学习型爸爸给女儿讲唐诗一篇文章全搞定.docx
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学习型爸爸给女儿讲唐诗一篇文章全搞定
学习型爸爸给女儿讲唐诗：
一篇文章全搞定！
三年级的女儿对诗词感兴趣，还学会了吟诵。
作为一个“负责任”的学习型爸爸，梳理了一下唐诗，一不小心就写了8000多字，希望能从历史的角度，对唐诗管中窥豹。
文/寸进社潘伟涛女儿上小学三年级，背的诗多了，就开始对诗词感兴趣，还学会了吟诵，没事就摇头晃脑来一首。
作为一个“负责任”的学习型爸爸，总要辅导一下吧，就把唐诗了梳理一下，讲给孩子听。
本来只是整理了思维导图，后来去女儿班级讲了一次，就有了这篇讲义，现在整理一下，发出来和大家分享。
诗歌，一般认为起源于远古时候的劳动号子。
大家在一起劳动，通过喊号子来协同，譬如要搬一个很重的东西，几个人一起抬，大家就通过“嘿哟、嘿哟”的这样的号子来同时发力。
这种有节奏的劳动号子，慢慢的就演变成了诗歌。
打开应用保存高清大图中国现存最早的诗歌是《弹歌》，据猜测诞生在3000多年前的商朝，比《诗经》还要早。
只有8个字，“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”，最后一个字“宍”，就是“肉”字，古音ru。
这首诗描写的就是做弹弓打猎的场景，“断竹”，截断竹子；“续竹”，绑上有弹性的藤条之类；“飞土”，把石子弹射出去；“逐宍”，打鸟或小动物。
先民们创作了很多诗歌，但大多都没有流传下来。
到2500年前的时候，孔子整理出了《诗经》，收录了300多首诗，所以《诗经》也称为《诗三百》。
在春秋战国时代，人们见面是要背诗的，尤其是外交场合，要通过吟诵《诗经》里的诗句来表达自己的心情或愿望。
孔子说的“不学诗，无以言”，当时你要不会《诗经》，就不配和别人说话。
之后的秦、汉、两晋、南北朝等，都有很多优秀的诗歌流传，但直到唐朝，诗歌才真正进入繁盛期。
唐诗，是中国诗歌的顶峰，“前不见古人，后不见来者”。
唐诗流传下来5万多首，之后的宋朝有20多万首，但宋诗20万，从成就上讲，远比不上唐诗5万，甚至比不上李白的900多首。
学习唐诗，首先要了解唐朝的历史。
唐朝从公元618年到907年，从现在往前算，也就是1400年前到1100年前，前后290年，分成四个时期，初唐、盛唐、中唐、晚唐。
其中初唐100年，国家从战乱到统一，虽然经历了武则天废唐立周，但国家整体上是在蓬勃发展。
之后的盛唐有50年，唐玄宗和杨贵妃时期，可以说是中国古代社会的颠峰。
盛唐最后发生了安史之乱，持续了8年，把国家搞得疲惫不堪。
安史之乱之后就是中唐了，“国破山河在，城春草木深”，60年间，各种变革，试图恢复盛唐的繁荣。
最后是晚唐，有80年，大唐已经走向尾声，“夕阳无限好，只是近黄昏”，后来又有了黄巢起义，彻底不行了。
如果把唐朝的历史，比喻成一个人的一生，初唐是年轻时期，茁壮成长，性格也在逐渐养成。
盛唐就是他的青壮年时期，身强力壮，意气风华。
可惜后来生了一场大病，病好之后还得继续吃药调理，等身体渐有起色的时候呢，已经老了。
风烛残年之际，又生了一次病，这次就一病不起，死了。
打开应用保存高清大图把唐朝290年的历史，想像成一个人，对于理解唐诗，是很有帮助的。
初唐是唐诗的形成时期，诗人们给诗制定了规则，不能像以前那样自由了。
大家看《诗经》，还有汉乐府，每首诗的字数都是不固定的。
像《上邪》，“上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
”非常的自由。
从初唐开始，诗人对诗的字数、韵脚、声调、对仗等，有了严格的规定。
他们把唐朝之前的诗称为古诗，他们的诗称为今体诗。
我们现在如果把古诗理解为“古代的诗”，就是不对的，古诗指的是不按照今体诗的规则写的诗，主要是唐代以前的诗，唐代和之后也有人写古体诗，就是仿古了。
同样，我们说的古文，也是这样的。
古诗根据每句的字数不同，分为五言古诗、七言古诗和杂言古诗。
今体诗分为律诗和绝句，律诗有五言律诗、七言律诗，都是八句。
还有五言长律，一般是12句，也有多的。
绝句是四句的，分五言绝句和七言绝句。
除了字数，今体诗在韵脚、声调、对仗等方面都有严格的规则，这些规则现代人很难搞明白，勉强写出的“诗”，也只能称为“打油诗”。
当代的新诗，则完全不管这些规则，纯用白话了。
不过，今体诗的这些规则，看似不自由，熟练掌握后，创作出来的诗歌，不但不妨碍诗人们的表达，反而更有情趣。
接下来，我们就以唐代的各个时期为脉络，把主要的诗人和诗说一下。
初唐初唐的诗人中，有四位被称为初唐四杰，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
