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扫一屋与扫天下的例文

“扫一屋与扫天下”的例文  

2010-11-1709:

49:

45|  分类：

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                                          一屋不扫何以扫天下

　　陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评说：

“孺子何不洒扫以待宾客？

”他回答说：

“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？

”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？

”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？

古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。

其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。

正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。

如果没有众多细流的汇聚.，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……　 

　　试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？

同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？

唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。

李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。

因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。

　　有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。

因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。

　　周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。

他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。

　　然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。

这只是一种因小失大，固末伤本。

这是我们就要懂得取舍，以大局为重。

试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……　 

　　太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。

小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。

我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。

须知，小的成功成就了大的成功。

成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。

                                           一屋不扫，未必不能扫天下

东汉的陈蕃，由于持有“大丈夫处世，当扫除天下。

安事一屋”的观点，而遭到薛勤的“一屋不扫，何以扫天下”的责备。

不错，一些成就大业的人，都是首先从小事做起的，但我认为，一屋不扫，也未必就不能扫天下。

薛勤认为，一个人想要成就一番伟业，首先必须从“扫一屋”这样的小事做起：

但是，好男儿志在四方，又怎能为一屋一院所困？

一个人只注重身边的琐事，把自己的大部分时间都花在它上面，却没有成就事业的远大理想，并为之奋斗，是不可能有所成就的。

也根本谈上“扫天下”，相反，如果有成就大事的志向，并为之而努力奋斗，即使不去做“扫一屋”这样的小事，那又有何妨？

所以，陈蕃不去“扫一屋”而志在“扫天下”未必就错。

唐朝大诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：

“苔痕上阶绿，草色入帘青”，青苔都长到了他门前的台阶上，马上就要进入室内了，他也没有去“扫”一下，却依然与“鸿儒谈笑”，互相学习，取长补短，专心创作，终于成为名闻天下的诗人。

闻一多先生为研究古代典籍，目不窥园，兀兀穷年，头发凌乱不堪。

可他却不屑梳理一下，终于写成了蕃名的《唐诗杂论》。

再比如，一个重要战役的胜利，士兵作战时的勇敢固然不可少，但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。

如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做，把自己的时间都花在小事上，哪还有时间去研究作战方案呢？

所以，有时一些小事，不必做的就不去做，毛泽东主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火。

难道你能说他不能扫天下吗？

这里我并不是说扫屋者不对，而是说我们不应该被一些繁琐小事所困扰，如果把自己的宝贵时间都浪费在一些无关紧要的琐事上，那是很可惜的。

相反，我们应该树立成就事业的大志，并全力以赴，分秒必争地为之奋斗，这样，我们才有可能成就大事业。

为社会、为人民做出较大贡献，从这个意义上说，即使一屋不扫。

也未必就不能扫天下。

                                        扫清一屋，方能扫遍天下”

东汉时有一个少年名叫陈蕃，独居一屋而庭院龌龊不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评说：

“孺子何为不洒扫以待客？

”他回答：

“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？

”薛勤当即针锋相对地反问：

“一屋不扫，何以扫天下。

”

　　陈蕃认为，大丈夫一生应当以国事为重，或者就要轰轰烈烈地干一番大事，这种豪情壮志固然值得赞颂，但有一点必须明白，没有点滴的小事做基础，要想干大事，谈何容易？

试想一下，连一间小小的屋子都懒于打扫，任他脏乱下去的人，又怎么敢保证能勤于治国呢？

更不用说把国家治理好了。

既没有实践经验，又没有严谨的作风，即使满腹经纶，“扫除天下”也不过是一纸空谈而已。

就好像连地基还未打扎实，就妄想盖一座摩天大楼，这样的楼恐怕只会是海市蜃楼吧!

　 扫清一屋，方能扫遍天下。

雄心勃勃的陈蕃对“扫一屋”不屑一顾，孰不知，古今中外许多名人志士都是从扫这一“屋”开始的。

周恩来总理中学时代便立下了“为中华之掘起而读书”的豪迈誓言，它不是仅有决心而已，而是做了大量的琐碎小事，不但办起《天津学生联合会报》，而且在学校里组织各种学生小组，宣扬共产主义，这都是他日后卓越的领导、军事才能奠定了基础。

可以想见，如果他一味地在思想上追求“扫遍天下”，而不愿从小事做起，那么今天人类历史上就不会出现这样伟大的领导人物了。

　　众所周知，在三味书屋的课桌上刻有一个“早”字，那是鲁迅先生在少年时代读书时亲手刻下的。

因为有一次他上学迟到，便在书桌上刻下了一个“早”字鞭策自己早起。

迟到是一件微不足道的小事，甚至比“扫清一屋”还要不值一提，但鲁迅先生却如此重视并且刻“早”字来提醒自己，这与“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋”的思想形成了多么鲜明的对比啊。

