辽宁省凌海市石山初级中学七年级语文上册 第二单元10《论语》十二章讲解与例题 新版新人教版Word格式文档下载.docx
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泛指所有的水）
★词类活用
学而时习之（名词作状语，按时）
吾日三省吾身（名词作状语，每天）
温故而知新（形容词作名词，学过的知识，新的理解与体会）
饭疏食饮水（名词作动词，吃饭）
好之者不如乐之者（形容词用作动词，以……为乐趣）
★特殊句式
1．倒装句
贤哉，回也！
（谓语前置）
2．省略句
温故而知新，可以为师矣。
（省略了介词“以”的宾语“之”）
★熟语积累
不亦乐乎：
不也是很快乐吗？
不亦……乎，表示委婉的反问语气。
乎，语气词，相当于“吗”或“呢”。
※进入初中以来，大家每天都忙得不亦乐乎，明显感觉到了与小学时候的区别。
温故知新：
温习旧的知识，能够得到新的体会或有新的发现。
现也常指吸取历史经验，从而更好地认识现在。
温，复习。
故，学过的知识。
※根据艾宾浩斯遗忘曲线，我们在学习中要及时复习，这样不仅使知识学得更加牢固，而且还会有新的体会，孔子说的“温故知新”，就是这个意思。
三十而立：
指人在三十岁前后有所成就。
※他今年所做的一切颇有收获，真可谓三十而立啊。
第一则：
第一句讲的是学习方法，第二句讲的是学习的乐趣，第三句讲的是为人的态度，属于个人修养范围。
第二则：
治学要重视道德品质修养。
第三则：
孔子自述学习修养的过程。
第四则：
讲学习方法，强调独立思考的必要性。
因为只“温故”而不思考，决然达不到“知新”的目的。
第五则：
阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
第六则：
孔子称赞颜回，对他“不改其乐”作了高度评价。
（《雍也》）
第七则：
揭示了取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。
（《述而》）
第八则：
有理想、有志向的君子安贫乐道，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的。
第九则：
要向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要注意学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的缺点。
（《子罕》）
第十则：
孔子把时间比作流水，教育弟子要珍惜时间。
第十一则：
孔子认为即使是一个普通人，也是有坚定的志向的。
第十二则：
子夏认为既要广博地学习，又要有一个追求的中心；
既要多问问题，又要多想当前的事情。
①学：
孔子在这里讲的“学”，主要是指学习西周的传统文化典籍。
②朋：
志同道合的人。
③人不知：
别人不了解我。
④为：
替。
⑤谋：
出主意，谋划。
⑥忠：
尽心竭力。
⑦有：
同“又”。
⑧立：
站立，站得住，这里可理解为独立做事情。
⑨惑：
迷惑，疑惑。
⑩天命：
指不能为人力所支配的事情。
⑪耳顺：
一般指听得进不同意见。
⑫逾：
越过，超过。
⑬矩：
规矩，规范。
⑭温：
温习，复习。
⑮故：
指学过的知识，形容词活用作名词。
⑯而：
顺接连词。
⑰新：
新的理解与体会，形容词活用作名词。
⑱可以：
可以凭借（这一点）。
⑲为：
做，当。
师矣。
⑳而：
连词，表转折，可译为“却”。
则：
就。
堪：
忍受。
乐：
以……为乐趣。
肱肱：
胳膊。
于：
对，对于。
三人：
几个人，不是实指，是虚数。
行：
行走。
焉：
相当于“于此”，可译为“在这里”，指在几个人当中。
其：
代词，他们的。
善：
优点，长处。
之：
代词。
而：
就，连词，表顺接。
斯：
这，指河水。
舍：
舍弃。
笃：
忠实，坚守。
仁：
仁德。
[1]这一则采用了三个相同的什么句式？
有什么作用？
反问句式。
采用三个反问句式加强了语气，启发人们热爱学习，学习做人，增强了艺术感染力。
[2]从远方来的都是什么人？
《史记·
孔子世家》记载，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众，至自远方”。
由此可见，那些人都是来求学的。
[3]这“三省”的次序是否可以颠倒？
为什么？
不可以。
因为三个句子所陈述的对象是先“他人”，再“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己，以天下为己任的高尚情操，如果打乱次序，则不能够表达出这层意思。
[4]这一节中，孔子表达了怎样的思想？
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；
五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；
七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
[5]“温故”与“知新”有怎样的联系和区别？
它们是递进的关系。
“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的深化；
“温故”是重复与巩固，“知新”是提高与创新。
在这一句中，孔子着重强调了独立思考的必要性。
[6]在这一则中，孔子强调了哪一点？
虽然孔子认为学与思二者不可偏废，但他更加注重的是“学”，从这句的意思可以得知，“学而不思”是“迷茫无所适从”，而“思而不学”却“会有害”。
[7]“贤哉，回也！
”运用了哪种句式？
有怎样的表达效果？
运用了倒装的句式，突出“颜回”的“贤”，而且加强了感叹的语气。
[8]句中的三个关键字是什么？
如何理解这句话？
学习的三层境界：
知、好、乐。
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。
兴趣是学习的动力，兴趣是学习最好的老师。
[9]这一则包括几方面意思？
包括两方面：
其一是“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中；
其二是“不义”之富贵，坚决不接受。
[10]这则分别从什么角度阐述了学习态度？
这表现了孔子什么样的品质？
这则分别从学习的广泛性和宽泛性来阐述学习的态度。
