文风格？
冰心散文的语言清丽、典雅。
她善于提炼口语，使之成为文学语言，她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入到现代语言中去。
冰心以白话文语体从事创作，并非文白相加，而是经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的语言艺术：
凝练、明快、清新、婉丽。
或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。
其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的恰当穿插，更增强了语言的音乐性。
820世纪30年代现代散文作家主要有哪些？
何其芳、李广田、卞之琳、丽尼、陆蠡、缪崇群等。
9中国报告文学创作中重要的作家有哪些？
瞿秋白、冰心、徐志摩、梁绍文、夏衍、宋之的等。
第六章：
现代诗歌的多样化探索
1简单总结湖畔派、新月诗派和小诗派的代表作家和艺术风格。
（1）湖畔派诗人主要潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之四诗人，专事爱情诗写作，显示出争取婚姻自由、反对封建主义的勇气和激情。
（2）新月诗派代表作家闻一多、徐志摩、朱湘，新月派提倡三美理论，音乐美、绘画美、建筑美。
“理智节制情感”的美学原则，闻一多诗歌慷慨激越，徐志摩诗歌灵动飘逸，朱湘是新月派中最讲究形式美的诗人，强调音韵格律与“文字的典则”，诗作有鲜明的音乐感，同时又刻意营造一种古典美。
（3）小诗派代表作家主要有冰心、宗白华。
一般以三四行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思，短小而有韵味。
2早期白话诗的创作对中国新诗发展道路的开拓有何重要意义？
早期白话诗以白话作诗，将中国诗歌从文言语体中解放出来。
创立了自由诗体、无韵诗体和散文诗体。
同时，新诗在思想内容上也具有现代意义，体现了人道主义、个性主义精神，这是不可忽视的功绩。
3早期白话新诗的不足有哪些？
早期白话新诗的艺术特点是重实感，少想象，偏于说理；
大多不用韵，表现出随感情起伏自然变换节奏和句式的散文化倾向。
4《女神》价值和思想内容是什么？
《女神》的艺术特色是什么？
价值和思想内容为：
《女神》是五四时代精神与诗人创作个性的高度融合统一。
《女神》体现了五四狂飙突进的时代精神，格调雄浑豪放，是诗化的五四精神。
充分表现了对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的彻底否定，表达出了创造与光明、民主与进步的狂飙突进精神，热烈地抒发了爱国情思。
（1）《女神》显示了彻底破坏和大胆创新的精神。
《凤凰涅槃》《立在地球边上放号》《我是一个偶像崇拜者》《匪徒颂》
（2）《女神》充分表达了诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞，是高扬主体的力作。
《天狗》《光海》《浴海》
（3）强烈而深厚的爱国主义思想。
《凤凰涅槃》《女神之再生》《炉中煤》。
艺术特色：
（1）火山喷发式的情感表达方式。
如《天狗》。
（2）艺术风格奔放、雄浑，想象丰富奇特，艺术感染力强。
如《炉中煤》、《凤凰涅槃》大量比喻、夸张、排比、重叠、复唱等修辞手法的运用，增强了感情色彩。
（3）形式上创新，特别是把“诗体的大解放”推到了极致，在自由体诗的创立上有着典范性的贡献。
5简述闻一多关于新诗理论的主张。
这一理论核心是试图对现代诗歌进行限制和规范。
这是对郭沫若主观情感流动诗风的反驳和纠正。
因此，常常被称为是“脚镣”，诗人是“戴着脚镣跳舞”。
从而使现代诗歌在他的笔下呈现出迥异于初期白话诗的另一种风貌。
音乐美、绘画美、建筑美的“三美”主张是新诗格律化的形式原则。
6简述徐志摩诗歌的艺术特色。
风格轻灵、飘逸,富有意象美。
韵律和谐，富于音乐美。
抒写性灵，真实坦露内心世界。
章法整齐，灵活多样，具有建筑美。
7简述新月派诗人对新诗创作与理论的贡献和局限。
新诗理论：
（1）三美理论：
音乐美、绘画美、建筑美；
（2）理智节制情感的美学主张“主观感情客观化原则，大量铺排意象”。
为新诗规范化作出了重要贡献。
局限：
有时缺乏激情和灵动，略显呆板。
8如何评价小诗的创作？
小诗，指当时流行的一至四行的新诗，主要受日本短歌、俳句和印度泰戈尔《飞鸟集》的影响而产生，是一种即兴式的短诗，表现作者刹那间的感受，寄寓一种人生哲理或美的情思。
总的来看，小诗创作促使新诗讲究锤炼，趋于精致，但弱点是思想清浅。
9简述冯至在20年代诗歌的艺术特色。
冯至的抒情诗感情深沉含蓄，在手法上平淡中见奇巧，哀婉清丽，语言明净。
在形式上采取了半格律体，诗行大体整齐，大致押韵，追求整饬、有节度的美。
这样，冯至的诗不仅情调充满感伤苦闷，而且诗的节奏舒缓，音韵柔美，形成了“五四”诗歌中独具一格的幽婉的风格。
第七章：
现代话剧的孕育与发展
