第四章人的社会化.docx
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经济政法学院
思想政治教育专业课程教案
第四章人的社会化
课程名称：
社会学
授课导师：
毕天云
职称：
教授
第四章人的社会化
第一节社会化概述
一、社会化的涵义
（一）定义社会化的角度
1．文化的角度（文化人类学）
2．人格发展的角度（心理学）
3．社会结构的角度（社会学）
（二）社会化的定义
社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成长社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。
在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。
这个界定表明：
社会化过程是一个个人与社会双向作用的过程，既是社会将一个“生物人”（或自然人）转化为一个“社会人”的过程，又是一个生物人通过学习社会文化成为一个合格的社会成员的过程。
因此，个人既是社会化的客体又是社会化的主体，社会化既是社会教化个人，又是个人的自我转化。
二、社会化的特性
（一）社会强制性
社会为了延续自身，就不得不对新生的人口实施教化，强迫他们接受社会所规定的行为模式。
社会强制性首先表现为父母对幼儿行为的硬性规定，后来则表现为周围的他人对个体行为的塑造。
在个体的成长过程中，社会通过各种各样的方式影响个体的身心发展，努力按照某种模式造就一代新人。
如“灌输式的教育”和“强制性的义务教育”。
（二）个体能动性
在个体社会化的过程中，个体并不总是完全被动第接受社会影响，还会主动地认识社会，加工、改造周围的社会环境，进而影响他人。
发展心理学的研究表明，个体的能动性即使在婴儿阶段也有所表现，如婴儿通过对哭和笑的控制来达到与周围环境的交互作用，以满足自己的生理和心理需要。
随着个体年龄的增长，身心成熟程度的提高，以及生活经验的丰富，个体在社会化过程中的能动性表现得更为显著。
主要表现为个体的自觉性、选择性和创造性。
（三）终身持续性
社会化是个体与社会相互作用的过程，由于社会本身处于不停的变化发展之中，个人的认识也是不断深入的，因此，个体与社会的相互作用无法造就固定不变的模式。
因此，个人认识社会、适应社会和改造社会并使自己成为合格的社会成员的过程是一个终身持续的过程。
即人们通常所说的“活到老，学到老”（Itisnevertoooldtolearn）。
“学习型社会”或“学习型社区”。
三、社会化的类型
（一）初始社会化
（二）预期社会化
（三）发展社会化
（四）逆向社会化
（五）再社会化
四、社会化的必要性
（一）个体的需要
1．社会化是个人得以参与社会生活并在社会环境中独立生存的必要前提。
2．社会化还是个人适应社会发展变化所必经的基本途径。
（二）社会的需要
（1）没有经过社会化的人也就没有社会，没有具备与社会发展相适应的知识、能力和素质的社会成员，社会就不能维持其正常的运行。
（2）对一个社会来说，如果没有社会成员的社会化，社会及其文化就不能保持其一致性，共同的社会目标也就无法实现。
社会成员在文化上的一致性是确保社会的稳定和正常秩序的重要因素，而这种一致性主要通过社会化来实现。
（3）没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展下去。
没有社会化，社会文化就不能顺利地传给下一代；新的一代如果不能通过社会化从上一代手中接过社会文化发展的接力棒，社会发展将会因后继无人而中断。
五、社会化的可能性
（一）人类具有语言能力
语言能力是人类个体接受社会化的一个重要条件，个人在社会化的过程中借助语言来学习社会文化，掌握社会规范和社会技能。
语言更是个体进行社会化的一个重要杠杆，有了语言，可以丰富社会化的内容，扩大社会化的范围，加速社会化的进程。
（二）人类具有思维能力
人类的思维能力是人类区别于其他动物的根本特征，也是人类个体能够接受社会文化、适应社会生活的最重要的生物基础条件。
（三）人类具有学习能力
人所特有的学习能力在个体社会化中的作用表现为：
①人凭借语言能力和思维能力，可以迅速地、正确和深刻地认识客观事物的本质属性，理解所处社会环境的意义，接受社会文化的熏陶。
②人在通过各种途径认识事物的同时，能够迅速根据所了解和学习的知识，确立自己的思想观念、态度、动机和行为模式，以此来指导自己的社会活动，提高自己适应社会的能力。
