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在风景点里安家
住宅是一种活动住宅，也称“野外别墅”。
当代旅游业十分发达。
对于出门的人来说，最大的事莫过于和住宿这两件事了。
国外一些专家，针对这一现状，在一般小汽车或大卡车的基础上，研制出旅游住宅，它较之旅游帐蓬和塑制拆装房屋要先进得多。
这种能跑的住宅不仅设有卧具，让旅途劳累的人能舒舒服服地睡上一觉，而且还备有箱、橱、柜、台等，便于存放衣物和办公。
有的甚至还配置有小型厨房设施，如气灶、冰箱、备餐台等，可供多人用餐。
这种旅游住宅不仅对旅游者来说是理想的临时家庭居所，而且倍受野外勘测人员的青睐，大有发展前途。
不久前，某国的一个旅游团来我国观光，带来了几辆这样的旅游住宅，国内的参观者都极为欣赏，认为我国生产这样的旅游住宅并不困难，国内可以自行制造。
不拘一格的造型建筑
现代一些西方建筑师常把建筑设计成某一特定的造型，以增强建筑的真实、自然感，给人亲切的感染力。
美国有一幢建筑物，远看酷似一架大型的三角钢琴，不仅形象犹如钢琴，而且色彩也与钢琴一般，其造型别具一格，引人注目。
美国政府还曾花费十五万美元制作了一根完全按照球棒设计的钢铁雕塑，它高达三十多米，矗立在高楼大厦间，远看是一根巨大的球棒，近看是一根柱子，气魄很是雄伟。
其他如人体型、动物型、轮船型等等的建筑物也不断出现，已逐渐形成一种新的流派，这一流派往往还揉入了雕塑艺术，使造型建筑更具有艺术性和生活情趣，很受城市居民的欢迎。
耐用结实的陶瓷住宅
传统的住宅都是土木结构和砖混结构，而日本新近利用一种新型建筑材料研制一种陶瓷住宅，它有可能成为21世纪的理想住宅。
这种材料极轻，可浮于水上，但抗压力大极难破碎。
它的特点有：
抗火，耐久，不易腐蚀，隔音，吸音，能控制湿度。
这种陶瓷住宅在空气潮湿时可以吸进水汽，空气过分干燥时又可散发水汽。
制造的方法是，把矽土和石灰石混合，加水后在1800℃的高温下加热成型，生产快捷，低廉。
我国在用陶瓷作建筑材料上也作了尝试，现已能制造出几十种建筑用材料，并已开始远销国外。
应急住纸宅
美国世界造纸公司研制成一种纸造房屋。
这种纸造房屋不仅费用低廉，而且具有容易搬迁和建筑迅速等特点，适合牧区、林区和农场使用，还可以解决自然灾害所造成的需大量提供过渡性用房之急。
这种新型房子的墙壁是由一种专门设计的带皱纹的牛皮纸制成的，经过化学处理使用寿命可达15～20年。
它的厚度为12～41厘米，纸板外面涂上树脂和玻璃纤维，其每平方厘米的抗压强度为211公斤，内壁墙面和天花板上的涂料能经受高达1000℃的高温，并可防虫害。
房子除了为房顶斜度所需要的几块特别纸板外，其他所有的板块都完全相同，可以任意装配，只要稍加改动，便可装配成教室、图书室或会议室等。
方兴未艾的塑料建筑
现代科学技术的应用，使得传统的建筑三大材料：
混凝土（水泥）、钢材、木材一统天下的局面被塑料打破。
国外一些发达国家，建筑塑料的应用，已占塑料总量的25%以上。
塑料是以合成或天然的高分子化合物为主要成分的。
它具有质轻、绝缘、耐腐蚀、美观、易加工等特点，能满足建筑材料的及其他性能要求，甚至比传统的建筑材料有更多的优点。
在国内外都已有了全塑料建筑。
在我国，建筑非结构材料和建筑结构材料却已广泛应用塑料，从住宅的防水保温，室内外装饰到建筑结构用复合材料、轻质材料，大型构件等均已能用塑料制作。
目前塑料建筑不论是充气式、拆装式、楼房式都具有实用性，可作为展览厅、体育馆、游泳池、雷达站、战地医院、飞机库、工作棚、农作物暖房等。
大力开发塑料建筑，能大大缩短施工时间，减轻结构重量，提高装配化程度，便于使用现代化施工方法，改善建筑质量和耐久性，并可加强美观效果。
如前所述，当今世界新颖别致的现代建筑层出不穷。
可以想象，不久的将来，一些现代人不可思议的新型建筑会更多的涌现，它将为美化市容、丰富生活放射出更为绚丽夺目的光辉。
中国建筑论
中国是历史悠久的古国，劳动人民创造了十分丰富的人文景观，而建筑艺术就是其中最重要的组成部分之一。
中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。
中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响，17世纪以后，也对欧洲产生过影响。
而今无论我们去那里旅游，首先让我们眼前为之一亮的是那些异地风光，那些独特的建筑构造样式。
建筑是一个很久远的话题，是和人们生活息息相关的，是伴随着人类发展史而逐步完善的。
从人们开始在地上直立行走，就开始了他们几千年的营造，由最初的穴居，到地上的各式建筑，每一样东西都凝聚了一代代人的心血和智慧，对我们今天的人来说，它不仅是一种财富，而且是一种艺术。
建筑到今天作为一门独立的文化现象，是有其历史渊源的。
人类最原始的建筑很简单，几乎没有什么创造，都是群居在天然的洞穴里，有着动物的特性。
但是人类毕竟是最高等的动物群体，有发明创造的天性，在洞穴里也有他们创造的文明。
如现在发现的北京人遗址，有他们所绘制的动物图象，是建筑绘画的开端。
此外在世界的其他地方也发现了与此相类似的情况，可见当时的人们就已经有了审美观念和创作形象画的能力，知道作为自己的房屋需要一些装饰来人为的美化生活环境，提高生活质量。
这都是生活在洞穴里原始人类的创造发明，对人类的发展是一个不朽的开端。
他们的后代们在其基础上所创作建筑文化要丰富的多，美观的多，并且达到了实用和装饰的完美结合。
如果要说原始人的建筑都是无意识的，那么从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。
《管子·
乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关系。
中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。
尤其是古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。
秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。
景与景之间，也相互为借，隔院楼台，出墙红杏都可相互借用，构成一个大的环境空间。
就是一般的农家也很讲究风水，要求背靠山、面临水。
这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。
这些都是从建筑群体和整体视角上来显示其艺术效果的。
那么建筑是由各个单体组成的，中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。
一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。
在单体形象设计中主要注重外观美和内部的装潢雕刻，以及整个结构的统一、协调、美观。
这些都是通过木结构来实现的。
构造技术与艺术形象统一中国古代建筑的木结构体系适应性很强。
这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，间可以左右相连,也可以前后相接,又可以上下相叠，还可以错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。
中国古代建筑屋顶构架式样。
层顶大多数是定型的式样，主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖5种,硬山等级最低,庑殿最高,都用在皇宫建筑上或者重要的陵寝建筑上，攒尖主要用在亭上廊更简单，基本上是一间的连续重复。
形象突出的曲线屋顶屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。
古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。
巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。
屋顶的基本形式虽然很简单，但却可以有许多变化。
例如屋脊可以增加华丽的吻兽和雕饰；
屋瓦可以用灰色陶土瓦、彩色琉璃瓦以至镏金铜瓦；
曲线可以有陡有缓，出檐可以有短有长，更可以做出2层檐、3层檐；
也可以运用穿插、勾连和披搭方式组合出许多种式样；
还可以增加天窗、封火山墙，上下、左右、前后形式也可以不同。
建筑的等级、性格和风格，很大程度上就是从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上表现出来的。
中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。
“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。
这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。
同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。
此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。
它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。
这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。
只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。
这是中国古代建筑艺术不断发展和进化的表证，它的结构之精巧，不得不使人惊叹。
但是在感叹古人智慧的同时也有那么一点遗憾，那就是木结构很不容易保存，到现在为止，能够存在的已经寥寥无几了，所幸还有，在山西应县辽代木塔。
在建筑艺术当中，非常精彩的一部分就是各种雕刻，其中很特别的是砖雕、木雕和石雕。
在开封山陕甘会馆中这些雕刻可谓精美绝伦，是中国古代雕刻艺术三绝。
木雕--几乎全都是用细腻的椴木、杨木、梨木等，一般构图都以圆木周边宽度为限，十分讲究刀法和风格，以及用材本身的自燃特点去寻找其内在的表现力，在表面的色泽、纹理、结构等微妙变化中相形度势、因材施艺、量形取材，在艺术上有独特的韵味。
会馆的木雕艺术成就最高、规模最大、数量最多、题材最丰富。
砖雕--会馆的砖雕主要集中在照壁上，散见于其它墙体。
照壁的檐桁以下全部为砖雕。
随桁枋为回字边饰，由斗拱承托的四个"
寿"
字纹梁头，把上部分成五个空间，每间两攒斗拱，斗拱之间的雕刻全部按照会馆主人的趣味而设计，几乎每个间隔的雕饰都与"
瓶"
有关，可能是因为晋商客寓汴城而祈求异地平安之故吧。
此外，各种吉祥花卉、熏炉、书函、画卷、乐器置放其间，有趣的是，连他们的宝物计算器--算盘，也雕刻其间。
这些雕刻以透雕、浮雕为主，做工精湛，画面层次分明，构图严谨得体。
石雕--石雕装饰大多用于柱础、栏杆、抱鼓、壁芯、香案和墙基等处。
照壁里侧壁芯中央雕刻有一外为长方形、内为椭圆形的高浮雕"
二龙戏珠"
，构图严谨丰满、华贵典雅，造型上下翻飞、刚健威武，技法细腻精湛，充满了超人的神秘力量，为清代石雕佳作。
此外，彩绘也叫彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。
