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做人理上通达了，人生就有明确的努力方向，就不会醉生梦死，稀里糊涂。
有道是：
“理明信深，理得心安”。
近人情，就是做人要通情达理，要有情有义。
讲亲情、友情、爱情，讲恩义、情义、道义。
“无情何必生斯世”，我们这个世界就是有情世界，芸芸众生就是有情众生。
“谁见金银成山传万代，千古只贵一片情”。
重人情，尽本分，善于处理好人世间各种伦理关系，我们的人生就能走得顺顺利利。
人生最难的不是奋斗而是抉择。
“努力有结果，但不一定有好结果。
”人生成功的步伐不在于迈得有多大，有多快，而在于有没有走对方向，如果背道而驰只会离成功和幸福越来越远，所以一个人的思想观念正确与否、价值取向正确与否至关重要。
（一）做人要做明白人
人怎样活着才更有价值、更有意义？
人究竟怎样才能快乐、幸福地生活？
这个问题在当前社会背景下，需要每个人静下心来好好思考。
当今社会经济大发展，社会大变革，利益大调整，思想多元化，在市场经济和西方价值观影响下，在利益导向驱使下，赚钱和享受成了许多人的人生动力和目的。
现代人的日子过得很焦灼，急功近利已成为一个通病，不少人因此信仰缺失、道德失范，价值观、人生观严重扭曲，出现了自私自利、见利忘义、忘恩负义的行为。
在不同程度上出现了精神和心灵迷茫现象，真可谓“忙、盲、茫”。
第一个忙是忙忙碌碌的忙。
忙于工作、忙于赚钱、忙于应酬、忙于钻营，忙在欲望和享受之中。
忙得听不到父母的呼唤，忙得长久不回家吃饭，忙得身心疲惫，忙得没有让心灵晒晒太阳的时间和空间。
墨西哥有一句谚语：
Don’tgotoofast,youwillloseyourheart.意思是“不要走得太快，要停下脚步等等你的灵魂”。
现代人急功近利，走得太急太快了，灵魂没有跟上。
忙常常同乱、错连在一起。
忙乱的人，心是不定的。
古人说：
“一切举动，皆要安详；
十差九错，皆因心慌。
”心定的人，能做到忙而不乱，忙中有序。
不少人并不明白自己忙碌的意义，有的人一天上百个电话，真正有多少个电话是有意义的？
忙字的构成是左一个心，右一个亡。
一个人心里只有自己，只有名利和欲望，而没法让心灵宁静、灵魂安详的时候，忙得感受不到父母、亲人需要的时候，心就如同死了一样。
现代人见面的问话很有意思：
“最近忙吗？
”回答是：
“忙哦，忙死了。
”什么死了？
心死了，灵魂死了。
第二个“盲”，是盲目的盲。
盲目的人，肯定要撞墙、肯定要碰壁，因为他看不清人生的方向。
许多人苦苦奋斗，有钱、有名、有地位了，但家庭破碎了，孩子出问题了，身体也出状况了，日子过得很苦，离人生幸福是越来越远了。
黎巴嫩著名诗人纪伯伦说过一句话：
“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
”这与现代人说的一句话意思很相近：
“马路越修越宽，找不到回家的路。
”因为精神家园丢失了，走什么路，都回不了可以让灵魂栖息的家。
一个人看不清人生方向的时候是很苦恼的，心很焦灼，所以现在社会上各行各业不少人日子不好过，烦恼多，很苦。
包括有钱的企业家在内许多人在反思，自己半辈子苦苦奋斗，所得到的原来并不是自己最需要的东西，因为自己生活不幸福，所以在寻找人生的出路。
盲的构字是上一个亡，下一个目，意思是眼亡了，所以看不清人生方向了，这是非常不幸和痛苦的事。
第三个茫，是白茫茫的茫，迷茫的茫。
茫字的构成是很有意思的，上是草，左是水，右是亡。
不长水草的地方是一片荒凉，就像丢失了信仰的心灵一样，空荡荡。
信仰是巨大的精神力量，坚持的勇气和顽强的毅力往往来源于坚定的信仰。
一个人没有信仰、信念了，就心无归依，就缺乏精气神，人生就缺乏持久的动力。
