人教版高中语文必修五教学反思全汇总.docx
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人教版高中语文必修五教学反思全汇总
《林教头风雪山神庙》教后反思
首先谈谈这堂优质课做得较为成功的方面：
一、整个教学设计，简明精巧，删繁就简，目标明确，重点突出，设计的问题，环环相扣，层层推进。
课堂的教与学，紧紧围绕“风雪”，抓住“风雪”在小说中的作用这个关键问题展开研讨，使学生在一定程度上，认识了本文的思想意义，了解了这部作品的艺术特色，体会到环境描写在小说中所起的作用，进而提高欣赏古典小说的能力。
由于教学设计比较合理，故本人在执教过程中能较好地实现了教学目标。
经过这堂课的教学，我感到解决长文短上的关键在于选好突破口，选好关键问题，不要面面俱到，只求突破一点，再由表及里，再由点到面，实现目标。
这一点尤其适合我校大面积基础较为薄弱的高中生的学习情况。
二、道德情感价值观的培养也在过程中得以渗透。
在理解“风雪”在文中主要作用过程中，结合人物及其在情节发展中的发展变化，让学生感受到了林冲这个人物在妥协中挣扎，在挣扎中最终走向反抗的飞跃，学生明白了“风雪”与“火”是对林冲人性的一次极大的考验，知道了封建社会黑暗现实，及人要在逆境中抗争才能有出路的道德情感方面的教育，真正让学生受到了“真、善、美”的熏陶。
三、在这一堂课的教法上，我追求一个实字，即一定设法让学生有所得，或在知识方面，或在能力方面，或在思想认识、道德情操等方面，总要有所收获。
应该说，我在这堂课里做到了，学生基本上都动手了，划出相关语句，并思考，且举手回答，体现出较高的积极性。
有几个同学还提出了与众不同的看法。
教无定法，各种教法本身无优劣之分，各有所长，也各有所短，关键要使用恰当，有效。
不管采用什么方法，不管是传统的，还是现代的，常见的，还是新颖的，只要能有课堂效益，就是好方法。
虽然是优质课，但我认为不能靠靠搞花架子，那样没有实际的指导意义。
因而我没有去过分追求形式的新颖，阅读教学首先要让学生读懂课本，理解课文，这是阅读教学中首要的也是最基本的一环。
脱离教材的研读而进行空泛的延伸与拓展讨论，实际上成了无本之木，无源之水，看似热闹，似乎能培养学生的发散性思维，实际上，常常是议无定论，议而不决，模糊了学生的认识，谈化了对课文的研读，反而助长了夸夸其谈的浮夸风气。
而我只是设计了一些具有合理的逻辑顺序的问题并根据学生的理解程度把一个较难的问题分解成几个小问题，由易到难地引导学生解决。
当然要做好这些不是一件容易的事，但只要在教学中坚持不懈的进行，一定会提高自己扎实的教学功底。
常听语文老师感慨“语文教师太难当，语文最难教”。
在本次教学的的实践中，也暴露出来一些问题，需要在今后的教学中加以改进：
一、本人在执教过程中，对于教学节奏的控制还欠佳，表现有三：
一是“让学生用自己的话来表达风雪在文中的主要作用”这一活动未能充分展开，学生的理解较浅显，我担心学生不能说到位而又影响时间，有些问题教师说得过多；二是最后对本节课内容的拓展也没有时间完成，只能匆匆展示出题目来，把他临时作为课后作业来处理了，一定程度上削弱了课堂的完整性；三是课件的使用与制作在细节方面没有把握好，出现了漏字的现象，幻灯片的展示时间也过快，学生跟不上速度，就是部分老师也没看到就一闪而过了。
二、这一堂课上，学生的积极性还没有充分发挥出来，问题主要在我的身上，由于自己的引导没做到深入浅出，学生要回答完整有一定难度，这在一定程度上减弱了学生的热情，影响了教学效果。
以上是本人上了这一堂优质课后的一些反思，不一定正确，谨请各位老师和评委指正，以促进本人的教育教学水平的提高。
初探小说教学
——《装在套子里的人》教学反思
我们是怎样教小说的？
通常是这样的路子：
作家介绍，背景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。
小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。
这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。
然而，掩卷沉思：
我们又何尝不是装在“套子”里的人呢？
虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。
看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学习，他们的创新能力被激发和培养出来了。
其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。
如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的话说出来呢？