。
彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。
油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。
色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。
彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。
明清的梁枋彩画最为瞩目。
清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
从原始洞穴到草垛房屋，又到木造建筑，由自然到人工，由粗陋到豪华，由低矮到高大的发展历程，在这中间不断实现着跨越式的发展，实现着从实用与装饰的完美结合，中国建筑从一开始就讲究天人合一，与自然的和谐统一。
今天我们在赞叹欣赏这些宝贵文化时，也要不断地吸收和发展它们，因为现在有很多的历史建筑古人可以建造出来，而我们却只能欣赏。
拜占庭式建筑
西方的建筑风格是我一直很喜欢的的，尤其是意大利四大建筑风格之一的拜占庭式建筑。
“拜占庭式’教堂是指在东罗马帝国发展起来的教堂建筑风格，因东罗马帝国首都“拜占庭”而得名。
它始于4世纪罗马皇帝君士坦丁将拜占庭更名为君士坦丁堡，延续到15世纪下半叶东罗马帝国的衰亡。
它汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
拜占庭建筑的 拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。
该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。
从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的。
同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
公元395年，以基督教为国教的罗马帝国分裂成东西两个帝国。
史称东罗马帝国为拜占庭帝国，其统治延续到15世纪，1453年被土耳其人灭亡。
东罗马帝国的版图以巴尔干半岛为中心，包括小亚细亚、地中海东岸和北非、叙利亚、巴勒斯坦、两河流域等，建都君士坦丁堡。
拜占庭帝国以古罗马的贵族生活方式和文化为基础。
由于贸易往来，使之融合了东方阿拉伯、伊斯兰的文化色彩，形成独自的拜占庭艺术。
前期（4-6世纪）：
主要是模仿古罗马风格。
圣索非亚大教堂已具有突出的拜占庭建筑风格。
中期（7-12世纪）：
由于外敌相继入侵，导致国土缩小，建筑也减少，规模也大不如前。
这一时期的特点是占地少而向高处发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。
后期（13-15世纪）：
十字军的数次东征使拜占庭帝国大受损失。
这时期建筑既不多，也没有什么新创造，在被奥斯曼帝国灭国后大多破损无存。
对其他地区的影响：
拜占庭式建筑对俄罗斯教堂建筑和伊斯兰教建筑有重大影响。
典型的如莫斯科的华西里•柏拉仁诺教堂，哈尔滨圣•索菲亚教堂。
拜占庭教堂建筑的基本特征是在“巴西里卡式”教堂结构的基础上进一步发展，采用“集中式”和“十字形平面式”为其主体建筑的布局，屋顶作弯隆形，由独立的支柱加帆拱构成，其突出之处是多用圆顶、拱形结构。
拜占庭建筑的典型代表为兴建于532年的君士坦丁堡圣索非亚大教堂，该堂圆顶直径达33米，顶部离地55米，由4根支柱和4个大圆拱支持，圆顶下有一圈通光窗口，四周有小弯窿和数以百计的小窗该堂曾作为东罗马帝国东正教的宫廷教堂兼君士坦丁堡牧首的主教座堂。
1、屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。
拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆穹顶。
穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。
圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。
其堂基与罗马式建筑的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。
2、整体造型中心突出。
在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心往往十分突出。
既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。
3、创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。
其典型做法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。
4、色彩的使用上既注意变化又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。
东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。
现在苏联红场上的华西里•伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。
其特点是中央一个大墩，周围八个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。
