《论语》题集.docx
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《论语》题集
《论语》题集
一、填空题：
1．什么叫做“儒”？
冯友兰是这么说的：
“ ”
2．《说文解字》讲：
“儒”：
3．胡适之先生讲，“儒”实际上就是：
4．唐朝大文学家韩愈在他著名的文章 篇里讲到中国的道统：
5．国学大师钱穆先生孔子儒家思想学说的评价是说：
6．学习《论语》的时候，应当采用什么样的态度与方法？
程子曰：
7．春秋时期，士也为 之称。
8．在秦汉时期，士，称为士大夫时，则可以 ，也常常是
的泛称；为士人时， 。
宋以后，士或士人一词逐渐成为 泛称。
9．孔子回答子路的“士”是：
10．孔子回答子贡的三种不同层次的“士”是：
11． 则是人们需要的人。
儒家兴起很早，而真正将儒家进行改造，使之成为一个学派的是 。
他创立儒家学派后，才在继承 基础上，建立了 儒家思想。
12．君子，原本是指 的意思。
根据古代的宗法制度，
。
后来君子一词便被引申到 之人的统称。
13．“君子无终食之间违仁。
”的译文是：
。
14．根据朱熹《论语集注》中对“信”的批注：
韦注是：
。
15．因为诸侯国国君是的爵位，所以，他们的儿子也常常被称为。
16．“君子欲讷于言而敏于行。
”的译文是：
。
17．老子说：
“天下莫于水，而莫之能胜，此乃德；故胜刚，胜强坚。
无有，无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
”文中“无有”的意思是
“无之间”的意思是：
。
18．《国语·晋语》中说：
“定身以行事谓之信。
”“定身以行事”的意思是：
。
19．公冶长第五24子曰：
“孰谓微生高直？
或乞醯（xi）焉，乞诸其邻而与之。
”其译文为：
。
20．子曰：
“惠则足以使人”。
这句话，按照阎韬的注释是：
。
21．子曰：
“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”的意思是：
。
22．《中庸》中，子曰：
“仁者人也，亲亲为大。
义者宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
”。
的译文是：
。
其中“杀”的意思是：
。
“等”的意思是：
。
23．孔子所提倡的核心思想是：
，其实质就是 。
24．“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！
”这段话是 所说的，见于《论语》 篇中。
25．根据有子所说的为仁之本是：
。
这是依据孔子所说的
而领会、总结出来。
有子所说这句话是见于《论语》 篇中。
26．子曰：
“何为其然也？
君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
”这是回答 的问话。
句子中的“何为其然也？
”的意思是：
。
“逝”的意思是：
“陷”的意思是：
。
“欺”的意思是：
。
“罔”的意思是：
。
27．在宗法制度下，正妻的第一个孩子叫子，第二个孩子叫子；妾的孩子叫子。
28．《论语．子路》中亦有：
子贡问曰：
“乡人皆好之，何如？
”子曰：
“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？
”子曰：
“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”的译文：
。
29．仁者应当“能好人，能恶人”。
的意思是：
。
30．《孟子.离娄上》：
“大人者，，惟义所在。
”孟子的姓名是：
。
30．孔子大约岁时任宰，岁任小司空，岁任大司寇，岁时，受季桓子委托，摄行相事。
31．孔子岁时，第一次适齐，岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，岁时，孔子弃官离鲁，带领弟子周游列国。
32．公元前年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子的劝说，才派人把他从国迎接回来。
此时，孔子已经岁。
34．孔子时，他的夫人去世，岁时，孔鲤去世，岁时，颜回去世，岁时，孔子与世长辞。
35．在宗法制度下，由长子形成的家庭体系叫，的长子方可叫君，诸候之君叫，大夫之君叫，如果是天之子就叫，公之子就是，君之子就是。
大宗里的男性就简称。
36．《论语·里仁篇》：
子曰：
“唯仁者能好人，能恶人。
”的意思是：
37．儒家与诸子百家最大的不同就是，，又是，这也是儒家为什么能从诸子百家中脱颖而出，最终成 重要原因。
而对我们当代人最有用，又最能集中展现儒家思想的经典莫过于 。
38．“士”，古代是指，，才能称为士。
也是最高级的，最底层的。
后演变为对的泛称。
因为古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有，故士又成了有之人的称呼。
39．春秋时代，各国之间征战不休，有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多
便成为。
也有人从事，从此中国历史上又出现了一批专门从事的士……
40．班固在 说：
故谓之《论语》。
”