试想一下，要是鲁迅先生也向陈蕃一样眼高手低，那他的“我以我血荐轩辕”的志向也许就半途而废了。

当然，对于这些事情，东汉时代的陈蕃是不会知道的。

那么，“当代的少年陈蕃们”，可否已听到警钟的鸣声呢？

嘴里喊着“我们是21世纪的主力军”，实际上连洗衣服、做饭也要父母包办的人，又怎能担当起历史赋予它们的重任呢？

所以，我们青年人应把实干摆在第一位，有了实干精神才谈得上干大事，“扫清一屋，方能扫遍天下”。

                                            一屋不扫，亦可扫天下

纵观古今，成大事者不拘小节。

一屋不扫亦可扫天下，过分拘泥，锱铢必较，大事安可成哉？

通过荧屏观三国之事，那个令人热血沸腾的年代成就了无数英雄，关羽、张飞、赵云、张辽一个个陌生而又熟悉的面孔，哪个不是铮铮铁骨？

他们的行动准则就是用忠义之心立于天地之间，凭勇谋之行驰骋疆场，又有谁认为他们不能“扫天下”呢？

纵观如此，他们之中又有谁在乎小家？

他们明白没有国家又哪来的小家呢！

正值国仇家恨之秋怎能不挺身而出？

他们要“扫天下”，而“扫一家”只是懦夫的行径他们安敢苟同！

“扫一屋”与“扫天下”，前者过分地着重细节，注重基础，每一步都有章可寻，每行一事必万分小心、步步为营。

呜呼！

他们又怎知他们所认为的正道只不过是在重复着历史！

再坚固、再漂亮的房基也只是房基，又怎可遮风蔽雨，阻断寒霜？

而后者则需有开阔的胸襟，他们善于变化，攻于谋略，他们注重基础又不盲目跟随，回忆借鉴历史却不拘泥于历史，这就是他们的高明之处，才是王道。

当今社会，这种事例也不在少数。

看那些商贾富豪、文人政客，他们又何曾在大“天下”面前选择“一屋”？

他们“未扫一屋”却可“扫天下”，这又作何解释？

诸葛孔明若未见刘备又怎么施展他的抱负？

他在南阳小郡时虽说是自己躬耕，但若无他人相助，诸葛亮又怎能自食其力？

由此观之，诸葛孔明虽不能“扫一屋”，“一屋”却有人帮他扫，且人数何止千千万万？

但在这个千万人之中，又有谁能与诸葛孔明相提并论？

而像薛勤一类人，却以能“扫一屋”而自满，此等人又怎配与历史豪杰作对比！

斗转星移，岁月流逝，人生短短数十载又怎能拘泥于“一屋”，以致丧失斗志，庸庸一生呢？

正可谓，“一屋不扫，亦可扫天下”，其中意味还有待你来挖掘。

                                              一屋不扫，亦可扫天下

纵观古往今来之成大事者，有许多是不拘小节的。

正可谓一屋不扫，亦可扫天下。

   欲成大事，必须有长远的眼光，有敏锐的洞察力和预见力，要会把握事物的大体方向与主要矛盾。

而人的精力是有限的，若将太多时间放在鸡毛蒜皮的小事上，怎能做到专心致志？

   看看诗仙李白，豪放不羁，不畏权贵。

让贵妃为他研墨，高力士为他脱靴。

得罪了达官贵人，李白退出官场，纵情于山水之间，因此才能写下如此多脍炙人口的诗篇。

李白是高傲与豪迈的，他在生活上、官场上、诗作上，都是豪放不羁的。

若李白拘于小节，何以写下如此多洒脱超世之诗词？

   再看看一代枭雄曹操，用人唯贤、不拘小节。

他的用人标准是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”。

曹操招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。

试想想，若曹操拘泥于当时重视出身门第的迂腐观念，何以征服这些将才的心，何以一统北方？

   最后，我们来看几个科学家。

陈景润日夜思考他的数学问题，以至于走路时竟然撞在电线杆上。

牛顿亦是如此，煮饭时竟不小心将手表放进锅里。

还有大名鼎鼎的爱因斯坦，不注重自己的仪表，终日头发乱蓬蓬的。

这些伟大的科学家，若将自己的时间放在那些鸡毛蒜皮的小事情上，何以发现那些伟大的科学定理，何以为人类的进步做出如此大的贡献？

   小节，是无关大局的细枝末节，非原则性的小事情。

我们处理问题的时候，不能够舍本逐末。

要把握好事情的大方向，解决好主要矛盾。

若是眉毛胡子一把抓，定会浪费许多精力。

   诸葛亮一世英名，却由于事必躬亲，过于劳累而英年早逝。

若孔明君将自己的精力放在统一大业上，少管那么些鸡毛蒜皮之事，或许中国之历史因此改写。

成大事，不一定事事关心，把握好主要之事即可。

   总之，在有些情况下，一屋不扫，亦可扫天下。

                                          一屋不扫亦可扫天下（片段）

鸿门宴时，项羽设宴邀请刘邦，席间项庄舞剑意在沛公，在樊哙的拼死救援下，刘邦得以暂时脱身。

从宴席上出来后，是走还是留？

刘邦陷入两难境地，若走，则会失信于项羽于理不合，若留则又身陷险境。

在这关键时刻，樊哙站了出来说道：

大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

说得是啊，在此生命攸关之时，怎能如妇人般抱着小事不放？

当断不断反受其乱，于是刘邦立马做出了决定。

这个决定也创造了一个大汉王朝。

的确，有时候我们当弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔才能做出正确的抉择，得以步入成功。

因此我们应当放下一些总是让我们难以释怀的小事，而放眼远处，高呼：

“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋呼？

”

就如同三国时期的三位君主一般，若总是抱着小事不放，无高瞻远瞩之心，后世又怎会有“天下英雄谁敌手？

曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？