深圳优质课教案-----语文《归园田居(其一)》教学设计Word格式.docx

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2.熟读成诵，体会诗歌的韵律美。

（二）过程与方法

1.通过音乐联想感受大自然，找寻与陶渊明的共鸣。

2.通过诵读、讨论，分析、体味诗歌意境及诗人的情感。

2.通过绘图、分享学习诗中情景交融的艺术手法。

（三）情感与价值观

感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

教学重难点

（一）熟读成诵，体会诗歌的韵律美，领悟诗人的情趣。

（二）感受平静、和谐的心境，追求返朴归真的志趣。

教学课时

一课时

教学过程

u课前作业

将陶渊明在《归园田居（其一）》所写的田园景象用图画描绘出来，并附上文字说明。

一、导入——听乐成诗

1.听音乐，写感受：

聆听一段大自然音乐，用一个字、一个词或一句话写下你的感受。

（播放音乐，学生写白板）

2.即兴成诗：

将白板上的词汇随机组合串联成一首诗，以小组为单位。

小结：

刚刚我们只是置身于虚拟的自然中，但从你的文字里，我感受到了更为纯粹而本真的事物，自然万物是真实的，而我们本是大自然的孩子，在其中，能遇到最真实的自己。

或许，东晋时代的陶渊明在自然里找到了他的“桃花源记”，在田园里找到了生命的答案。

由此，成就了“田园诗”。

今天，我们要藉由《归园田居（其一）》一起去感受陶渊明辞官归隐后的田园生活。

二、朗读——以声传情

需要饱含怎样的感情朗读这首诗？

*注意红色字读音。

三、初读分享——幸与不幸

采访陶渊明：

你幸福吗？

*学生结合诗歌及陶渊明生平探讨分享。

1.你幸福吗？

为什么？

2.你的幸福是什么样子的？

3.你是否一直都如此幸福？

思考：

陶渊明从不幸福到拥有幸福，采取的方式是什么？

答案：

归（诗眼）。

四、再读探讨——归

思考：

“归”是诗眼，以此可延伸哪几个问题？

答案：

①从何而归？

②为何而归？

③归向何处？

④归去如何？

探讨时，将“问题解决单”的问题融入其中，课后学生再概括完成。

1.从何而归？

尘网、樊笼。

*问题解决单：

“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语比喻什么？

作者用这些比喻，表达了怎样的思想感情？

参考：

“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世，表现诗人已看透官场的污秽黑暗，对官场极度厌恶。

“羁鸟”“池鱼”是作者自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要摆脱束缚，回归自然的心志。

2.为何而归？

“少无适俗韵，性本爱丘山。

”

结合陶渊明的生平和当时的社会背景分析：

①乱看惯了，篡也看惯了

陶渊明（约365－427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑人（今江西九江），自称为“五柳先生”，私谥“靖节”。

出身于破落仕宦家庭，由于儒道思想的矛盾性，时官时隐。

青少年时，有“大济苍生”的抱负，曾做过几年小官，但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷。

②不为五斗米折腰

41岁时，出任彭泽县令，到任第81天碰到郡督邮来检查公务，县吏说：

“应束带见之。

”陶渊明说：

“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！

”说完，挂冠而去，辞官归乡，与官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。

*问题解决单：

如何理解“守拙”这个词？

“拙”的本义是笨，又作谦辞，取其引申义，即原始的，本真的。

“守”是“坚持”之意。

“守拙”一方面是自谦，另一方面表示自己反对虚伪取巧，要归真反朴。

3.归向何处？

田园。

①情景还原——田园风景图：

选取两位同学的画作，上台分享创作用意，结合诗歌内容及自身的联想。

“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”几句在景物描写上有什么特点？

流露出诗人怎样的感情？

前四句写近景，描写自己的宅院。

体现作者心满意足的欣慰之情。

后四句写远景，描绘了一幅更为广阔的田园景象，字里行间，流露出诗人对宁谧淡泊幽静的田园生活的向往与喜爱。

②请用一个词形容陶渊明的田园生活。

幽静、温馨、安宁、安静、闲适、简单、自由。

*明确概念：

以动衬静。

《归园田居（其一）》里描写的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者笔下为什么显得那么美？

诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。

从诗中的描写中我们可以感受到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。

他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。

③现实生活中的归隐生活果真如此美好吗？

性嗜酒，家贫，不能常得。

环堵萧然，不蔽风日，

短褐穿结，箪瓢屡空……

——《五柳先生传》

夏日长抱饥，寒夜无被眠。

——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

4.归去如何？

“户庭无尘杂，虚室有余闲。

①作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？

②采访陶渊明：

你的梦想是什么？

世与我而相违，复驾言兮焉求？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

——《归去来兮辞》

归园田居·

其三 

陶渊明 

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

辞官归田的人当然不会种田，他种的豆，草盛苗稀，难得的是早起去锄草，一直到带月才归，这时已是夕露沾衣了。

他想的不是怕衣服沾湿，而是把豆种好，这是辞官归田者的想法。

就农民说，只想把庄稼种好，根本不会想到衣服的沾湿；

辞官归隐而不劳动的人根本不会有这种体会；

只有渊明才有这样殷切的体会写出了这样反映真实思想的诗。

五、延伸话题：

陶渊明的人生选择题

如果你是陶渊明，你会选择归隐还是做官？

*像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人

中国文人的几种类型——

推波助澜型：

秦桧、严嵩、和珅

随波逐流型：

李斯、徐阶、宋玉

独立洁行型：

屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕

独善其身型：

老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维

总结：

我想以前我们对作者的要求是不是太高了，我们对历史人物的评价，往往采取的是一种英雄主义的评价方法。

我们不能对古人苛求，我们也不应该对人们选择的生活方式去求全责备，这是我们的自由，只要我们的生活方式不危害人类，我觉得怎么活着就是我们的自由了。

这就是幸福。

陶渊明归隐的人生选择，是中国古代知识分子共同的人格追求，即保持自己精神的独立和个性的自由，也就是诗中的“守拙”。

因此，他们都值得我们尊重。

陶渊明的归隐，让我们看到了古代知识分子的良心和原则，他们守护着自己的精神家园。

他们把“自然”提高到一个审美的境界，为中国古典诗词的长河注入了一股清澈的溪流。

六、阅读推荐：

《大自然的笔记》

对于身处自然每每新识的动植物朋友，我都有相见恨晚的感觉。

我得着重强调一下“恨晚”：

之前我都干什么去了，居然一直跟它们周而复始地相逢却错过。

我常常在遇到精彩、惊艳的瞬间在内心对自己大声说：

“天哪，它就发生在我身边，我之前竟然不知道，这些年我都错过了什么！

七、作业

1.完成“问题解决单”。

2.积累：

陶渊明《归园田居》五首及《饮酒（其五）》，选择一首赏析。

3.围绕“我的梦想”写一首五言古诗。