下半年河北省唐山市古冶区人民银行招聘毕业生试题及答案解析.docx

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下半年河北省唐山市古冶区人民银行招聘毕业生试题及答案解析

  说明:

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  1、答题前,考试务必将自己的姓名,准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。

  2、监考人员宣布考试结束时,你应立即停止作答。

将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。

  3、特别提醒您注意,所有题目一律在答题卡指定位置答题。

未按要求作答的,不得分。

  一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。

  错选、多选或未选均不得分。

  1、具体劳动和抽象劳动的区别在于()。

  A、劳动产品不同

  B、劳动过程不同

  C、劳动支出不同

  D、在生产商品中所起的作用不同

  【答案】D

  【解析】本题考查的是商品。

具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个不同方面,具体劳动生产商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值,它们所起的作用不同,故本题选择D项。

  2、具体劳动和抽象劳动的区别在于()。

  A、劳动产品不同

  B、劳动过程不同

  C、劳动支出不同

  D、在生产商品中所起的作用不同

  【答案】D

  【解析】本题考查的是商品。

具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个不同方面,具体劳动生产商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值,它们所起的作用不同,故本题选择D项。

  3、下列各项中属于收文处理程序的是()。

  A、签收、拟办

  B、签收、核稿

  C、登记、催办

  D、拟稿、签发

  【答案】AC

  【解析】收文处理程序主要包括有:

  

(1)收进阶段,包括签收、登记、启封、分发、摘编;

  

(2)阅办阶段,包括审核、拟办、批办、承办、注办、组织传阅、催办、查办;

  (3)办毕公文的处理,包括清退、暂存、销毁、1立卷归档等。

拟稿和核稿不属于收文处理程序,所以排除BD。

  4、今年如火如荼举办的农民丰收节上,各地农村结合自身优势,各显神通,通过多渠道、多样化的举办方式,打开农村的大门,帮助自身发展更上一层楼。

各地结合自身优势,分析自身问题,解决发展问题体现了()哲学道理。

  A、量变产生质变

  B、矛盾的斗争性

  C、矛盾的特殊性

  D、矛盾的不平衡性

  【答案】C

  【解析】结合自身问题运用不同方式解决问题,体现了矛盾的特殊性要求的具体问题具体分析。

故选C。

  5、孔子说:

  “见人不可不饰。

”可见着装在社交中具有重要的礼仪职能。

下列选项中,不符合着装礼仪原则的是()。

  A、个性原则

  B、合礼原则

  C、整体性原则

  D、奢华原则

  【答案】D

  【解析】着装的原则:

①个性原则:

②合礼原则:

③TPO原则:

④整体性原则:

⑥整洁性原则。

故选D。

  6、下列词语或语句可能出现在该公文里的是()。

  A、来函收悉

  B、以上请示妥否,请批示

  C、特此公告

  D、特呈函,盼予函复

  【答案】C

  【解析】本题考查的是公文的结束语。

该公文文种是公告,“公告”一般用“现予公告”或“特此公告”的格式化用语作结。

  “来函收悉”是指收到(信件等)并知道了其中的内容。

D项一般是“询问函”的结束语。

B项是“请示”的结束语。

故本题选C。

  7、关于自然光学现象的成因,下列解释错误的是()。

  A、晚霞:

太阳光斜照至地球时,遇到悬浮在大气层高处的细小尘粒产生散射

  B、地球极光:

来自太阳的高能带电粒子流与大气摩擦生热发光

  C、彩虹:

阳光照射到空中接近球形的小水滴光线发生色散及衍射

  D、海市蜃楼:

光在均匀的空气中连续发生折射和全反射

  【答案】C

  【解析】A项,朝霞和晚霞的形成都是由于空气对光线的散射作用,当太阳光射入大气层后,遇到大气分子和悬浮在大气中的微粒,就会发生散射,A项正确。

  B项,地球的极光:

来自地球磁层和太阳的高能带电粒子流(太阳风)使高层大气分子或原子激发(或电离),B项正确。

  C项,彩虹是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到空气中的水滴,光线被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩光谱,雨后常见。

