新课标79年级必背古诗文60篇Word文档格式.docx
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【破阵子"
为陈同甫赋壮词以寄之】
(辛弃疾南宋)
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
【过零丁洋】
(文天祥"
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
【关雎】
(诗经)
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
【蒹葭】
(诗经)
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
【十五从军征】
(汉乐府)
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:
“家中有阿谁?
”“遥望是君家,松柏冢累累。
”
兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向望,泪落沾我衣。
【木兰诗】
(北朝民歌)
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎;
愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙:
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
【登幽州台歌】
(陈子昂"
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
【次北固山下】
(王湾"
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
【使至塞上】
(王维"
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】
(李白"
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
【行路难】
(李白唐)
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【黄鹤楼】
(崔颢"
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
【茅屋为秋风所破歌】
(杜甫唐)
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息.。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山?
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
【白雪歌送武判官归京】
(岑参"
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【酬乐天扬州初逢席上见赠】
(刘禹锡"
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【卖炭翁】
(白居易"
唐)
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
【钱塘湖春行】
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【雁门太守行】
(李贺"
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
【渔家傲"
秋思】
(范仲淹"
北宋)
塞下秋来风景异。
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里。
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐。
将军白发征夫泪。
【浣溪沙】
(晏殊"
宋)
一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【登飞来峰】
(王安石"
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
【江城子"
密州出猎】
(苏轼北宋)
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
【渔家傲】
(李清照"
南宋)
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住,蓬舟吹取三山去!
【南乡子"
登京口北固亭有怀】
何处望神州?
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事?
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?
曹刘。
生子当如孙仲谋。
【破阵子】
(辛弃疾"
【天净沙"
(马致远"
元)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
【山坡羊"
潼关怀古】
(张养浩"
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦。
亡,百姓苦。
【己亥杂诗】
(龚自珍"
清)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
【满江红】
(秋瑾"
近代)
小住京华,早又是,中秋佳节。
为篱下,黄花开遍,秋容如拭。
四面歌残终破楚,八年风味独思浙。
苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男儿列;
心却比,男儿烈!
算平生肝胆,因人常热,
俗夫胸襟谁识我?
英雄末路当磨折。
莽红尘,何处觅知音,青衫湿!
《论语》12章
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
【译】孔子说:
“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
【译】曾子说:
“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?
同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?
老师传授给我的学业是不是复习了呢?
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
“我十五岁立志于学习;
三十岁能够自立;
四十岁能不被外界事物所迷惑;
五十岁懂得了天命;
六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;
七十岁能随心所欲而不越出规矩。
“温故而知新,可以为师矣。
“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
“学而不思则罔,思而不学则殆。
“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;
只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”【译】孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
“懂得它的人,不如爱好它的人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。
“不义而富且贵,于我如浮云。
“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。
“三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。
“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
子在川上曰:
“逝者如斯夫?
不舍昼夜。
【译】孔子在河岸上感叹说:
“时光的流逝就像这河水一样啊!
日夜不停地流淌。
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“一国军队,可以夺去它的主帅;
但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
【译】子夏说:
“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。
《曹刿论战》
十年春,齐师伐我,公将战。
鲁庄公十年的春天,齐国军队来攻打我们鲁国,鲁庄公将要应战。
曹刿请见。
曹刿请求拜见(鲁庄公)。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”他的乡亲们说:
“居高位,享厚禄的人自会谋划此事,(你)又何必参与呢?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”曹刿说:
“居高位,享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。
”乃入见。
于是他进宫廷拜见鲁庄公。
问:
“何以战?