该建筑是世界宗教建筑中的珍品。
室内装饰上，最早的成就表现在基督教堂上，最初也是沿袭巴西利卡式的形制。
但到5世纪时，他们创立了一种新的建筑形制，即集中式形制。
与古罗马的拱顶相比，这是一个巨大的进步。
在内部装饰上也极具特点，墙面往往铺贴彩色大理石，拱券和穹顶面不便贴大理石，就用马赛克或粉画。
马赛克是用半透明的小块彩色玻璃镶成的。
为保持大面积色调的统一，在玻璃马赛克的后面先铺一层底色，最初为蓝色，后来多用金箔做底。
玻璃块往往有意略作不同方向的倾斜，造成闪烁的效果。
粉画一般常用在规模较小的教堂，墙面抹灰处理后由画师绘制一些宗教题材的彩色灰浆画。
柱子与传统的希腊柱式不同，具有拜占庭独特的特点：
柱头呈倒方锥形，刻有植物或动物图案，多为忍冬草。
马赛克插画
拜占庭工匠将马赛克艺术发展到了新高度。
彩色玻璃管和金色背景创造出闪亮的光色效果。
马赛克装饰教堂的墙壁和天花板，美化上帝和君王。
第一个黄金时代最好的马赛克作品有意大利拉文那的圣维塔雷教堂。
在第二个黄金时代，在教堂装饰中形成了古板的图解（基督教主题安排）。
中央圆顶是全能的神（作为万物之主的耶稣），穹隅是传福音者，穹顶后部是圣母。
当拜占庭晚期壁画取代价值昂贵的马赛克时，这种精雕细琢的图画仍然得以保留。
插画手稿常模仿马赛克，因为很多插画都以金色或蓝色为背景。
被称为圣像的小型板画，经常将圣母子置于具有高度装饰性的正式场景。
雕塑与装饰品
拜占庭帝国很少制作纪念性雕塑。
早期曾经雕刻了一些肖像，但主要集中于象牙板雕刻，用于祭坛活动和包装珠宝盒及其它物品。
银器、珠宝和丝麻织品反映了拜占庭宫廷的盛大和辉煌。
拜占庭工匠将景泰蓝上釉技巧发挥到了极致。
对于各种建筑风格都有其不同的特色，想要深入的了解还是需要很长的事件去慢慢研究。
浅谈中国古代建筑
从小就很喜欢中国古时的建筑，一直很想深入去了解一下，听完老师讲过以后对它更感兴趣了。
记得第一节课老师就给我们讲什么是建筑，建筑是人们按照一定的建造目的、运用一定的建筑材料、遵循一定的科学与美学规律所进行的空间安排，是物质外显与文化内涵的有机结合。
人少不了的是衣食住行，对于咱们的住房变化中带着深奥的气息，文化是建筑的灵魂,它不仅仅是简单的土木制造，它同时还是美的创造，是意境的展现，是文化的结晶。
早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。
到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。
长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。
对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。
据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。
这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。
木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。
这是中国古建筑的草创阶段。
西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。
如河南堰色二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。
此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。
木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。
西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；
春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。
这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。
宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。
这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。
这是中国古代建筑以后历代发展的基础。
例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自身在整体中的独立性，单体形象融于群体序列是人们审美观念发展的一大跳跃。
屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，无论哪一种，都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还可以作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。
单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。
此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。
因此，中国古代建筑的造型美，很大程度上也表现为结构美。
在建筑艺术当中，非常精彩的一部分就是各种雕刻，其中很特别的是砖雕、木雕和石雕。
明清建筑装饰，是中国古代建筑史上的最后一个高峰。
许多规模宏
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