一个人理想信念缺失了，淡漠情义恩义了，心就茫然了。
“不迷心自明，不染心自净。
”的确，现代社会不少人迷了，迷失了自己的真心本性。
迷在金钱、欲望和享受中。
一个人若是思想迷惑了、方向迷失了、心灵迷茫了，纵然他拥有财富、地位、名声，他也肯定烦恼、痛苦，人生肯定不幸福。
破迷开悟，离苦得乐是当务之急呀。
改革开放以来，我国经济社会长足发展，物质生活条件越来越好，但不少人感觉幸福指数没有相应提高。
有人感叹：
我们GDP增长了，离婚率也增长了；
我们有房有车了，烦恼却多了；
我们吃的越来越好了，可是越来越不敢放心吃，且疾病越来越多，越来越怪了；
我们花在孩子身上的钱财和精力越来越多了，可孩子却越来越难管、越来越难教了。
工作不顺利、家庭不和谐、身体不健康、生活不开心的还大有人在。
我们经济发展了，生活变化了，不少人却感觉心无归依、精神迷茫。
难怪有人感叹“物质条件越来越好，心灵空间越来越小，生活压力越来越大，人际关系处理不好，人生处处烦恼。
”
现代人特别心浮气躁。
欲求多、牢骚多、抱怨多。
别人有的我们也想有，别人没有的我们也要有。
求而不得，就心生焦虑和怨恨。
现在有个词在流行，叫作“羡慕、嫉妒、恨”。
一个欲望的满足是另一个欲望的开始，人的欲望会随着财富的增加或现前欲望的满足而不断膨胀。
有首打油诗形容现代人的欲求，写得很有意思：
“钱多事少离家近，位高权重责任轻。
睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。
”古人说：
“欲是深渊。
”不理智的欲望是烦恼、痛苦的根源。
看到一个网络调查：
“说句老实话，给三千万你和最心爱的人离婚，干不干？
”有80%以上的人选择干。
而且不少人跟帖表态有300万就会干了。
可见现代人中不少人价值观取向上出了问题，义和利的天平上倒向利的一边，为了利益、金钱，什么情义、恩义、道义都可以不要。
“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后面笑。
”反映了一种什么样的价值取向？
要钱、要享受、要面子，可以不要快乐和幸福。
我们试想一下，你拥有了宝马车，却得痛苦地在宝马车中哭，有什么意义呢？
这宝马车还不是人间地狱吗？
更有甚者，为了利益、金钱、享受，甚至连自己的性命都可以不顾。
看到《南方都市报》报道：
为了买苹果手机和iPad2，安徽17岁的高一学生小王，在网上黑中介的安排下，在湖南卖掉了自己的一个肾，得到2.2万元。
但一回家妈妈就发现了破绽。
而且小王的身体在术后越来越差，检查结果为肾功能不全，经鉴定，已构成重伤、三级伤残。
这真是要钱不要命啊。
《弟子规》中说：
“身有伤，怡亲忧；
德有伤，怡亲羞”，卖肾得钱为享受，是大不孝啊。
看到“走别人的路，让别人无路可走”、“赶超我车我让你变形”的车贴，令人感叹、痛心。
有些车贴是冷幽默，人们会会心一笑。
有些车贴则在渲染一种反文明、反都市的情绪和态度，流露出“只顾自己享受，不顾他人死活”的极端自私心理。
各行其道，大家则相安无事。
驾驶员不走自己的车道，硬是要挤占他人的道路，这是一种相当严重、极其危险的违规行为，这种行为肯定会导致交通堵塞或交通事故的发生。
在人生的道路上，你挤兑得人家无路可走，你自己肯定无路可走，其结果往往就是为自己招来灾难，损人不利己啊。
“落实弟子规，做好中国人”的传统文化论坛光盘中，有个北京企业家叫李成臻的分享讲话，印象特别深。
他说自己做生意成功时，每天进账纯利润上百万，多有成就感多气派啊！
有钱就要享受啊，结果自己傲气来了，恶习来了，他大把大把花钱，穷奢极欲地满足自己享受，什么娱乐享受场所也去了，什么坏事也做了，什么山珍海味都吃了，而且吃动物吃得很残忍，是活取动物肝脏吃。
情人包了三个，他后来形容是真正的十恶不赦。