③人类意识活动的意志能力，可以使人主动地加强自己的学习动机，使个体的社会化成为有目的、有计划、积极主动的活动。
（四）较长的生活依赖期
第二节社会化的过程
一、社会化的过程理论
长期以来，许多社会学家、社会心理学家甚至文化人类学家从不同的角度对社会化过程的阶段划分进行了研究，提出了不同的观点。
（一）自我意识理论
1．库利的“镜中我”理论2．米德的“角色扮演”理论
（二）佛洛伊德的人格发展理论
（三）埃里克森的“八阶段”理论
美国心理学家E.埃里克森在1950年出版的《儿童和社会》一书中，把个人心理成长的历程分为八个阶段，并且以个体在各个时期的典型心理反应来表示社会化的八个阶段。
（四）哈维格斯特的六阶段论
哈维格斯特在1953年出版的《人类发展》一书中，把人一生的社会化过程划分为六个阶段，并具体描述了各阶段的发展任务。
（五）生命历程理论
生命历程理论是兴起于20世纪初的一种研究方法，在20世纪60年代以后得到迅速发展。
该理论的基本思想，是将个体的生命历程看作是更大的社会力量和社会结构的产物。
1．生命发生的时间和空间2．生命的相关性
3．生命的时间安排4．人的能动性
二、社会化的生命周期
（一）儿童期
儿童期是社会化过程的开端，在该阶段进行的主要是初始社会化。
从时间社会看，初始社会化在整个社会化过程中所占的比例较小，但却是整个社会化的基础。
初始社会化失败，将直接影响到后期的智力和情感发展。
（二）青年期。
青年期上承儿童期，下接成年期，是人生的一个特殊时期。
青年期大量进行的是预期社会化。
（三）成年期。
成年人的社会化主要是初始社会化基础上的发展社会化或继续社会化。
在现代社会，社会变迁速度快，而且程度剧烈，继续社会化问题非常突出。
（四）老年期。
老年期是人生的特殊阶段，随着人口老龄化和老龄高龄化到来，老年社会化成为一个重要的社会问题。
三、社会化过程中的问题
（一）早期社会化的困境
（二）社会化的偏差和失败
1．无效的文化传递2．使人处于不利地位的社会化
（三）代际差异1．产生代际差异的原因2．缓解代际差异的途径
第三节社会化的内容和途径
一、社会化的基本内容
个体社会化的内容是非常广泛的，也只有社会化内容的广泛性才能适应社会的不断发展和变化（文化变迁的累积性趋势充分说明了这一点）。
因此，要全面描述社会化的每一项具体内容，或者以若干项目穷尽它，事实上是不可能的。
我们只能从基本内容的或主要内容的角度描述社会化的内容。
我们认为，个体社会化的基本内容可以归纳为四个方面：
（一）生活知识和技能的社会化
个人生存和发展的首要前提是必须能够生活，而要能够生活，除了具备一定的生活资料之外，还必须具备一定的生活知识，掌握最基本的生活技能。
人要发展自身，完善自己的个性，就得首先学习基本的生活知识。
也就是说，掌握个人生活的基本知识和基本技能，培养独立自理的生活能力，是个体社会化的首要内容。
人类的基本生活知识是丰富多彩的，一个人对基本生活知识和技能的掌握，是一个逐步习得的过程。
（二）职业知识和技能的社会化
在所有的社会中，根据社会分工的原则和要求，每一个社会成员在达到一定的年龄阶段后都要从事一定的职业。
职业活动不仅是个体谋生的重要手段，也是形成个性、完善社会性的重要途径。
职业知识和技能不是先天遗传的，因此，掌握职业知识和职业技能是个体社会化的一项非常重要的基本内容。
职业知识与职业技能的社会化与生活知识和技能的社会化、社会行为规范的社会化不同，它不是在个人出生后就立即进行的，一般是在进入青年期才开始的（如农业中学、中专、职业高中、技校）。
职业知识和职业技能的社会化分为不同的阶段、类型和层次，进行职业知识和职业技能社会化的机构主要是学校和专业化的职业技能培训机构。
（三）社会行为规范的社会化
“没有规矩，不成方圆”，每一个社会都有一套自己的行为规范，规定和协调社会成员的社会行为，维持和巩固社会秩序。
社会行为规范作为认为行为的规矩和方式，包括风俗习惯、道德规矩、生活准则、宗教戒律、政治规则、法律法规以及各种各样的规章制度、准则条例等。
各种社会行为规范调节和处理人与人之间的各种社会关系，是社会对个人的外定型即社会为每一个成员确定的一套行为模式。
因此，学习社会行为规范，是个体社会化的一项基础性的重要内容。
如政治社会化、道德社会化、法律社会化等。
（四）社会角色的社会化
在任何一个社会中，人们只有相应地分别扮演不同的社会角色，整个社会才能达到良性运行和协调发展。
而人们的角色学习和角色实践正是在个体社会化的过程中实现的。
