部编 初一中华优秀传统文化 教案Word格式.docx

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（2）公开自己的日记，让亲友监督自己的言行，加以批评和鼓励。

（3）有助于帮助自己形成完善的人格。

（四）善变明理座右铭

1、学生读课文，教师给以指导。

2.找一找你所熟知的古诗、家训、语录等，为自己设计一则座右铭。

四、练习与作业

1、背诵《大学》两则。

2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首

3、就本节课的学习写100字左右的体会

第12课综合实践教学案

1、进一步了解“君子淑女”的意义

2、积累部分写自律自新的名言、古诗词

第12课（板书课题）：

综合实践

解字：

亲，亲人，血缘最接近的人统称。

源于周笔畅对笔亲的称呼，也用于笔亲之间互相称呼，后来80后和90后们用来对“亲爱的”的简称，之后广泛被淘宝卖家引用，后发展为淘宝体广为使用。

可以理解为“亲爱的”“亲爱的顾客”之类。

新

（1）（形声。

从斤，从木，辛声。

据甲骨文，左边是木，右边是斧子。

指用斧子砍伐木材。

本义：

用斧子砍伐木材。

“新”是“薪”的本字）。

（2）砍伐树木[fell（trees）]。

新，取木也。

——《说文》

　　（3）更新，使之新[renew；

makenew]。

　　（4）又如：

新民（使民更新）；

新美（刷新使之美好）；

新醮（改嫁）；

新梢（新长出的树梢）。

薪1.柴火：

～苏（打柴割草）。

～尽火传（chuá

n）（柴火烧完，又引燃了后一根柴，火永远不灭。

原指人形骸有尽而精神未死，后亦用以喻思想学问、技艺代代相传）。

莘，多音字。

一可作“shen”，二可作“xin”。

出处可追溯到先秦时期《诗经》、《国语》、《左传》、《庄子》等历史文学著作。

莘，先秦古国名，夏禹之有莘氏。

现位于陕西省合阳县洽川乡（原称：

东王乡）。

是远古三皇五帝中帝喾的埋葬之地（现有墓地遗址；

也是前秦贤士伊尹埋葬之地（文革中毁）；

还是《诗经》开篇诗《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”的黄河大峡谷中河西之滩地，就是描述“窈窕淑女”太姒和周文王的爱情故事，古莘国是古代关中文华丰盛之地，有“好女不嫁十里之说”。

（二）力学笃行：

3、实践：

a.向家人、老师或同学承认一个你曾经说过的谎言。

b.结合生活，编一出情景剧，和同学一起演。

（三）实践篇：

以“日日新”为主题，记录每天的收获、进步，并想一想今天还有哪些需要改正的地方。

1、记录每天的收获、进步，并想一想今天还有哪些需要改正的地方。

第13课格物致知教学案

1、背诵《大学》一则《中庸》一则

2、积累部分写格物致知的名言、古诗词

学习第四单元修身正己

第13课（板书课题）：

格物致知

《中庸》简介：

《中庸》原是《礼记》中的一篇。

《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。

为战国时子思作。

全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。

宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。

（二）博学多闻：

《大学》

朱熹的“格物致知”