这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。
那么，小说究竟应该怎么教呢？
如果我们把教参上的那些本来可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或干脆一古脑儿倒给学生，那语文教师还有什么
文学是人学。
小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的生存状态。
我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。
这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。
我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。
他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。
所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己！
教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。
我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。
但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。
通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。
语文就是生活，这是我们常常挂在嘴边的一句话。
语言是交流的工具，而生活就是交流；文学则是生活真实的反映：
这就是语文和生活的关系。
我们不能搞得语文是语文，生活是生活，二者井水不犯河水。
小说教学就是要让学生认识到生活的实质，抛弃各种无聊和偏见，自由地、真实地、有尊严地生活在这个世界上。
语文教学应该教人为什么生活和如何生活，这也是教育的最终目的。
但是，我们的教学不能把自己“限制在狭小、虚伪的圈子里”，否则，我们比别里科夫也好不了多少。
《边城》教学反思：
《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。
《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。
而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。
这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。
“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。
我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。
这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！
”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。
如此美丽，如此丰富，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。
但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。
本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的“场”。
学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文？
学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。
但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。
然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。
于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人生、社会“观”“想”“望”的全面描摹。
但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、我与《边城》的疏离，我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那一个似乎存在似乎不存在的地方去。
我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方在何处。
《滕王阁序》教学反思
就文章而言，《滕王阁序》是奇文妙文，但是就教学来说，又是一篇难文硬文。
我们最怕辛辛苦苦教下来，学生的感觉却是一句“有什么好的”。
《滕王阁序》就常常遭受这样的命运。
这次重新碰到它，我原先也想不出好的花招，上网查了一下资料，也没有什么建设性的意见，顶多就整理文中的典故，以它为钥匙打开滕王阁的大门。
但这样一来，学生要花很大的时间去打理，恐怕那点兴趣也被蚕食得差不多了。
后来静下心来仔细地阅读课文，居然发现一条亦真亦假亦明亦暗亦断亦续的感情线索。
相对典故相对文采这些“技”上的东西，它应该是“道”，是最根本的。
那么能否以情感为“纲”，纲举目张，带动全文的教学，让学生体会王勃陆海潘江之才下的痛苦不安？
由于文章确实在文字理解上有难度，为了便于课堂上的教学，我布置学生预习时画一副王勃情感变化的心电图。
因为以前从没干过类似的事情，从课堂上两个学生在黑板上的展示看，学生还是非常感兴趣的，而且，基本能把握王勃的心路历程。
当两条情感变化图呈现在大家面前的时候，接下来的教学就简单了：
一问是不是这样的情感，二问为什么会有这样的情感，三问这样的情感变化说明了什么，哪种情感是最真最根本？
举最初的情感为例，绝大部分的学生概括为“兴”，也有学生认为兴中有悲。
这样的理解无疑是对的，但又无疑以前者为主。
那它从何而来？
学生指出源自原原本本的两句话，“遥襟甫畅，逸兴遄飞”“兴尽悲来”，从文中筛选信息体现了学生的一种阅读技巧，不过教师不能到此为止，应该引导学生具体深入文本，在自主的基础上开展探究性学习。
经过讨论，学生是能概括出这么几点的：
盛地、盛宴、盛景、“盛”人。
这样一来，王勃的“兴”就有了落脚点。
可以说，王勃在最初表现出来的逸兴只是斯时斯地的感触，真的是“躬逢盛宴”而已，最后对宾主的客套寒暄也是表面文章，对《滕王阁序》而言，这些均不足观。
足观的是“失路之人”在强烈的渴望“望长安于日下”，在热切的盼望“奉宣室以何年”；足观的是“时运不齐，命途多舛”之人，在痛苦又慷慨地自己给自己加油鼓劲呐喊助威，“老当益壮”“穷且益坚”；足观的是“有怀投笔”者“无路请缨”，只好“奉晨昏于万里”，无奈到绝望。
引导学生深入体会那一个个典故背后真正的意图，体会笑脸背后不堪回首的坎坷经历，年轻后的沧桑，辉煌后的伤痕。
只有这样的情感才是最真的，只有这样的千古同悲才是文章真正的魅力所在，也只有这样读出来才算对得起王勃。
这样两节课下来，自己觉得上的较为轻松，也较为沉重。
轻松的是纲举目张，一气呵成；沉重的是为王勃的失意与伤感，挣扎和自慰，为一颗不甘的灵魂。
《陈情表》教学反思
语文教学的读，就是从正确识读语音、词汇和文段入手，在阅读中读出词意，句意，段意。
古文教学尤其应该注重学生的阅读，让学生在阅读中正确断句，读懂文意，读出情感，读出属于自己的感悟，是我设计《陈情表》教案的出发点和落脚点。
这样的思路，缘于学习借鉴李阳的疯狂英语教学法（Crazy English）。
疯狂英语的一个最大的特点，就是全身心地投入到所学内容，用近乎疯狂地诵读来强化记忆，巩固感知。
李阳疯狂英语特别强调动用各种感官，来强化感悟。
语言是活的，是有生命力的，教授语言，也应该用活的方式，而不是以死的方式来教育。
课堂的活，就是让学生活起来，动起来，全程参与整个教学过程，成为课堂的主人。
很久以来，很多的学生不知道如何去记忆所学的知识，尤其是对一些晦涩难懂的古文，读起来佶屈聱牙，背起来更是无处下嘴。
学生们往往习惯于大段大段地熟读，熟读以后再像钻机打眼一样一点点地超前冲。
往往是前句背上来了，后句是什么却怎么也想不起来。
即使是能背诵下来，也是背滑句，不知道文章的意思是什么。
其实，所有复杂的东西，都是由简单的事情组成的。
一篇文章再长，我们只要加以分解，化烦琐为简单，就能很好的记住。
记一段不容易，记一句就相当简单。
这样的提示，有助于学生的诵读。
语文课应该是学生最喜欢上的课。
笔者感觉学生对教师讲解的课外的与课文相关的知识非常感兴趣。
这就要求教师本身应该多读书，多涉猎，并恰当而准确地运用到自己的教学当中去。
《咬文嚼字》教学反思
本课的教学设计试图充分发挥学生的阅读和表达能力，但在具体的教学实施过程中，尤其是开头的导语部分及作者介绍部分又不自觉地落入常规教学的窠臼，因此整堂课前半部分较沉闷，后半部分由于设计环节比较贴切，真正让学生动起来了，课堂活跃起来，效果较好。
所以觉得每节课的内容应尽可能单一集中，不宜面面俱到，什么都讲，什么都传输给学生，应使学生思维兴奋点集中于一、二点，提高阅读的效果。
同时，教师必须充分重视课前的准备，尤其是老师选择讨论的案例或话题要具有代表性、有价值，否则课堂的阅读将使讨论活动流于肤浅化和形式化。
《说“木叶”》教学反思