社会化的最后成果，是为社会培养一个符合社会要求的社会成员，使其在社会生活中担当一定的社会角色，并按社会结构的规定行动。
二、社会化的途径
（一）社会教化
社会教化是指社会通过社会化的机构及其执行者实施社会化的过程。
社会化的机构包括一般机构如家庭、学校、同辈群体、社区、工作单位、大众传播媒介和特殊机构如监狱工读学校和劳教场所。
社会化的执行者是指这些机构的组织者以及具体实施社会化的人。
1．家庭
家庭是社会教化的起点，是个体接受社会教化的最初场所，也是个体遇到的第一个社会化的执行者，并且是极其重要的执行者。
因此，家庭社会化化的好坏直接影响一个人的未来发展。
在个体社会化的过程中，家庭的主要作用在于教人如何做人，主要包括以下三个方面：
（1）教导家庭生活技能。
（2）传授待人接物礼仪。
（3）促进家庭人伦角色的扮演。
2．学校
从历史的角度看，学校在个体社会化过程中的作用是随着社会的发展而逐步增强的。
在现代社会中，由于社会经济的发展和教育的普及，学校已经成为继家庭之后对个人进行社会化的第二个主要机构和场所，甚至是最重要的机构。
从社会学的角度看，学校本身就是一个社会化的执行机构，其基本的功能就是有计划有系统地向人们传授科学知识、价值观念、社会规范和社会技能，帮助个体成功地完成基本社会化的任务，并且还帮助个体进行继续社会化。
前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基说：
“学校作为为了培养全面发展的人而建立起来并不断完善起来的教育机构，它的使命是培养一代又一代的新公民，把社会的、科学的、道德的、审美的财富传给他们。
”
3．同辈群体
同辈群体是指年龄相近、地位相仿、兴趣爱好和价值观念基本相同的人组成的关系亲密的非正式群体。
同辈群体与家庭、学校一样，也是一个极其重要的社会化执行者。
尤其是是个体进入青年期以后，同辈群体对个体的影响日益显著，甚至在某些方面超过家庭和学校的影响。
同辈群体对个体社会化的作用是由其特点决定的：
（1）平等性。
（2）自由性。
（3）规范性。
（4）亲密性。
同辈群体对个体社会化所产生的作用具有正向作用和负向作用两重性，结果主要取决于同辈群体的性质和价值取向。
如果一个同辈群体的价值取向趋于上进，并与社会主流文化的价值标准一致，那么，同辈群体对成员的社会化就产生正面的积极影响；相反，如果同辈群体的价值取向与社会主流文化的价值标准相互冲突和对立，就会形成群体反文化，对群体成员的社会化产生负面的消极影响，甚至导致成员走上反社会的道路。
总之，同辈群体对于个人社会化的作用，是“近朱者赤，近墨者黑”：
“跟着好人学好人，跟着师娘跳假神”。
4．工作单位
在个体社会化的过程中，工作单位是一个比较重要的社会化机构。
（1）工作单位是个人进行职业社会化的主要场所。
在工作单位中，个人要在从事职业活动的过程中学习职业技能，提高专业知识水平、遵守职业规范、学会扮演职业角色等等，工作单位是成人继续社会化不可缺少的社会环境条件。
（2）工作单位提供了一个检验个体基本社会化成果的重要场所。
在家庭和学校中完成基本社会化的社会成员进入工作单位，意味着他开始真正地走入社会，他在家庭和学校中所完成的基本社会化训练能否使他适应社会要求，需要在工作单位这一新的社会生活环境中加以检验。
通过工作实践的检验，可以帮助个人调整自己的价值标准和行为方式，补充新的知识和技能。
5．大众传播媒介
大众传播媒介是指社会或社会组织为了在广大社会成员之间传递信息所使用的各种通讯手段，包括印刷媒介和电声媒介。
印刷媒介主要有报纸、杂志、书籍；电声媒介主要有广播、电视、电影、网络等。
在现代社会中，随着大众传播媒介的快速发展，大众传播媒介在社会生活中地位和作用日益提高，在个体社会化过程中的作用越来越突出，已经成为对个体进行社会化的重要工具和执行者。
大众传播媒介在个体社会化过程中的重要作用与其本身的特点密切相关。
①大众传播媒介具有开放性和自由性。
②大众传播媒介的形象性和易感染性。
③大众传播媒介的复杂性。
大众传播媒介的上述特点，使其在个体社会化过程中发挥巨大作用。
大众传播媒介的作用也是双重性的：
一方面是积极作用。
如使人们开阔视野，增长知识，提高技能；提高人们判断是非的能力，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观；培养人们宽容的社会心理，易于了解和接受新事物。
另一方面是消极作用。