光的衍射,指光在传播过程中,遇到障碍物或小孔时,光将偏离直线传播的途径而绕到障碍物后面传播的现象,叫光的衍射。

因此C项错误,当选。

  D项,海市蜃楼是一种因光的折射和全反射而形成的自然现象,是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像,D项正确。

  8、在文件拟稿中,如果要引用某份公文,应当()。

  A、仅引发文字号

  B、先引发文字号后引文件标题

  C、仅引文件标题

  D、先引文件标题后引文件发文字号

  【答案】D

  【解析】在文件拟稿中,如果要引用某份公文,应当先引标题,后引发文字号。

故选D。

  9、列宁说:

  “只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈近的一小步,真理就会变成谬误。

”这就要求我们()。

  A、要重视量的积累

  B、要抓住时机促进飞跃

  C、要坚持适度原则

  D、要用发展的眼光看问题

  【答案】C

  【解析】列宁的这句话体现量变与质变的关系。

  “只要再多走一小步”,“真理就会变成谬误”。

量变超过一定的范围和程度,事物必然发生质变,做事情要注意分寸,掌握火候,坚持适度原则。

故选C。

  10、在简单价值形式中,1只羊=2把石斧中()。

  A、石斧处于等价形式,是个别等价物

  B、羊处于等价形式,是个别等价物

  C、石斧处于等价形式,是一般等价物

  D、羊处于等价形式,是一般等价物

  【答案】A

  【解析】在此公式中,羊的价值通过斧子相对地表现出来(羊的价值不能自己表现自己),所以羊处于相对价值形式,而石斧反映出另一种商品的(羊)的价值,成为羊的价值的表现形式,起者等价物的作用,并且这种等价物是偶然在交换中产生的,并不是固定地充当等价物,所以选项A是正确的。

故选A。

  11、下列属于社会化生产一般规律的是()。

  A、价值规律

  B、按生产要素分配的规律

  C、剩余价值规律

  D、按比例分配社会劳动的规律

  【答案】D

  【解析】社会化大生产是以分工协作为基本特征的,这种分工协作既包括各种劳动力要素的分工和协作关系,还包括其他生产要素的分工。

①社会化大生产基本规律的内容,是社会各生产部门之间必须保持一定的比例的规律。

②影响社会总劳动在各生产部门之间分配的主要因素有两个:

社会的需求结构和物质财富的生产条件。

  据此可见,D项正确。

故选D。

  12、科学发展观最鲜明的精神实质是()。

  A、速度至关重要

  B、以人为本

  C、解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实

  D、全面、协调、可持续

  【答案】C

  【解析】十八大报告指出:

  “解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,是科学发展观最鲜明的精神实质。

”故选C。

  13、社会意识的相对独立性突出地表现在()。

  A、社会意识可以超前于社会存在

  B、社会意识对社会存在有反作用

  C、社会意识反映社会存在

  D、社会意识诸形式之间的相互影响

  【答案】B

  【解析】社会意识的相对独立性表现在:

  

(1)社会意识的变化发展和社会存在的变化发展的非完全同步性;

  

(2)社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性;

  (3)社会意识的发展具有历史继承性;

  (4)社会意识诸形式间的相互影响和相互作用;

  (5)社会意识对社会存在具有反作用,是社会意识相对独立性的突出表现。

故选B。

  14、有人指出:

没有产品的广告,又怎么能知道好的产品?

一些好的文章性的广告,让消费者了解新的产品,从而增加选择的空间,何乐而不为呢?

有些人却认为:

广告多了令人心烦。

另外一些人则提出如果没有广告又觉得空空的,可选择的余地太小,总之,众说纷纭。

这说明()。

  A、意识的不同主体之间具有主观差别性

  B、意识的同一主体在不同条件下具有主观差别性

  C、对同一对象,不同的主体会有一致的反映

  D、意识的主观性表现为对客观对象的歪曲反映

  【答案】A

  【解析】从意识的主观差别和客观根源来看,意识的主观性表现在:

一是不同主体之间的差

  15、接受请示的机关应对请示事项表明是否批准的态度或予以明确的指示”,这句话反映了请示具有何种特性?