王勃被排在初唐四杰之首，他写的“海内存知己，天涯若比邻”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是千古传诵的名句。
王勃非常有才华，可惜活到27岁就死了。
打开应用保存高清大图骆宾王七岁时写的《咏鹅》，基本上是每个小朋友都会背的前三首诗之一，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”骆宾王非常有才华，文章写得很好，当时武则天当称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝，很多人反对他，有个叫徐敬业的将军起兵造反，找骆宾王写了一篇檄文。
武则天看到这篇檄文之后，非常生气，因为这文章是全是骂她的，骂的非常难听，但又骂得非常对，让她没法反驳。
武则天就骂她的宰相：
“骆宾王这么有才华，你怎么没让他当大官呢？
”徐敬业后来造反失败，骆宾王也不知所踪了。
初唐还有一位重要的诗人，陈子昂，陈子昂有个故事，他刚到京城长安时，没人知道他的才华。
有一天，有人在街上卖琴，卖的很贵，是把好琴。
陈子昂就买了下来，给大家说，我弹琴特别好，明天大家来听我弹琴吧。
第二天，来了很多人，陈子昂没有弹琴，反而当众把琴摔碎了。
他说，我不弹琴，我是想让大家看看我的诗文。
他把自己的诗文发给大家，大家一看，发现他真的很有才华，陈子昂顿时声名大振。
陈子昂的名篇《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”当我第一次看到这首诗时，都能感觉到那种穿越千年的悲愤。
盛唐我们说的盛唐时，会说“盛唐气象”，就像一个人的青壮年，给人的感觉是豪情万丈，没什么消极的东西。
盛唐最有代表性的诗人就是李白，李白的诗以浪漫、夸张著称。
他在《秋浦歌》中说“白发三千丈，缘愁似个长”。
三千丈就是三万尺，就是一万米，十公里，相当于北京奥林匹克森林公园南园加北园一大圈，谁的头发能有这么长？
这是李白夸张的形容自己的愁绪。
李白形容庐山瀑布，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，哪里会有一公里高的瀑布？
还有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这桃花潭可真够深的，扔个石子估计得半天才到沉到底。
“燕山雪花大如席”，燕山就是北京这里，谁见过席子那么大的雪花？
李白不但能把小的往大里说，还能把大的往小里说，他形容黄河为“黄河如丝天际来”，奔腾万里的黄河，在李白眼里，远远看去，看一根丝线一样，从天上垂下来。
李白这种夸张，我们读起来不但不觉得是在吹牛，反而觉得他的描述特别形象。
有些人，吹牛吹得自然，就成了牛人，就像李白，哈哈，这是玩笑。
李白是个非常豪放的人，当皇帝征召他进京当官，他在离开家乡时说：
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”他从来没把自己看成凡人，可惜一生都不得意。
打开应用保存高清大图李白爱喝酒，但不是借酒消愁，而是真的喜欢。
他在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
说这酒杯不能空着，喝完这一杯，马上就得再倒上。
“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，连一辈子要喝多少杯酒都算出来了。
大家都知道的小故事，汪伦为了让李白去他的家乡，给李白写信说他们那里有万家酒店，李白一听就兴冲冲的跑去了，却发现只是一家小酒店，店主人姓万。
姓万的开的酒店，那当然是万家酒店了，要是我开的，那得叫潘家酒店。
除了酒，李白还非常喜欢月亮，写了很多关于月亮的诗。
著名的《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”也能列入每个中国小朋友会背的前三首诗。
还有《月下独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”想想这得多孤单啊，“对影成三人”，月亮、自己、自己的影子，加在一起，算是三个人。
把一个人写成了三个人，反而显得更加孤单。
唐诗经常有这种意境，以多写少，以动写静，像王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
李白经常对月独酌，据说李白死的时候，就是在小船上夜饮，站在船头“举杯邀明月”，往前跨了一步，掉水里淹死了。
以前曾经看过濮存昕演的话剧《李白》，非常的精彩，以后如果有机会再演的话，建议大家去看一看。