消极的大众传播媒介会腐化人们的心理，误导人们的社会行为。
大众传播媒介对个体社会化的作用，在不同年龄的人身上其效果是不同的。
一般来说，对老年人的社会化影响较小；而对青少年的影响较，有时甚至产生立竿见影的效果。
（二）个体内化
个体内化是指社会化的主体——个人经过一定发方式的社会学习，接受社会教化，将社会目标、价值观念、社会规范和行为方式转化为自身稳定的人格特质和行为反映模式的过程。
它是个人认识社会现实，加工社会影响，并使之转化为个人内部意识和内在素质的过程。
1．模仿学习
模仿学习就是个人通过观察榜样人物的行为和态度，并使自己的行为与态度与之相同或相似，从习得这种行为和态度的过程。
模仿学习是个体内化的普遍现象，儿时的机械模仿往往是个人主动社会化的开始。
从人的自觉性角度可以把模仿学习分为无意的模仿和有意的模仿。
无意的模仿学习，就是在不知不觉中自动地模仿他人。
有意的模仿学习，则是有意识地、自觉地模仿他人。
其中有两种情况：
一种是有意识地模仿他人的行为，而不了解所模仿的意义，仅仅是一种迎合社会行为的心理表现；另一种是有意识、有选择地模仿他人的行为，模仿建立在理性分析的基础之上。
从目的性的角度可以把模仿学习分为盲目的模仿和合理的模仿。
盲目的模仿学习就是对榜样人物不作分析、不加研究、不进行选择，简单地仿照他人，如东施效颦。
合理的模仿则是模仿者的分析思考之后，有选择性地模仿学习。
这种模仿学习不仅对于人的社会化有着重要作用，而且，把个人内化推向一个新的高级阶段。
2．主观认同
一般认为，当个人理解了模仿对象的内在意义，并再现他人的行为时，就发展成为主观认同。
主观认同主要表现在行为模式的内化上，是指个体向对自己具有重要影响的个人或群体看齐的过程，这一过程也成为自居。
在社会化的过程中，主观认同的对象可能是个人，也可能是群体。
被认同的个人称为“重要他人”（即对自我发展具有最大影响的人，米德）。
个人与群体认同，这个被认同的群体成为“参照群体”。
认同者会把“参照群体”的价值观念、行为规范和行动模式自觉内化于心，并按照其要求来行动。
3．角色扮演
角色扮演是指个人在了解社会的角色期待和自己的角色领悟基础上，完成角色行为的过程。
在社会生活中，当个体获得一个社会地位后，就要扮演相应的社会角色。
个体与他人的关系是多重的，因而个体将会获得多种社会地位，扮演多种社会角色。
每扮演一个社会角色，个体就要学习和掌握该角色的行为模式，以便与他人交往。
因此，角色扮演是个体综合性学习的过程，是个体内化的一条重要途径。
在社会化的过程中，角色扮演主要有两种情况：
一是扮演真实的角色，即与个人所处的社会位置、所拥有的社会地位相一致的角色。
这是角色扮演的主要情形，如师范院校的学生进行教育学习。
二是扮演假想的角色，即把想象或假设中的角色作为个人扮演的对象。
4．自我强化
个人在某种活动中达到了自己的目标，便会得到精神上的满足，这就是一种自我强化。
自我强化是一种较高层次的内化形式，它往往是个人凭借理智而形成观点、信念的过程。
自我强化的社会化意义在于，它增加了个人在今后的活动中依照曾经获得满足的行为模式行动的可能性。
自我强化也称为“自我奖赏”，它与“外部奖赏”相区别。
5．反思总结
反思是人类的重要特性之一，个体必须经常回过头来对自己的经历不断进行反思和总结。
通过反思，总结过去，把握现在，展望将来。
“人生如走路，看近不看远会迷路，看远不看近会跌交。
”这种反思性的总结包括两个方面：
一是总结成功的经验，找出自己的优势和长处并且使之发扬；二是总结失败的教训，吃堑长智——自己吃堑，自己长智；别人吃堑，自己长智；集体吃堑，个人长智。
总之，上述五种内化方式不是相互孤立而是相互关联的，它们之间相互渗透、相互作用，共同实现个体的社会化。
一、复习思考题
1．名词解释社会化再社会化“镜中我”
2．简述个体社会化的特性。
3．简述个体社会化的必要性。
4．简述个体社会化的基本内容。
5．论述个体社会化的途径。
6．联系实际分析网络对大学生社会化的影响
二、进一步阅读书目
1．黄育馥，1986，《人与社会——社会化在美国》，辽宁人民出版社。
2．[美]乔治·H.米德著，霍桂恒译，1999，《心灵、自我与社会》，华夏出版社。
3．刘豪兴、朱少华，1993，《人的社会化》，上海人民出版社。
4．周晓虹，1997，《现代社会心理学——多维视野中的社会行为研究》，上海人民出版社。
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