()

  A、被动性

  B、针对性

  C、强制回复性

  D、强制约束作用,要求下级机关必须遵守与执行

  【答案】C

  【解析】请示是必须答复的,答复的文种也因隶属关系不同而不同。

故选C。

  16、下列观点中属于主观唯心主义的是()。

  A、存在就是被感知

  B、上帝创造世界

  C、人是万物的尺度

  D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型

  【答案】AC

  【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。

因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的。

  A、C属于主观唯心主义。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。

  B、D属于客观唯心主义。

  17、下列各组文种中,都可以用于下行文的是()。

  A、报告、通知、决定、指示

  B、公报、议案、决议、公告

  C、意见、请示、批复、通告

  D、命令、通报、纪要、通告

  【答案】D

  【解析】A报告是上行文。

B议案是上报公文。

C项请示是上行文。

故正确答案选D。

  18、生产资料是指()。

  A、劳动资料和劳动工具之和

  B、劳动资料和劳动对象之和

  C、劳动对象和劳动工具之和

  D、劳动资料和劳动手段之和

  【答案】B

  【解析】本题考查生产资料的内容。

生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件,也称作生产手段。

生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和,它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。

生产资料是生产力中物的因素,在任何社会生产中,人们总是借助于生产资料,通过自己的劳动生产出劳动产品。

  因此本题正确答案为B。

  19、生产资料是指()。

  A、劳动资料和劳动工具之和

  B、劳动资料和劳动对象之和

  C、劳动对象和劳动工具之和

  D、劳动资料和劳动手段之和

  【答案】B

  【解析】本题考查生产资料的内容。

生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件,也称作生产手段。

生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和,它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。

生产资料是生产力中物的因素,在任何社会生产中,人们总是借助于生产资料,通过自己的劳动生产出劳动产品。

  因此本题正确答案为B。

  20、下列命题中属于客观唯心主义的是()。

  A、“万物都在运动,但只在概念中运动”

  B、“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理”

  C、“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品

  D、“道生

  一、一生

  二、二生

  三、三生万物”

  【答案】BCD

  【解析】客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。

A项是主观唯心主义的观点,它把个人的某种主观精神(即题干中的概念)看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。

BCD中的“理”、“理念”、“道”都是客观精神或原则的另一种表述,因此BCD为正确答案。

  21、科学技术是第一生产力,因此,社会主义先进文化必须以发展自然科学为重。

这一观点的错误之处在于()。

  A、认为自然科学在社会和经济发展中发挥比人文社会科学更为重要的作用

  B、认为先进文化反映着社会先进生产力的要求

  C、认为衡量文化是否先进的标准就是是否有利于生产力的解放和发展

  D、忽视了人文社会科学也是推动历史发展和社会进步的重要力量

  【答案】ACD

  【解析】所谓先进文化,就是指反映社会先进生产力发展要求的、符合最广大人民群众的根本利益的、代表未来发展方向和有利于社会进步的文化。

题目中的这一观点显然认识到了先进文化是对社会先进生产力要求的文化。

人类社会的进步,离不开对自然的认识,同时也离不开对社会的认识。

人文社会科学是人类对社会、对人类自身、对人类文明发展深入认识的知识体系。

人文社会科学和自然科学一样,在社会发展中起着极为重要的作用。

因此,必须坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥人文社会科学在经济和社会发展中的重要作用。

因此,本题的正确答案为ACD。

  22、因特网已经渗透到人们的日常生活、工作、学习和娱乐中,下列关于因特网的描述正确的是()。

  A、因特网又被我们称为“新媒体”

  B、网络时代又被人们简称为“e时代”

  C、主页是一个网站上容纳信息最多的页

  D、上网的网址应在浏览器的链接栏输入

  【答案】B

  【解析】A项,新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等,因此因特网与新媒体并不是同一概念,该项描述错误。