“穷其理”与“格物致知”是什么关系？

格物只是就一物上穷尽一物之理,致知便只是穷得物理尽后我之知识亦无不尽处,若推此知识而致之也。

（三）乐学深思《中庸》

1、学生读原文，教师给以指导

2、文意理解

3.思考：

1）古人提出的学习步骤第一步是什么？

（博学，也就是广泛的学习、研究事物的道理。

）

2）为什么修身养性这样的道德活动要从观察万物、钻研学习、获得知识开始呢？

（四）善变明理《二程遗书》

《二程遗书》又称为《河南程氏遗书》，共二十五卷。

该书是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，其中言论居多。

本书是天地人丛书中的一册，收入了宋代程颢与程颐撰写哲学著作数篇。

书前附有专家撰写的导读，勾勒出其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流，文化背景等。

以期在帮助读者确切理解原著的同时，凸现一代宗师的学术个性。

通读本书，可使读者对宋代哲学思想的发展及其特性有一个较为系统的了解。

1、学生阅读课文并小组讨论。

2.分享：

通过日积月累豁然贯通，一下子明白了某个道理的经历。

第14课正心诚意教学案

1、背诵《大学》一则

2、积累部分正心诚意的名言、古诗词

第14课（板书课题）：

正心诚意

（三）博学多闻：

《〈大学〉问》乃阳明重要教典也。

阳明者，中国明代之大儒王守仁是也。

文武周公，孔孟朱熹，阳明承前启后，其地位、作用若斯也。

纵观中国三教九流之学，阳明乃一颗璀璨明珠，此喻决不为过也。

在三间圣殿中，孔子居中，左释迦右老子，反之亦然，此阳明之公开观点也。

阳明儒学功底深厚，有能力及胆识出入佛老，不仅辨析名相而且身体力行，最后融三家于一炉，拈出“致良知”之三字以为万能钥匙，谓时时处处按良知行事，则适得其所、百发百中，真乃大明咒、无上咒也。

阳明乃罕见全才，思想家、政治家、军事家、作家、诗人、书法家集于一身，继陆九渊之后集中国心学体系之大成，其成果丰硕，《全集》两大卷，然要言之，其中心思想皆在《〈大学〉问》之中也。

请先阅其入室弟子钱德洪之序言，再读《〈大学〉问》问答体言简意赅、优美流畅之原文，若不得醍醐灌顶、茅塞顿开，必觉心明眼亮、神清气爽也。

结合上面内容说一说怎样才能做到正心？

（从内心出发点开始端正。

（五）乐学深思祁黄羊举贤不避亲仇

《吕氏春秋》是在秦国丞相 

吕不韦主持下，集合门客们编撰，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉的黄老道家名著，是秦道家的代表作，成书于秦始皇统一中国前夕。

全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

孔子为什么称赞祁黄羊大公无私呢？

（推荐人才不回避仇人，也不回避亲人，大公无私。

（六）善变明理

1、学生读课文，教师给以指导。

2.讨论：

这些学生的所作所为“合理、合法、无可挑剔”，为什么还被钱理群教授批评呢？

（因为他们只注重提高自己的智力水平，而忽略了人格的塑造，将自己套在“名利缰索”之中，是自我的庸俗化。

第15课修身养性教学案

2、积累部分修身养性的名言、古诗词

第15课（板书课题）：

修身养性

（四）博学多闻：

《敕后主辞》《诫子书》

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

“修身”与“正心”有什么关系？

修身先正心，之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；

心有恐惧就不能够端正；

心有喜好就不能够端正；

心有忧虑就不能够端正。

（七）乐学深思

《德育古鉴》是2011年水利水电出版社出版的图书，作者是史洁珵。

本书由清代史玉涵先生所辑，系中华伦理道德教育的重要经典，为后人广为传诵。

本书经马来西亚中华文化教育中心校订后，成为中心师生必修之德育教材。

书中以翔实的历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此引导世人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。

常读此书，可以起到近报自己、远利子孙的效果，实为今人修身立命之必读、传授子孙之必备。

如果长期坚持“日行一善”，会对自己有什么益处？

（助人助己）

（八）善变明理《你是这样的人--回忆周恩来口述实录》

2.思考：

我们可以从中学到怎样的人生态度和人生境界？

1、背诵《大学》一则。

第16课综合实践教学案

1、了解《传习录》的“功夫”心法

2、积累部分写修身正己的名言、古诗词

第16课（板书课题）：

（一）解字

1.正，zhè

ng或zhēng从一从止。

守一而止。

古文正从一、足。

足者亦止也。

守一以止也。

中国汉字，多音字，读作zhè

ng或者zhēng，表不同的意思，常用读音为zhè

ng，意思是不偏斜，匀称适当，平正；

无邪恶，无私心杂念，坚守正道，正确发展，主持正义，终止罪恶；

上一下止念正，表示上级或长辈守一不犯错，下级或晚辈才能停止。

同时一个“正”字有五画，代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候，都还保持着用“正”字计数的习惯。