《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。
本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。
教学重点之三是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：
诗歌中意象的传统象征意义。
这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，有助于教师帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。
本课运用多媒体手段辅助教学，首页就有树叶的闪动，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。
中间部分用了《登高》这首诗的配乐朗读，声音是课件中最灵动的东西，一个优质课件必备的要素，课件没有声音，也就没有了生命。
因为朗读能够渲染气氛，能够以情动人。
从《登高》的朗读中感受沦落他乡年老多病杜甫仰望茫无边、萧萧而下的木叶产生的忧国伤时的无穷无尽的愁思，油然产生对杜甫这位现实主义大诗人人生遭际的同情和景仰，从而达到情感教育的目的。
在拓展部分，用梅、柳、松、云等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。
但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远倒不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将近四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。
在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的姿态时，各执己见，用了较多的时间。
因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。
再加上，这节课有各省市教委的领导听课，一切学生还是在思考回答问题的时候有些拘谨，对于一些问题，不敢拿出自己的见解与大家讨论。
以上这些，对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水平。
此外，通过这一课的教学我还得到了一点启示，那就是所谓的方法指导是建立在学生有一定的阅读积累之上的。
所以引导学生课外多读才是我们语文教学的方向。
《谈中国诗》教学反思
上完课后，我连续正在考虑，究竟怎样的教学才华收到最佳的效果？
究竟我们怎样正在课堂上变动起学生的积极，让学天生为学习的主体，而不再是教师正在唱独角戏？
究竟用一种怎样的教学方式能创造师生双赢？
或许正在教学中能多考虑学生、能多关注学情，正在备课中立足学生、立足文本，优化设想教学会更好？
此为薄见！
1. 课堂教学环节
（1）课堂导入针对本班课堂氛围沉静有余而活泼不足的特点而设计，意在活跃课堂氛围，对学生的思维进行“预热”，从而顺利进行新课教学。
（2）在整体感知方面，意图体现新课标理念，引导学生对教学内容自主分析、提炼、归纳、质疑，自己发现问题，解决问题。
（3）在深入理解中国诗歌特征这一教学环节，引导学生自主分析作提炼作者的观点，态度，体会作者客观，公正对待本国诗歌的研究态度。
对学生进行学法指导，能够运用比较法去关照中外诗歌，从而体现、印证作者的观点，加强学生解决习题的能力。
2．优化课堂发问
好的课堂发问可以让学生疾速进进标题情境，进步学习喜欢，激发探求欲瞧，走进学问殿堂。
因此教师设想的标题要难易过度，假如标题过难，学生高不可攀，假如标题过易，学生探囊取物。
只要正在学生的“最近发展区”发问，才有益于学生克服畏难心情，才华让人人都有考虑的机会，个个都有成功的开心。
因此对一些难度较大的标题要化难为易，设想展垫发问，使之分化成几个简略的标题。
正在第一课时中，我让学生分段找要害句，这样降低了学生阅读的难度。
但自我感慨，对付高二学生来说，我还是将他们的地位放低了，没有充分预计学生的学习能力，正在设想标题上显得过于简略，于是让一节课短少出色之处！
3. 我的困惑
在践行新课标理念的过程中，一直有个困扰：
学生自主探究时间难以掌控与有限的课堂时间之间形成矛盾，对于这一矛盾，一直未能探索出行之有效的解决办法，从而导致了课堂经常出现前松后紧的问题。
4. 教学所存在的问题：
（1）如上所说，本节课前松后紧，课堂教学未能做到从容不迫；
（2）在导入、质疑环节语言不够精炼。
5. 今后的改进
在今后的教学中应当注意课堂时间的掌控，力求做到收放自如，游刃有余；在备课、授课环节不断改进自己语言表达，是上课的语言更凝练，更精确.