  B项,“e时代”最初指电子(electronic)时代,随着计算机

  23、下列选项中,能够表现出商品是使用价值与价值的统一的是()。

  A、商品能够满足人们的所有需要

  B、商品的任何价值都体现在人类的无差别劳动中

  C、使用价值是价值的物质承担者,没有使用价值的东西不可能有价值

  D、对于生产者而言,商品的使用价值和价值必须同时兼得

  【答案】C

  【解析】使用价值和价值统一于商品之中,缺一就不成其为商品。

使用价值是价值的物质承担者,没有使用价值就没有价值。

故选C。

  24、下列观点中属于主观唯心主义的是()。

  A、存在就是被感知

  B、上帝创造世界

  C、人是万物的尺度

  D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型

  【答案】AC

  【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。

因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的。

  A、7C属于主观唯心主义。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。

  B、D属于客观唯心主义。

  25、下列描写节气的诗句中,节气最靠后的是()。

  A、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花

  B、独出前门望野田,月明荞麦花如雪

  C、一二三四五六七,万木生芽是今日

  D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

  【答案】B

  【解析】A项选自陆游的《临安春雨初霁》,描写了清明时节的景色。

B项选自白居易的《村夜》,描写了霜降时的景色。

C项选自罗隐的《京中正月七日立春》,描写了立春时的景色。

D项选自杨万里的《晓出净慈师送林子方》,描写了大暑时的景色。

这四个节气中,霜降是最靠后的。

B项当选。

  26、社会经济结构即一定社会的物质资料的生产方式是()。

  A、社会存在和社会意识的统一

  B、生产力和生产关系的统一

  C、经济基础和上层建筑的统一

  D、劳动与劳动对象的统一

  【答案】B

  【解析】生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式,在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系。

生产方式的物质内容是生产力,其社会形式是生产关系,生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一。

故选B。

  27、下列批办意见不恰当的是()。

  A、拟同意

  B、同意,请XX科承办

  C、请XX同志阅处

  D、阅

  【答案】AD

  【解析】批办不能只阅不批,或是只批“拟同意”或“阅”之类模棱两可文字,必须提出具体可行的批办意见,提出如何具体组织解决公文中提到的问题。

所以答案选AD。

  28、公文写作前的准备工作包括()。

  A、确定行文目的要求

  B、选择文种

  C、确定公文日期

  D、确定主题

  【答案】ABD

  【解析】本题考查的是公文。

公文写作前的准备工作包括确定行文目的要求、选择文种、确定主题。

故本题选择ABD选项。

  29、下列各项中属于收文处理程序的是()。

  A、签收、拟办

  B、签收、核稿

  C、登记、催办

  D、拟稿、签发

  【答案】AC

  【解析】收文处理程序主要包括有:

  

(1)收进阶段,包括签收、登记、启封、分发、摘编;

  

(2)阅办阶段,包括审核、拟办、批办、承办、注办、组织传阅、催办、查办;

  (3)办毕公文的处理,包括清退、暂存、销毁、立卷归档等。

拟稿和核稿不属于收文处理程序,所以排除BD。

  30、如果资本产出比是3,经济增长率为9%,根据哈罗德—多马模型计算,储蓄率应为()。

  A、3%

  B、6%

  C、12%

  D、27%

  【答案】D

  【解析】此题考查的是对哈罗德—多马模型内涵的表示的理解与应用。

哈罗德—多马模型可以表示为G=S/V其中,G是经济增长率,S是资本积累率(储蓄率或投资率),V是产出-资本比。

  31、制约人民群众创造活动的首要因素是()。

  A、社会政治

  B、社会经济

  C、精神文化

  D、意识形态

  【答案】B

  【解析】题干中设问为首要因素,意味着在四个选项中要选择最基本、最直接、影响最大最深远的。

根据马克思历史唯物主义的观点,人民群众是历史的主体,是历史的创造者,是历史变更的决定性力量,人民群众在创造历史的过程中会受到诸多因素的影响,其中最根本的还是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系。

比较ABCD四个选项,最符合上述表述的是B项,经济基础决定上层建筑,比如社会经济的发展到了资本主义雇佣

  32、下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是()。

  A、泰勒斯:

万物产生于水——古代朴素唯物主义

  B、陆象山:

宇宙便是吾心,吾心即是宇宙——客观唯心主义

  C、老子:

道生万物,道就是无——主观唯心主义

  D、德谟克利特:

一切事物都是由不能再分的物质微粒——原子组成的——形而上学唯物主义

  【答案】A

  【解析】A项认为水是世界的本原,把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态,属于古代朴素唯物主义理论,正确。

B项认为“心”是世界的本原属于主观唯心主义的思想。

C项认为“道”是万物的本原属于客观唯心主义的观点。

D项认为世界的本原是原子(并不是指自然科学意义上的原子),属于古代朴素唯物主义的观点。

  33、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,就个人与社会的关系上看,人的价值在于()。

  A、实现马斯洛理论中第五层次的需求

  B、个人对社会的尊重与满足

  C、社会对个人的尊重与满足以及个人对社会的责任与贡献

  D、社会对个人的责任与贡献以及个人对社会的尊重与满足

  【答案】C

  【解析】从个人与社会的关系上来看,人的价值在于社会对个人的尊重与满足以及个人对社会的责任与贡献。

  所以答案为C项。

  34、否定之否定规律揭示了事物的发展()。

  A、是自我发展、自我完善的过程

  B、是回到原来出发点的循环过程

  C、是直线式前进的过程

  D、是前进性和曲折性相统一的过程

  【答案】AD

  【解析】否定之否定规律揭示了事物发展的辩证形式是螺旋式的上升或波浪式的前进:

事物发展的总的趋势是前进的,事物发展的具体道路是曲折的。

事物的发展是自我发展、自我完善的过程。

  35、科学技术是第一生产力,因此,社会主义先进文化必须以发展自然科学为重。

这一观点的错误之处在于()。

  A、认为自然科学在社会和经济发展中发挥比人文社会科学更为重要的作用

  B、认为先进文化反映着社会先进生产力的要求

  C、认为衡量文化是否先进的标准就是是否有利于生产力的解放和发展

  D、忽视了人文社会科学也是推动历史发展和社会进步的重要力量

  【答案】ACD

  【解析】所谓先进文化,就是指反映社会先进生产力发展要求的、符合最广大人民群众的根本利益的、代表未来发展方向和有利于社会进步的文化。

题目中的这一观点显然认识到了先

  36、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。

下列诗词与作者对应错误的是()。

  A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪

  B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜

  C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹

  D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永

  【答案】B

  【解析】

  “此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。

  “日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。

  “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。

  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花•伫倚危楼风细细》。

故选B。

  37、“交通在手”是某市推出的一款移动APP,在提供实时交通信息服务方面受到市民好评。

这一创新属于()。

  A、社会管理体制的创新

  B、社会管理职能的创新

  C、社会管理制度的创新

  D、社会管理手段的创新

  【答案】D

  【解析】

  “交通在手”系统依托“互联网+”、大数据等新技术,使传统交通出行完成了一次完美的“进化”。

它属于社会管理手段的创新。

故选D。

  38、复函常用()作为结束语。

  A、特此函询

  B、请即复函

  C、特此函复

  D、特此通告

  【答案】C

  【解析】本题考查公文写作。

  复函一般用“特此函复”作为结束语。

故本题的正确答案为C项。

  39、理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础,这一理论假设的核心是认为人()。

  A、追求经济利益的最大化

  B、追求自我利益的最大化

  C、没有利他心

  D、追求经济利益和社会利益的最大化

  【答案】A

  【解析】西方经济学理论的基本前提是理性人假设。

理性人的基本特征是:

每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益,即主体所追求的唯一目标是经济利益的最大化。

  40、赵某在公共汽车上因不慎踩到售票员而与之发生口角,售票员在赵某下车之后指着他大喊:

  “打小偷!

”赵某因此被数名行人扑倒在地致伤。

对此应由谁承担责任?

()

  A、售票员

  B、公交公司

  C、售票员和动手的行人

  D、公交公司和动手的行人

  【答案】C

  【解析】售票员的行为不属于职务行为,公交公司不承担责任。

售票员与动手的行人共同造成了对赵某的损害,但只是一种偶然结合的相互作用,双方不是出于共同的故意,也非共同的过失,因此不构成共同侵权,不是承担连带责任,而是各自承

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