1什么是文明戏与爱美剧？
“文明戏”是早期的京剧改革。
文明戏的剧目都是以清末民初期间民间流传的时事故事为题材。
如《宦海潮》、《渔家女》和《锯碗丁》等。
剧情大多是抑恶扬善，好人好报，恶人恶报，以大团圆结局。
文明戏以京剧的文武场伴奏，采用京剧的唱腔，对话用京白不用韵白。
唱与白三七开，已向话剧方向发展了。
由于中国初期话剧在内容和形式上有别于旧戏，故称“文明戏”。
爱美剧：
“五四”文学革命开展了对中国旧剧的讨论，批判堕落的文明戏，翻译介绍欧美话剧。
沈雁冰、郑振铎、欧阳予倩等发起成立民众戏剧社，应云卫、谷剑尘等组织成立了上海戏剧协会，两个社提倡“爱美剧”，英文Amateur的音译，倡导非营业性质的业余演剧，反对戏剧商业化，反对新兴话剧重蹈文明新戏被资本家操纵作为赚钱工具而日趋堕落的旧辙。
2简述丁西林剧作的艺术特色。
1、以一个喜剧家的直觉，去发掘生活中的喜剧因素，并转化为剧作中的喜剧趣味。
他的喜剧特征在“机智”二字。
2、剧中产生冲突往往不是阶级矛盾的双方、水火不容的敌我，而是思维方式不同、生活态度径庭的朋友、夫妻、母子等亲密的关系。
3、戏剧结构上常采用“二元三人”模式，将剧中人压缩到最大限度，通常由三人组成，但不是三足鼎立，而是二元对衬或对峙，第三者起着结构的作用，或引发矛盾或提供解决矛盾的契机。
4、丁西林的喜剧艺术以语言著称，他的剧本里常有充满机智幽默的警句。
3简述田汉早期剧作的艺术特色
1.现实主义与浪漫主义融合：
田汉早期话剧最大的特点是其包涵的浓郁的理想主义的色彩，田汉的第一个剧本《梵峨璘与蔷薇》可谓这方面的代表作品。
2.田汉剧本表现人的心境、思绪，写人的苦闷、彷徨、满腔哀愁甚至颓废的情绪。
3.具有一种唯美主义的倾向：
色彩的艳丽，语言的清新，意象的繁复。
4简述夏衍戏剧的艺术特征。
1、真实性是夏衍现实主义戏剧艺术的基本特征。
选取平凡的人物和普通的日常生活，来展示时代的风貌。
2、善于创造和人物心境相契合的氛围，这种氛围带有明显的象征性,《上海屋檐下》的黄梅时节。
3、夏衍戏剧讲究结构艺术，与淡化情节相一致，其戏剧结构往往呈现出散文化的特征。
五户人家故事同时展开，五线并进，纵横连接，主次分明。
第八章：
左翼文学的兴起与发展
1简要介绍左联和中国诗歌会。
1930年3月2日在上海成立。
出席会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端先、冯乃超、柔石、李初梨、蒋光慈等四十余人。
会上通过的理论纲领宣告：
“我们的文艺是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对‘失掉了社会地位的’小资产阶级的”，并且要“援助而且从事无产阶级艺术的产生”。
会议选举沈端先、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲等七人为常务委员。
鲁迅在会上做了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话。
“左联”成立标志着共产党在组织上自觉领导文艺的开始。
1932年9月，在“左联”领导下，中国诗歌会在上海成立，发起人有穆木天、杨骚、任钧、蒲风等。
他们在《缘起》和《发刊诗》中阐明了自己的创作主张，以《新诗歌》作为机关刊物，随后在广州、北京及日本的东京都成立了分会，并先后出版诗刊，吸引了一批诗人，除发起人外，王亚平、温流、曼睛、柳倩等都是中坚分子。
中国诗歌会主张“捉住现实”，“歌唱新世纪的意识”。
创作特点一是内容上及时迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争。
二是形式上追求诗歌的大众化和歌谣化，创作了大量长篇叙事诗。
缺点是把诗歌作用单纯归结为直接的宣传鼓动，艺术上比较粗糙
2简述莎菲形象分析。
一方面，莎菲注重精神人格的独立，追求和男人之间精神的平等。
在追求爱情的过程中始终处于主导地位：
苇弟纯洁无私地爱恋着她，但她却轻视苇弟的软弱，缺乏男子气；
漂亮富有的凌吉士风流倜傥的外表使她产生痴狂的爱恋、性的冲动，可一旦认清其华丽外表掩盖的不过是一颗庸俗、卑劣的心时，她就决然地加以拒绝。
“在一度吻了那青年学生诱惑的红唇后，她就一脚踢开了那不值得恋爱的卑琐青年。
另一方面，莎菲的形象其意义远远不同于鲁迅笔下的子君，她始终把自己的命运控制在自己的手里。
莎菲在爱情上不依赖于任何男性，渴求的是精神和肉体高度和谐统一的爱情，是人类在精神及情感上的高尚境界。
总之，莎菲的形象，是“五四”退潮后小资产阶级叛逆、苦闷的知识分子中最重要的典型。
在莎菲身上，有对封建礼教的背叛，对追求真的爱情、个性解放的无限憧憬。
但她毕竟已经不是生活在“五四”时代了。
大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚动，这些决定了莎菲执拗地寻觅人生的意义而又
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