”曹刿问鲁庄公:
“您凭借什么作战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”鲁庄公说:
“衣食(这类)养生的东西,(我)不敢独自享用,一定把(它们)分给别人。
”对曰:
“小惠未徧,民弗从也。
”曹刿回答说:
“小恩惠没有遍及百姓,百姓是不会听从您的。
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品,我从不敢虚报夸大数目,一定如实禀报神。
“小信未孚,神弗福也。
“小信用不能使神信任,神是不会保佑您的。
“小大之狱,虽不能察,必以情。
“大大小小的诉讼案件,即使不能弄清楚,我也必定按照实情处理。
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
“这是尽了本职的一类事情。
可以凭此打一仗。
如果作战的话,请允许我跟随您去。
公与之乘,战于长勺。
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车,两军在长勺交战。
公将鼓之。
鲁庄公将要击鼓进军。
刿曰:
“未可。
“不可以。
”齐人三鼓。
齐军三次击鼓进军。
“可矣。
“可以了。
”齐师败绩。
齐军溃败。
公将驰之。
鲁庄公准备驾车追赶齐军。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
”遂逐齐师。
他下车看齐军车轮辗出的痕迹,又登上车前的横木远看齐军的撤退情况,说:
“可以追击了。
”于是鲁庄公就下令追击齐军。
既克,公问其故。
已经战胜了齐军,鲁庄公问曹刿取胜的原因。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
“作战是靠勇气的。
第一次击鼓能够振作士气;
第二次击鼓士气便衰弱;
第三次击鼓时士气就耗尽了。
对方的士气耗尽了,而我方的士气正旺盛,所以能战胜齐军。
齐国是大国,难以预测,我恐怕在那儿有埋伏。
但我看到他们车轮的印子杂乱,战旗倒下,所以追击齐军。
《孟子》三则
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wé
i)苟(gǒu)得也;
死亦我所恶(wù
),所恶(wù
)有甚于死者,故患有所不辟(bì
)也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶(wù
)莫甚于死者,则凡可以辟(bì
)患者何不为(wé
i)也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì
)患而有不为(wé
i)也。
是故所欲有甚于生者,所恶(wù
)有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食(shi),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú
)得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴(cù
)尔而与之,乞人不屑(xiè
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为(wè
i)宫室之美,妻妾(qiè
)之奉,所识穷乏者得(dé
)我与(yú
)?
乡(xià
ng)为身死而不受,今为(wè
i)宫室之美为(wé
i)之;
ng)为身死而不受,今为妻妾(qiè
)之奉为(wé
ng)为身死而不受,今为(wé
i)所识穷乏者得(dé
)我而为(wé
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
注释
1.熊掌:
熊的脚掌,古人认为是珍贵的食品。
2.得兼:
同时获得。
得:
获得。
3.舍鱼而取熊掌者也:
舍弃鱼肉而选择熊掌的人。
取:
选取。
舍生而取义者也:
舍弃生命而选择正义的人。
求取。
4.所欲有甚于生者:
所想要的有比生命更重更要的。
甚:
超过;
于:
比。
5.苟得:
苟且取得。
这里是“苟且偷生”的意思;
或者是只为求利益,不择手段。
6.所恶:
讨厌的(事物)。
恶,憎恨,讨厌。
7.患:
祸患,灾难。
8.辟:
通“避”,躲避。
下同。
9.如使:
假如,假使,下文“使”同义。
10.凡可以得生者:
一切可以得到生存的办法。
者:
……的办法。
11.何不用也:
什么手段不可用呢?
12.不为:
不愿意这样做。
13.由是则生而有不用也:
通过某种方法就可以得到生存,但是有人却不用它。
由是,按照这种方法。
是,指示代词,指某种办法。
14.非独:
不单,不仅。
独:
只,仅仅。
15是:
这、这样。
16.勿丧:
不丢掉。
丧:
丧失,丢失。
17.箪:
古代盛食物用的圆竹器。
可译为“竹篮”。
18.豆:
古代盛饭用的器具。
一种食器,高足,上呈圆盘形。
有木制,陶制等,用来盛肉或其它食品。
19.呼尔而与之:
意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。
尔:
语气助词。
《礼记·
檀弓》记载,有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥。
有一个饥饿的人用衣袖遮面而来,黔敖吆喝着让他吃粥。
他说,我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。
这人始终拒绝侮辱性的施舍,后来饿死了。
呼:
吆喝、轻蔑地,对人不尊重。
而,连词表修饰。
20.蹴(cù
):
用脚踢。
与:
给。
21.不屑:
认为不值得,这里是不愿意接受的意思。
22.万钟则不辩礼义而受之:
如果不辨别它是否合乎礼与义就接受丰厚的俸禄。
则,连词,这里表假设。
“辩”通“辨”,辨别。
23万钟,这里指优厚的俸禄。
钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。
24.何加:
有什么益处。
加:
好处。
25.为:
为了。
下文“乡为”“今为”的“为”都念“wè
i”。
26.奉:
侍奉。
27.所识穷乏者得我与:
所认识的穷困贫苦的人感激我吗?
得我:
得于我,感激我的恩惠。
得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
与,通‘欤’,语气助词,相当于吗。
28.乡为身死而不受:
从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。
乡通“向”(旧写作“向”),原先,从前,先前。
29.今为宫室之美为之:
今,现在。
为,为了。
为(第二个),接受。
30.已:
停止,放弃。
31.本心:
天性,天良。
本来的思想,即指“义”。
译文
鱼,是我所想要的;
熊掌,也是我所想要的。
两种东西不能同时得到,舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的;
道义也是我所想要的。
两样东西不能同时得到,舍弃生命而选取道义。
生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,因此我不做为了生而不择手段的事情。
死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更厉害的,因此(即使)有祸患我也不躲避。
如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以得到生命的办法什么不可以用呢?
