道德讲堂演讲稿.docx
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道德讲堂演讲稿
道德讲堂演讲稿
篇一：
做一个有用的人
做一个有用的人
各位领导、各位老师、各位同学：
大家下午好！
德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。
”
道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。
中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。
数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。
我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。
通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。
不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。
人人唱响道德歌曲，用道德的歌声滋润心田。
首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。
大家一起来听唱《四德歌》。
请老师播放音乐。
在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。
成功者之所以成功。
在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。
人是“做”出来，做人是一种修养。
人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。
只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。
做人不但是大难事，也是大艺术。
从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。
今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。
为什么要做一个有用的人呢？
我们的成长是一个奇迹。
在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。
正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。
人们常说：
“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。
”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？
当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。
那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？
！
我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。
道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。
我们不难忘记：
幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我
们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。
”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。
人类在进步，社会在发展。
弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。
在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。
中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。
但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪！
也许大家还记得这样一篇报道：
20XX年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：
年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。
让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。
最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。
20XX年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
这确实值得我们深思，为什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？
颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。
所以提高国民的道德修养尤为重要。
提高国民的道德修养要从青少年抓起。
国学大师梁启超说：
“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！
”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不
断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。
俗话说的好：
“有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。
只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。
希望我们的同学都是正品，而不是废品和危险品。
其次，做有用的人就要做一个负责任的人。
“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。
作为社会的人，不可能脱离责任生存。
你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，我不担责，哪有美好的生活。
有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。
讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。
“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。
尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。
逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。
勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只有具备良好的道德修养的人才做的到，下面请看“教育短片”“最美司机”吴斌请老师播放视频
吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州—无锡线路。
20XX年5月29日中午，他驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。
11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。
监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：
被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。
他回头还对受到惊吓的乘客说：
“别乱跑，注意安全。
”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。
这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。
有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。
一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。
抢救输血达1万多毫升。
24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。
吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯。
作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量。
篇二：
道德讲堂讲稿稿
增强道德观念，做有道德之人
各位领导：
大家好！
非常荣幸能够参加乡党委政府主办的道德讲堂活动。
非常高兴能够在此和在座的各位就道德这个话题共同交流、共同学习。
党的十七届六中全会指出，要弘扬中华民族传统美德，推进公民道德建设工程。
今年中央文明办明确提出各地要抓好道德讲堂建设。
又适逢我县正在深入开展精神文明创建活动。
今天上午在这里与大家一起探讨学习社会主义道德的相关知识尤为有意义。
那么道德究竟是什么？
我们首先从理论层面来作解释。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：
意为风俗习惯，道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的，不同的时代、不同的阶段，往往具有不同的道德观念，不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道德行为，恰恰相反男女平等才是美德，女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。
再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。
这就反映了中西古今道德标准的
不同。
什么是道德？
也可以从品性方面进行理解，例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。
也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。
从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向向上的行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好的”的。
才是有道德的，或者是我们不应该怎样做才是对的，才是有道德的。
比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业，维护正义等等，这才是有道德的：
也可以说我们不应该做某些事情，比如：
乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁，这样也是有道德的。
道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。
道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。
在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：
这名志愿者是这样回答：
我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。
道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相
信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。
道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！
人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人（举例说明）。
以上我们简单了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先进人物典型事例，那么社会主义道德有哪些内容呢？
这个问题很难在较短的时间内解释清楚，因为社会主义道德包含的内容博大精深，丰富而又深刻，下面我们重点了解一下与我们每个公民密切相关的及我们每个公民应当遵守的公民基本道德规范：
公民应遵守的基本道德规范
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
爱国守法：
爱国要了解基本国情，认清历史责任，坚决维护国家利益和民族尊严，立足本职工作，实现报国之志，为把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而贡献自己的力量；守法就是遵守宪法和法律，遵守国家行政法规和地方法规，遵守劳动纪律、技术规范和乡规民约等，自觉地学法懂法和守法；
明礼诚信：
明礼从狭义上讲，讲究最起码的礼仪、礼节和礼
貌，行为举止要得体适宜，从广义上讲，就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明；诚信就是诚实、诚恳、讲信用、讲信誉，言行一致，表里如一；
团结友善：
团结就是家庭和美、邻里和气、民族和睦、同心协力；友善就是友好、友谊、友情善良，与人为善，善待他人，互谅互让，扶危济团，助人为乐，见义勇为；
勤俭自强：
勤俭：
艰苦创业、劳动致富、勤俭节约、移风易俗，自强、自尊、自励、自立，生命不息，奋斗不止；
敬业奉献：
敬业：
忠于职守、精益求精、德艺双馨；
奉献：
克已奉公，服务社会、助人为乐、造福人类。
从适用范围来看，可分为社会公德（文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法）、职业道德（爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会）、家庭美德（尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结）等，由于时间关系不再一一解释。
刚才我们已经简单了解社会主义道德是什么的问题，以及社会主义道德的一些基本内容，接下来我们要谈一下为什么要大力弘扬社会主义道德的问题。
1、当今弘扬社会主义道德有其紧迫性和必要性
党的十一届三中全会，特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。
爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康
生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，我国公民道德素质不断提高。
但是，我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。
社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，今天在我们周围道德败坏，道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜，触目惊心。
（举例说明）
通过以上不良现象，可以看出，国人的道德正在面临滑坡的危险。
加强道德建设，弘扬社会主义道德真可谓迫在眉睫，刻不容缓，有其深刻必要性，同时加强道德建设，弘扬社会主义道德也有其重要性。
2、公民道德建设的重要性
社会主义道德是发展先进文化的重要内容。
在新世纪要想全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须要在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，还要切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，才能更好地建设我们国家，特别是，在法治不健全法律执行不够到位在情况下，道德的作用显得尤为重要，总之，大力弘扬社会主义道德对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事
篇三：
道德讲堂发言稿
“道德讲堂”发言稿
非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，我谈一点个人体会。
道德讲堂作为新形势下推进思想道德建设的重要平台，是
把思想道德建设的内容项目
化、实践化的有效形式，有着
很重要的意义。
道德讲堂以提
升公民思想道德修养和文明素
质为核心，以加强社会公德、
职业道德、家庭美德、个人品
德建设为重点，强化宣传教育。
引导广大干部群众“积小善为
大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
道德讲堂的心形标志，大家在咱们楼道内张贴的展板上也能看到，在上查了一下他的设计说明和含义，是这样说的：
…………
关于道德讲堂，以前确实了解的不多，从各类报道中，得知江苏常州在这方面做的很好，在刚才的短片中，大家也看到了。
