111 季氏将伐颛臾Word格式文档下载.docx

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《论语》

季氏将伐（　　）颛臾。

冉有、季路见（　　）于孔子，曰：

“季氏将有事（　　）于颛臾。

”孔子曰：

“求！

无乃尔是（　　）过与（　　）？

夫颛臾，昔者先王以为（　　）东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？

”

翻译句子：

无乃尔是过与？

___________________________________________________________________________

是社稷之臣也，何以伐为？

思考：

对于季氏将伐颛臾这一消息，孔子的反应是什么？

理由是什么？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

冉有曰：

“夫子欲（　　）之，吾二臣者皆不欲也。

周任有言曰：

‘陈（　　）力就（　　）列（　　），不能者止（　　）。

’危而不持（　　），颠（　　）而不扶，则将焉用彼相（　　）矣？

且尔言过矣。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

冉有的托词是什么，孔子引用那些话，引用那些比喻反驳冉有？

“今夫颛臾，固（　　）而近于费。

今不取，后世必为子孙忧。

君子疾（　　）夫（　　）舍（　　）曰欲之而必为之辞。

丘也闻：

有国有家者，不患寡（　　）而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾（　　）。

夫如是，故远人不服，则修文德以来（　　）之，既来之，则安（　　）之。

今由与求也相（　　）夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守（　　）也，而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。

冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？

孔子又是怎样反驳冉有的？

附译文：

季氏将要攻打附庸国颛臾。

冉有、子路两人拜见孔子，说道：

“季氏将对颛臾使用武力。

”孔子说：

“冉求！

这难道不应该责备你吗？

颛臾，先王曾经任命他（的国君）主管祭祀蒙山，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？

冉有说：

“那个季氏要这么干，我们两人都不想呢。

贤人周任有句话说：

‘估计自己的力量才去就职，如果不能，就应该辞去职位’比如瞎子遇到危险，不去护持；

将要摔倒了，不去搀扶，那又哪里还用得着那些搀扶盲人的人呢？

况且你的话错了。

老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？

“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的封地费县很近。

现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。

君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的人。

我听说过：

无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心分配不均；

不必担心人民太少，只需担心社会不安定。

若是财富平均，便没有贫穷；

和平相处，便不会人少；

安定，便不会倾危。

做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。

他们来了，就得使他们安心。

如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；

国家支离破碎，却不能保全；

反而想在国境以内使用武力。

我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在宫墙里面。

课文阅读训练

“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。

”　　孔子曰：

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也；

邦分崩离析,而不能守也；

而谋动干戈于邦内。

1.下列说法中正确的项是（）

①“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。

②“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。

③“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。

④“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。

2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（）

①而/谋动/干戈/于邦内②而谋/动干戈/于/邦内

③而/谋/动干戈/于邦内④而谋/动/干戈/于邦内

3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（）

①既来之②君子疾夫舍曰欲之

③则安之④吾恐季孙之忧

4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。

①

②

③

5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（）

①远方的不服，不能前来和好。

②偏远地方的人不服，不能前来和好。

③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。

④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。

6.孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。

第二课时

一、复习

1．解释下列加点的词语

（1）昔者先王以为东蒙主（ 

）

（2）季氏将有事于颛臾（ 

（3）且尔言过矣（ 

（4）是谁之过与（ 

（5）后世必为子孙忧（ 

（6）无乃尔是过与（ 

2．翻译下列句子：

（1）无乃尔是过与？

（2）陈力就列，不能者止。

（3）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

（4）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

（5）既来之，则安之。

3．根据原文填空：

（1）夫颛臾， 

， 

，是社稷之臣也。

（2）陈力就列， 

。

危而不持， 

，

？

（3）且尔言过矣， 

，是谁之过与？

（4） 

，而不能守也；

吾恐季孙之忧，不在颛臾， 

第二：

概括文言现象

1.一词多义

（1）是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》意义：

_________________

同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》意义：

（2）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》

意义：

声非加疾也，而闻者彰《劝学》意义：

（3）陈力就列，不能者止《季氏将伐颛臾》意义：

河曲智叟笑止之曰《愚公移山》意义：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》意义：

（4）　昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》意义：

曹刿请见《曹刿论战》意义：

冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》意义：

秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》

风吹草低见牛羊《敕勒歌》xià

n，意义：

（5）臣请缚一人过王而行意义：

过犹不及《论语·

先进》意义：

以其境为清，不可久居《小石潭记》意义：

是谁之过与《季氏将伐颛臾》意义：

无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》意义：

且尔言过矣《季氏将伐颛臾》意义：

2．词类活用

故远人不服，则修文德以来之；

用法：

_________________________意义_________________________

2.特殊句式

①无乃尔是过与_________________________

②是社稷之臣也，何以伐为？

_________________________

第三、文本探讨。

课文中哪里能体现出孔子的“仁”的政治思想?