2.整有秩序，不乱：

～齐。

～洁。

～然有序。

治理：

～治。

～改。

～编。

～饬（a．使有条理，整顿；

b．整齐，有条理）。

～装待发。

修理，修饰：

～形。

～旧如新。

完全无缺，没有零头：

～体。

完～。

使人吃苦头：

～人。

搞，弄：

咋～的？

3.证

（1）用人物、事实来表明或断定：

（2）凭据，帮助断定事理的东西：

4.怔（形声。

从心,正声。

本义:

惶恐不安的样子）

a.选择一本历史人物传记，静心阅读，感受名人是如何做到格物、致知、诚意、正心、修身的。

b.写一篇读书笔记。

（四）实践篇：

说一说这段时间自己“修身”的感受。

1、了解《传习录》的“功夫”心法。

第17课仁爱之心教学案

1、背诵《论语》两则《孟子》一则

2、积累部分写仁爱之心的名言、古诗词

学习第五单元仁者爱人

第17课（板书课题）：

仁爱之心

（五）博学多闻：

《论语学而》《论语颜渊》

《三国演义》

a.为什么那么多百姓宁愿离开家乡，也要追随刘备？

（仁爱之心）

患难见真义，刘备把百姓看的比自己生命还重要，随时会被曹操追兵歼灭的情况下，坚持带百姓日行十里。

而这件事成为诸葛亮死心塌地追随刘备的根本原因。

b.通过刘备的言行，你认为他是个什么样的君主？

4.查阅：

刘备的相关资料，以便和同学们分享。

（三）乐学深思《孟子离娄下》

孟子曰：

“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；

敬人者,人恒敬之.

君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同.君子把仁保存在心里,把礼保存在心里.仁人爱人,有礼的人尊敬人.爱人的人,别人就一直爱他；

尊敬人的人,别人就一直尊敬他.

3、文意理解

在历史上，孟子所说的仁爱君子都有谁？

4.手抄报：

搜集资料，找几个典型，做一期手抄报，和同学们一起向他们学习。

（四）善变明理

a.按孟子所说，仁爱之心是通过后天学习得到还是人的本能？

b.孟子认为仁爱之心有时被现实功利蒙蔽了，需要被唤醒、被激发，你觉得对吗？

第18课爱己及人教学案

1、背诵《孟子》一则《礼记》一则

2、积累部分爱己及人的名言、古诗词

第18课（板书课题）：

爱己及人

《礼记》简介：

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。

这两种书各有侧重和取舍，各有特色。

东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

（六）博学多闻：

《孟子梁惠王上》《礼记曲礼上》

鸠杖，又称鸠杖首。

所谓“鸠杖”就是在手杖的扶手处做成一只斑鸠鸟的形状。

鸠杖在先秦时期是长者地位的象征，汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣。

传说鸠为不噎之鸟，刻鸠纹于杖头，可望老者食时防噎。

《后汉书·

礼仪志中》：

“玉仗，长（九）尺，端以鸠鸟为饰。

鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎。

”

a.汉代官府为什么要给老人授予鸠杖？

（以此祝福老人健康平安）

b.汉代官府这样做的目的是什么？

（九）乐学深思双重保险

3.思考：

a.尊重他人为什么要放低自己的身份？

b.这和“爱己”思想是否矛盾？

（十）善变明理《钓鱼》

1、学生读诗，教师给以指导。

体会这首诗所包含的博爱精神，把自己的体会与同学交流分享。

第19课大爱无疆教学案

1、背诵《论语》一则

2、积累部分大爱无疆的名言、古诗词

第19课（板书课题）：

大爱无疆

《论语》简介：

中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。

它较为集中地反映了孔子的思想。

由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

全书共20篇、492章，首创“语录体”。

南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。

《史记》

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。

全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。

3、说一说：

为什么尧帝能够获得天下人的爱戴？

尧帝，姓尹祁，号放勋。

因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。

他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。

尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。

自然得到人民的爱戴。

（十一）乐学深思

张骞（前164年―前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家。

故里在汉中城固县城南2公里处汉江之滨的博望村。

张骞富有开拓和冒险精神，建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由匈奴人甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，汉武帝以军功封博望侯。