到后来结果怎样？
坐了多次牢、老婆自杀了、孩子要自杀、身体出问题、精神要崩溃，苦不堪言。
钱多了有什么用？
我们常人大多向往企业家的生活，因为有钱、有气派、自由。
其实家家有本难念的经。
有人做过一个社会调查：
你愿意做老板还是做员工？
我们中国人是十人中九个要做老板，东欧国家调查结果是十人中九个要做员工。
我们往往只看到企业家光鲜气派的一面，感受不到办企业的辛酸。
曾经听过一个企业家演讲，他说企业家有四种结局。
第一种结局是英年早逝，因为要经营企业，劳心劳力，每天工作时间十几个小时，拼命在干，应酬多，整天在操心，吃不好饭，睡不好觉。
到最后导致英年早逝的结局。
也有因破产、得抑郁症等原因而自杀的悲惨结局。
第二种结局是锒铛入狱，他在冲事业的过程中，为了让自己可以马上赚到更多的钱铤而走险，或逃税漏税，或非法经营。
到最后东窗事发，触犯法律而锒铛入狱。
为什么有那么多企业家会这样肆无忌惮，铤而走险？
这个牵扯到我们的社会风气问题，现在社会上有笑贫不笑娼，认为胆大能赚钱就是本事的风气。
所以只要能够一夕致富，他就认为是成功，所以不会顾虑后果。
第三个结局是得不偿失。
赚到了钱也没有违法，但付出幸福代价。
因为长期应酬，长期工作压力，所以可能四十来岁就要跟着医院跑，身体搞坏了。
还有家庭没经营好、孩子没教育好。
当一个人健康搞坏了，家庭失败了，这一生有什么幸福可言？
他再有钱，他再有权，他也不会觉得快乐。
第四种结局是最美好的结局：
事业成功、家庭幸福。
这种企业家有德行、有智慧。
他们知恩感恩，懂得关爱家人，回报社会。
他们不讲派头，生活简单、做事拿得起，放得下，不贪名、不贪财、不贪色。
看到这种企业家时，只觉得他很亲切，从他们身上完全感受不到一种在生意场上的习气。
他们办企业、从商有智慧，同时也善于经营家庭、教育孩子。
还让非常多的员工和有缘的朋友得到很大的利益。
但这种企业家少之又少。
人生幸福要具备三个要素：
物质因素、情感因素、精神因素。
除了必要的物质享受外，人生要幸福，离不开有恩义、情义、道义的生活。
人活着，还需有理想、信念，有精神追求。
人活着，若无理想、信念，没有信仰，则心无主宰，心无法淡定安宁。
没有信仰的人，容易做出极端的事。
现代社会不少人崇尚赚钱享受型的人生，他们累体累心，苦苦奋斗，有钱、有权、有名了，但很多人也因此失去了许多。
比如家庭的温馨、身体的健康、心灵的宁静等等。
有钱、有权、有名了，但不一定有幸福。
可见，拥有正确的思想，拥有正确的人生观、价值观是人生幸福的根本。
（二）想一想、看一看、听一听
人要活得幸福，需要好好“想一想”、“看一看”、“听一听”。
1、想一想什么是自己人生中最需要的。
一个人在生活无忧，吃穿住行的生活需求基本满足的情况下，追求的目标及人生动力到底该是什么？
如果是钱，那么我们到底拥有多少钱才会知足快乐了呢？
钱能载道，也能毁道。
要知道有钱人生活得不幸福的多的是，生活压力很大、家庭破碎、身体受伤害的不少。
如果是权，那么究竟当多大的官才能确保生活幸福了呢？
有道是“官身不由己”。
公心生发出来的人，有心量的人做官是好事，有道是“宫门好修行”，如果德行、境界不够的人，当官是害人害己，现在官员出问题的不少，结局很惨。
如果是名，名气大人就能活得更自在、幸福了吗？
有名气反而被名气所累的很多，有的是“死要面子活受罪”。
名利是水到渠成的事，不可贪求。
中国道家崇尚“功成、名遂、身退”，认为这是“天之道”，很有道理。
有时我们会发现，我们孜孜以求的东西并非一定是我们最需要的。
相反，在我们得到了为之付出巨大代价的东西之后，那些被我们忽视而失去的也许才弥足珍贵。
比如：
一份安稳并值得为之奋斗的工作，一个温馨并能时时传出笑声的家庭，健康的身体，自在的心境，那份养花种草、养心怡性的淡泊，那份倾心于做自己喜欢做的事时亢奋愉快的心情……而这恰恰是生命的最低境界也是最高境界。