41． 引《傅子》也说：
谓之《论语》。
”
42．《论语》并不是由某一个人编著的。
是由 其中还包括 。
43．曾参与孟敬子的讲话是他弥留之际的最后一次讲话，时年为 年。
因此，自唐朝柳宗元以来，很多人都认为将《论语》最后加工成书的是曾参的学生。
那么，《论语》最后加工成书的时间应当为 年之后。
44．《论语·泰伯篇》中记载：
曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：
。
45．《论语》的版本，据 《 》记载，西汉时曾流传有 种版本。
即《 》
篇， 《 》 篇， 《 》 篇。
46．西汉末年，安昌侯 以 《 》 为主，形成新版 《 》 。
东汉 为
《 》作注，就是以 《 》 作依据。
我们今天所见的《论语》也就是《 》。
47．历来为《论语》作注的书很多，较为主要的有：
三国时魏国 的 《 》 ，南北朝梁 的 《 》 ，宋 的 《 》，南宋 的 《 》，清 的《 》，近代 的《论语集解》，杨树达的《 》。
解放后，影响较大的则是杨伯峻的《 》 。
48．孔子时期，原先“士”的身份是指 ，也就是最高级的 ，最底层的 ，之后演变为 的泛称。
49．孔子是他那个时代最博学的人。
他的学问是：
上集，他修订的儒经也是
的结晶。
诸子百家各有智慧，但都是个人的智慧，儒家的智慧的结晶。
下启
与长治久安。
50．孔子在继承了历代圣王思想的基础上又创立了思想。
这思想在以后的
直至今天。
51．君子，古代是对 的通称，常与 和 对举。
后来，君子一词被引申到 的人的统称。
52．孔子说：
“三人行，必有我师”，他曾经问项橐：
“何为君子，何为小人？
”项橐回答的是：
为君子，
为小人。
53．《论语·阳货篇》中，子曰：
“乡愿，德之贼也。
”其中“乡愿”的意思是 意思。
“贼”是
的意思。
所以，整句话的意思是 。
54．在《论语》学而篇第十五章中，朱熹注释的“磋，七多反”是表示 。
54．“民生于三”是指 。
这句话是自于《 》。
55．四书五经是：
。
56．小六艺是：
。
57．大六艺是：
。
58．孔门四圣分别是：
。
59．孔门四科是：
。
60．孔门十哲是：
。
61．孔子被汉平帝封为 ，被北周静帝封之为 ，被武则天封之为 ，唐玄宗
晋升之为 ，宋真宗加封为 ，不久改为 ，元大德十一年成宗皇帝又加封为 。
62．从前中国人供奉孔子，每年都要次祭孔，一次在孔子的生日月日，其余则分别在每年
月举行。
63．义，指的是 。
64．孔子说：
“言必信，行必果”。
而《孟子.离娄上》：
“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
”这其实与孔子的思想原则没有矛盾，因为孔子在《论语·里仁篇》里还说过这么一句话：
“君子之于天下也，
。
”这就与《论语·学而篇》中有子曰：
“信近于义， 。
65．＂畴昔＂的意思是：
。
为朋， 为友。
66．有自远方来，不亦乐乎？
其中“乐”的读音应当为：
。
67．《论语·阳货篇》中，子曰：
“乡愿，德之贼也。
”的意思是：
。
其中的“贼”与孟子所说的“所恶执一者，为其贼道也”的“贼”的意思一样吗?
。
“恶”在句子中的意思是：
。
68．子路姓 名 ；也叫 ，那是因为他 ；
又叫 ，那是因为他是 。
69．《论语·阳货篇》子张问仁于孔子。
孔子曰：
“能行五者于天下为仁矣。
”此五者指的是：
。
孔子完整回答子张的话是：
。
70．孔子说过一句话：
“古者言之不出，恐躬之不逮也！
”的意思是：
。
71．《论语·八佾篇》中：
“子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。
的译文是：
。
72．“八佾”是指：
。
73． 《 》是 末年在曲阜从孔子住宅夹壁中发现的，共有 篇。
74．现存《论语》共 篇， 章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约 章，记录孔门弟子相互谈论之语 章。
75．其实，君子一词早在（传说为所著）中就已出现了，但是被全面引用最后上升到人的道德品质是自开始的，并且被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
76．在《论语·为政篇第二》中：
“子贡问君子。
”子曰：
“先行其言而后从之。
”其意思是；
。
77．《论语·学而篇》中有子曰：
“信近于义，言可复也。
”其意思是：
。
78．《论语·里仁篇》中子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”通常的译文是：
。
而鲍鹏山则认为应当是：
的意思。
79．在《论语·里仁篇》中子曰：
“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
”的译文是：
。
那么，你认为鲍鹏山对“小人喻于利”的理解（是\否）正确。
80．仁者，谓其。
（《韩非子·解老》）
81．子曰：
“何事于仁！
必也圣乎！
尧舜其犹病诸！
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”的译文意思是：
。
82．半部《论语》治天下是典出 ，人言所读仅只《论语》而已。