它告诉我们，要随时随地向一切人学习，这是从学习的广泛性来说的；
不仅学习他们的长处，也要对照他们的短处，反省自己，这是从学习的宽泛性来说的。
这则表现了孔子谦虚、好学的品质。
[11]这则中强调了哪一个字？
强调了“志”，即强调个体的不屈精神。
不论面临怎样的困境和挫折，最重要的就是不能丧失气节。
[12]从现在做学问的角度，如何理解“博学”“笃志”“切问”“近思”？
博学是从各方面广博地去学习，以开拓知识的范围；
笃志是向远处大处立个志向，立了志向，就要坚定不移；
切问是切切实实地问；
近思是由近及远地想。
深层探究
图构课文
中心思想
本文通过孔子及弟子的话语，一方面阐述了学习应具有的谦虚好学的态度和勤奋好问、博学笃志的精神，另一方面阐述温故知新、学思结合等方法，给人以极大的启示意义。
同时，文章还多处阐述道德修养和为人处世的原则，在当今社会有着重要意义。
艺术特色
1．内容丰富，思想深刻。
文章以只言片语来表现孔子及其弟子的学习、生活、立志、做人的方法态度，处世立业的观点及风格。
内容丰富，含义深刻。
如“三人行，必有我师”的学习态度，“温故知新”的学习方法，从“十五志于学”到七十“从心所欲，不逾矩”等，在当今社会依旧有着深远影响。
2．语言的修辞美。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，运用排比、反问、比喻、对偶等多种修辞手法，使句式丰富多彩，表达多样，语气音韵和谐，节奏鲜明，因而使文章说理生动活泼，收到了很好的效果。
剖析文意
1．如何理解“吾十有吾”一则的意义？
提示：
孔子的道德修养过程，有合理因素：
第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程；
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
这两点对任何人，都是适用的。
2．“子在川上曰：
‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”的含义有哪几层？
孔子在河岸上，看着河内的流水，因兴起叹。
后人多解时间、事物如流水般不停流逝，感慨人生世事变换之快。
但是圣人一言，含有多义，一思自身，稍纵即逝；
二叹人生几何，未有止境；
三是告诫人们珍惜时间。
阅读鉴赏
和时间赛跑
林清玄
读小学的时候，我的外祖母过世了。
外祖母生前最疼爱我。
我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈又一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。
那哀痛的日子，断断续续地维持了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。
他们知道与其骗我说外祖母睡着了（可那总有一天要醒来），还不如对我说实话：
外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？
”我问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来。
你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天；
爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；
有一天你会长大，你会像外祖母一样老；
有一天你过完了你的时间，就永远不能回来了。
”爸爸说。
爸爸等于给了我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕一页”使我心里着急，比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；
也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。
以后，我每天放学回家，在家里的庭院里面看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了，虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
我看到林鸟飞过空中归巢，它们飞得多么快呀，明天它们再飞过同样的路线，也永远不是今天了。
而或许明年飞过这条路的，不是老鸟，而是小鸟了。
时间过得那么快，使我的心里不只是着急，更多的是悲伤。
有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：
“我要比太阳更快地回家。
”我狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴得跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。
以后我时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西风比赛，有时一个暑假才能完成的作业，我10天就做完了；
那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。
每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。
后来的20年，我因此受益无穷，虽然我知道人永远跑不过时间，但是人可以比自己原来有的时间跑快一步，如果跑得快，有时可以快好几步。
那几步很小很小，用途却很大很大。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：
假若你一直和时间比赛，你就可以成功！
品读：
这是一篇哲理散文，作者在文章中提出了一种积极的人生态度——和时间赛跑，指出这是做事取得成功的一个秘诀。
文章从大处着眼，小处着笔，选取一些细碎的生活片段，融理于情，用形象化的描述让读者受到感染，心有所动，思有所得，水到渠成。
思考：
学习文言文，重点下功夫的是哪些方面？
学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识。