看到过这么一个故事：
一个旅游者在海滩上看到一个渔夫在晒太阳，便问他：
“为什么不趁着好天气多打几尾鱼？
”渔夫说：
“多打鱼又怎样？
”游客说：
“那就可以赚很多钱了。
”渔夫问：
“赚很多钱又怎样？
“你就可以买大船雇人替你干活。
“那又怎样？
“你就可以舒舒服服地晒太阳了。
“那你以为我现在在干嘛？
故事很简单，但寓意深刻，人世间许多美好的事物，原本并不需要我们处心积虑、费尽心机，非要去绕上几百个圈之后才能得到的。
如果懂得知足感恩，要知道我们现在拥有的一切，都是我们幸福的理由。
有理想、有信仰，工作好、家庭好、身体好，身无病心无忧灵魂安详，还有什么比这些是我们人生更需要的呢？
2、看一看什么人最快乐。
一个人的心性、追求不同，对快乐的感受也不同。
我们中国古人崇尚“三乐养生”，即知足常乐、自得其乐、助人为乐，道出了快乐的真谛。
英国的《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题，举行了一次有奖征答活动，编辑们从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案：
1.作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家。
2.正在用沙子建筑城堡的孩子。
3.为婴儿洗澡的母亲。
4.千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。
我相信人类的心性是相通的，对上述快乐的四个答案，很多人会表示认同。
艺术家的快乐来源于劳动和创造，劳有所获能让人感到工作的成就感。
可见，人生要快乐幸福，一定要工作，在劳动和创造中，感受成就的快乐，实现人生的价值；
儿童的快乐来源于心灵的宁静与清纯，能专注于自己喜欢的事物，自得其乐。
可见，人生要快乐幸福，要保持一颗纯净纯善的心，不为物欲蒙蔽，远离是非利害，并且对未来、对美好的事物要充满希望和憧憬；
母亲的快乐因为内心充满爱，那种无私的，不求回报的爱。
可见，人生要快乐幸福，一定要有大爱之心，要用心感受他人的需要，在付出与服务中，成就他人，快乐自己；
医生的快乐在于自己有能力助人救人。
可见人生要快乐幸福，一定要有助人之愿和助人之力。
没有助人之力，会给人带来“爱莫能助”的无奈。
当然，不是说人一定要等到学到大本领，挣到了很多钱之后才能助人。
我们古人推崇随缘行善，有时一个微笑、一句话语、一次点头都是在助人。
“人有善愿，天必佑之。
”我们有助人的心愿，往往会催生助人的本领。
助人为乐，有能力助人为乐是做人的一大福分。
可见，热爱工作、乐于创造的人往往快乐；
拥有童心、简单生活的人往往快乐；
富有爱心、无私奉献的人往往快乐；
有助人心愿、助人能力的人往往快乐。
3、听一听老年人最后悔什么。
比利时《老人》杂志曾在全国范围内，对60岁以上的老人展开了一次题为“你最后悔什么”的专题调查活动。
调查结果是：
72%的老人后悔年轻时努力不够，以致事业无成。
67%的老人后悔年轻时错误地选择了职业。
63%的老人后悔对子女教育不够或方法不当。
58%的老人后悔锻炼身体不足。
11%的老人后悔没有赚到更多的金钱。
……
老人的后悔对我们年轻人不无启示。
说明工作不努力，没有事业上的成就感，到头来一事无成，人是要后悔的。
但“天上不会掉下现成的馅饼”，成就事业靠什么？
听过这样一个故事，说有三个掘沟人，一个拄着铲子说自己将来一定会做老板；
第二个抱怨工作时间长，报酬低；
第三个只是低头挖沟。
过了若干年，第一个仍在拄着铲子；
第二个虚报工伤，找到借口退休；
第三个呢？
成了那家公司的老板。