我们现在开展道德讲堂活动，有成功经验可以借鉴，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德讲堂活动深入持久的开展下去，我认为首先要了解一些基本概念，我也是从上找了一些资料，在这里和大家共同学习分享：
第一是道德的定义。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。
道：
本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。
它客观存在，左右社会和人类的发展。
顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：
本意为顺应自然。
社会和人类需要发展。
在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然，从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
从伦理学角度讲：
“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。
第二是道德的功能。
归纳起来，道德具有五个方面的主要功能：
1.认识功能。
道德是引导人们追求至善的良师。
它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。
2.调节功能。
道德是社会矛盾的调节器。
人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。
因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指
导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
3.教育功能。
道德是催人奋进的引路人。
它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4.评价功能。
道德是公正的法官。
道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。
道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。
5.平衡功能。
道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。
它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。
第三、中华民族的优良道德传统。
一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华，主要有礼、仪、廉、耻、仁、义、礼、智、信、忠孝、仁爱、信义、和平等等。
第四、道德与法律的辩证关系。
道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。
道德是法律的外延，法律是道德的底线。
我的发言完毕，水平有限，请大家见谅。
篇四：
道德讲堂讲稿
人际关系与和谐家庭
同志们：
大家上午好！
非常高兴参加检察院主办的道德讲堂活动。
非常高兴能够和在座的各位共同交流、共同学习。
缘是天意，份在人为，在芸芸众生中，我们能在此相聚，并共度一段时光，非常难得。
古语说：
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
我想，我们今天能够有这短暂的牵手，至少也是五十年修来的，所以，让我们大家共同的珍惜，共同的拥有，共同的渡过今天难忘的时刻，好吗？
党的十七届六中全会指出，要弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程。
今年，中央文明办明确提出各地要抓好道德讲堂建设。
为此，县里专门下发了我县道德讲堂建设的实施意见。
现在各单位都已行动起来了，8月22日城关镇成功主办了首期道德讲堂。
今天，我们检察院的道德讲堂也正式开讲了。
大家都知道，社会主义道德建设是以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点的，而家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。
所以，今天我要与大家交流的主题是《人际关系与和谐家庭》。
在讲课之前，我想请大家思考一个问题：
我们每天都在忙忙碌碌,究竟在追寻什么呢？
全社会追寻的又是什么？
作为家庭、个人，我们又该追寻什么？
我想问问大家，你们每天来上班，你想到这一天忙的是什么、为了什么吗？
我想不同的人会有不同的理解，可能有人会说，人忙碌就是为了活着，为了更好的生存。
那么，什么叫更好的生存呢？
那就是我快乐我幸福。
我快乐我幸福的
前提就是我要健康。
不健康能快乐吗？
不健康能幸福吗？
不健康能有很好的生活质量吗？
不会。
那么什么叫健康？
不同的人可能有不同的理解，我们听听权威机构是怎么讲的，全世界最权威的医疗机构——世界卫生组织提出：
第一是身体的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社会和谐，能适应社会，能在这个社会里比较好地跟周围的人、周围的同事相处，这就是健康的标准。
我们看看下面这样一个情景，可能在许多人的家里都曾发生过：
丈夫下班回家以后，坐在客厅的沙发上，一边翻杂志，一边看电视。
电视正在转播一场精彩的足球赛，他看得非常兴奋，有时候还情不自禁地高喊几声，不时还有几声咳嗽。
这时候在厨房里忙着的妻子，听到了咳嗽声，拿起水杯，走到客厅，把水杯递给了丈夫。
丈夫会怎么说？
上面的案例简单地来说，就是人际的互动，是一种人际关系。
什么叫人际关系？
一般来讲人际关系就是人与人之间的关系。
人一定活在一定的人际关系中，一个人有什么样的观念，就会有什么样的人际关系，也就会有什么样的生活质量。
自己和自己最亲密、最相投的人是一个圈子；第二个圈子就是家人。
第三个圈子，是一般的朋友，一般的亲戚。
第四个圈子是单位里的同事，街坊邻居，比较熟悉的人。
第五个是我们每天要接触的各行各业、形形色色的人，跟社会上接触的人都会跟你构成关系。
人际关系的最高境界，就是和谐。
人际沟通就是通往和谐的桥梁。
没有人际沟通，就很难谈上和谐。
桥，就是为了跨越障碍，从此岸到彼岸的沟通。
我们从生到死，在几十年漫长的岁月里面，离不开沟通。
小的时候，在抱裙里，就有父母的沟通，婴儿的啼哭，父母的微笑，就构成了沟通。
到幼儿园，到学校，到走向社会，到退休还要有沟通。
所以沟通是人生的永恒主题，谁也无法避免。
相对于人际关系与家庭和谐来说，我们怎么来理解这个沟通？
在此我提出两点：
第一点，沟通没有对错，只有效果之分。
家长跟上学的孩子，有什么问题要找他谈话，谈了以后有没有效果，这是很关键的。
也许几句话就解决了，也许半个小时甚至一小时还没有解决。
第二点，不管你说得多正确，都不一定有意义，关键在于对方怎么想，他怎么了解你的信息。
也就是你说什么并不重要,对方听到了什么才是最重要的。
你的意图必须通过一种合适的方法表达出来，让你的家人和你的同事准确无误地了解，这样才是有效的沟通。
沟通的效果，除了声音，肢体语言也是非常重要的，它比文字作用更大。
那么，如何理解有效的沟通？
话不投机半句多，气氛非常重要，所以你要想跟家里人沟通，首先一定要营造一个适合沟通的气氛。
第二，沟通的方式不能一成不变。
父母跟子女的沟通，或者婆媳之间的沟通，要看上一次的沟通方式好不好，如果不好要改变、调换。
第三，在儿童时期，经常是大人说小孩听，很少给小孩话语权，不让他发表意见，没有给他一定的空间，没有给他发挥的余地，这样的效果不太好。
第四，有时候说话带有很多主观的思想、假设。
在没有谈话之前，如果就带有主观偏见，那是不利于沟通的。
第五，直接对话。
说话在
很多场合不能拐弯抹角，特别是跟家里人的沟通，要直截了当。
直截了当并不是说你想怎么说就怎么说，而是要通过适当的方式很直接的表达出来。
所有的人际关系都包括两个方面：
一个方面是家庭内部的人际关系，第二个是社会的人际关系。
我们今天侧重讲家庭内部的人际关系。
家庭内部人际关系和社会的人际关系是有区别的，但根本的原则或者根本的沟通技巧是相同的。
如果一个人在家里人际关系搞得一团糟，在单位里、在社会上的人际关系他能搞得很好吗？
可能有这种情况，但是不多。
家庭的人际关系是社会人际关系的基础，我们需要的是这两层关系的和谐。
我们看看现在的家庭模式:
一般来说都有子女，有爸爸妈妈，上面有爷爷奶奶，可能还有一些叔叔、姑姑、舅舅、阿姨。
但在城镇大多数的家庭，是由三个
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