话剧的最后，李白手捻胡须，定格在“举头望明月”这个动作上，引人无限遐想。
唐诗中写月亮的诗很多，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，都是千古佳句。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”，古往今来，月亮都是一样的，但唐代的月亮，因为唐诗，而显得更加明亮，更加令人向往。
所有描写月亮的诗中，以李白的《静夜思》为最佳，简单，易懂，意深，味长，再一起读一遍：
《静夜思》，李白。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
盛唐的豪迈，还体现在边塞诗上。
边塞诗是唐诗中非常重要的一类，其中最著名的是王昌龄，他的《出塞》，“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”不管任何时候读起来，都是豪情万丈的。
还有'黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还'，这种视死如归、至死方休的精神，正是我们中华民族的精神写照。
边塞诗在盛唐是豪迈的，到了中唐，风格就变了，李益的《夜上受降城闻笛》，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”已经不是豪迈了，而是幽怨，不是视死如归，而是思乡心切了。
到了晚唐，边塞诗又变成“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
”从幽怨，变成了悲情。
盛唐时的王维，也写过边塞诗，在他的眼中，边塞的景象是“大漠孤烟直，长河落日圆”。
当读到这两句时，多数人的脑海里都会浮现出一副画面，大漠、孤烟、黄河、落日。
苏轼曾经说过：
“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
”王维是个大大的才子，不仅写一手好诗，还有一手好画，一手好书法，一手好篆刻，一手好琴。
他的很多诗，都很有画面感，像“深林人不知，明月来相照”，“明月松间照，清泉石上流”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
中国古代的诗和画一直关系密切，很多画作的创意都来自于诗，而很多画作上也会题诗。
西洋画就不同，很多创意来自于希腊神话或圣经故事。
打开应用保存高清大图王维还有一首送别诗很有名，《送元二使安西》，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”前两句写景很清新，后两句写送别有点悲凉，很好的朋友要远行，前途未卜，相见无期，才会有这样的感慨。
与此相比，高适的《别董大》就是另一番景象：
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”前两句写景很悲凉，但后面的语气很豪放。
告诉朋友，别担心，大胆地往前走吧，到哪都会有熟人，天下哪会有人不认识你的。
我们再说说诗圣杜甫，杜甫号称诗圣，李白号称诗仙，二人并称“李杜”。
不仅在唐代，在整个中国诗歌史上，李杜都是别人无法企及的两座高山。
什么样的人能被称为圣人？
不止是有成就，更要有完美的人格，杜甫就是这样的人。
杜甫晚年非常凄苦，在《登岳阳楼》诗中，杜甫说自己“亲朋无一字，老病有孤舟”，何等凄凉！
在《茅屋为秋风所破歌》中，他自己的茅屋被秋风吹没了，但他想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
”，而他自己，“吾庐独破受冻死亦足！
”这就是杜甫，当国家危难时，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；听说官军打了胜仗，“漫卷诗书喜欲狂”；看到统治阶级不顾人民死活，感慨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；当天降雨露，他替农民欢喜，吟诵“好雨知时节，当春乃发生”……杜甫和李白是好友，但他生不逢时，赶上了安史之乱。
这是他的不幸，也是我们的大幸，他的大部分好诗都是晚年写就的。
中唐到了中唐，盛唐景象已成过去，诗人们开始关心现实。
杜甫是其中最突出的代表，“三吏三别”，《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，都是描写乱世之中的民间疾苦。
《石壕吏》，“暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！