这个故事说明，做工作干事业靠的不是说空话，不是抱怨，而是脚踏实地的实干精神。
敬业爱岗，认真做事永远是事业成功的基石。
日本著名企业家松下幸之助多次告诫人们：
“应在年轻的时候，就养成勤勉努力的习性”，并认为“勤勉能够产生喜悦、产生信赖、产生财富，是人类最重要的德性之一。
可见，人生幸福与否，与年轻时的抉择息息相关。
“男怕入错行，女怕嫁错郎。
”选择职业需要人生的智慧。
一定要结合自己的志趣、才能，不要贪眼前的利益，“十恶业”特别是与杀盗淫妄相关的职业不要选择。
许多老人后悔年轻时错误选择了职业，在我看来还有一种可能，错误不在选择了什么职业，而没在所从事的职业上干出成绩，干出乐趣。
一个人的学识有高低，能力有大小，且境遇有变化，很难说年轻时从事什么职业是最好的。
一个人在年轻时选择适合自己心性令自己喜欢的职业是件幸事，但关键还要干一行，爱一行，专一行。
没有什么比诚实而富有创造性的劳动更值得尊敬的了。
“流自己的汗，吃自己的饭”，术业有专攻，工作有业绩，做事有兴味，人就活得踏实。
说明人除了工作还要把家庭经营好。
孩子是父母最杰出的作品，如果疏于对孩子的教育管理，孩子长大了没出息，甚至违法犯罪，吃苦头的还是父母自己。
父母中年以后幸福与否很大程度上取决于孩子有没有出息。
所以古人说“至乐莫若行善，至要莫若教子”啊。
说明健康太重要了。
健康这个问题，一般人平时都不会在意，等失去时才有刻骨铭心的体会，但为时已晚。
身体健康也是对社会的贡献，因为身体健康才能“自己少受罪，儿女少受累，节省医药费，造福全社会”。
健康与人的饮食起居、情志心态、身心锻炼密切相关。
古人说“药补不如食补，食补不如动补，动补不如心补”。
存好心，做好人，有益健康长寿。
我们农村有句土话说“做人好，活到老”。
这与“仁者寿”表达的意思是一致的。
顺应自然大道，是最好最科学的养生方法。
我以为：
善心是最好的营养，和气是最好的补药，简单是最好的生活方式，有恒为天下第一美德。
说明金钱不是确保人生幸福的唯一因素，人生中还有比金钱更重要的东西。
有钱是人的福分，但会不会用钱，能不能很好地驾驭钱，是人的智慧。
有钱反被钱害的事例很多。
想到老人的后悔，我们应该有所醒悟。
想想自己的人生日后怎样才能不后悔，对我们现在的所作所为应该有所启发。
通过“想一想”、“看一看”、“听一听”，我们的思想可能会达观一些。
产生当今社会信仰缺失、道德失范等诸多问题的根源是什么？
许多有识之士认为：
一是价值取向上出了问题；
二是教育上出了问题。
价值观的核心，是义利观。
义是指精神价值，指情义、恩义、道义、正义。
利是指物质价值，指个人的名利、金钱、财富、地位。
现在很多人讲金钱，把利益和享受放在首位，人变得自私自利了。
孟子曰：
“重利轻义”，“上下交征利而国危矣”。
一个功利化的社会，缺乏情义、恩义、道义、正义了，经济再发展、物质再繁荣，社会还会和谐、人活着还有安全感、幸福感吗？
好人世教出来的，坏人也是教出来的。
教育上出问题，主要是指现在很多教育包括学校教育往往是急功近利的教育，是“重术不重道”的教育。
现代教育对智育很重视，体育、艺术教育也重视起来了，就是做人做事的德育教育没有得到真正应有的重视。
所以，有人形容现代教育是缺“德”的教育。
古人说“君子务本，本立而道生”。
德是做人的根本，根没扎好，不可能枝繁叶茂。
德行教育是教育的根本。
一个自私自利、道德缺失的人，不可能经营出幸福美满的人生，一个道德沦丧、金钱至上、功利化的民族，不可能拥有美好的未来。
所以，当今中国社会，道德重建的任务十分紧迫。
古代中国《礼记.学记》里面早就讲过：
“建国君民，教学为先”，意思是要建设好一个国家，让人民真正安居乐业，首先要从教化入手。
通过教育大众，使大家明事理，近人情，让人觉悟。
这件事要摆在第一位。