____________________________________________________________________三课堂达标：

（一）阅读下列语段，完成后面问题。

君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之；

今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙、之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

1．加粗的字与其他三项读音不同的一项是（　　）

A．今夫颛臾

B．相夫子

C．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

D．夫如是

2．孔子称呼弟子，一般直呼其名，如“求也”“由也”等。

而在本文中，对冉的称呼，却省去了这个“也”字，三次直呼“求”。

对此分析错误的一项是（　　）

A．省去“也”，表现出孔子的语气急促，态度严肃。

B．突出孔子声色俱厉的那种神态。

C．突出了孔子的义正辞严和冉有的理屈词穷。

D．突出孔子对冉有的观点及做法深恶痛绝。

3．对这段文字分析错误的一项是（　　）

A．孔子批评了冉有口是心非、编造借口、不说老实话的两面派态度。

B．孔子主张财物均匀分配，上下和好相处，相安无事。

C．孔子主张以德服人，用礼乐教化人，实行仁义之政。

D．季氏攻打颛臾的主要目的是防止鲁国国君削弱自己的权力。

4．“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”表现了孔子的什么特点（　　）

A．孔子批评冉有政治品质的不端正，表现对学生的严格要求。

B．孔子反对季氏攻打颛臾，表现了孔子“仁义治邦”的政治主张。

C．孔子尖锐指出季氏的忧患在萧墙之内，表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。

D．孔子不赞成季氏攻打颛臾，表现了孔子在原则问题上有当仁不让的精神。

（二）阅读下列语段，完成题目

季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子曰：

“季氏将有事于颛臾。

”孔子曰：

”夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。

“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

“求!

‘陈力就列，不能者止。

’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?

且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?

1．下面哪一项中“相”与例句中的“相”词性相同?

（　　）

例句：

则将焉用彼相矣

A．今由与求也，相夫子

B．季文子相三君，妾不衣帛

C．操虽托名汉相，其实汉贼也

D．非务相反也，时势异也

2．下列句子中加粗的多义词，解释有误的一项是（　　）

A．无乃尔是过与过：

过错

B．是谁之过与过：

错、差

C．且尔言过矣过：

差错

D．臣有客在市屠中，愿枉车骑过之过：

拜访

3．下列句子中没有词类活用现象的一句是（　　）

A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣

B．夫如是，故远人不服，则修文德以来之

C．既来之，则安之

D．殚其地之出，竭其庐之人

4.下列对文意理解欠妥的一项是（　　）

A．《季氏将伐颛臾》从—个侧面反映了孔子的政治思想和政治态度。

B．孔子—贯反对以力服人，推行以德服人，强调礼治。

C．文中对话符合人物身份，作为老师，孔子虽然义正词严，但出语温和；

作为学生，冉有话语简洁，显得恭敬、拘谨、有礼。

D．《季氏将伐颛臾》一文中写了孔子和弟子的三次对话,孔子引古语,用比喻,揭真相,驳斥冉有的托辞。

季氏将伐颛臾答案：

1．明确：

无乃尔是这与（板书）？

”（冉求，这难道不是你的过错吗？

）

孔子对二人是当面呵斥，说明孔子是不赞成这种做法的。

批评完后，孔子又阐明了三点不赞成的理由（板书）：

先王封国 

不可伐

邦域之中 

不必伐

社稷之臣 

不当伐

2．冉有的托词是：

夫子欲之，吾二臣者皆不欲。

孔子引用周任的话：

“陈力就列，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻进行反驳。

3．讨伐颛臾的真正理由是：

夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。

孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。

一、1.①2.②3.①作为②语气助词③成为④动词，这里有“编造”之意

4.①引进动作对象，不译②对，对于，介词③从，介④在，介⑤到，介⑥在，介5.②

二、1.③2.③3.④

4.①既来之，则安之②分崩离析③祸起萧墙5.④

6.①首先揭示谎言可恶②其次阐明政治主张③最后指出错误严重

归纳总结:

反对攻打颛臾,说明孔子反对武力（板书:

反对武力）。

引周任的话:

陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。

（板书:

尽职尽则、忠于职守、自知、自醒）。

批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚（板书：

为人真诚）。

提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重（板书：

以国为重）。

结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识（板书：

忧患意识）

参考答案：

1．B2．C3．D4．C

参考答案

1．B2．B（应为“正确”）3．D（应为“妒忌”）4．D（同“现”，意为“露出”）

1．C（例句与C中“相”为名词；

A、B中“相”为动词；

D中“相”为副词。

2．A3．A（D中“出”与“入”均为动词活用为名词。

4．C（孔子出语并不温和）