妇啼一何苦！
听妇前致词：
三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
”这篇曾在中学课本中学过，每次读到“独与老翁别”时，都是一阵的惆怅。
打开应用保存高清大图还有白居易的《卖炭翁》，“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒……”，把一个底层民众的穷困潦倒描写得淋漓尽致。
已经这么凄惨了，还被“黄衣使者白衫儿”欺压，强行夺走了他的一车炭。
白居易是中唐最重要的诗人之一，他的《赋得古原草送别》前四句：
“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”基本上人人能背。
白居易初到长安，去拜见当权者，对方看到他的名贴时，说：
“这名字起的，白居易，京城米价很贵的，居住起来没那么容易！
”等看完白居易的这首诗后，马上改了口：
“这么有才华，别说住京城，全国各地，居住在哪里都很容易！
”白居易最著名的诗是《长恨歌》，“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……”不过我最喜欢的是《琵琶行》，经常会不由自主的背上一段：
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发……”《琵琶行》把无法描述的音乐描述得绘声绘色，“……转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘……”把大弦比喻成急雨，小弦比喻成私语，大弦小弦一起弹，就像大珠小珠掉到了玉盘里。
用大家都熟悉的东西来描述声音，让读者读起来仿佛真的听到了一般。
打开应用保存高清大图白居易的《忆江南》也是千古绝唱，“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
”去年暑假带女儿去西安玩，女儿不会写诗也会偷，照着《忆江南》编了一首《西安好》，“西安好，烧饼凉皮豆腐脑。
早上豆浆蘸油条，晚上骑车城墙绕。
能不忆西安？
”。
虽然第二句字数都不对，但还通顺有趣，押上了韵，也算打油诗了。
中唐的韩愈、柳宗元，是唐宋八大家中唐代仅有的两位。
唐宋八大家，指的是古文的八大家。
前面说过，古文的“古”，也和古诗的“古”一样，并非现在我们说的古代，而是唐代时的古代，准确的说，主要是西汉东汉。
柳宗元的《江雪》，我很喜欢，经常会在下雪的时候想起来，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”韩愈描写早春的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，也是经典到让我总是想不起这首诗的后两句。
每年冬去春来之际，都会有意识的去体会一下“草色遥看近却无”的景象。
孟效的《游子吟》，也是不得不说的一首诗。
有一次，我女儿上学出门前，她妈妈发现她衣服上有线头，拿剪刀给她剪掉，女儿随口吟道：
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”当时把她妈妈感动得，都要哭出来了。
这首诗，把妈妈对孩子的爱，孩子对妈妈的爱，都描写的淋漓尽致。
中唐还有一位贾岛，称不上多么好吧，但留下了很多故事，尤其是“推敲”的典故。
贾岛在写“鸟宿池边树，僧敲月下门”时，在“僧敲月下门”和“僧推月下门”之间拿不定主意，边走边想，入了神，不小心冲撞了韩愈的轿子。
韩愈知道情况后，就告诉他用“敲”好，一是显得礼貌，不唐突，二是静中带动，更显得静。
打开应用保存高清大图贾岛这类诗人叫苦吟诗人，他们为了一个字，能费半天劲。
卢延让在《苦吟》中说：
“吟安一个字，拈断数茎须。
”估计他们这伙人，都没有胡子的，有也被拈断完了。
贾岛自己也说：
“两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
”唉，我也是醉了！
三年写两句诗，这稿费够养家的吗？
还“知音如不赏，归卧故山秋”，不能因为你写得苦就要“赏”你，你的作品要有价值才行。
就像公众号文章一样，读者要有收获才会打赏，你不能说别人不打赏你以后就不写了。
晚唐经过安史之乱的大病，又经过中唐的各种吃药，终于到了晚唐。
晚唐的李商隐在《登乐游原》中说：
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”正是晚唐的真实写照。
同样是描写傍晚，中唐的刘禹锡看到的是“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，还有些积极进取的意思。