早在上世纪七十年代，英国著名历史学家汤恩比教授就曾经提出：
“解决二十一世纪的社会问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法”。
1988年，75位诺贝尔得主在巴黎发表联合宣言，宣言中指出：
“二十一世纪的人类要继续生存、发展，要回归到两千年前，汲取孔老夫子的智慧。
孔子思想的核心是什么？
仁爱。
大乘佛法的核心是什么？
慈悲。
基督教等一切宗教的共同点是什么？
博爱。
这个世界唯有“爱”才能拯救。
金钱第一，利益至上，自私自利，见利忘义……长期以往，人类绝对没有美好的未来。
这绝不是危言耸听。
二、中国传统幸福观的启示
中国传统文化博大精深。
我们的古圣先贤在探索人生幸福的大道上做了诸多有益的探索，形成了比较成熟的幸福观。
1.做人要知福惜福。
福分来之不易，不要身在福中不知福，老是生活在羡慕和抱怨中。
在抱怨中工作和生活的人永远缺乏行动力，也无幸福感。
其实家人平安、身体健康、工作顺利、受人尊重、有缘学习接触圣贤教诲都是福分。
在这个社会上，还有许许多多境遇比我们差，生活比我们不幸的人。
物欲不可贪求。
人心不足蛇吞象。
明末清初有本书叫《解人颐》，对人的欲望做了入木三分的描述：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，很无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。
为什么有人有妻子、有儿子、有房子、有车子、有位子、有票子了，所谓“六子登科”了还不幸福？
不知足啊！
房子没别人的大，车子没人家的好，妻子没人家的年轻漂亮，儿子没人家的有出息，位子没人家的高，票子没人家的多……没有知足感恩的心境，纵然拥有金山银山，他还想拥有整个世界，他永远不会幸福。
人要学会把幸福的底线划低一些。
作家史铁生曾说：
“生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？
便觉天昏地暗不能思想，就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟：
其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
有首古诗写得好：
“世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足比下余。
学会感恩，幸福一生。
人生最折福的事是忘恩负义。
人要学会从内心深处生发感恩心。
感恩天地滋养万物，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感谢老师辛勤教诲，感恩同事、同学关心帮助，感恩大众辛勤劳动，感恩一切为我付出的人……古人讲：
“滴水之恩当涌泉相报。
”一个人一旦拥有了知恩、感恩、报恩的情怀，做事就不会抱怨，就有自觉的行动力。
有人说：
“感恩你拥有的一切，你将拥有更多；
你认为你拥有的一切都是理所当然的，一切都将离你而去。
做人要讲良心，四川都江堰市清江村农民熊泽全，他在汶川大地震中几乎失去了全部家产，是在党和政府的各项政策的帮扶下，重建了家园。
他不识几个字，只有小学文化，却坚持在自家新建房屋的外墙上用鹅卵石嵌刻了一句话：
“共产党对老百姓好。
”他说，我写这几个字没想给别人看，只是提醒自己，这栋二层小楼是怎么来的，心里该感激谁。
爱因斯坦曾说：
“我每天上百次地提醒自己：
我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我
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