83．董仲舒极力推崇孔子所作的《春秋》一书，认为
。
84．孔子于公元前 年出生于 国。
他的祖先原来是 国人，如果往远里追溯，他还是
的贵族后裔。
孔子的父亲的名 ，字 ，母亲的名字是 。
85．孔子少年时期的家道十分贫寒，他曾经说过“太宰知我乎！
”。
这里的“太宰”指的是 。
86．孔子年轻时曾做过“ ”（管理仓廪）与“ ”（管放牧牛羊）。
所以，司马迁对于孔子的一生是这样概括的：
。
87．孔子对自己一生经历的总结却不是这么悲惨，而是充满乐观和欣慰。
他在七十岁后的一个生日上说：
。
88．朱熹《论语集注》是作为 时期科举试题标准答案，他也将“……而所学亦不坚固也。
”
译为：
。
这显然与阎滔、马智强解释大为不同。
我们可以从《论语·述而第七》第三十六章中孔子所说的一段话得到启示：
子曰：
“奢则不孙,俭则固,与其不孙也，宁固。
”其中“孙”的读音是，其意思为：
；“固”的意思是：
。
89．朱熹注释说：
礼者，天理之节文。
“天理之节文”就是：
宋代理学家把封建伦理看作永恒的客观道德法则，称“天理”。
也有的认为是“合乎天理人情” 。
90．“先王之道”指的是：
等古代帝王的治世之道。
91．有子曰：
“信近于义， ；恭近于礼， 。
因不失其亲，亦可宗也。
”“亲”的意思是：
；“宗”的意思是：
。
92．孟子对孔子作了高度评价，指出:
。
孟子认为“行一不义，杀一不辜，而得天下”，孔子 （《孟子·公孙丑上》）。
93．在孔子被“圣化”的过程中，大史学家司马迁的推波助澜是起了非常大的作用。
他说：
。
94．孔子曰：
“殷有三仁焉！
”这里所说的“三仁”是指：
。
96．孔子的儿子名为 ，字为 。
那是因为：
（按《孔子家语》记载原文填写）
。
97．《论语·泰伯篇》曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”其中“弘毅”的意思是：
。
“死而后已，不亦远乎？
”的意思是：
。
98．《荀子法行》篇：
南郭惠子问于子贡曰：
“夫子之门何其杂也？
”
子贡曰：
其中“隐栝”的意思是：
。
99．《论语·子路》记载：
“子适卫，冉有仆。
子曰：
‘庶矣哉。
’冉有曰：
‘既庶矣，又何加焉？
’曰：
‘富之。
’冉有曰：
‘既富矣，又何加焉？
’曰：
‘教之。
’”的译文是：
。
100．孔子的学生中也有少数的贵族，如鲁国的 和 ，其父亲是：
。
宋国的 。
101．孔子的学生中大多为平民百姓，如卞之野人 ；卫之贾人 ；孔子教之，皆为显士。
还有曾是一位”在缧绁之中“的罪徒 。
状貌甚恶的 ；有恶疾、乃是残疾人的 ，御车夫 等等。
102．《论语·卫灵公》载：
子曰：
“直哉史鱼！
邦有道，如矢；邦无道，如矢。
君子哉遽伯玉！
邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
的译文为
。
103．子曰：
“不患无位，患所以立。
”的意思是：
。
104．史书上说邓析“操两可之说，设无穷之辞。
”主要是因为他秉持的是
的行为。
105．请译出：
宰我问曰：
“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’，其从之也？
”子曰：
“何为其然也？
君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
”
。
106．“子曰：
’参乎！
吾道一以贯之。
‘曾子曰：
’唯。
‘子出，门人问曰：
’何谓也？
‘曾子曰；’
。
“参乎！
”指的是的意思。
107．司马牛的名是：
和，他是国人，是的弟弟。
108．子曰：
“何为其然也？
君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
”这是孔子回答的问话。
其意思是：
。
109．《论语·雍也》中，孔子说：
“人之生也直，罔之生也幸而免。
”的意思是：
。
110．《论语·子路》叶公语孔子曰：
“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。
”孔子曰：
“吾党之直者异于是：
父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
”译文为：
。
111．叶公的姓名为 ，字 。
他是春秋时期 国人。
春秋时期，“党”的划分是以：
为一党。
112．《论语宪问》载：
或曰：
“以德报怨，何如？
”子曰：
“何以报德？
以直报怨，以德报德”的意思是：
。
其中“或曰”的意思是：
。
113．子曰：
“人而不仁，疾之已甚，乱也。
”的意思是说：
。
114．吕氏春秋·察微》所说：
“孔子见之以细，观化远也。
”这样的明察秋毫，就是不惑。
比如，在《论语·子路》中有一端他与子贡的对话。
子贡问曰：
“乡人皆好之，何如？
”子曰：
“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？
”子曰：
“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”也是他四十而不惑的左证。
请你译出他与子贡的对话内容。
译文：
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