可见，唐朝到了这个时期，已经垂垂老矣，时日不多了，到最后来一个黄巢起义，基本就玩完了。
李商隐写了20多首《无题》诗，都比较晦涩难懂，一直有争议，有人说是写爱情的，有人说是写他自己的。
诗人连名字都没有起，就是不想告诉你们写的什么，随你们猜去吧。
李商隐最著名的《无题》诗是这首：
“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”前些年曾经被数首歌曲改编，被当成爱情歌曲传唱了。
晚唐的杜牧，是我最喜欢的诗人之一。
杜牧和李商隐一起被称为“小李杜”，也是个大才子，文韬武略，曾经给《孙子兵法》写过注，很有成就，研究《孙子兵法》的人，都一定会读的。
杜牧的诗很清新，风流才子的那种感觉，“十年一觉扬州梦”，“二十四桥明月夜”，时隔千里，仿佛还在诉说扬州的繁华。
杜牧的《江南春绝句》，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”经常在春雨霏霏时，我会想起这首诗。
还有《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”也是千万传唱，有人自作聪明，减字改为“清明雨纷纷，行人欲断魂。
酒家何处有，遥指杏花村。
”意境彻底没了。
打开应用保存高清大图重点说一下杜牧的《山行》，“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”中国四大名亭之一的“爱晚亭”，就取名于此诗。
最后一句“霜叶红于二月花”，经常被引用描写秋天，就不说了。
说说第二句的“生”字，“白云生处”，为什么不是“白云升处”，或者“白云深处”。
贾岛的《寻隐者不遇》，“只在此山中，云深不知处”，用的就是“深”。
想一想“生”字，比“升”字更多了几分生机，不是原来就有，只是往上升，而是原来没有，刚刚生出来，生出来再往上升。
同样的妙处，还有李白的“日照香炉生紫烟”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，张若虚《春江花月夜》中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，用的也是“生”，不是“升”。
跟这个“白云生处有人家”，有异曲同工之妙。
说在最后上学时背了很多诗，但都是零散着背的，没有和历史背景结合起来。
换个角度，从历史的角度来看唐诗，就会有不同的收获。
了解了唐代各个时期的诗风，再看到一首唐诗，即使不知道作者，不知道作者是什么时期的人，基本也能猜出是哪个时代的。
其实还可以有别的梳理方式，譬如地点。
李白去过庐山，写过《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”《望庐山五老峰》，“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
”后来的白居易也去过啊，他的《大林寺桃花》，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”这个大林寺，就在庐山。
宋代的苏东坡，也去过，留下了《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”打开应用保存高清大图庐山有三大名寺，东林寺，西林寺，大林寺。
白居易去过大林寺，有没有去过西林寺呢？
苏轼去过西林寺，有没有去过大林寺呢？
他去大林寺的时候，看到大林寺的桃花了吗？
白居易写过《宿东林寺》，李白写过《别东林寺僧》，说明他们都去过东林寺。
这些诗人们虽然生活在不同时代，但他们到过同一个地方，他们会不会踩过同一个脚印呢？
同样是描写庐山，李白和苏轼有什么不同呢？
这些问题想一想，还是蛮有意思的。
除了地点，还可以按诗人之间的关系进行梳理。
譬如李白和孟浩然是好友，王维和孟浩然是好友，李白和王维同龄，但却不认识。
杜甫比李白小10岁，也是好朋友，特别崇拜李白。
杜甫是李贺父亲的远房表兄，年龄相差也很大。
李贺与韩愈又有交集，韩愈和柳宗元同属唐宋八大家，但在政治上却是政敌。
如果把诗人之间的关系列出来，也是蛮有意思的一件事，对于唐诗也会有新的理解。
从不同的角度来看诗，会有不同的体会，所谓融汇贯通，也是在掌握了大量的信息之后，才能够做到的。
因为女儿喜欢背诗，喜欢唐诗，就花时间查阅了各种资料，系统地梳理了一下。
唐诗5万多首，博大精深，给孩子讲讲还可以，实在不敢拿出来，只能说：
献丑了。
以后有时间的话，斗胆再把宋词梳理一下。
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