1．重视预习，学会自学。
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译。
预习时注意找出疑难字句请教。
对重点字词要进行归类认识，有相当多的文言实词是一词多义的，要善于比较、归纳、整理、记忆。
2．遵循“字不离句”的原则去理解、体会。
实词或虚词，其意义、用法往往因语言环境不同而相异，积累文言字词不能死记硬背，应结合语境去揣摩。
3．牢记主要文言句式。
主要文言句式有五种：
判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
素材搜集
★有关“勤奋学习”的名言
1．勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
——华罗庚
2．对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
——茅以升
3．懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体；
经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——巴甫洛夫
★有关“勤奋学习”的故事
鲁迅卖奖章
鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他没有戴此奖章作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。
每当读书读到夜深人静天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
古人勤学，有“头悬梁，锥刺股”的典故，鲁迅先生则有“靠辣椒提神”的故事。
这种自虐式的学习方式虽不可取，但那种全力以赴勤奋学习的精神却很值得我们借鉴。
王亚南绑在柱子上读书
我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。
客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。
这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：
“请你把我绑在这根柱子上吧！
”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。
绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。
船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：
“啊！
中国人，真了不起！
”
真正的学者，是不分场合、不分地点、随时随地都在学习的。
绑在柱子上看书，不是作秀，而是源于内心对知识的渴求。
黄侃误把墨汁当小菜
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：
“妙极了！
”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
当学习已经成为一种习惯，成为一种乐趣，读书就不再枯燥，而是成了一种美味佳肴。
曹禺真读书假洗澡
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。
一年夏天，有一次曹禺的家人准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家人的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家人顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
心无旁骛，终有所成。
很多人之所以能成为大家、大师，是因为他们一辈子只专注一件事，而不去考虑其他。
链接中考
真题回放
（天津）阅读下面的文字，完成第1～2题。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志①在高山。
钟子期曰：
“善哉，峨峨②兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋③兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：
“善哉，善哉！
子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？
（选自《列子·
汤问》）
注：
①志：
志趣，心意。
②峨峨：
高耸的样子。
③洋洋：
宽广的样子。
④卒：
通“猝”，突然。
⑤操：
琴曲。
1．解释文中加点的词语。
（1）伯牙善鼓琴 善：
________
（2）善哉，峨峨兮若泰山善：
答案：
（1）擅长
（2）好
2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
参考答案：
你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
考技指导
翻译文言语句的具体方法：
留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。
“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分；
（3）补出省略了的语句。
注意：
补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”，就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
最后，将翻译的要领总结为一首口诀，希望对同学们做好“文言文翻译”题有所帮助。
口 诀
保持对应，力求直译。
直译不便，酌情意译。
比喻借代，互文婉曲。
言简紧缩，繁笔铺叙。
释解当头，活用注意。
多种用法，古今联系。
保留古名，删除无意。
替换改变，补齐略句。
遇有倒装，调整词序。
得分要点，关键词句。
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