[1]张骞是丝绸之路的开拓者，被誉为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。

[2] 

汉武帝元鼎三年（前114年），张骞病逝于长安，归葬汉中故里。

a.张骞为什么要提倡“实业救国”？

清政府统治黑暗腐朽,自救行为屡屡失败,国人对清廷失望.实业救国思潮盛行,国欲强必先富足,发展事业有利于国富民强.民族资本主义出现.自然经济根深蒂固,列强进行商品和资本输出,常年社会动荡,阻碍民族资本主义的初步发展.实业救国”虽然没有达到目的，但它对中国社会的进步有着不可磨灭的贡献，主要表现在①出现了一批新兴的民族企业②一定程度上抑制了外国商品的渗透激起了广大民族实业家报国的热情，客观上推动了中国民族资本主义的发展。

b.他为什么要优先兴建与民生相关的工厂？

（十二）善变明理

a.博爱天下，与人和谐，是不是指无条件、无限制的爱？

b.有子为什么反对“为了和谐而和谐”？

c.不加限制的泛爱是不是真正的大爱？

1、背诵《论语》一则。

第20课综合实践教学案

1、了解春秋时期

2、积累部分写仁者爱人的名言、古诗词

第20课（板书课题）：

（一）

1.“因”yin，从囗（wei）从大。

就也。

能大者,众围就之也，就也。

为高必因丘陵。

为大必就基阯。

故因从囗大。

就其区域而扩充之也。

——《徐锴曰》

《中庸》曰。

天之生物。

必因其材而笃焉。

《左传》曰。

植有礼。

因重固。

人部曰。

仍，因也。

《论语》。

因不失其亲。

谓所就者不失其亲。

因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。

引申为依，顺着，沿袭等动作。

业因果报，是佛教基本原理之一。

2.茵是一个中国汉字，读音为为yīn。

形声，从艸,因声。

车垫子。

茵还有衬垫；

褥子等意思。

《秦风•小戎》等均有相关记载。

3.恩（普通话ēn，粤语jan1），从因从心。

用心感受到的最大的范围。

基本字义：

好处，深厚的情谊：

～爱。

～赐。

～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。

4.咽（英文名：

pharynx）是一前后略扁的漏斗形肌性管道，位于第1～6颈椎前方，上端附于颅底，向下于第6颈椎下缘或环状软骨的高度续于食管。

咽有前壁、后壁及侧壁，其前壁不完整，故咽向前分别与鼻腔、口腔及喉腔相通。

咽腔分别以软腭与会厌上缘为界，分为鼻咽、口咽和喉咽3部。

咽具有吞咽功能，呼吸功能，保护和防御功能以及共鸣作用。

此外，咽也是一个重要的发音共振器，对发音起辅助作用。

春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年），战国前夕，总共295年。

一说止于公元前453年，韩赵魏灭智氏。

3、反思：

a.平常自己有没有做过强加于人的事情？

b.今后应该怎样改正？

4.团结互助：

你身边有没有需要帮助的朋友？

请你和他们结成互助小组，彼此帮助不断进步吧。

1、你积累的名言和诗词背诵其中的10首

2、就本节课的学习写100字左右的体会

第21课珍惜时光教学案

1、背诵《论语》

2、积累部分写珍惜时光的名言、古诗词

学习第六单元惜时好学

第21课（板书课题）：

珍惜时光

（一）自学教材内容，标注