如果人们所厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做的呢?
由于这个原因有可以获得生存手段然而不用的人,由于这个原因有可以躲避祸患手段而不采用。
因为这个缘故,人们想要的东西有比生命更重要的,所厌恶的东西有比死亡更厉害的。
不仅仅是贤人有这种思想感情,每个人都有这种思想感情,只不过贤人能够不丧失罢了。
一篮食物,一碗汤,得到就能活下去,得不到就会饿死。
如果盛气凌人地吆喝着给他吃,路上的饥饿的行人也不会接受;
用脚践踏着给他吃,就连乞丐也不愿意接受。
如果有丰厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它,这样,优厚的俸禄为我带来什么好处呢?
是为了美丽的房子、妻妾的侍奉和熟识的走投无路的穷人感激我的恩德吗?
从前即使死也不愿接受,现在为了宫室的美丽却接受了;
先前宁肯死也不愿接受,现在为了妻妾的侍奉却接受了;
先前宁肯死也不愿接受,现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。
这种做法不也是可以停止不做吗?
这就叫做丧失了(自己的)天性。
一词多义
1.而
呼尔而与之。
修饰“与”,表修饰
由是则生而有不用也。
表转折,却
2.于
所欲有甚于生者,比
万钟于我何加焉,对
3.是
非独贤者有是心也,这种
是亦不可以已乎。
这种做法
4.得
二者不可得兼得,得到,拥有
所识穷乏者得我与。
通“德”,感激
故不为苟得也取得
5.为
乡为身死而不受。
情愿
今为宫室之美为之第一个“为”:
为了,表目的。
第二个“为”:
接受。
则凡可以辟患者何不为也:
采用
6.之
如使人之所欲莫甚于生定语中心语之间结构助词的
人皆有之代词它文中指羞恶的本心
得之则生代词它文中指一箪食一豆羹
呼尔而与之代词它文中指行道之人乞人
万钟则不辩礼义而受之代词它文中指万钟的俸禄
今为所识穷乏者得我而为之代词它文中指接受俸禄的行为
此之谓失其本心结构助词它,指不辨礼义而受之的行为
7.生
舍生而取义者也生命
由是则生而有不用也获得生命
8.与
所识穷乏者得我与与通“欤”,语气词
呼尔而与之给
9.加
万钟于我何加焉增加,这里指带来的好处
牺牲玉帛,弗敢加也虚报
而山不加增,何苦而不平增加
10莫
.使人之所恶莫甚于死者没有什么
宫妇左右莫不私王没有谁
11.故
故患有所不辟也所以
是故所欲有甚于生者因
12.则
则凡可以辟患者何不为也那么
得之则生就
钟则不辩礼仪而受之连词,这里表假设
13.凡
则凡可以辟患者何不为也凡是;
只要是
通假字
1.“得”通“德”,恩惠,这里是感谢的意思。
例句:
“今为所识穷乏者得我而为之”。
2.“乡”通“向”,从前。
“相为身死而不受”。
3.“与”通“欤”,语气助词,相当于“吗”。
“所识贫乏者得我与”。
4.“辟”通“避”,躲避。
“故患有所不辟也”。
5.“辩”通“辨”,辨别。
“万钟则不辩礼义而受之”。
古今异义
1.可以
古:
能够用来
今:
能够
2.是
这指示代词
判断动词
3.豆
古代盛食物的器具
豆子
4.钟
古代的量器
计时器具
5.加
益处
两个或两个以上的东西或数目合在一起
特殊句式
1.判断句
例句:
鱼,我所欲也。
“也”,判断句标志。
译文:
鱼,是我所喜爱的东西。
2.省略句
“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。
译文:
从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
舍生而取义者也。
省略主语“我”。
词类活用
名词作动词得:
恩惠,这里是感激的意思。
所识穷乏者得我与。
动词作名词生:
可以获得生存的手段。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
富贵:
指的是有钱财、有地位
淫:
使·
·
扰乱。
指金钱和地位不能使之扰乱心意。
居天下之广居:
居
(1):
居住。
居
(2):
住所。
之:
相当于“的”。
实现。
代志向。
由:
实行。
道:
原则,行为准则。
前后句加点词
贫贱不能移
移:
改变。
贫穷卑贱不能使之改变。
形容意志坚定。
威武不能屈
威武:
威胁暴力。
屈:
使...屈服。
不屈从于威势的镇慑之