《中国建筑的特征》课后反思
《中国建筑的特征》是我国著名建筑学家梁思成的一篇科普文章，对于高二的学生来说内容陌生，平时也较少接触这样的话题，所以我设定三个教学目标 1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2．理解文中的建筑术语3 激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。
对于学生，目标1很容易完成。
这篇科普文章层次清晰，学生很容易找到文章的重点部分，由此学生很快就能理清文章线索 。
文章中提到的中国建筑的九点特征也由主结构到次装饰展开，学生把握起来比较容易。
因此这部分我没有作为重点去讲解，主要是引导学生阅读，。
通过阅读，学生自己总结概括理解中国建筑的特征。
在这九个特征中提到的“斗”“拱”“举架”的建筑术语很难理解，因此我把这个作为重点去引导。
原来设计课件，借助多媒体展示，直观生动的展示出来，但是停电的原因，我们当堂也只能借助板书画出草图，带着遗憾完成了这部分内容。
通过对九大特征的归纳，建筑术语的理解，学生在阅读中发现题材虽然陌生，但文章并不晦涩。
由此，我们一起来探讨梁思成教授在文章中所用的生动说明方法---比喻。
作者借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。
学生在探讨中既明确了作者在文章中提到的“文法”“词汇”“可译性”的含义，又领略到作者的文字魅力。
整个课堂环节安排合理，衔接自然。
最后提出西安西大街的改造问题，让学生探讨：
中国建筑是否符合现代都市发展的需要。
因为话题接近学生的生活所以课堂上同学们各抒己见。
大家都认为古人留给我们的是遗产，是人类智慧的结晶，但是，新时代的发展也推动和要求中国在建筑上敞开国门，在传统的设计基础上借鉴西方。
中国的现代建筑，不论是科学技巧还是美学原理，都体现出了现代建筑的时尚气息，丝毫没有落后于世界建筑前进的步伐。
如果处理好现代与古典、时尚与传统的结合，就是中国的建再次创造奇迹的机会。
在这一节课能够完成《中国建筑的特征》主要是因为据弃旧传统'串讲'教学模式。
设计'情景导入——自主阅读——合作式解读——探究式拓展'环节。
实施过程中以学生的自读、自学探究为基础，教师引导学习方式辅助，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
在最后的课堂讨论中调动起了学生的参与意识，在讨论中进一步发现了中国建筑的独特魅力，从而完成了教学的第三个目标。
《讴歌亲情-学习写得充实》教学反思
亲情是人世间永恒的主题。
亲情，一坛陈年老酒，甜美醇香；一幅传世名画，精美隽永；一首经典老歌，轻柔温婉；一方名贵丝绸，细腻光滑。
亲情是亲人之间的感情，其本质是关爱。
有母爱、父爱、手足之情、血脉之亲、长者对幼者的疼爱。
这些爱，不一定非得用华丽的文采去形容不可；用心去感受、用朴实的语言去表达，也同样可以传达出浓浓的情意。
充实是内容上的要求，写作中，尽量立足于实际生活，感悟亲情，写出对亲情的理性认识和思考，避免内容单薄或空洞。
布置二、三、四、五任选一题。
批改发现，多数同学选择做前两题，写得最多的是讴歌母爱的伟大；后两题则很少有人问津。
第二题是关于亲情的话题作文，辅助以材料。
材料明显提供四个立意角度：
世间最美是亲情，亲情是把双刃剑，亲情常常创造奇迹，理智比亲情更重要。
选择者对“世间最美是亲情”感兴趣，效果不错，出了好几篇可以当范文的习作。
有的时而叙述实事，时而选取当代典型材料，时而又上升到理性思考；夹叙夹议，很见深度。
第三题是命题作文“我想握住你的手”，有的以父（母）的“手”为线索组织材料，写父（母）对“我”（对“家”）的操劳，表达想握住父（母）之手以示感激的心愿。
写作过程中，感人的场景一个接一个地出现，达成了“内容充实”这一目标的实现。
反思前两题，也并非十全十美。
第二题中，“亲情是把双刃剑”的立意，就只有个别同学涉及，且无头绪；亲情创造奇迹、理智胜亲情，也像后两题一样遭漠视。
原因是这些立意时代感强、角度新，学生思维层次浅不敢涉足。
第三题中，虽一再强调“想”与“你”是关键二处，可从批阅来看，依然有一些人扣题不严，写成“我想握住‘你们（他们）’的手”或“我已握住了你的手（而不是‘想’）”。
紧缩和扩展是两种能力，扩展是能根据简单的几句话，铺陈成生动的故事；能就一个想法，写出内容充实的论文。
本次是训练扩展能力，集中暴露出的问题是学生想象能力和辩证思维能力缺失。
理解能力、语感、思维能力历来是语文学科关注的三大焦点，新课程突出的是思维能
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